幾人直接開車離開了，秦叔寶開著奧迪a8在前麵帶頭。
前麵的路口有交警在查酒駕，秦叔寶一點不怕，他又沒喝酒，至於駕照？在華夏大學生上大學的第一件事不都是考駕照嗎？
下車配合交警，沒有什麽問題，秦叔寶直接開著車走了，後麵的吳明星他們也順利過關，紛紛開車跟著秦叔寶的步伐。
“喂，老秦，你準備帶我們去哪裏耍？”秦叔寶的電話響了，吳明星的聲音從手機裏傳了出來。
“走，我們去公園耍。”
“好嘛。”
掛掉電話，三輛車向著gy最出名的公園駛去。
已經過了早高峰，所以幾人並沒有被堵車所煩惱，一路暢通無阻，順利到達公園。
“哎呀，這公園還是一如既往的美啊，群山紮根於鬧市中心，也就我們gy有了。”吳明星下車後感慨，其他幾人聽了後點頭表示讚同。
“嘿嘿，ql山這秀麗的群山紮根市區，於鬧市中帶來一份清閑，在鋼鐵樹林中帶來一抹碧綠，站在它的山腳下，我剛才還煩躁的情緒都被這兒都被它撫平。”陳峰閉著眼睛，深深的呼吸了一口大山裏的新鮮空氣。
“你這話說得不錯，但是對於你身上濃濃的猥瑣的氣質讓我忍不住想要給你一巴掌。”羅士信給了陳峰一巴掌，他覺得陳峰的感慨太裝比了，陳峰被他打了一巴掌後開始追著他，想要好好給他一點教育。
“走吧，我們往山頂爬吧，這個季節那些猴子應該都很活躍。”周濤看著打鬧的兩人笑著搖搖頭，然後就轉身帶著眾人往山上走。
ql公園的大山裏生活著一群猴子，它們喜歡去到上山的路上向過往的行人討厭食物，有一些脾氣暴躁的猴子看見你有美食的話還會直接動手搶，這不，前麵一個女孩子手裏的冰糖葫蘆就被一隻老猴子給搶了。
那女孩子氣鼓鼓的看著著拿著從她手機搶走冰糖葫蘆的老猴子在那兒招搖過市，她不爽的罵了兩句，然後就繼續向前走了。
秦叔寶他們一行人笑嘻嘻的看著被老猴子搶劫的女孩子，一點沒有上去幫忙的意思。
“這些猴子的膽子真大，居然光明正大的搶劫。”吳夢雪對於這些放養的野猴子很感興趣，她睜著大眼睛好奇的看著猴子們對過往的遊客施以毒手。
幾人快要爬到山頂了，還沒到山頂就看見山頂上嫋嫋升起的紫煙。
ql山的主峰的山頂是一片寺廟，每天都有信徒絡繹不絕的來上香。
在秦叔寶幾人走的是後門位置，這裏的路邊佇立這大大小小十幾座塔陵。
塔陵，即用於安奉人逝世後的靈骨或骨灰及陪侍品的場所。和公墓、墳場等的根本區別在於，前者“供於殿堂”，後者“葬於山野”。在今天“塔陵”一詞，成為了所有高級別葬式的統稱。塔陵又分為兩種形式，即民間形式和宗教形式。總體上它包涵了我國儒、道、佛三教的諸多文化思想內涵，而不僅僅是單純的埋葬之地。是在繼承了我國傳統文化的基礎上，結合當前國情和國際影響，綜合複興而來的一種文化、旅遊場所。
