思想的禁錮,腦子裏的布……
就算是被問起放足的事情時，沈曼君也沒有這樣地感到被羞辱過,如果她再年輕幾歲，或許眼淚就要落下來了。她用力地咬著下唇，垂下頭一言不發、並不爭辯，謝六姐說話時是不容打斷的。她還在繼續分析著沈曼君，或者說是沈曼君所代表的這個階層。
“來到買活軍這裏的百姓，凡是自己主動來的，幾乎都沒有想走的意思,哪怕是一般的小地主，進入我們的統治之後,即使被我們贖買了田產，有了很大的損失,但也很少主動離開買活軍。從我們的統計來說,最想走的是什麽樣的人呢？便是沈娘子一家這樣,因為治病、種痘的需要，來到了我們這裏的讀書人。一般的說來,他們留下安家的意願都不大——但這些讀書人又是我們需要的,不管是做吏目也好，教書也罷,我們都很能用得上他們。那麽，這裏便存在一個很大的矛盾了，為什麽沈娘子們總是想著要回家呢？”
“以我的看法，且不論男丁——隻說我們更急需的女眷,沈娘子為何從未想著留下來呢？是因為太懶惰,不願出去做事嗎？”
這個原因似乎讓張少爺很讚成,但沈曼君便很想為自己辯解了,不過謝六姐先否定了自己，“似乎不是的，這些女娘一般事情都還做得不錯，包括我們治下一些已經安家的官宦女眷，她們在工作中也表現出了相當的本領，而且普遍是喜愛工作的——不追求報酬的話，也不會很難、很累，每天還能出門走走，有什麽不好呢？”
“是嫌報酬太少嗎？或許，這裏是個很大的矛盾點——這些讀書的女娘，她們在家鄉幾乎都是稀少的才女，畢竟在外頭，女子隻要識字，便不可多得了，若能讀懂一些經典，再吟詩作對，儼然便是難得的才女，但這樣的素質在買活軍這裏俯拾皆是，我們這裏對低階知識的報價是較低的，這會形成一個心理上的落差。”
徐先生也讚成道，“識字的女娘，往往家裏的條件較優越，是不會看上日薪三十文那些較低端的工作的，如會計、文員、書辦等等，這些在她們的心裏，多少有些賤業的味道，因此這些女娘寧願來做老師，哪怕報酬一樣，但這是她們較能接受的工作。”
“是，但教師的晉升空間是相當有限的，她們也教不了初級班，隻能教掃盲班，那麽一日三十五文的收入確實很低，便是之後升到了高級班，最多一日七十文而已，許多女娘是不看在眼裏的，有些大戶人家的女孩，她們每個月的脂粉錢都不比這些少。這多方麵原因使得這些女娘留下繼續就業的意願的確相當的低。”
謝六姐托著下巴，若有所思地說，“但為何她們不願做教師以外的崗位呢？是不敢嗎？是不願嗎？我也有許多猜測，不過今晚見了沈娘子之後，似乎找到了答案——多數還是要為家鄉留下的親人們考慮，是嗎？”
這句話，是真的說到了沈曼君心裏——不論她對買活軍是什麽好惡，這份擔憂的確是真實的，沈曼君不可能一輩子都不回去，這意味著要將全家人接來，他們的確沒有這個能力，而且如何能強迫家人做這個決定呢？便是吳家人都來了，娘家沈家的姐妹呢？為了他們一家奔走的大姐夫呢？
大姐夫是將要考進士的人，頭頂也還有雙親，因為上一科沒有中，家中的氣氛已有些低沉了，沈曼君離開老家以前，大姐夫閉門苦讀，連姐姐都不再吟詩作對。若是此時，有新聞傳到家鄉，說沈曼君做了買活軍的女吏目——又或者是《買活周報》的編輯，又會如何呢？即便大姐夫並不介懷，但世伯母呢？大姐在婆婆麵前會不會更難做人？
