第一百二十三章：本官不能虧待了自己的兵
從衡山名宿開始笑傲武俠 作者：筆尖的夢想鄉 投票推薦 加入書簽 留言反饋
歐藏華回到自己的帳篷，看到左冷禪正站在那裏，他加快腳步走了過來，詢問道：“左師伯，眾位嵩山弟子可安撫過了？”
“回歐大人，都已經安撫好了，大家心態不錯。”左冷禪笑了笑，神情溫和的說道。
“那就好”歐藏華猶豫了片刻，還是說道：“現在天氣炎熱，將士們的遺體最好早日入土為安，左師伯要督促各位師叔，將陣亡弟子的名單記錄下來，切莫有遺漏。”
“歐大人放心，這些事情湯英鶚湯師弟會安排好的。”左冷禪點了點頭，認真的說道。
“甚好，”歐藏華鬆了口氣，接著又說道：“樂師叔要帶司馬師叔回鄉，但路途遙遠，我提議還是火化，帶骨灰回鄉入土為安。”
其實在古代，火葬並沒有那麽罕見，在《墨子·節葬》中就記錄了一個習俗，在秦國的西邊有一個叫儀渠的國家，他們國家的國民在父母死亡後，會把屍體放在薪材上點火焚燒，他們認為人死之後會通過點燃後向空中飄散的煙而升仙，後人也能得到“孝子”的美名。
宋朝被認為是儒家巔峰、理學盛行，範仲淹的憂樂天下、張載的橫渠四句、王安石的得君行道等等，無不證明這一點。
然而宋朝民間卻相當崇尚火葬，《新五代史·晉高祖皇後李氏傳》就記錄皇後李氏以火葬。
南宋文學家·洪邁也在《容齋隨筆》記載，自釋氏火葬化之說起，於是焚屍者所在皆然。
盡管宋太祖趙匡胤在黃袍加身的第三年，就下了一道禁止百姓火葬的詔書，理由是不合儒家倫理，“近代以來，率多火葬，甚愆典禮，自今宜禁之。”
然而並沒有什麽卵用，民間該燒還是燒。
嗯，我等天生反骨的原因找到了
究其原因，其實有兩點。
其一便是佛教盛行，《釋氏要覽》記載佛祖坐化後，便由弟子阿難等人焚身，得到五色舍利，因此方造塔存放。東晉十六國時期後秦高僧·鳩摩羅什、唐朝高僧·僧伽等都按照他們的遺言采用火葬的方式。
宋朝作家吳自牧在《夢梁錄》回憶，光是杭州城內城外就有寺廟671座，除此之外，“僧尼廨院、庵舍，白衣社會，道場奉佛處所不可勝計。”
由此可見，在宋朝時期，盡管儒教大興，但民間佛教依然占據著很重要的位置。
其二便是唐末之後的天下大亂，五代十國禮崩樂壞，白骨露於野，千裏無雞鳴，真正的民不聊生。
這種情況下，活人尚且自顧不暇，哪還有能力去顧及亡者呢？
不如一把火燒了了事，可老百姓心裏那道坎又過不去，這時候一個和尚捧著經書告訴他們，火化可助先人早登西方極樂世界.
