作者是喜歡看評論的人,基本上諸位書友寫的每一個評論,百歲都會認真去看,認真的去對待,正如百歲剛開始說的那樣。


    要想書寫的好,全憑各位的書評帶著。


    至今為止,百歲未曾刪過任何一個人的書評,拉黑過任何一個書友吧?


    書友們來了,看書了,指出了問題了,哪怕是與百歲的觀點不同,百歲也無話可說,畢竟書寫出來,就是給諸位看的,能說的百歲啞口無言,那是百歲寫的不好,想的不夠全麵的緣故,所以百歲抱著學習的心態,去研究諸位的所寫所書。


    有些書友會說一些百歲沒有看過的知識點,那百歲就去查閱一下,書友是對的,那百歲甘拜下風,誠心請教,認真學習。


    至今為止,各種章評裏麵都充斥著百歲回答諸位書友問題的回答。


    這是好事情,百歲發書前就曾幻想過這個狀態。


    書評多,代表著諸位喜歡本書,有時候的一些意見,也是恨鐵不成鋼的韻味。


    百歲明白,百歲理解。


    故而,百歲沉思良久,於淩晨1點23分動筆,寫下了這個告知全體書友關於書評的回帖。


    因為書評有很多,其中個別也會影響到百歲的思考碼字的狀態,所以日後可能大概也許……不會那麽勤懇的給諸位回帖子了。


    所以在這裏統一說一下吧。


    諸位的問題有著很多,有的事探討道家玄學,有的是指出西遊的原版介紹,有的則是說一些關於設定上的問題。


    探討玄學的問題,百歲真的是一個小學生,這一點無法辯駁。


    百歲的玄學知識,也都是通過一些閱讀書籍得來的,其中網絡小說占據了大部分,關於佛道之類的典籍,百歲真的沒有多少仔細研究過,看的最多的,也就是周易和道德經,不過這些裏麵沒有玄學修行的知識,所以可以排除在外了。


    因為所學微末,百歲或許會在玄學修行設定上出現一些漏洞,這是無可厚非的。


    畢竟,百歲也沒有修行過不是嗎…(掩麵而泣)。


    再加上這本是一個掛著‘諸天’頭,賣著‘神話’肉的小說。


    百歲在設定西遊修行體係的時候,需要將西遊本身的知識點加入進來,然後再和百歲日後要寫的體係相互對應起來。


    這才是重點。


    不能說,我寫了西遊,就不管其他的體係了不是?


    所以在玄學修行問題上,若是百歲真的有不嚴謹的地方,歡迎大家提出來,不過也請大家理解一下,這是本二創小說。


    然後便是西遊記的原版介紹。


    這一點,百歲要好好嘮一嘮。


    大家再提出問題的時候,也請不要動不動的就說‘吳承恩沒有這麽想,沒有這麽寫’之類的。


    首先,我這是網絡小說!


    對於西遊的描寫,是以我自己主觀猜想進行的二創。


    其次,在百歲的書裏麵,這就是一個真實世界。


    既然是真實的世界,那人有千姿百態,心中也自然各有所想吧?


    古代大家主要寫猴子的故事,對於旁枝末節沒有提及。


    百歲隻是將其豐富了一下,讓這個世界顯得更加的生動而完整。


    原著中百歲覺著不怎麽合理的地方上,也會進行一些微調(打腫百歲的臉)。


    咳咳,其實也隻是想讓故事更加的符合邏輯性。


    還是那句話,若是真有和原版對衝的地方,有個別書友的意見,百歲願意接受,反之,則是不必了。


    吳承恩有沒有這麽想過,我不知道,你知道嗎?


    所以啊,也請不要胡亂猜疑原著。


    百歲猜疑原著,是因為百歲需要寫裏麵的故事。


    若有人覺著自己猜疑的才更為正確……嗯,寫本書吧,合理的情況下,百歲必定全訂奉上!


    這隻是不同的觀點,對待西遊世界本身世界觀的不同罷了,大家應該不要牽扯到書籍本身。


    因為書本無錯,你我也無錯,錯的,應該是這個世界吧……


    最後,便是設定問題了。


    二創基礎上百歲進行的設定,嗯,也有一些情節上的問題。


    這方麵呢,百歲無話可說。


    百歲寫的不能讓所有人都滿意,自然是百歲能力不足的問題了。


    隻是請諸位多給點百歲時間,可以讓百歲有機會進行改正與提升。


    至少,百歲一直都在努力。


    也拜謝為百歲解釋與說話的書友們,沒有你們,百歲的動力會更加薄弱。


    謝謝!


    最後,拜謝諸位的支持!


    鳴謝!


    致禮!


    諸位安康,生活美滿,健康長壽,多多發財!

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