她原本置身事外，和王端公家的預言沒有半點牽連。
可如今陰差陽錯，卻要去王家赴宴。
我心裏免不了為此狐疑，臉色瞬間煞白。
半晌之後，雲夢瑤試圖打開話題，才會閑聊說起：“對了，王端公家的兒子，是二婚嗎？”
“二婚！？”我從思緒中回神，震驚的無以複加：“你，你怎麽會這樣問！？”
我萬不曾想，雲夢瑤平白無故的，就冒出了這麽一句。
簡單粗暴，一句話就能嗆死人。如果是等會，她在王家說起這茬，村裏人的唾罵，估計都能把她釘在恥辱柱上。
雲夢瑤尷尬的臉色一變：“難道不是嗎？”
她淡然說起了大學期間，她也曾在外麵參加過別人的喜宴。可無一例外，城裏舉辦婚禮，都是頭婚，選在中午設宴。
二婚或是多婚，才選在下午黃昏。
所以大家都說，二婚夫妻，也叫半路夫妻。
“那是因為，現在的婚禮，大多融入了西方的元素！”
我笑了，有些尷尬的提醒：“你看以前的古裝劇，為什麽迎親拜堂之後，便是送入洞房？”
“對啊，”雲夢瑤恍然一怔，以前她還真沒想過。
此刻提及，她才發現，當中確實覺得有些違和！
她開始來了興致：“那你倒是說說，為什麽？”
“因為，”我當下便隨口說起：“古代的婚禮，一般都是黃昏時候舉行，據《白虎通》記載，“婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚”，所以“女”加“昏”組成“婚”字，這裏的昏，並非現代人所認為的黃昏，而是指古代的昏時，是從晚上七點到九點，太陽下山、月亮升起的那個時間段，此時正是新郎迎娶新娘的吉時。”
“不過也有人認為，古人在昏時結婚的習俗，與他們的陰陽觀念有關，即“必以昏者，取其陰來陽往之義”，意思是說白天為陽，夜晚為陰，男子為陽，女子為陰，黃昏正是陽去陰來之時，正對應著男子去接女子來的這個迎親過程。”
“古人大多把成親的時間定在昏時，男方家人也會在黃昏時去迎親，親戚朋友也多在晚上來道喜。”
“《詩經》中，就有首反映婚禮習俗的詩，名為《唐風·綢繆》，詩中雲：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！”
“意思大概就是，在有星星的黃昏，一對新人成親了……”
我隨口提到：“舊時迎親隊伍，要到黃昏的時候才會上門，入夜才會拜堂，新朋好友自然是下午赴宴，這和頭婚二婚，沒有半點關係！”
“還真沒想到，”
雲夢瑤有些驚愕：“結婚，居然有那麽多講究！”
“這是玄門守舊，”
我淡然提起：“現在的人結婚，沒那麽多忌諱，可是王端公不一樣，他既然抬了端公這碗飯，就得遵守舊製，三書六禮一樣都不能落下！”
“什麽三書六禮？”雲夢瑤聽得一頭霧水：“還有，為什麽端公就一定要守舊？”
“和你仔細說說吧，”
路上全當閑聊，我提起所謂的六禮，分別為納采、二問名、三納吉、四納征、五請期、六迎親，從這六點演變而來。
我國古代的婚姻製度，是通過夏、商、周三代，尤其是通過周代，基本上已經建立下來，到了秦、漢時期，則有進一步的發展。
所謂男大當婚女大當嫁，婚禮自古代起就是一個嚴肅而重要的話題。與之相對應的，也形成了一整套與婚禮相關的文化。
然而那個時間，道家尚未成型，是巫族完善了新婚大喜的各項規矩和忌諱。
現在的端公、神婆都是北馬巫族衍生的分支，所以兩者辦喜，自然會延續新婚的舊製……
趁著無趣，我索性對雲夢瑤說起了舊時代的規矩，以前男女婚姻大事，會依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換“庚貼”（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。