所以，左冷禪在聽了歐藏華的提議後，並沒有覺得師侄有別的不好的意思，他點了點頭應道：“好，我會跟樂師弟說的。”
“另外.”歐藏華一臉凝重的說道：“沒受傷的將士們，全部安排去守糧倉。讓泰山派的諸位去統計一下，盡快交給我。”
“是。”左冷禪立刻應了下來，當即轉身去做安排。
進入帳篷後，歐藏華才讓部下端來飯食，才吃幾口，就有左都禦史·陳金的傳訊兵快步進來。
歐藏華隻得起身，先看看這位噴子老大有什麽要交代的。
打開調令一看，陳金首先稱讚了歐藏華和其部下的勇武，接著又表示會增加銃炮二十門、神機箭一百枝，最後才命令歐藏華部饒州府姚源縣，剿滅當地賊寇汪澄二、王浩八、殷勇十、洪瑞七等人。
歐藏華思索了一陣，給陳金回信，首先自然是感謝長官栽培，一定會完成剿滅任務，然後就是催促撫恤金安排一下，別磨磨唧唧的。
寫完密封好，交給了傳訊兵，讓他帶回去。
吃過飯食，歐藏華又被李承勳叫到了中軍大營。
還沒進入，就聽到一名千總滿是不服的說道：“李大人，沒有弟兄們及時衝入城中，就他們那幾百號人，早就被逆賊砍成肉泥了！現在倒好，霸占著糧倉不放，誰靠近都敢用鐵銃威脅，他們算個什麽東西！”
果然是為了這些破事！
人未至，聲音先到：“他們是本官的部下，是戰場上為朝廷效死的勇士，你算什麽東西？！也敢在此喧嘩！”
歐藏華直接走進中軍大營，先對著李承勳拱了拱手，然後掃視一圈說道：“本官來了，誰不服站出來，本官今日就跟爾等好好嘮叨一番！”
“末將見過歐大人”四個千總一看本尊來了，都有些不情願的行禮問候。
“哼！”
歐藏華冷哼一聲，拱了拱手算是回禮，他看著四個千總，冷聲說道：“糧倉是本官下的命令，必須守住，誰去了都不行！諸位有何意見，跟本官說就是，為難本官的部下是幾個意思？”
一名千總拱手道：“歐大人，我等皆是同袍，應該有福同享有難同當才是。”
“有福同享，有難同當？我等五百勇士在城內血戰之時，爾等在哪？”
歐藏華看著那名千總，淡漠的問道：“府衙內的金銀珠寶，爾等搬運的時候，可想過給我們留一些？”
“現在爾等跟本官提有福同享？先把爾等的戰利品擺出來讓本官挑挑。”
那名千總低下頭不說話了，他們上午搬府衙內的金銀珠寶那痛快勁兒，現在都還沒過呢！
等他們想去接管糧倉時，這才發現那地方一直在歐藏華部的把控之中，任憑他們好說歹說，卜沉就是不讓，敢靠近就鐵銃伺候。
要不是這會兒大家是同袍，早他麽開幹了。
別人不清楚，他們這些江西土著還能不清楚麽？
江西可是大明排名前幾的糧倉，南直隸加上浙江江西，一年給朝廷交糧三百萬擔。
而瑞州府則是江西的重要產糧區域，羅光權、陳福為了能夠堅持的久一些，在六月初就開始強迫農戶收糧，再加上從城裏大戶家搜集的糧食。
那糧倉裏堆積了多少糧食，連歐藏華自己都不知道，不然也不會等左冷禪調整好心態，就立刻安排他去做事。
但看這些兵痞不要碧蓮的模樣，想必是把府衙搬空了都買不到的數量吧！
這一波實屬賺到，可不能太高調。
糧食也是戰利品的一種，按照明軍的慣例，上繳三分之一，剩下的全部屬於原部隊。