自佛教傳入中國後，宣揚的“輪回轉世”觀念，強烈衝擊了中國傳統靈魂觀念。“輪回”說承認人死是必然的，但神魂不滅。但人死後不滅的靈魂，將在天、人、畜生、餓鬼、地獄中輪回，“隨複受形”，而來生的形象與命運則是由“善惡報應”的原則支配，“此生行善，來生受報”，“此生作惡，來生必受殃”。這種“六道輪回”的人生觀對相信祖先靈魂永存陰間，能禍福子孫的傳統漢文化產生了重大的衝擊，很大程度的衝擊了我國傳統的靈魂觀念，使建立在“靈魂不滅”和“孝道至上”的傳統儒家，道教喪葬禮儀遭到了嚴重的影響。“六道輪回”的觀念，除了否認了“先靈保佑惠澤子孫”“追思懷孝”等觀念以外，還進一步否認了“風水文化”、“陰陽理論”、“養生送死”等中國固有的思維方式。建立了完整的“脫離六道、往生淨土”的喪葬觀念，佛教的這種主張，在漫長的歲月中已經融入中國喪葬文化之中，並成為中國民間喪葬習俗中一個重要組成部分。
而在對於人逝世之後，身體的處理來講，佛教和道教基本相同。當時，在古印度葬俗有也存在火葬、水葬、土葬、野葬四種，佛教徒也選擇了以火葬為主。以火焚之，取舍利子，供於塔中，“塔”在天竺（印度）是最尊貴的納骨之地，如曆史上的戒日王、鳩摩羅王和統一印度的阿育王等均為塔葬。故有“天竺納骨，以塔為貴；中土寢身，唯陵至尊”的說法。佛教叢林的塔陵稱。海會是佛經中的常用譬喻，指佛教聖眾會合之處。德行之深與數目之多，譬如大海。《華嚴玄疏》卷一曰：“言海會者，以深廣故，謂普賢等眾，德深齊佛，數廣刹塵，故稱為海”。“海會”用作塔陵的總名時，取海眾同會一穴之義。
另外，還有佛教的“淨土宗”，先是由慧遠大師建立的佛教蓮社形成而來，因專修往生阿彌陀佛淨土法門而得名“淨土”（也稱蓮宗、白蓮社）其塔陵。由於信仰內容是求“往生極樂”故稱。其主要的文化核心是脫離六道、往生極樂世界。
幾人對於這些塔陵沒什麽感覺，雖說裏麵埋葬的是一些高僧。
佛教的寺廟發展到現在基本都是金碧輝煌，各種各樣的大殿林立在山頂，裏麵供奉著大大小小的各種羅漢菩薩。
在寺廟的中心處是一個大大的香火爐，來往的信徒拿著手中的香，將它舉過頭虔誠的鞠了三個躬，然後將手中的香扔進爐子裏，秦叔寶他們在山腰看見的紫煙就是從這裏飄出去的。
離香火爐沒多遠的地方是許願池，裏麵的罐子已經堆滿了硬幣。
順著許願池往下走，一個大大的池塘出現在眾人的眼前。這裏是放生的地方，裏麵全都是善男信女放生的魚和龜。
走到正門，一麵雕刻著神龍的牆壁直挺挺的立在那兒，牆壁上有八條龍，這正是佛教的‘天龍八部’。
幾天神龍相互交錯，龍首紛紛伸向一顆珠子，那就是傳說中的龍珠。
在離牆壁不遠處有一條線，那條線上正有人閉著眼睛伸著左手歪歪扭扭的往前走，希望能摸到那顆龍珠。
“他們為什麽要這樣做啊？”吳夢雪對於有人奇怪的行為很好奇。
“那顆龍珠又叫許願珠，據說隻要你閉著眼睛走過去能摸到它的正中心的話會心想事成。”秦叔寶耐心的為她解釋。
“是嗎？那我也去試試。”吳夢雪興衝衝的跑去排隊。
現在由於是早上，所以人不怎麽多，沒一會兒就到吳夢雪了。
她閉著眼睛，伸出柔荑，然後小心翼翼的往前走。
人閉上眼睛後走路會失去方向感，所以吳夢雪的身影歪歪扭扭的，秦叔寶擔心她會摔倒。
雖然有些曲折，但是吳夢雪還是穩穩當當走到了石壁前，手穩穩的摸到了龍珠的中心。
“耶！成功了！”吳夢雪睜開眼後看見自己的手不偏不倚的搭在珠子的中心，她興奮的跳了起來。
周圍的人紛紛鼓掌，他們用自己的掌聲來祝福吳夢雪，畢竟閉著眼走那麽遠還能摸到中心是十分不易的。
“嫂子真厲害。”