如果三日內，家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異常”情況，則請算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有無相尅。
舊時有人深信，所謂六年大衝、三年小衝。男婚年齡逢雙，女子十九不嫁。謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。
雲夢瑤近乎聽入了迷，她也沒想到，一個婚禮居然有那麽多規矩。
最後，我淡然提及：“或許在你聽來，都是封建迷信，可你發現了嗎？國家法定的成婚年齡，是男二十二，女二十，應了男婚年齡逢雙，避了女子十九不嫁的忌諱。”
話音剛落，雲夢瑤一腳急刹。
她恍然失神間，險些開車撞進了前麵的人群。
那是王家的迎親隊，他們列隊在村口王家。
眼看花轎臨近，王家幫忙的人，點燃了紅燭，掛上了紅燈籠。
“新娘到了……”
隨著一聲吆喝，燈籠掛上了王家的門頭。
不經意間，燭光晃動，在黃昏餘明的天色中，我看到了屋簷下，倒掛崔懸的蝙蝠。
它們收翅閉眼，密密麻麻的一排，顯得格外滲人。
老鼠低飛的預言已經呼之欲出！？
我駭然一怔，恐懼間，迎親的花轎已經抬到了王家門前。
隨著媒婆抬手一喝：“落轎！”
我循聲注視到，轎底有鮮血滴落。
“死，死了……”
我顫音呢喃：“鄭屠夫家的女兒，已經死了！”
“說什麽胡話！？”
一旁的雲夢瑤臉色驚變：“好在是車上，你這些話要是被旁人聽到，別人新婚大喜，你這樣胡說，隻怕王家和鄭家，非得找你外婆。”
“是賒刀人的詛咒，已經應驗了……”
我話音剛落，車外王端公的兒子，身穿一席紅袍喜服，聽著媒婆的聲喚，踢動了轎門，可就在他躬身掀簾的一瞬。
可如今陰差陽錯，卻要去王家赴宴。
我心裏免不了為此狐疑，臉色瞬間煞白。
半晌之後，雲夢瑤試圖打開話題，才會閑聊說起：“對了，王端公家的兒子，是二婚嗎？”
“二婚！？”我從思緒中回神，震驚的無以複加：“你，你怎麽會這樣問！？”
我萬不曾想，雲夢瑤平白無故的，就冒出了這麽一句。
簡單粗暴，一句話就能嗆死人。如果是等會，她在王家說起這茬，村裏人的唾罵，估計都能把她釘在恥辱柱上。
雲夢瑤尷尬的臉色一變：“難道不是嗎？”
她淡然說起了大學期間，她也曾在外麵參加過別人的喜宴。可無一例外，城裏舉辦婚禮，都是頭婚，選在中午設宴。
二婚或是多婚，才選在下午黃昏。
所以大家都說，二婚夫妻，也叫半路夫妻。
“那是因為，現在的婚禮，大多融入了西方的元素！”
我笑了，有些尷尬的提醒：“你看以前的古裝劇，為什麽迎親拜堂之後，便是送入洞房？”
“對啊，”雲夢瑤恍然一怔，以前她還真沒想過。
此刻提及，她才發現，當中確實覺得有些違和！
她開始來了興致：“那你倒是說說，為什麽？”
“因為，”我當下便隨口說起：“古代的婚禮，一般都是黃昏時候舉行，據《白虎通》記載，“婚者，謂黃昏時行禮，故曰婚”，所以“女”加“昏”組成“婚”字，這裏的昏，並非現代人所認為的黃昏，而是指古代的昏時，是從晚上七點到九點，太陽下山、月亮升起的那個時間段，此時正是新郎迎娶新娘的吉時。”
“不過也有人認為，古人在昏時結婚的習俗，與他們的陰陽觀念有關，即“必以昏者，取其陰來陽往之義”，意思是說白天為陽，夜晚為陰，男子為陽，女子為陰，黃昏正是陽去陰來之時，正對應著男子去接女子來的這個迎親過程。”