兩家聲望，係於一身，這不是她自己一個人不回去就夠了，沈曼君要考慮的是她那數十個女性親人，做教師幾乎是她唯一的一條路，因為這是一個在哪裏都很能說得出口的職業，女夫子——雖然也難免讓人皺眉，但卻足以讓家人自辯了。而吳先生為商人做文員，便是更要低調處理的一件事，因為這非常地拿不出手，而吳家一樣也是有做高官的親戚，也是清貧自高的體麵人家，若不是吳先生不像是沈曼君這種才女這樣惹人注意，這文員他也是不敢做的，隻能和沈曼君一起做教師。
謝六姐能看出這一點，已算是很會設身處地了——以她的作風，沈曼君原本根本不指望她能理解自己的顧慮，但謝六姐不但想到了，而且還進一步地分析，“除了對女性親人的影響之外，還有對男性親人的體諒，我這裏所說的禁錮，並非是自視過低，覺得自己無能，覺得自己不能夠進行複雜的勞動，而是……我把它形容為一種‘分寸感’。”
“這種分寸感是什麽樣的呢？是一種家人之間的默契，沈娘子以及她的親友，這些出名的才女們，由於男性親友的愛護和容讓，無形間獲取了一些特權——身為女娘，而能讀書識字、吟詩作對，並且家裏人還允許她們的文字向外流傳，形成了才女的美名。這些美名本應該是一個封建社會的女性無法享有的，實際上違反了如今顯學中對女子婦德的要求。”
“於是女娘們也形成了默契，正因為男性親人做出了讓步，讓她們擁有了原本沒有的東西，所以她們一定要在其餘的地方更突出地表現自己的美德，如此才能證明，她們享有的這些特權，是應得的，並沒有被賦錯人，她們對自己的道德要求勢必將更為苛刻，這是交往中存在的分寸感——而我將它看成是傳統知識分子一脈相承的……雞賊。”
張少爺已經有些跟不上了，李先生默默聽著，流露深思，徐先生看了沈曼君一眼，苦笑中帶了一絲長輩的關懷，這些話自然是很不中聽的——而沈曼君呢，她驟然抬起頭來，眼中冒著火光，似乎是終於按捺不住，要和謝六姐爭辯起來了：不論謝六姐如何貶低她，她都可以忍受，但對家人的侮辱是無法容忍的。
“你現在似乎很生氣，但內心深處，你知道我說得沒有什麽錯。”謝六姐卻依舊相當的冷靜，她的聲音似乎沒有一絲提高——盡管她說出口的話語是那樣的刻薄和冷酷，“儒者，齊家、治國、平天下，既然修讀聖賢之書，秉持聖賢之道，為何寄情戲曲詩詞，遠離朝廷紛爭？為何又接受詭寄、投獻，詐脫朝廷賦稅？雖說滄浪之水，有清濁之分，但即便如此，也該獨善其身，而不是隨波逐流，寄予田畝之上，隻做與國無用的所謂才子佳人？”
這句話的調子極高，而沈曼君不由亦抗聲道，“家父一生清廉、俯仰無愧——”
“那你家收沒收親戚的投獻？”
沈曼君便緊緊地抿著唇，無法反駁了——沈家的確是收投獻的，那便是幫助偷稅，要再辯解這是因為朝廷賦稅過重，這就沒完
了，畢竟這也不是違法徇私的理由。
謝六姐端詳著她，仿佛宣判般冷然說，“像你們這樣以君子自命，工於詩書的小地主，腦子是被框得最死的，也是最雞賊的，采取的完全是一種消極的避世態度——利用國家優待儒生的政策，寄居於田產上，從出生到死亡，從未想過自己勞作得食，因為這是極不體麵的。卻又不能完成和國家的交易——國家優待儒生，免去田畝的賦稅，並不是要獎勵儒生會考試，是因為儒生不管有沒有功名，如果能如聖賢典籍一般為人處世，為國為民，國家萬不至於墮落至此。你們家個個儒生，都做到了麽？”
“既享受了國家的恩惠，卻什麽都不做，這就等於是在挖國家的牆角。倘若對自己的違約有認識，也就罷了，卻又沒有認識，還以君子自詡。為了得到道德上的滿足，便以‘安貧樂道’自詡，仿佛貧窮便是這種違約的遮羞布，一個人若能安於局促的生活，而繼續著文藝創作，便是擁有遠大的誌向和高潔的品德。”