“是啊，以前我們幾個就沒摸到過。”
“放屁！老子摸到了！”
“是啊，你以頭撞牆撞上去的。”
吳明星他們紛紛鼓掌，然後幾人開始讚揚吳夢雪。
吳夢雪眯著眼睛笑著對眾人說了聲謝謝，然後傲嬌的抬著頭:“我厲害嗎？”
“厲害。”
秦叔寶牽著她的手，然後親了她的額頭一口。
“籲，老秦你又在撒狗糧了。”
於萬裏噓了一聲，然後就用他小小的眼睛鄙視著秦叔寶。
“是啊，老秦，你怎麽能傷害我們這些單身狗弱小的心靈。”吳明星一臉傷心的對秦叔寶說道，然後就抱著於萬裏。
“媽批，你們兩個咋這麽gay？老子這種萬年老處男都沒吭聲。”陳峰鄙視的看著在那兒一gay一gay的兩人。
“不說了，下次老子一定找個女朋友，然後帶起過來在你們麵前秀恩愛。”羅士信看著抱著吳夢雪的秦叔寶惡狠狠的說道。
“走吧，我們劃船去。”周濤提議去劃船。
“老周，你什麽時候在部隊找一個女軍官回來啊！”於萬裏看著出聲的周濤，開口調侃。
“媽的，部隊女軍官那麽少，老子要能找到一個就好了。”周濤無奈的搖搖頭。
從山頂的另一邊下去有一個大大的湖，湖麵上有幾條小船在湖麵蕩漾。
來到湖邊，幾艘帶著棚子的小船靜靜的停在在那兒，幾人租了一艘小船，然後開始泛舟湖麵。
輪流著劃槳，小船輕輕的推開破浪，緩緩的向著湖心前進。
微風拂過幾人的麵龐，帶著岸邊綠草的芳香，或是有感而發，於萬裏立在船頭，開始哼唱。
“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪…”
剛開始隻有他一人在唱，慢慢的，秦叔寶他們也應和著他，幾人的歌聲響徹湖麵，周圍的遊船上的人也跟著他們一起歌唱。
前麵的路口有交警在查酒駕，秦叔寶一點不怕，他又沒喝酒，至於駕照？在華夏大學生上大學的第一件事不都是考駕照嗎？
下車配合交警，沒有什麽問題，秦叔寶直接開著車走了，後麵的吳明星他們也順利過關，紛紛開車跟著秦叔寶的步伐。
“喂，老秦，你準備帶我們去哪裏耍？”秦叔寶的電話響了，吳明星的聲音從手機裏傳了出來。
“走，我們去公園耍。”
“好嘛。”
掛掉電話，三輛車向著gy最出名的公園駛去。
已經過了早高峰，所以幾人並沒有被堵車所煩惱，一路暢通無阻，順利到達公園。
“哎呀，這公園還是一如既往的美啊，群山紮根於鬧市中心，也就我們gy有了。”吳明星下車後感慨，其他幾人聽了後點頭表示讚同。
“嘿嘿，ql山這秀麗的群山紮根市區，於鬧市中帶來一份清閑，在鋼鐵樹林中帶來一抹碧綠，站在它的山腳下，我剛才還煩躁的情緒都被這兒都被它撫平。”陳峰閉著眼睛，深深的呼吸了一口大山裏的新鮮空氣。
“你這話說得不錯，但是對於你身上濃濃的猥瑣的氣質讓我忍不住想要給你一巴掌。”羅士信給了陳峰一巴掌，他覺得陳峰的感慨太裝比了，陳峰被他打了一巴掌後開始追著他，想要好好給他一點教育。
“走吧，我們往山頂爬吧，這個季節那些猴子應該都很活躍。”周濤看著打鬧的兩人笑著搖搖頭，然後就轉身帶著眾人往山上走。
ql公園的大山裏生活著一群猴子，它們喜歡去到上山的路上向過往的行人討厭食物，有一些脾氣暴躁的猴子看見你有美食的話還會直接動手搶，這不，前麵一個女孩子手裏的冰糖葫蘆就被一隻老猴子給搶了。
