“端午節快樂，秦。”
這是做好粽子的第二天，秦叔寶剛回來就看見穿著整齊的理查德正在往餐桌上端蒸好的粽子，他將盤子放在桌子上，起身看見秦叔寶後理查德笑著問候秦叔寶節日快樂。
“理查德，端午安康。”秦叔寶回應他。
“為什麽你說的是安康而不是快樂。”聽了秦叔寶的問候，理查德滿臉疑惑。
“你知道的，端午節是個為了紀念偉大的愛國詩人屈原才有的節日，它是一個祭祀、悲壯的日子，不宜說快樂。”對於向外國人介紹自己國家的傳統節日這種事情是很嚴肅的，因為要是你解釋的有錯誤，那麽什麽都不懂的外國人會以為你說的是對的，然後他會將你傳播給他的錯誤理念在傳給別人，這樣下來，很容易造成一些烏龍事件。
“明白了，端午安康。”理查德似懂非懂的點點頭，然後用比秦叔寶還標準的普通話問候秦叔寶。
其實端午節不止是祭祀屈原，時令節氣來說，端午節即農曆五月初五，是夏季（午月）開端，古人形容此間“惡月惡日”“五毒盡出”，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心。
這樣來說安康，確實是恰如其分的，安康方能快樂嘛。
“等等，我去拿白糖。”秦叔寶喊住了準備開吃的理查德，然後轉身去拿白糖去了。
對於端午節的事秦叔寶覺得沒必要給理查德解釋得太詳盡，這種傳承了那麽久的東西外國人不怎麽會體會出其中的意義。
“沾點白糖試試。”把裝得有白糖的碗放在理查德麵前，秦叔寶示意他用粽子沾點白糖。
理查德將信將疑的對裹了一點白糖在粽子上，然後一口咬下去。
秦叔寶皺著眉頭仔細觀察著他的表情，直到看到這家夥露出的是享受的表情後才放心的。
“再試試這個。”秦叔寶又抬出一個碗，裏麵裝的是鹽。
“秦，你到底想幹什麽？”理查德覺得秦叔寶今天的行為一點都不正常，這家夥不會是對我有意思吧。
細思極恐，理查德緊了緊自己的菊花，然後審視的盯著秦叔寶。
“吃！”秦叔寶可不知道理查德想的什麽，要是讓他知道理查德懷疑自己對他菊花有興趣的話估計他會崩潰的。
理查德小心翼翼的將沾有鹽巴的粽子吃下去，然後整個人的眉頭都皺起來了。
“惹火，你整我吧！”理查德一口將粽子吐出來，然後怒視秦叔寶。
“哈哈，果然！沾白糖才是王道！”秦叔寶神經病一樣的大笑著，絲毫不理會憤怒的理查德。
“你沒吃藥吧。”理查德覺得這家夥今天絕對有病，要不然怎麽會莫名其妙的哈哈大笑？
“什麽沒吃藥，告訴我，你是不是喜歡吃白糖的？”秦叔寶絲毫不在意，然後期待的看著。
“嗯，粽子沾白糖的確很好吃，你為什麽要拿鹽巴給我？”理查德想著剛才沾了白糖的粽子，不自覺的咂咂嘴，簡直是回味無窮啊，要不是秦叔寶這個無良的家夥那鹽巴讓自己沾的話，估計一個粽子已經被消滅光了。
“在我們華夏，關於粽子沾什麽好吃一些出現了一些爭論，一部分人認為沾白糖是最好吃的，還有一部分人則是認為沾鹽巴要好吃一些，這兩幫人為了證明自己的理論是正確的於是在網上不斷的爭論，試圖用道理來說服對方。
你別看我們華夏人平時對什麽事都感覺是漠不關心的，但是當我們執著起來的時候那就是九頭牛也拉不回來了，這不，關於沾白糖還是沾鹽巴的人說服不了對方，於是乎，一場驚天動地的罵戰被掀起了，雙方在網絡上拚個你死我活，到現在都沒有一個結果。”秦叔寶抬頭四十五度角看著天花板，眼神有一些憂鬱，他的眼球裏仿佛回放著那場驚天地泣鬼神的戰爭。
“what？你們華夏人居然會這樣？”聽了秦叔寶的話，理查德不可置信的問著，在他的印象中，華夏人基本上都是那種事不關己高高掛起的模樣，現在聽秦叔寶說華夏人為了談論粽子是什麽口味而對峙，實在是感覺不可思議。
“就是這樣，我告訴你，要不是我們華夏禁槍，並且有道德約束著我們的話，那麽，關於粽子的口味問題可是會掀起一場戰爭的！”秦叔寶一臉嚴肅的說著，理查德聽得一愣一愣的。