“這就又混淆了自我娛樂和奔走治國的區別，為了粉飾自己，甚至還進行了種種道德上的美化，完全局限在君子的框架裏，將所有為了改善生活而奔走的行為，打為‘蠅營狗苟’，斥為‘鑽營’。而有一日倘若國家傾頹了，便一死了之，又或者棄世不出，淪為遺老隱民，似乎以這樣廉價而無用的死亡，成全了一生名節，從此便成了合格的君子。享受了一輩子的好處，挖了一輩子的牆角，自我感覺卻始終很良好——這就是小地主階級的局限與虛偽。”
“仔細想想，這和才女的邏輯似乎很像啊，你們分明在享受著外頭社會不允許的特權，卻以自身的美德對此進行裝點，仿佛這是你們應當享有的，而越是如此，便越要對自己的名聲和美德緊抓不放，因為你知道，一旦在道德上有一絲瑕疵，便很可能會影響一家其餘女眷享有的特權——我覺得這種行為的確挺雞賊，不但是詭辯地將美德和特權聯係在一起，進行詭證，而且還有點自私，有點又當又立。”
又當又立是什麽，沈曼君萬幸是聽不懂的，即便是這些能聽懂的，殺傷力也足夠強了，不論是沈家還是吳家，在政治身份上，沒有能和謝六姐媲美的，這使得她喪失了所有能反駁的立場——謝六姐當然是個無可辯駁的實幹派，這是她親眼見證的，沈曼君不得不承認，謝六姐就屬於自己看不過眼就直接上了的那種人，雖然她完全是風雅的反麵，但謝六姐對百姓生活的改變的確比沈、吳幾家要大得多。這就使得她有身份對才女們發出質問，如果你們的美德真的如此高潔，以至於越出了社會對女子的普遍認識和限製，那麽……你們為何沒有給身邊人的生活帶來一點好的改變呢？齊家治國，這不正是儒學美德的核心嗎？
“這種自我感覺良好，邏輯自洽閉環的禁錮，也讓你們在改朝換代時，下場往往最慘。大地主、大官僚，結局往往要比你們好得多了，因為他們隻是把儒學當做了裝點門麵的工具，他們是你們這些不得誌的君子最看不上的小人，但他們的心理負擔更小，精於利益交換、兩頭下注……張家少爺來了這裏就不走了，他還要做編輯呢，我看他家裏人也不會把他怎麽樣的。而沈娘子你呢，卻盼著回到從前的生活裏去，在那裏完成你心中應有的軌跡——不會引起任何非議，沒有任何變化，不會影響到給予你這些特權的家人，對於周圍絲毫都沒有改變的軌跡。”
“……不可以嗎？”
沈曼君抬起頭，用盡這輩子所有的勇氣直視謝六姐，慢慢地問，“這……也是妾身自己的想法，六姐，這是要勉強妾身嗎？妾身，不可以選擇這條路嗎？”
這似乎是她被逼到了絕境，最後的反擊——你是這樣地看不起我，那又為何要用我呢？這些話……這些話即便是真的，那又如何？難道買活軍說話不算話，說好了可以贖身，但現在卻要出爾反爾嗎？就算回去隻有死路一條……她願意自家取死，不可以嗎？
徐先生在一旁似乎要出言緩頰，張少爺則已經無法呼吸了，謝六姐舉起手，很威嚴地止住了徐先生未出口的話，她慢慢地傾身，緊盯著沈曼君說。
“不可以——或許你可以，但你這個階層，不可以。沈娘子，你有女兒、侄女，她們現在還很小，她們會在買活軍的統治下長大，接受買活軍的教育，你所享有的這些得來不易的特權——這些讓你感恩，讓你心甘情願地自我禁錮的特權，將會是她們最基本的權力。”
“我並不是非你們不可，但你們的後代，她們還很小，在她們長大到能為我所用以前，我需要你們來幫她們占住位置。”