“古人大多把成親的時間定在昏時，男方家人也會在黃昏時去迎親，親戚朋友也多在晚上來道喜。”
“《詩經》中，就有首反映婚禮習俗的詩，名為《唐風·綢繆》，詩中雲：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見此良人。子兮子兮，如此良人何！”
“意思大概就是，在有星星的黃昏，一對新人成親了……”
我隨口提到：“舊時迎親隊伍，要到黃昏的時候才會上門，入夜才會拜堂，新朋好友自然是下午赴宴，這和頭婚二婚，沒有半點關係！”
“還真沒想到，”
雲夢瑤有些驚愕：“結婚，居然有那麽多講究！”
“這是玄門守舊，”
我淡然提起：“現在的人結婚，沒那麽多忌諱，可是王端公不一樣，他既然抬了端公這碗飯，就得遵守舊製，三書六禮一樣都不能落下！”
“什麽三書六禮？”雲夢瑤聽得一頭霧水：“還有，為什麽端公就一定要守舊？”
“和你仔細說說吧，”
路上全當閑聊，我提起所謂的六禮，分別為納采、二問名、三納吉、四納征、五請期、六迎親，從這六點演變而來。
我國古代的婚姻製度，是通過夏、商、周三代，尤其是通過周代，基本上已經建立下來，到了秦、漢時期，則有進一步的發展。
所謂男大當婚女大當嫁，婚禮自古代起就是一個嚴肅而重要的話題。與之相對應的，也形成了一整套與婚禮相關的文化。
然而那個時間，道家尚未成型，是巫族完善了新婚大喜的各項規矩和忌諱。
現在的端公、神婆都是北馬巫族衍生的分支，所以兩者辦喜，自然會延續新婚的舊製……
趁著無趣，我索性對雲夢瑤說起了舊時代的規矩，以前男女婚姻大事，會依父母之命，經媒人撮合，認為門當戶對，互換“庚貼”（年齡、生辰八字）壓於灶君神像前淨茶杯底，以測神意。
如果三日內，家中無碗盞敲碎、飯菜餿氣、家人吵嘴、貓狗不安等“異常”情況，則請算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有無相尅。
舊時有人深信，所謂六年大衝、三年小衝。男婚年齡逢雙，女子十九不嫁。謂雞狗(雞犬不和)、龍虎(龍虎相鬥)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)難相配，待認為周全後始議親。
雲夢瑤近乎聽入了迷，她也沒想到，一個婚禮居然有那麽多規矩。
最後，我淡然提及：“或許在你聽來，都是封建迷信，可你發現了嗎？國家法定的成婚年齡，是男二十二，女二十，應了男婚年齡逢雙，避了女子十九不嫁的忌諱。”
話音剛落，雲夢瑤一腳急刹。
她恍然失神間，險些開車撞進了前麵的人群。
那是王家的迎親隊，他們列隊在村口王家。
眼看花轎臨近，王家幫忙的人，點燃了紅燭，掛上了紅燈籠。
“新娘到了……”
隨著一聲吆喝，燈籠掛上了王家的門頭。
不經意間，燭光晃動，在黃昏餘明的天色中，我看到了屋簷下，倒掛崔懸的蝙蝠。
它們收翅閉眼，密密麻麻的一排，顯得格外滲人。
老鼠低飛的預言已經呼之欲出！？
我駭然一怔，恐懼間，迎親的花轎已經抬到了王家門前。
隨著媒婆抬手一喝：“落轎！”
我循聲注視到，轎底有鮮血滴落。
“死，死了……”
我顫音呢喃：“鄭屠夫家的女兒，已經死了！”
“說什麽胡話！？”
一旁的雲夢瑤臉色驚變：“好在是車上，你這些話要是被旁人聽到，別人新婚大喜，你這樣胡說，隻怕王家和鄭家，非得找你外婆。”
“是賒刀人的詛咒，已經應驗了……”
我話音剛落，車外王端公的兒子，身穿一席紅袍喜服，聽著媒婆的聲喚，踢動了轎門，可就在他躬身掀簾的一瞬。