“又一個！這次是徐州……就這還隻是運河沿岸,我們部署了對講機的地方，內陸那些縣府有沒有鬧起來我們壓根就不知道！”
在臨時召開的緊急會議上,謝雙瑤生氣地把報告扔到桌上,“這就是為什麽要掃盲——救命啊！誰能想得到？一次簡單的事故而已！這些邪魔外道就突然跳出來急著給自己加戲了，他們是想要起義嗎？我看相反！這是想趕在買活軍入城之前搶一把，還要把鍋給我們背！”
沒有參與南洋開拓,而是鎮守雲縣、雞籠島的水陸將領匯聚一堂，陸大紅撿起謝雙瑤丟下的報告翻閱了起來——這是幾天中，總台收到的請示、匯報對講的總結。“或許組織者的心思是單純的，但是，他們根本無法保證組織性。”
“無組織、無綱領、無訴求，三無。事成了榮華富貴，事不成轉身就跑，從頭再來，北麵那些老白蓮教徒,很多都有這樣的氣質,他們的利益就在於造反。”
吳老八也有幸列席了這次會議,作為多次帶領私鹽隊北上，和當地白蓮教接觸的專員,為大家提供著他的一些看法，事態很急，來不及寫成報告了,隻能想到哪裏，說到哪裏,會後再進行整理。
“白蓮教南北差異很大，彼此雖然友好，但互不統領,南麵的白蓮教，還有類似的道門組織，主要是團行的延伸，多是同一行業的兄弟加入，為的是能夠在精神上有所寄托，有難時互幫互助，香主由本行業的頭腦兼任，譬如說，豐饒縣的情況，這個是陸將軍也親眼見到的，本地的白蓮教香主就是最大的私鹽販子。”
“這些教徒，雖然驍勇善戰，但更多的是為自己的生計而戰，主要的衝突就是和別的同行搶地盤，他們不會隨意招收外人，戰鬥時組織性也很強，畢竟平時就在一起工作。這次豐饒縣起兵，我可以斷定結果一定就比北方好，因為他們的人員都是慣於聽從指揮的，而且也有明確的目的性，他們要拿下縣衙，之後立刻歸化到我們買活軍旗下來，為的是讓自己的生意更好做，不要再受衙門的盤剝。這就是我總結的，有綱領、有組織、有訴求……”
謝雙瑤看了陸大紅一眼，陸大紅立刻點頭表示讚成，她的容色稍微緩和下來了，示意吳老八繼續往下說，“可以，看得出來，平時是有總結有思考的。”
“北麵的白蓮教呢，除了我們在三姑六婆中新發展出的，以人口貿易、掃盲教育為核心結構的新香壇之外，老的香壇並不是以同業為結構，海納百川，來者不拒，因為他們的香壇，壇主、幹事，都沒有營生，專業傳教，那自然是要不斷擴大香壇，收取供奉了。”
“而且，也是因此，他們就必須不斷地去煽動造反，隻有通過造反來收斂錢財，才能養活總壇，否則，就靠那些三瓜兩棗的供奉，也就是比餓死好一點罷，白蓮教又不是正經寺廟，還能鼓吹靈應，賣護身符……他們錢財的來路就隻有造反。”
“這些老白蓮教徒個個都是造反的行家裏手，他們精通造反——但卻不精通統治，更無法約束手下的教徒，畢竟，又不像南麵這裏，平時大家要一起幹活，默契是一直有的，這些教徒平日裏各有各的營生，自行其是、良莠不齊，很多時候入教，其實也隻是給自己找一層虎皮罷了，這樣的烏合之眾，造起反來，可不就是濟州府那個樣子了？”
“衙門、大戶人家，那都是辣手的貨色，去攻打是要死人的，又不是災年活不下去了，打不下衙門就進不了糧庫，這太平年景，會被鼓動起來造反的，說難聽點，能是什麽好東西？這事兒從開始商定在城中點火就變味了，點火那就擺明了是要趁亂搶一把……”
吳老八說到這裏，也不由搖了搖頭，喝了口水潤了潤嗓子，“此事一出，北麵各地的白蓮教徒，隻怕都要聞風而動了，最可恨者，遇事恐怕還要扯著六姐做大旗，若不盡早分明，將來史書之上，隻怕還真栽派給我們買活軍了！”
“我們的品味怎麽可能這麽差啊！”
“這要真是我們鼓舞的，早已拿下城池了，百姓更是秋毫無犯！”