“你對我有反感，我半點不吃驚，這恰恰說明你是個聰明人，買活軍的崛起，對你們這些隻依賴田地，又不願做政治投機的知識家庭是極壞的消息，買活軍不允許地主，不允許土地食利階級，這是你們的滅頂之災，我們這裏的知識還相當的廉價，教育也非常的普及，你們將失去所有優勢，如果沒有意外，你們會完全湮滅在改朝換代的餘波中，再沒有一點聲音。”
“沈娘子，我看在你分數這樣高的份上，把剛才的那句話再說一遍——你不是隻有自己，也要為親人們考慮，你想回去，當然可以了，但你還有姐姐妹妹，還有侄女外甥女……難道你要擅自為她們也做了決定，讓她們的將來，再沒有一點優勢麽？”
沈曼君無法回答，自從她踏入會議室以來，她從未感覺自己如此赤裸，謝六姐的言語一層一層地剝去了她所有的盔甲，就連一點私心似乎都無法隱藏，她的軟弱與自私公然展示，即便沒有任何人針砭，已覺無地自容，她幾乎想要站起來抬頭挺胸地走出去，用行動來證明自己的骨氣——她也並非如此一無是處、沽名釣譽，她至少還有她的骨氣。
但她不能，她的腳像是在地上紮了根，她甚至站都站不起來，對於一個母親，一個女性長輩來說，能夠戰勝骨氣的永遠是現實的考量：外甥女昭齊今年十三，於兒女中素來最慧，詩書已成，而蕙綢、瑤期諸外甥女皆靈慧異常，還有內侄女蕙思，她自己的小善兒……
她可以死於貧窮，死於戰火，死於執拗的尊嚴，但她怎能讓她的姐妹，她的子女，她的後輩，在起步上有一絲一毫的折損？如果買活軍取了天下——
沈曼君發現，最終她還是要麵對一直以來逃避著的問題：買活軍會取得天下嗎？
這似乎不該由一個女子來判斷，所以沈曼君從不讓自己去深思，但此時此刻，她必須以自身的智慧來做最重要的思考——
買活軍，會贏嗎？：，，
就算是被問起放足的事情時，沈曼君也沒有這樣地感到被羞辱過,如果她再年輕幾歲，或許眼淚就要落下來了。她用力地咬著下唇，垂下頭一言不發、並不爭辯，謝六姐說話時是不容打斷的。她還在繼續分析著沈曼君，或者說是沈曼君所代表的這個階層。
“來到買活軍這裏的百姓，凡是自己主動來的，幾乎都沒有想走的意思,哪怕是一般的小地主，進入我們的統治之後,即使被我們贖買了田產，有了很大的損失,但也很少主動離開買活軍。從我們的統計來說,最想走的是什麽樣的人呢？便是沈娘子一家這樣,因為治病、種痘的需要，來到了我們這裏的讀書人。一般的說來,他們留下安家的意願都不大——但這些讀書人又是我們需要的,不管是做吏目也好，教書也罷,我們都很能用得上他們。那麽，這裏便存在一個很大的矛盾了，為什麽沈娘子們總是想著要回家呢？”
“以我的看法，且不論男丁——隻說我們更急需的女眷,沈娘子為何從未想著留下來呢？是因為太懶惰,不願出去做事嗎？”
這個原因似乎讓張少爺很讚成,但沈曼君便很想為自己辯解了,不過謝六姐先否定了自己，“似乎不是的，這些女娘一般事情都還做得不錯，包括我們治下一些已經安家的官宦女眷，她們在工作中也表現出了相當的本領，而且普遍是喜愛工作的——不追求報酬的話，也不會很難、很累，每天還能出門走走，有什麽不好呢？”
“是嫌報酬太少嗎？或許，這裏是個很大的矛盾點——這些讀書的女娘，她們在家鄉幾乎都是稀少的才女，畢竟在外頭，女子隻要識字，便不可多得了，若能讀懂一些經典，再吟詩作對，儼然便是難得的才女，但這樣的素質在買活軍這裏俯拾皆是，我們這裏對低階知識的報價是較低的，這會形成一個心理上的落差。”