隻要歐藏華再稍微動點手腳，那真是
這一刻，歐藏華莫名有些理解明朝後期那幫蛀蟲了，人性這玩意兒果然是經不起考驗的。
李承勳見此，苦笑著說道：“歐大人，有話好說，有話好說”
“李大人，我已經很好說話啦！”
歐藏華笑了笑，溫和的說道：“府衙那塊，我可是半個將士都沒安排啊！”
李承勳點了點頭，這話的確沒錯，但你特麽總共才帶了五百來人入場，還死傷過半，怎麽可能同時守住兩塊肥肉？
不過這位師弟是真聰明，把最容易吸引人的東西擺在明麵上，自己悄悄占了最重要的東西，然後操作空間不就有了麽？
金銀珠寶是值錢，但在戰時，糧食才是根本。
李承勳思索一陣，溫和的問道：“那依歐大人的意思是？”
“李大人，本官的將士出生入死不容易，本官不能虧待他們。”歐藏華歎了口氣，很是認真的說道。
(本章完)
“回歐大人，都已經安撫好了，大家心態不錯。”左冷禪笑了笑，神情溫和的說道。
“那就好”歐藏華猶豫了片刻，還是說道：“現在天氣炎熱，將士們的遺體最好早日入土為安，左師伯要督促各位師叔，將陣亡弟子的名單記錄下來，切莫有遺漏。”
“歐大人放心，這些事情湯英鶚湯師弟會安排好的。”左冷禪點了點頭，認真的說道。
“甚好，”歐藏華鬆了口氣，接著又說道：“樂師叔要帶司馬師叔回鄉，但路途遙遠，我提議還是火化，帶骨灰回鄉入土為安。”
其實在古代，火葬並沒有那麽罕見，在《墨子·節葬》中就記錄了一個習俗，在秦國的西邊有一個叫儀渠的國家，他們國家的國民在父母死亡後，會把屍體放在薪材上點火焚燒，他們認為人死之後會通過點燃後向空中飄散的煙而升仙，後人也能得到“孝子”的美名。
宋朝被認為是儒家巔峰、理學盛行，範仲淹的憂樂天下、張載的橫渠四句、王安石的得君行道等等，無不證明這一點。
然而宋朝民間卻相當崇尚火葬，《新五代史·晉高祖皇後李氏傳》就記錄皇後李氏以火葬。
南宋文學家·洪邁也在《容齋隨筆》記載，自釋氏火葬化之說起，於是焚屍者所在皆然。
盡管宋太祖趙匡胤在黃袍加身的第三年，就下了一道禁止百姓火葬的詔書，理由是不合儒家倫理，“近代以來，率多火葬，甚愆典禮，自今宜禁之。”
然而並沒有什麽卵用，民間該燒還是燒。
嗯，我等天生反骨的原因找到了
究其原因，其實有兩點。
其一便是佛教盛行，《釋氏要覽》記載佛祖坐化後，便由弟子阿難等人焚身，得到五色舍利，因此方造塔存放。東晉十六國時期後秦高僧·鳩摩羅什、唐朝高僧·僧伽等都按照他們的遺言采用火葬的方式。
宋朝作家吳自牧在《夢梁錄》回憶，光是杭州城內城外就有寺廟671座，除此之外，“僧尼廨院、庵舍，白衣社會，道場奉佛處所不可勝計。”
由此可見，在宋朝時期，盡管儒教大興，但民間佛教依然占據著很重要的位置。
其二便是唐末之後的天下大亂，五代十國禮崩樂壞，白骨露於野，千裏無雞鳴，真正的民不聊生。
這種情況下，活人尚且自顧不暇，哪還有能力去顧及亡者呢？
不如一把火燒了了事，可老百姓心裏那道坎又過不去，這時候一個和尚捧著經書告訴他們，火化可助先人早登西方極樂世界.