不少將官都深感被冒犯，紛紛抗議了起來——這些將官們，對於報告中提到的百姓慘狀，反應都是很大的，畢竟，大家鼓吹謝雙瑤是無生老母在世，已經不是一天兩天的事情了，那些以白蓮教的形式被組織起來的三姑六婆，在買活軍的工作中也發揮了重要作用，對於白蓮教，多少總有幾分親近感，乍一看到北麵這些借機生事蹂躪百姓，發泄獸欲的行為，自然而然生出一股義憤來，認為這樣的事情根本不能叫做起義，隻能叫做暴亂。
“起義和暴亂的區別，吳隊長說得特別好，有沒有綱領，有沒有計劃，有沒有嚴密的組織，同時在行動中有沒有明確的目標，這都很重要啊，這些作亂，我認為我們應該定義為暴亂，甚至不能承認這就是白蓮教的作為，或者要把南北流派分開，申明這樣做的教徒是不會被我們讚成的。”
“要仔細報道濟州府裏我們私鹽隊的做法，剃頭為證——隻要剃頭了，聲稱自己是活死人的，我們在暴亂中都先不分辨來源，一概予以庇護。哪怕就是十惡不赦的大地主，那他家裏也大有多少人是無罪的，那些暴民攻進去了，幾個是找罪魁禍首，幾個是找那些婢女呀，婦孺呀，去發泄自己的獸欲？”
正所謂三個臭皮匠，勝過諸葛亮，更何況在座的將官們早已不是昔日剛被提拔起來的新嫩了，在買活軍這樣變化劇烈的衙門裏做事，真是一個月抵得上敏朝的一年，個個都早已累積了一身的本領。
此時你一言我一語，要做的事已經明確了不少：在運河沿岸，要沿用濟州府的經驗，先送走女童，留下經過簡單軍訓的天足和裹長足的女娘，由私鹽隊員指揮分派，或者運貨，或者組織起來到處去喊叫，去鼓舞百姓滅火，宣講買活軍的政策，戳穿這些暴亂者的偽裝——用六姐天威說事？那就要看六姐認不認你們這幫龜孫了！
剃頭為證，這就是很好的做法，隻要是剃了頭的死人，那就都是暴徒的罪孽，事後要做好記錄，歸責，隨後盡快撤退——這也就是每個辦事處那幾十人，所能做到的全部了。就這些，還是仗著他們都有對講機，都有威懾用的紅外線發射器，當然還有先進的火銃，對於暴徒都是震懾，否則辦事處眾人的人身安全都成問題。
“我們在濟州府的辦事處就損失了一個兄弟——畢竟是去組織救火，去喊話，黑夜裏街巷中火場裏行走，總有傷亡。”
謝雙瑤沒法不心疼，她說，“還是自保第一——唉，但我知道說這話也沒用。”
確實沒用，因為辦事處裏的活死人，都是頗有助人精神的，否則他們自有更理想的去處，對這些人來說，讓他們為了躲避一點風險，就這樣看著城市陷於血肉地獄，那是完全和自己的性格相悖的。吳老八說道，“馬革裹屍，雖死猶生，若是我在濟州府，也一定會做一樣的事，風險都是自知的，六姐還請勿過於傷懷。”
事實上，他接下來就提出請戰令，願意率隊北上，沿運河查看州府的輿情，同時仔細培訓沿岸港口的辦事處。毫無疑問，這是冒著很大風險的，沿途的州府隻要有一座出事，吳老八一行人就得陷在裏麵，但這個老私鹽販子此刻沒有絲毫動搖，“我是第一批走出買地的鹽販子，這些年來，最北去過京畿，最西去過韃靼，我的經驗最老到，兄弟姐妹們總有用得上我吳老八的時候。”
這個申請謝雙瑤先暫且擱置，讓他們繼續討論別的辦法，第二個共識就是要盡快刊發報紙，指出暴動和起義的不同，撇清各地動亂和買活軍的關係，換句話說，就是別被‘蹭熱度’了。至於第三點，是陸大紅提出來的，那就是對於一些暴亂性質不濃，還真是起義為主的州縣，要派人前去查看，同時明確買活軍對這些州縣的態度。
“豐饒縣的報告，我剛看了一眼，沒有提到燒殺擄掠，就是去把縣衙控製住了，可能都沒有殺人，是本地縣令的姨娘做了內應，偷了印出來……豐饒縣和我們就是翻一座山的距離，這種接壤的地方，我們管不管，若管，對外怎麽解釋這與和議的衝突，若不管，會不會寒了這些真正在起義的人心呢？”