徐先生也讚成道，“識字的女娘，往往家裏的條件較優越，是不會看上日薪三十文那些較低端的工作的，如會計、文員、書辦等等，這些在她們的心裏，多少有些賤業的味道，因此這些女娘寧願來做老師，哪怕報酬一樣，但這是她們較能接受的工作。”
“是，但教師的晉升空間是相當有限的，她們也教不了初級班，隻能教掃盲班，那麽一日三十五文的收入確實很低，便是之後升到了高級班，最多一日七十文而已，許多女娘是不看在眼裏的，有些大戶人家的女孩，她們每個月的脂粉錢都不比這些少。這多方麵原因使得這些女娘留下繼續就業的意願的確相當的低。”
謝六姐托著下巴，若有所思地說，“但為何她們不願做教師以外的崗位呢？是不敢嗎？是不願嗎？我也有許多猜測，不過今晚見了沈娘子之後，似乎找到了答案——多數還是要為家鄉留下的親人們考慮，是嗎？”
這句話，是真的說到了沈曼君心裏——不論她對買活軍是什麽好惡，這份擔憂的確是真實的，沈曼君不可能一輩子都不回去，這意味著要將全家人接來，他們的確沒有這個能力，而且如何能強迫家人做這個決定呢？便是吳家人都來了，娘家沈家的姐妹呢？為了他們一家奔走的大姐夫呢？
大姐夫是將要考進士的人，頭頂也還有雙親，因為上一科沒有中，家中的氣氛已有些低沉了，沈曼君離開老家以前，大姐夫閉門苦讀，連姐姐都不再吟詩作對。若是此時，有新聞傳到家鄉，說沈曼君做了買活軍的女吏目——又或者是《買活周報》的編輯，又會如何呢？即便大姐夫並不介懷，但世伯母呢？大姐在婆婆麵前會不會更難做人？
兩家聲望，係於一身，這不是她自己一個人不回去就夠了，沈曼君要考慮的是她那數十個女性親人，做教師幾乎是她唯一的一條路，因為這是一個在哪裏都很能說得出口的職業，女夫子——雖然也難免讓人皺眉，但卻足以讓家人自辯了。而吳先生為商人做文員，便是更要低調處理的一件事，因為這非常地拿不出手，而吳家一樣也是有做高官的親戚，也是清貧自高的體麵人家，若不是吳先生不像是沈曼君這種才女這樣惹人注意，這文員他也是不敢做的，隻能和沈曼君一起做教師。
謝六姐能看出這一點，已算是很會設身處地了——以她的作風，沈曼君原本根本不指望她能理解自己的顧慮，但謝六姐不但想到了，而且還進一步地分析，“除了對女性親人的影響之外，還有對男性親人的體諒，我這裏所說的禁錮，並非是自視過低，覺得自己無能，覺得自己不能夠進行複雜的勞動，而是……我把它形容為一種‘分寸感’。”
“這種分寸感是什麽樣的呢？是一種家人之間的默契，沈娘子以及她的親友，這些出名的才女們，由於男性親友的愛護和容讓，無形間獲取了一些特權——身為女娘，而能讀書識字、吟詩作對，並且家裏人還允許她們的文字向外流傳，形成了才女的美名。這些美名本應該是一個封建社會的女性無法享有的，實際上違反了如今顯學中對女子婦德的要求。”
“於是女娘們也形成了默契，正因為男性親人做出了讓步，讓她們擁有了原本沒有的東西，所以她們一定要在其餘的地方更突出地表現自己的美德，如此才能證明，她們享有的這些特權，是應得的，並沒有被賦錯人，她們對自己的道德要求勢必將更為苛刻，這是交往中存在的分寸感——而我將它看成是傳統知識分子一脈相承的……雞賊。”
張少爺已經有些跟不上了，李先生默默聽著，流露深思，徐先生看了沈曼君一眼，苦笑中帶了一絲長輩的關懷，這些話自然是很不中聽的——而沈曼君呢，她驟然抬起頭來，眼中冒著火光，似乎是終於按捺不住，要和謝六姐爭辯起來了：不論謝六姐如何貶低她，她都可以忍受，但對家人的侮辱是無法容忍的。