所以，左冷禪在聽了歐藏華的提議後，並沒有覺得師侄有別的不好的意思，他點了點頭應道：“好，我會跟樂師弟說的。”
“另外.”歐藏華一臉凝重的說道：“沒受傷的將士們，全部安排去守糧倉。讓泰山派的諸位去統計一下，盡快交給我。”
“是。”左冷禪立刻應了下來，當即轉身去做安排。
進入帳篷後，歐藏華才讓部下端來飯食，才吃幾口，就有左都禦史·陳金的傳訊兵快步進來。
歐藏華隻得起身，先看看這位噴子老大有什麽要交代的。
打開調令一看，陳金首先稱讚了歐藏華和其部下的勇武，接著又表示會增加銃炮二十門、神機箭一百枝，最後才命令歐藏華部饒州府姚源縣，剿滅當地賊寇汪澄二、王浩八、殷勇十、洪瑞七等人。
歐藏華思索了一陣，給陳金回信，首先自然是感謝長官栽培，一定會完成剿滅任務，然後就是催促撫恤金安排一下，別磨磨唧唧的。
寫完密封好，交給了傳訊兵，讓他帶回去。
吃過飯食，歐藏華又被李承勳叫到了中軍大營。
還沒進入，就聽到一名千總滿是不服的說道：“李大人，沒有弟兄們及時衝入城中，就他們那幾百號人，早就被逆賊砍成肉泥了！現在倒好，霸占著糧倉不放，誰靠近都敢用鐵銃威脅，他們算個什麽東西！”
果然是為了這些破事！
人未至，聲音先到：“他們是本官的部下，是戰場上為朝廷效死的勇士，你算什麽東西？！也敢在此喧嘩！”
歐藏華直接走進中軍大營，先對著李承勳拱了拱手，然後掃視一圈說道：“本官來了，誰不服站出來，本官今日就跟爾等好好嘮叨一番！”
“末將見過歐大人”四個千總一看本尊來了，都有些不情願的行禮問候。
“哼！”
歐藏華冷哼一聲，拱了拱手算是回禮，他看著四個千總，冷聲說道：“糧倉是本官下的命令，必須守住，誰去了都不行！諸位有何意見，跟本官說就是，為難本官的部下是幾個意思？”
一名千總拱手道：“歐大人，我等皆是同袍，應該有福同享有難同當才是。”
“有福同享，有難同當？我等五百勇士在城內血戰之時，爾等在哪？”
歐藏華看著那名千總，淡漠的問道：“府衙內的金銀珠寶，爾等搬運的時候，可想過給我們留一些？”
“現在爾等跟本官提有福同享？先把爾等的戰利品擺出來讓本官挑挑。”
那名千總低下頭不說話了，他們上午搬府衙內的金銀珠寶那痛快勁兒，現在都還沒過呢！
等他們想去接管糧倉時，這才發現那地方一直在歐藏華部的把控之中，任憑他們好說歹說，卜沉就是不讓，敢靠近就鐵銃伺候。
要不是這會兒大家是同袍，早他麽開幹了。
別人不清楚，他們這些江西土著還能不清楚麽？
江西可是大明排名前幾的糧倉，南直隸加上浙江江西，一年給朝廷交糧三百萬擔。
而瑞州府則是江西的重要產糧區域，羅光權、陳福為了能夠堅持的久一些，在六月初就開始強迫農戶收糧，再加上從城裏大戶家搜集的糧食。
那糧倉裏堆積了多少糧食，連歐藏華自己都不知道，不然也不會等左冷禪調整好心態，就立刻安排他去做事。
但看這些兵痞不要碧蓮的模樣，想必是把府衙搬空了都買不到的數量吧！
這一波實屬賺到，可不能太高調。
糧食也是戰利品的一種，按照明軍的慣例，上繳三分之一，剩下的全部屬於原部隊。
隻要歐藏華再稍微動點手腳，那真是
這一刻，歐藏華莫名有些理解明朝後期那幫蛀蟲了，人性這玩意兒果然是經不起考驗的。
李承勳見此，苦笑著說道：“歐大人，有話好說，有話好說”
“李大人，我已經很好說話啦！”
歐藏華笑了笑，溫和的說道：“府衙那塊，我可是半個將士都沒安排啊！”
李承勳點了點頭，這話的確沒錯，但你特麽總共才帶了五百來人入場，還死傷過半，怎麽可能同時守住兩塊肥肉？
不過這位師弟是真聰明，把最容易吸引人的東西擺在明麵上，自己悄悄占了最重要的東西，然後操作空間不就有了麽？
金銀珠寶是值錢，但在戰時，糧食才是根本。
李承勳思索一陣，溫和的問道：“那依歐大人的意思是？”
“李大人，本官的將士出生入死不容易，本官不能虧待他們。”歐藏華歎了口氣，很是認真的說道。
(本章完)