那女孩子氣鼓鼓的看著著拿著從她手機搶走冰糖葫蘆的老猴子在那兒招搖過市，她不爽的罵了兩句，然後就繼續向前走了。
秦叔寶他們一行人笑嘻嘻的看著被老猴子搶劫的女孩子，一點沒有上去幫忙的意思。
“這些猴子的膽子真大，居然光明正大的搶劫。”吳夢雪對於這些放養的野猴子很感興趣，她睜著大眼睛好奇的看著猴子們對過往的遊客施以毒手。
幾人快要爬到山頂了，還沒到山頂就看見山頂上嫋嫋升起的紫煙。
ql山的主峰的山頂是一片寺廟，每天都有信徒絡繹不絕的來上香。
在秦叔寶幾人走的是後門位置，這裏的路邊佇立這大大小小十幾座塔陵。
塔陵，即用於安奉人逝世後的靈骨或骨灰及陪侍品的場所。和公墓、墳場等的根本區別在於，前者“供於殿堂”，後者“葬於山野”。在今天“塔陵”一詞，成為了所有高級別葬式的統稱。塔陵又分為兩種形式，即民間形式和宗教形式。總體上它包涵了我國儒、道、佛三教的諸多文化思想內涵，而不僅僅是單純的埋葬之地。是在繼承了我國傳統文化的基礎上，結合當前國情和國際影響，綜合複興而來的一種文化、旅遊場所。
自佛教傳入中國後，宣揚的“輪回轉世”觀念，強烈衝擊了中國傳統靈魂觀念。“輪回”說承認人死是必然的，但神魂不滅。但人死後不滅的靈魂，將在天、人、畜生、餓鬼、地獄中輪回，“隨複受形”，而來生的形象與命運則是由“善惡報應”的原則支配，“此生行善，來生受報”，“此生作惡，來生必受殃”。這種“六道輪回”的人生觀對相信祖先靈魂永存陰間，能禍福子孫的傳統漢文化產生了重大的衝擊，很大程度的衝擊了我國傳統的靈魂觀念，使建立在“靈魂不滅”和“孝道至上”的傳統儒家，道教喪葬禮儀遭到了嚴重的影響。“六道輪回”的觀念，除了否認了“先靈保佑惠澤子孫”“追思懷孝”等觀念以外，還進一步否認了“風水文化”、“陰陽理論”、“養生送死”等中國固有的思維方式。建立了完整的“脫離六道、往生淨土”的喪葬觀念，佛教的這種主張，在漫長的歲月中已經融入中國喪葬文化之中，並成為中國民間喪葬習俗中一個重要組成部分。
而在對於人逝世之後，身體的處理來講，佛教和道教基本相同。當時，在古印度葬俗有也存在火葬、水葬、土葬、野葬四種，佛教徒也選擇了以火葬為主。以火焚之，取舍利子，供於塔中，“塔”在天竺（印度）是最尊貴的納骨之地，如曆史上的戒日王、鳩摩羅王和統一印度的阿育王等均為塔葬。故有“天竺納骨，以塔為貴；中土寢身，唯陵至尊”的說法。佛教叢林的塔陵稱。海會是佛經中的常用譬喻，指佛教聖眾會合之處。德行之深與數目之多，譬如大海。《華嚴玄疏》卷一曰：“言海會者，以深廣故，謂普賢等眾，德深齊佛，數廣刹塵，故稱為海”。“海會”用作塔陵的總名時，取海眾同會一穴之義。
另外，還有佛教的“淨土宗”，先是由慧遠大師建立的佛教蓮社形成而來，因專修往生阿彌陀佛淨土法門而得名“淨土”（也稱蓮宗、白蓮社）其塔陵。由於信仰內容是求“往生極樂”故稱。其主要的文化核心是脫離六道、往生極樂世界。
幾人對於這些塔陵沒什麽感覺，雖說裏麵埋葬的是一些高僧。
佛教的寺廟發展到現在基本都是金碧輝煌，各種各樣的大殿林立在山頂，裏麵供奉著大大小小的各種羅漢菩薩。