“你現在似乎很生氣，但內心深處，你知道我說得沒有什麽錯。”謝六姐卻依舊相當的冷靜，她的聲音似乎沒有一絲提高——盡管她說出口的話語是那樣的刻薄和冷酷，“儒者，齊家、治國、平天下，既然修讀聖賢之書，秉持聖賢之道，為何寄情戲曲詩詞，遠離朝廷紛爭？為何又接受詭寄、投獻，詐脫朝廷賦稅？雖說滄浪之水，有清濁之分，但即便如此，也該獨善其身，而不是隨波逐流，寄予田畝之上，隻做與國無用的所謂才子佳人？”
這句話的調子極高，而沈曼君不由亦抗聲道，“家父一生清廉、俯仰無愧——”
“那你家收沒收親戚的投獻？”
沈曼君便緊緊地抿著唇，無法反駁了——沈家的確是收投獻的，那便是幫助偷稅，要再辯解這是因為朝廷賦稅過重，這就沒完
了，畢竟這也不是違法徇私的理由。
謝六姐端詳著她，仿佛宣判般冷然說，“像你們這樣以君子自命，工於詩書的小地主，腦子是被框得最死的，也是最雞賊的，采取的完全是一種消極的避世態度——利用國家優待儒生的政策，寄居於田產上，從出生到死亡，從未想過自己勞作得食，因為這是極不體麵的。卻又不能完成和國家的交易——國家優待儒生，免去田畝的賦稅，並不是要獎勵儒生會考試，是因為儒生不管有沒有功名，如果能如聖賢典籍一般為人處世，為國為民，國家萬不至於墮落至此。你們家個個儒生，都做到了麽？”
“既享受了國家的恩惠，卻什麽都不做，這就等於是在挖國家的牆角。倘若對自己的違約有認識，也就罷了，卻又沒有認識，還以君子自詡。為了得到道德上的滿足，便以‘安貧樂道’自詡，仿佛貧窮便是這種違約的遮羞布，一個人若能安於局促的生活，而繼續著文藝創作，便是擁有遠大的誌向和高潔的品德。”
“這就又混淆了自我娛樂和奔走治國的區別，為了粉飾自己，甚至還進行了種種道德上的美化，完全局限在君子的框架裏，將所有為了改善生活而奔走的行為，打為‘蠅營狗苟’，斥為‘鑽營’。而有一日倘若國家傾頹了，便一死了之，又或者棄世不出，淪為遺老隱民，似乎以這樣廉價而無用的死亡，成全了一生名節，從此便成了合格的君子。享受了一輩子的好處，挖了一輩子的牆角，自我感覺卻始終很良好——這就是小地主階級的局限與虛偽。”
“仔細想想，這和才女的邏輯似乎很像啊，你們分明在享受著外頭社會不允許的特權，卻以自身的美德對此進行裝點，仿佛這是你們應當享有的，而越是如此，便越要對自己的名聲和美德緊抓不放，因為你知道，一旦在道德上有一絲瑕疵，便很可能會影響一家其餘女眷享有的特權——我覺得這種行為的確挺雞賊，不但是詭辯地將美德和特權聯係在一起，進行詭證，而且還有點自私，有點又當又立。”
又當又立是什麽，沈曼君萬幸是聽不懂的，即便是這些能聽懂的，殺傷力也足夠強了，不論是沈家還是吳家，在政治身份上，沒有能和謝六姐媲美的，這使得她喪失了所有能反駁的立場——謝六姐當然是個無可辯駁的實幹派，這是她親眼見證的，沈曼君不得不承認，謝六姐就屬於自己看不過眼就直接上了的那種人，雖然她完全是風雅的反麵，但謝六姐對百姓生活的改變的確比沈、吳幾家要大得多。這就使得她有身份對才女們發出質問，如果你們的美德真的如此高潔，以至於越出了社會對女子的普遍認識和限製，那麽……你們為何沒有給身邊人的生活帶來一點好的改變呢？齊家治國，這不正是儒學美德的核心嗎？