“我能說不愧是吃貨國家嗎？”過了好一會兒理查德才回過神兒來，對於印象中和煦謙遜的華夏人居然有可能為了吃的而掀起戰爭，這真是恐怖。
“對，你們經常說我們華夏的人是沒有信仰的，但是，我們為了吃東西而執著，這何嚐不是一種信仰呢？”秦叔寶拍拍理查德的肩膀，小夥子，華夏人可是很恐怖的，要是你在吃的方麵和他們有分歧的話你就慘了。
“有道理。”理查德聽了秦叔寶說的華夏人將吃東西當信仰，摸著自己的下巴點頭。
“對了，其實除了粽子的口味的戰爭外我們還有很多爭論的，例如，豆腐腦是吃辣椒還是吃糖，為了這個問題，廣大的華夏網友也是磨拳擦掌，差點沒打起來！”秦叔寶為了加深華夏人吃貨的影響，又舉出了著名的豆腐腦的口味問題？
“我已經無力吐槽了，而且我覺得西方對你們華夏的研究大部分都是錯的，你們並不是沒有信仰，隻不過是信仰的東西依附生活的方方麵麵而已。”理查德感慨的說道。
的確，西方一直說華夏沒有信仰，其實這是錯誤的，在他們看來，信仰就是信奉上帝或者真主阿拉，華夏的人卻是一點興趣沒有，這就是沒信仰。
其實華夏人的信仰還是有的，例如，我們祭祀自己的先祖，希望他們能保佑我們，這是是一種信仰，再比如，我們紀念曆史上的風流名士和英雄人物，這也是一種信仰。
說白了，外國人的信仰是將自己的精神寄托在虛無的神靈身上，而經曆了幾千年風雨的華夏人則是深刻的意識到，虛無的神並不能幫助自己，隻有自己強大，才是真正的道理，所以，華夏人信仰的是看得見摸得著的東西。
“對了，我們幾個合夥的餐廳已經盤下來一座了，而且已經裝修好了，過兩天開業，到時候我想讓羅納爾多這個創始人去打一個廣告，你要去看看嗎？”秦叔寶的一番粗淺道理讓理查德更加的了解了華夏這個名族，心裏對她的好奇更重，不過所有的好奇心都得以後自己去探索，現在他是想問一下秦叔寶對大家合夥的餐廳有沒有興趣。
這是做好粽子的第二天，秦叔寶剛回來就看見穿著整齊的理查德正在往餐桌上端蒸好的粽子，他將盤子放在桌子上，起身看見秦叔寶後理查德笑著問候秦叔寶節日快樂。
“理查德，端午安康。”秦叔寶回應他。
“為什麽你說的是安康而不是快樂。”聽了秦叔寶的問候，理查德滿臉疑惑。
“你知道的，端午節是個為了紀念偉大的愛國詩人屈原才有的節日，它是一個祭祀、悲壯的日子，不宜說快樂。”對於向外國人介紹自己國家的傳統節日這種事情是很嚴肅的，因為要是你解釋的有錯誤，那麽什麽都不懂的外國人會以為你說的是對的，然後他會將你傳播給他的錯誤理念在傳給別人，這樣下來，很容易造成一些烏龍事件。
“明白了，端午安康。”理查德似懂非懂的點點頭，然後用比秦叔寶還標準的普通話問候秦叔寶。
其實端午節不止是祭祀屈原，時令節氣來說，端午節即農曆五月初五，是夏季（午月）開端，古人形容此間“惡月惡日”“五毒盡出”，所以才有種種求平安、禳解災異的習俗。夏季天氣燥熱，人易生病，瘟疫也易流行；加上蛇蟲繁殖，易咬傷人，所以要十分小心。
這樣來說安康，確實是恰如其分的，安康方能快樂嘛。
“等等，我去拿白糖。”秦叔寶喊住了準備開吃的理查德，然後轉身去拿白糖去了。
對於端午節的事秦叔寶覺得沒必要給理查德解釋得太詳盡，這種傳承了那麽久的東西外國人不怎麽會體會出其中的意義。
“沾點白糖試試。”把裝得有白糖的碗放在理查德麵前，秦叔寶示意他用粽子沾點白糖。
理查德將信將疑的對裹了一點白糖在粽子上，然後一口咬下去。
秦叔寶皺著眉頭仔細觀察著他的表情，直到看到這家夥露出的是享受的表情後才放心的。
“再試試這個。”秦叔寶又抬出一個碗，裏麵裝的是鹽。
“秦，你到底想幹什麽？”理查德覺得秦叔寶今天的行為一點都不正常，這家夥不會是對我有意思吧。
細思極恐，理查德緊了緊自己的菊花，然後審視的盯著秦叔寶。
