教室裏黑壓壓的已坐滿了人，還沒有到上課的時間。趙君自認為來的不晚，但看到隻剩下寥寥的座位，心裏暗暗的吃驚。
《中國古代文學作品賞析》是門選修課，而且又被排在七八節。按以往的經驗應該沒多少人才對，可沒想到場麵竟如此火爆。看來雖時隔三年，月華的影響力仍不容小噓。
越過了一排人牆，趙君才艱難的挪到了最裏麵的空位。剛剛坐定，周圍忽引起一陣騷動，原來是講者已到。眾人立刻交頭接耳、竊竊私語：“看，那個就是傳說中的‘海歸’教授！”
趙君也循聲望去，講台上的人已站定，卻是一身布衣素服。說老實話，到現在為止，趙君還是很難將“海歸教授”這個頭銜與眼前的人聯係起來。也許因月華本身就是個中國文人，雖然在國外漂泊流浪了這些年，卻是鄉音未改，氣質如昔。所以在旁人看來，讓一個海歸學者講授中國古代文學課程未免有些不可思議，但趙君心裏卻覺再合適不過，舍君其誰呢。
出了會子神，再望望黑板，已行雲流水般寫下了一大段文字。自由瀟灑的行書，又夾雜著繁體字，不由引得台下一陣驚歎。趙君認得出，是《莊子》中《逍遙遊》的節選。
“人生中有一種東西被稱為‘境界’。在兩千多年前，莊子曾為我們示範了一次，這就是‘莊生夢蝶’的故事。”那低沉而柔軟的聲音娓娓道來。“一次，莊子做了個夢，夢見自己變成了一隻蝴蝶。莊子醒來說，到底是我做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了我呢？到底我剛才變成蝴蝶是時候是夢，還是現在蝴蝶變成了我是夢呢？”
“李義山有詩雲，‘莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑’。我們大多數人看到的隻是這種似夢似幻的思辨之美，那麽莊子把它記錄下來意在說明什麽呢？”
“比如莊子《秋水篇》中，記載的那個著名的‘子非魚，安知魚之樂，子非我，安知我不知魚之樂’的故事。在這場辯論中，惠施的邏輯是非常嚴謹的，‘我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂’。莊子理屈詞窮，在這裏用了一個巧妙的詭辯，就是把‘安’字的意義偷換成‘哪裏’，而不是‘怎麽’。所以‘安知魚之樂’就被解釋成‘你哪裏知道魚的快樂呢’。而莊子順理成章的回答道，‘我是在濠水河邊知道魚的快樂的’。顯而易見，莊子在這場辯論中是失敗方，那麽既然失敗了，為什麽還要將這個故事記錄下來，放在《秋水篇》的最後，作點睛之筆呢？”
接連的問題，引發了大家的思考與討論。月華一直微笑而耐心的傾聽與引導。到最後，話題又回歸到《逍遙遊》。“《莊子》中，無處不在的思想就是超越。在與惠施的辯論中，對手雖然憑借邏輯取勝，卻無法體會到魚的快樂。而莊子連邏輯關係都超越了，不僅體會到魚出遊的快樂，而且在超越這一切之後，他達到了最快樂的境界。這叫什麽？這就叫——逍遙遊，這就叫獨與天地精神之往來……”
“趙君”，正想著聽完課悄悄離開，卻在門口處被叫住了。身後那個頎長的身影已踱到眼前，趙君隻好抬起頭，訕訕的叫了聲“先生”。
“嗯”，對方點點頭，緊接著說了句讓她很崩潰的話：“如今你也是先生了，怎麽還像以前那樣來蹭課呢。”“學院也沒規定，先生就不能蹭課啊。”趙君一時說不出個緣由，隻好心虛的反駁道，畢竟自己是不請自來的。
走廊上人來人往，不時有學生好奇的朝他們這邊看。和這樣的焦點人物在一塊，自己也跟著成為焦點了。“啊，先生，時間也不早了，我就不打擾了……”正打算溜之大吉，卻見月華伸了個懶腰道：“唉，上了一整天課，好餓啊。走吧，去吃飯！”然後不由分說，便率先往食堂走去。趙君一時沒反應過來，還呆愣在原地。直到月華回頭喊了句，“還不快走，去晚了可就沒飯吃了”，她才快步跟了上去。
學生剛剛下課，又趕上飯點，此時食堂裏正是人頭攢動，很是熱鬧。許多剛聽完月華課的學生也都就近來這兒吃飯，所以他們一進來，就引起了不小的騷動。
站在月華身邊，那些從四麵八方投來的目光也或多或少的落在趙君身上，這令她有些不自在。托先生的福，她如今也體會了一把萬眾矚目的盛況。以後若是再想去蹭課，怕是不容易了。偷偷望了一眼月華，他倒是神情自若，遇到同他打招呼的學生也報以微笑。
“先生，我這樣會很招人恨的。”趙君苦著臉道。想起今天是背著小白來蹭課的，而且居然明目張膽的和月華一起來吃飯，這要是傳到辦公室那群小姑娘耳朵裏，不把她生吞活剝才怪呢。月華嘴角微微揚起，露出一個很明朗的笑容，仿佛這對他來說並不構成問題。
“與其有空想那些，還不如好好想想，等下請我吃什麽。”站在隊伍後麵排隊時，月華側頭對趙君說道。“我請？”趙君驚訝得長大了眼睛，“哪有叫人來吃飯，卻還要人家請客的道理！”“因為我還沒有飯卡”，月華笑著道，眼睛眯成了一條縫，“而且你還免費聽了我的課呢，小趙先生。”月華倒是理由充分。趙君自知理虧，竟無言以對，隻得恨恨的道：“先生，你倒慣會耍賴的。”