“這種自我感覺良好，邏輯自洽閉環的禁錮，也讓你們在改朝換代時，下場往往最慘。大地主、大官僚，結局往往要比你們好得多了，因為他們隻是把儒學當做了裝點門麵的工具，他們是你們這些不得誌的君子最看不上的小人，但他們的心理負擔更小，精於利益交換、兩頭下注……張家少爺來了這裏就不走了，他還要做編輯呢，我看他家裏人也不會把他怎麽樣的。而沈娘子你呢，卻盼著回到從前的生活裏去，在那裏完成你心中應有的軌跡——不會引起任何非議，沒有任何變化，不會影響到給予你這些特權的家人，對於周圍絲毫都沒有改變的軌跡。”
“……不可以嗎？”
沈曼君抬起頭，用盡這輩子所有的勇氣直視謝六姐，慢慢地問，“這……也是妾身自己的想法，六姐，這是要勉強妾身嗎？妾身，不可以選擇這條路嗎？”
這似乎是她被逼到了絕境，最後的反擊——你是這樣地看不起我，那又為何要用我呢？這些話……這些話即便是真的，那又如何？難道買活軍說話不算話，說好了可以贖身，但現在卻要出爾反爾嗎？就算回去隻有死路一條……她願意自家取死，不可以嗎？
徐先生在一旁似乎要出言緩頰，張少爺則已經無法呼吸了，謝六姐舉起手，很威嚴地止住了徐先生未出口的話，她慢慢地傾身，緊盯著沈曼君說。
“不可以——或許你可以，但你這個階層，不可以。沈娘子，你有女兒、侄女，她們現在還很小，她們會在買活軍的統治下長大，接受買活軍的教育，你所享有的這些得來不易的特權——這些讓你感恩，讓你心甘情願地自我禁錮的特權，將會是她們最基本的權力。”
“我並不是非你們不可，但你們的後代，她們還很小，在她們長大到能為我所用以前，我需要你們來幫她們占住位置。”
“你對我有反感，我半點不吃驚，這恰恰說明你是個聰明人，買活軍的崛起，對你們這些隻依賴田地，又不願做政治投機的知識家庭是極壞的消息，買活軍不允許地主，不允許土地食利階級，這是你們的滅頂之災，我們這裏的知識還相當的廉價，教育也非常的普及，你們將失去所有優勢，如果沒有意外，你們會完全湮滅在改朝換代的餘波中，再沒有一點聲音。”
“沈娘子，我看在你分數這樣高的份上，把剛才的那句話再說一遍——你不是隻有自己，也要為親人們考慮，你想回去，當然可以了，但你還有姐姐妹妹，還有侄女外甥女……難道你要擅自為她們也做了決定，讓她們的將來，再沒有一點優勢麽？”
沈曼君無法回答，自從她踏入會議室以來，她從未感覺自己如此赤裸，謝六姐的言語一層一層地剝去了她所有的盔甲，就連一點私心似乎都無法隱藏，她的軟弱與自私公然展示，即便沒有任何人針砭，已覺無地自容，她幾乎想要站起來抬頭挺胸地走出去，用行動來證明自己的骨氣——她也並非如此一無是處、沽名釣譽，她至少還有她的骨氣。
但她不能，她的腳像是在地上紮了根，她甚至站都站不起來，對於一個母親，一個女性長輩來說，能夠戰勝骨氣的永遠是現實的考量：外甥女昭齊今年十三，於兒女中素來最慧，詩書已成，而蕙綢、瑤期諸外甥女皆靈慧異常，還有內侄女蕙思，她自己的小善兒……
她可以死於貧窮，死於戰火，死於執拗的尊嚴，但她怎能讓她的姐妹，她的子女，她的後輩，在起步上有一絲一毫的折損？如果買活軍取了天下——
沈曼君發現，最終她還是要麵對一直以來逃避著的問題：買活軍會取得天下嗎？
這似乎不該由一個女子來判斷，所以沈曼君從不讓自己去深思，但此時此刻，她必須以自身的智慧來做最重要的思考——
買活軍，會贏嗎？：，，