“吃！”秦叔寶可不知道理查德想的什麽，要是讓他知道理查德懷疑自己對他菊花有興趣的話估計他會崩潰的。
理查德小心翼翼的將沾有鹽巴的粽子吃下去，然後整個人的眉頭都皺起來了。
“惹火，你整我吧！”理查德一口將粽子吐出來，然後怒視秦叔寶。
“哈哈，果然！沾白糖才是王道！”秦叔寶神經病一樣的大笑著，絲毫不理會憤怒的理查德。
“你沒吃藥吧。”理查德覺得這家夥今天絕對有病，要不然怎麽會莫名其妙的哈哈大笑？
“什麽沒吃藥，告訴我，你是不是喜歡吃白糖的？”秦叔寶絲毫不在意，然後期待的看著。
“嗯，粽子沾白糖的確很好吃，你為什麽要拿鹽巴給我？”理查德想著剛才沾了白糖的粽子，不自覺的咂咂嘴，簡直是回味無窮啊，要不是秦叔寶這個無良的家夥那鹽巴讓自己沾的話，估計一個粽子已經被消滅光了。
“在我們華夏，關於粽子沾什麽好吃一些出現了一些爭論，一部分人認為沾白糖是最好吃的，還有一部分人則是認為沾鹽巴要好吃一些，這兩幫人為了證明自己的理論是正確的於是在網上不斷的爭論，試圖用道理來說服對方。
你別看我們華夏人平時對什麽事都感覺是漠不關心的，但是當我們執著起來的時候那就是九頭牛也拉不回來了，這不，關於沾白糖還是沾鹽巴的人說服不了對方，於是乎，一場驚天動地的罵戰被掀起了，雙方在網絡上拚個你死我活，到現在都沒有一個結果。”秦叔寶抬頭四十五度角看著天花板，眼神有一些憂鬱，他的眼球裏仿佛回放著那場驚天地泣鬼神的戰爭。
“what？你們華夏人居然會這樣？”聽了秦叔寶的話，理查德不可置信的問著，在他的印象中，華夏人基本上都是那種事不關己高高掛起的模樣，現在聽秦叔寶說華夏人為了談論粽子是什麽口味而對峙，實在是感覺不可思議。
“就是這樣，我告訴你，要不是我們華夏禁槍，並且有道德約束著我們的話，那麽，關於粽子的口味問題可是會掀起一場戰爭的！”秦叔寶一臉嚴肅的說著，理查德聽得一愣一愣的。
“我能說不愧是吃貨國家嗎？”過了好一會兒理查德才回過神兒來，對於印象中和煦謙遜的華夏人居然有可能為了吃的而掀起戰爭，這真是恐怖。
“對，你們經常說我們華夏的人是沒有信仰的，但是，我們為了吃東西而執著，這何嚐不是一種信仰呢？”秦叔寶拍拍理查德的肩膀，小夥子，華夏人可是很恐怖的，要是你在吃的方麵和他們有分歧的話你就慘了。
“有道理。”理查德聽了秦叔寶說的華夏人將吃東西當信仰，摸著自己的下巴點頭。
“對了，其實除了粽子的口味的戰爭外我們還有很多爭論的，例如，豆腐腦是吃辣椒還是吃糖，為了這個問題，廣大的華夏網友也是磨拳擦掌，差點沒打起來！”秦叔寶為了加深華夏人吃貨的影響，又舉出了著名的豆腐腦的口味問題？
“我已經無力吐槽了，而且我覺得西方對你們華夏的研究大部分都是錯的，你們並不是沒有信仰，隻不過是信仰的東西依附生活的方方麵麵而已。”理查德感慨的說道。
的確，西方一直說華夏沒有信仰，其實這是錯誤的，在他們看來，信仰就是信奉上帝或者真主阿拉，華夏的人卻是一點興趣沒有，這就是沒信仰。
其實華夏人的信仰還是有的，例如，我們祭祀自己的先祖，希望他們能保佑我們，這是是一種信仰，再比如，我們紀念曆史上的風流名士和英雄人物，這也是一種信仰。
說白了，外國人的信仰是將自己的精神寄托在虛無的神靈身上，而經曆了幾千年風雨的華夏人則是深刻的意識到，虛無的神並不能幫助自己，隻有自己強大，才是真正的道理，所以，華夏人信仰的是看得見摸得著的東西。
“對了，我們幾個合夥的餐廳已經盤下來一座了，而且已經裝修好了，過兩天開業，到時候我想讓羅納爾多這個創始人去打一個廣告，你要去看看嗎？”秦叔寶的一番粗淺道理讓理查德更加的了解了華夏這個名族，心裏對她的好奇更重，不過所有的好奇心都得以後自己去探索，現在他是想問一下秦叔寶對大家合夥的餐廳有沒有興趣。