這也是必須要討論出一個章程來的，這個章程會成為買活軍應對這類事件的標準，畢竟謝雙瑤不可能因為治外的事情一次次深夜趕到總台去發號施令。她點了點頭，欣賞地看了陸大紅一眼，“這個問題很重要，大家可以先醞釀一下，我們下午來討論，現在我查缺補漏一下——你們的思維都成慣性了，實際上忽略了很重要的一件事。”
“現在要先做的一件事，就是把我們收到消息，有造反生亂行為的州縣名字統計一下，用對講機聯係謝向上，讓他把名單送到皇帝那裏去——濟州府也隻是五天前的事情，估計消息是剛送到京城，其餘六城他們目前應該還不知道呢！”
啊，這，一方麵，民間自發打著六姐的名義到處造反，另一方麵謝六姐給皇帝送消息……
這種荒謬的感覺讓不少與會者都如坐針氈，不適地扭動了起來，固然，他們也明白，這些造反的家夥，和買活軍未必是一路人，但一直以來，買活軍的假想敵都是敏朝朝廷，而這些自發造反要依附買活軍的人，實際上在做的是‘陳橋驛黃袍加身’的事情，現在買活軍要把這樣的人給賣了，難免給人以一種背叛了擁護者，背叛了朋友的感覺。
畢竟，雖然這些暴徒在濟州府燒殺搶掠，但卻還是很給買活軍麵子，確實沒有再敢糟踐剃頭的所謂活死人，讓濟州府內的損失大大降低了。這樣的暴徒，如果加以組織訓練，再加上熟悉當地民情，把戰火燒遍北方，來個百城易幟，似乎都不是問題。
“六姐，這……會不會寒了天下人心啊？”
有人不由就囁嚅著問道，“如此一來，日後民間的教徒們，對我們或許就不會像是從前那樣友好了，我們做事也不會和從前一樣方便……”
“任何事都是有代價的，舍不得方便，濟州府那一夜的慘狀就是要付出的代價——這代價不是你付，不是我付，是敏朝的百姓們付！”
謝雙瑤冷冰冰地說，“好，就算願意付這個代價，現在我們能消化得了這些城市嗎？你怎麽去管？派多少人去接收？怎麽運輸物資，怎麽有效管理？那些城市是姓謝，還是姓白？到底是屬於拿下這座城市的白蓮教徒，還是屬於我謝雙瑤？”
“就算他們都服管，不用杯酒釋兵權了，直接全自殺好了，留一個權力真空給我們，我問你，光一個南洋，就抽調走多少幹部去，新的幹部還在培養，你從哪抽調？”
“自古以來，農民軍起義猶如野火，其興也勃焉，其亡也忽焉，就是因為大多統帥都沒有戰略定力，咽不下去的東西，還總是吞進嘴裏，噎死都舍不得吐出來。”
“但，大家要記住一點，什麽時候做什麽事，不是由局勢決定，不是由所謂的朋友決定，而是由我們自己決定——豐饒縣那樣成功的，有組織的情況先放在一邊，運河沿岸的暴亂必須製止，我謝雙瑤還不至於要靠一個瞎扯淡的謠言來攻取城池，有些地方，我不去取那是因為我還不想要，輪得到別人給我做主嗎？”
沒有人敢反駁了，馬臉小吳飛快地起草了一封文書，遞給謝雙瑤簽字，謝雙瑤簽字後交給通訊員小夏，小夏立刻起身，“我現在去總台！”
總台是專門設在一間屋子裏，由太陽能發電和柴油發電機同時供電的一個大機器，它日夜不熄的運轉，每時每刻都有兩個通訊員值守，不過十五分鍾，雲縣的決定，已經原滋原味的傳遞到了京城使團這裏。謝向上等人也是直到此刻，才知道原來運河兩岸發生了這樣的事情——京城還沉浸在災後慌亂的氣氛中，沒有完全解脫出來呢。
他立刻拿著文書，帶著對講機，去別宮求見——紫禁城在災害中受損得比較厲害，現在皇帝更是搬不回去了。謝向上也不求和皇帝麵談，而是直接給王至孝遞了公文，慎重道，“王兄弟，如今看來，這謠言災害甚廣，不可不慎重處置，如今，僅僅是順著《國朝旬報》，以及運河商船，散播到運河兩岸，就激起了這般民變。消息總會擴散到內陸去的，到得那時，隻怕剛寧定下來的州府，又要陷入動亂之中啊……”
王至孝草草瀏覽了那劄子一眼，也是陡然色變，請謝向上在花廳稍坐，轉身匆匆而去，謝向上這裏，也是深深地呼了一口氣：他特意帶來對講機，就是預備著皇帝可能要求和雲縣通話，或者和濟州府的辦事處通話，不過，事是真的，並不怕查問。謝向上隻是在乘著這個機會，仔細揣摩軍主的戰略意圖：