《中國古代文學作品賞析》是門選修課，而且又被排在七八節。按以往的經驗應該沒多少人才對，可沒想到場麵竟如此火爆。看來雖時隔三年，月華的影響力仍不容小噓。
越過了一排人牆，趙君才艱難的挪到了最裏麵的空位。剛剛坐定，周圍忽引起一陣騷動，原來是講者已到。眾人立刻交頭接耳、竊竊私語：“看，那個就是傳說中的‘海歸’教授！”
趙君也循聲望去，講台上的人已站定，卻是一身布衣素服。說老實話，到現在為止，趙君還是很難將“海歸教授”這個頭銜與眼前的人聯係起來。也許因月華本身就是個中國文人，雖然在國外漂泊流浪了這些年，卻是鄉音未改，氣質如昔。所以在旁人看來，讓一個海歸學者講授中國古代文學課程未免有些不可思議，但趙君心裏卻覺再合適不過，舍君其誰呢。
出了會子神，再望望黑板，已行雲流水般寫下了一大段文字。自由瀟灑的行書，又夾雜著繁體字，不由引得台下一陣驚歎。趙君認得出，是《莊子》中《逍遙遊》的節選。
“人生中有一種東西被稱為‘境界’。在兩千多年前，莊子曾為我們示範了一次，這就是‘莊生夢蝶’的故事。”那低沉而柔軟的聲音娓娓道來。“一次，莊子做了個夢，夢見自己變成了一隻蝴蝶。莊子醒來說，到底是我做夢變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢變成了我呢？到底我剛才變成蝴蝶是時候是夢，還是現在蝴蝶變成了我是夢呢？”
“李義山有詩雲，‘莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑’。我們大多數人看到的隻是這種似夢似幻的思辨之美，那麽莊子把它記錄下來意在說明什麽呢？”
“比如莊子《秋水篇》中，記載的那個著名的‘子非魚，安知魚之樂，子非我，安知我不知魚之樂’的故事。在這場辯論中，惠施的邏輯是非常嚴謹的，‘我非子，固不知子矣，子固非魚也，子之不知魚之樂’。莊子理屈詞窮，在這裏用了一個巧妙的詭辯，就是把‘安’字的意義偷換成‘哪裏’，而不是‘怎麽’。所以‘安知魚之樂’就被解釋成‘你哪裏知道魚的快樂呢’。而莊子順理成章的回答道，‘我是在濠水河邊知道魚的快樂的’。顯而易見，莊子在這場辯論中是失敗方，那麽既然失敗了，為什麽還要將這個故事記錄下來，放在《秋水篇》的最後，作點睛之筆呢？”
接連的問題，引發了大家的思考與討論。月華一直微笑而耐心的傾聽與引導。到最後，話題又回歸到《逍遙遊》。“《莊子》中，無處不在的思想就是超越。在與惠施的辯論中，對手雖然憑借邏輯取勝，卻無法體會到魚的快樂。而莊子連邏輯關係都超越了，不僅體會到魚出遊的快樂，而且在超越這一切之後，他達到了最快樂的境界。這叫什麽？這就叫——逍遙遊，這就叫獨與天地精神之往來……”
“趙君”，正想著聽完課悄悄離開，卻在門口處被叫住了。身後那個頎長的身影已踱到眼前，趙君隻好抬起頭，訕訕的叫了聲“先生”。
“嗯”，對方點點頭，緊接著說了句讓她很崩潰的話：“如今你也是先生了，怎麽還像以前那樣來蹭課呢。”“學院也沒規定，先生就不能蹭課啊。”趙君一時說不出個緣由，隻好心虛的反駁道，畢竟自己是不請自來的。
走廊上人來人往，不時有學生好奇的朝他們這邊看。和這樣的焦點人物在一塊，自己也跟著成為焦點了。“啊，先生，時間也不早了，我就不打擾了……”正打算溜之大吉，卻見月華伸了個懶腰道：“唉，上了一整天課，好餓啊。走吧，去吃飯！”然後不由分說，便率先往食堂走去。趙君一時沒反應過來，還呆愣在原地。直到月華回頭喊了句，“還不快走，去晚了可就沒飯吃了”，她才快步跟了上去。
學生剛剛下課，又趕上飯點，此時食堂裏正是人頭攢動，很是熱鬧。許多剛聽完月華課的學生也都就近來這兒吃飯，所以他們一進來，就引起了不小的騷動。
站在月華身邊，那些從四麵八方投來的目光也或多或少的落在趙君身上，這令她有些不自在。托先生的福，她如今也體會了一把萬眾矚目的盛況。以後若是再想去蹭課，怕是不容易了。偷偷望了一眼月華，他倒是神情自若，遇到同他打招呼的學生也報以微笑。
“先生，我這樣會很招人恨的。”趙君苦著臉道。想起今天是背著小白來蹭課的，而且居然明目張膽的和月華一起來吃飯，這要是傳到辦公室那群小姑娘耳朵裏，不把她生吞活剝才怪呢。月華嘴角微微揚起，露出一個很明朗的笑容，仿佛這對他來說並不構成問題。
“與其有空想那些，還不如好好想想，等下請我吃什麽。”站在隊伍後麵排隊時，月華側頭對趙君說道。“我請？”趙君驚訝得長大了眼睛，“哪有叫人來吃飯，卻還要人家請客的道理！”“因為我還沒有飯卡”，月華笑著道，眼睛眯成了一條縫，“而且你還免費聽了我的課呢，小趙先生。”月華倒是理由充分。趙君自知理虧，竟無言以對，隻得恨恨的道：“先生，你倒慣會耍賴的。”