在寺廟的中心處是一個大大的香火爐，來往的信徒拿著手中的香，將它舉過頭虔誠的鞠了三個躬，然後將手中的香扔進爐子裏，秦叔寶他們在山腰看見的紫煙就是從這裏飄出去的。
離香火爐沒多遠的地方是許願池，裏麵的罐子已經堆滿了硬幣。
順著許願池往下走，一個大大的池塘出現在眾人的眼前。這裏是放生的地方，裏麵全都是善男信女放生的魚和龜。
走到正門，一麵雕刻著神龍的牆壁直挺挺的立在那兒，牆壁上有八條龍，這正是佛教的‘天龍八部’。
幾天神龍相互交錯，龍首紛紛伸向一顆珠子，那就是傳說中的龍珠。
在離牆壁不遠處有一條線，那條線上正有人閉著眼睛伸著左手歪歪扭扭的往前走，希望能摸到那顆龍珠。
“他們為什麽要這樣做啊？”吳夢雪對於有人奇怪的行為很好奇。
“那顆龍珠又叫許願珠，據說隻要你閉著眼睛走過去能摸到它的正中心的話會心想事成。”秦叔寶耐心的為她解釋。
“是嗎？那我也去試試。”吳夢雪興衝衝的跑去排隊。
現在由於是早上，所以人不怎麽多，沒一會兒就到吳夢雪了。
她閉著眼睛，伸出柔荑，然後小心翼翼的往前走。
人閉上眼睛後走路會失去方向感，所以吳夢雪的身影歪歪扭扭的，秦叔寶擔心她會摔倒。
雖然有些曲折，但是吳夢雪還是穩穩當當走到了石壁前，手穩穩的摸到了龍珠的中心。
“耶！成功了！”吳夢雪睜開眼後看見自己的手不偏不倚的搭在珠子的中心，她興奮的跳了起來。
周圍的人紛紛鼓掌，他們用自己的掌聲來祝福吳夢雪，畢竟閉著眼走那麽遠還能摸到中心是十分不易的。
“嫂子真厲害。”
“是啊，以前我們幾個就沒摸到過。”
“放屁！老子摸到了！”
“是啊，你以頭撞牆撞上去的。”
吳明星他們紛紛鼓掌，然後幾人開始讚揚吳夢雪。
吳夢雪眯著眼睛笑著對眾人說了聲謝謝，然後傲嬌的抬著頭:“我厲害嗎？”
“厲害。”
秦叔寶牽著她的手，然後親了她的額頭一口。
“籲，老秦你又在撒狗糧了。”
於萬裏噓了一聲，然後就用他小小的眼睛鄙視著秦叔寶。
“是啊，老秦，你怎麽能傷害我們這些單身狗弱小的心靈。”吳明星一臉傷心的對秦叔寶說道，然後就抱著於萬裏。
“媽批，你們兩個咋這麽gay？老子這種萬年老處男都沒吭聲。”陳峰鄙視的看著在那兒一gay一gay的兩人。
“不說了，下次老子一定找個女朋友，然後帶起過來在你們麵前秀恩愛。”羅士信看著抱著吳夢雪的秦叔寶惡狠狠的說道。
“走吧，我們劃船去。”周濤提議去劃船。
“老周，你什麽時候在部隊找一個女軍官回來啊！”於萬裏看著出聲的周濤，開口調侃。
“媽的，部隊女軍官那麽少，老子要能找到一個就好了。”周濤無奈的搖搖頭。
從山頂的另一邊下去有一個大大的湖，湖麵上有幾條小船在湖麵蕩漾。
來到湖邊，幾艘帶著棚子的小船靜靜的停在在那兒，幾人租了一艘小船，然後開始泛舟湖麵。
輪流著劃槳，小船輕輕的推開破浪，緩緩的向著湖心前進。
微風拂過幾人的麵龐，帶著岸邊綠草的芳香，或是有感而發，於萬裏立在船頭，開始哼唱。
“讓我們蕩起雙槳，小船兒推開波浪…”
剛開始隻有他一人在唱，慢慢的，秦叔寶他們也應和著他，幾人的歌聲響徹湖麵，周圍的遊船上的人也跟著他們一起歌唱。