吃不下的地盤，維持穩定比亂著好，這道理謝向上是非常明白的，尤其是出使京城之後，他的眼界更開闊了不少，此刻他可以理解軍主的意願，與其各地割據，養著自己的土皇帝，不如全歸在敏朝治下，將來轉化、統治也更方便，所以，這件事軍主會如此處置，並不奇怪。
但是，是不是在這件事裏，買活軍能做的就隻有這麽多呢？這也未必，關鍵是要看此事到底有多嚴重，而敏朝還有多少手段能夠用出，還有當權者的思考邏輯——最後這點，實際上是最重要的，謝向上再一次發覺，活死人和敏朝人，雖然都是華夏百姓，但是思考方式有極大差異，他確實無法理解，為何一個簡單的，原因無法明確的災害，能引起這樣大的動靜，不但朝廷非常當一回事，就連民間的反應，也在在證實了這一點——連百姓們都認為，這災害是足以動搖敏朝統治的不祥之事。
不就是爆炸嗎……藥火庫不炸才怪呢……
他是這樣想的，但謝向上無法改變別人的想法，當‘別人’的數目足夠多時，他倒反而成異類了，謝向上預估了不少朝廷的反應，但是，他也沒想到事情會這樣進展——王至孝消失了小半個時辰，再出現時也沒有質疑買活軍消息的真偽，而是小心翼翼地問他。
“使者，對於王恭廠一事，買活軍那裏，可有什麽見解嗎？”
實際上，買活軍並沒有什麽見解，除了救災那天之外，他們根本沒去事發地——畢竟要避嫌麽，這一點，王至孝也是很清楚的，所以他很快又繼續問。“倘若……倘若我朝廷邀請買活軍派出幹員使團，前來京城，調查此案始末，並在《國朝旬報》、《買活周報》上聯合刊明……貴使認為，這樣的做法，六姐能答應嗎？其、其中，存在困難嗎？”
竟是要借買活軍的權威，來安敏朝百姓之心？！
在臨時召開的緊急會議上,謝雙瑤生氣地把報告扔到桌上,“這就是為什麽要掃盲——救命啊！誰能想得到？一次簡單的事故而已！這些邪魔外道就突然跳出來急著給自己加戲了，他們是想要起義嗎？我看相反！這是想趕在買活軍入城之前搶一把，還要把鍋給我們背！”
沒有參與南洋開拓,而是鎮守雲縣、雞籠島的水陸將領匯聚一堂，陸大紅撿起謝雙瑤丟下的報告翻閱了起來——這是幾天中，總台收到的請示、匯報對講的總結。“或許組織者的心思是單純的，但是，他們根本無法保證組織性。”
“無組織、無綱領、無訴求，三無。事成了榮華富貴，事不成轉身就跑，從頭再來，北麵那些老白蓮教徒,很多都有這樣的氣質,他們的利益就在於造反。”
吳老八也有幸列席了這次會議,作為多次帶領私鹽隊北上，和當地白蓮教接觸的專員,為大家提供著他的一些看法，事態很急，來不及寫成報告了,隻能想到哪裏，說到哪裏,會後再進行整理。
“白蓮教南北差異很大，彼此雖然友好，但互不統領,南麵的白蓮教，還有類似的道門組織，主要是團行的延伸，多是同一行業的兄弟加入，為的是能夠在精神上有所寄托，有難時互幫互助，香主由本行業的頭腦兼任，譬如說，豐饒縣的情況，這個是陸將軍也親眼見到的，本地的白蓮教香主就是最大的私鹽販子。”
“這些教徒，雖然驍勇善戰，但更多的是為自己的生計而戰，主要的衝突就是和別的同行搶地盤，他們不會隨意招收外人，戰鬥時組織性也很強，畢竟平時就在一起工作。這次豐饒縣起兵，我可以斷定結果一定就比北方好，因為他們的人員都是慣於聽從指揮的，而且也有明確的目的性，他們要拿下縣衙，之後立刻歸化到我們買活軍旗下來，為的是讓自己的生意更好做，不要再受衙門的盤剝。這就是我總結的，有綱領、有組織、有訴求……”
謝雙瑤看了陸大紅一眼，陸大紅立刻點頭表示讚成，她的容色稍微緩和下來了，示意吳老八繼續往下說，“可以，看得出來，平時是有總結有思考的。”
“北麵的白蓮教呢，除了我們在三姑六婆中新發展出的，以人口貿易、掃盲教育為核心結構的新香壇之外，老的香壇並不是以同業為結構，海納百川，來者不拒，因為他們的香壇，壇主、幹事，都沒有營生，專業傳教，那自然是要不斷擴大香壇，收取供奉了。”
“而且，也是因此，他們就必須不斷地去煽動造反，隻有通過造反來收斂錢財，才能養活總壇，否則，就靠那些三瓜兩棗的供奉，也就是比餓死好一點罷，白蓮教又不是正經寺廟，還能鼓吹靈應，賣護身符……他們錢財的來路就隻有造反。”
“這些老白蓮教徒個個都是造反的行家裏手，他們精通造反——但卻不精通統治，更無法約束手下的教徒，畢竟，又不像南麵這裏，平時大家要一起幹活，默契是一直有的，這些教徒平日裏各有各的營生，自行其是、良莠不齊，很多時候入教，其實也隻是給自己找一層虎皮罷了，這樣的烏合之眾，造起反來，可不就是濟州府那個樣子了？”
“衙門、大戶人家，那都是辣手的貨色，去攻打是要死人的，又不是災年活不下去了，打不下衙門就進不了糧庫，這太平年景，會被鼓動起來造反的，說難聽點，能是什麽好東西？這事兒從開始商定在城中點火就變味了，點火那就擺明了是要趁亂搶一把……”
吳老八說到這裏，也不由搖了搖頭，喝了口水潤了潤嗓子，“此事一出，北麵各地的白蓮教徒，隻怕都要聞風而動了，最可恨者，遇事恐怕還要扯著六姐做大旗，若不盡早分明，將來史書之上，隻怕還真栽派給我們買活軍了！”
“我們的品味怎麽可能這麽差啊！”
“這要真是我們鼓舞的，早已拿下城池了，百姓更是秋毫無犯！”
不少將官都深感被冒犯，紛紛抗議了起來——這些將官們，對於報告中提到的百姓慘狀，反應都是很大的，畢竟，大家鼓吹謝雙瑤是無生老母在世，已經不是一天兩天的事情了，那些以白蓮教的形式被組織起來的三姑六婆，在買活軍的工作中也發揮了重要作用，對於白蓮教，多少總有幾分親近感，乍一看到北麵這些借機生事蹂躪百姓，發泄獸欲的行為，自然而然生出一股義憤來，認為這樣的事情根本不能叫做起義，隻能叫做暴亂。
“起義和暴亂的區別，吳隊長說得特別好，有沒有綱領，有沒有計劃，有沒有嚴密的組織，同時在行動中有沒有明確的目標，這都很重要啊，這些作亂，我認為我們應該定義為暴亂，甚至不能承認這就是白蓮教的作為，或者要把南北流派分開，申明這樣做的教徒是不會被我們讚成的。”
“要仔細報道濟州府裏我們私鹽隊的做法，剃頭為證——隻要剃頭了，聲稱自己是活死人的，我們在暴亂中都先不分辨來源，一概予以庇護。哪怕就是十惡不赦的大地主，那他家裏也大有多少人是無罪的，那些暴民攻進去了，幾個是找罪魁禍首，幾個是找那些婢女呀，婦孺呀，去發泄自己的獸欲？”
正所謂三個臭皮匠，勝過諸葛亮，更何況在座的將官們早已不是昔日剛被提拔起來的新嫩了，在買活軍這樣變化劇烈的衙門裏做事，真是一個月抵得上敏朝的一年，個個都早已累積了一身的本領。
此時你一言我一語，要做的事已經明確了不少：在運河沿岸，要沿用濟州府的經驗，先送走女童，留下經過簡單軍訓的天足和裹長足的女娘，由私鹽隊員指揮分派，或者運貨，或者組織起來到處去喊叫，去鼓舞百姓滅火，宣講買活軍的政策，戳穿這些暴亂者的偽裝——用六姐天威說事？那就要看六姐認不認你們這幫龜孫了！
剃頭為證，這就是很好的做法，隻要是剃了頭的死人，那就都是暴徒的罪孽，事後要做好記錄，歸責，隨後盡快撤退——這也就是每個辦事處那幾十人，所能做到的全部了。就這些，還是仗著他們都有對講機，都有威懾用的紅外線發射器，當然還有先進的火銃，對於暴徒都是震懾，否則辦事處眾人的人身安全都成問題。
“我們在濟州府的辦事處就損失了一個兄弟——畢竟是去組織救火，去喊話，黑夜裏街巷中火場裏行走，總有傷亡。”
謝雙瑤沒法不心疼，她說，“還是自保第一——唉，但我知道說這話也沒用。”
確實沒用，因為辦事處裏的活死人，都是頗有助人精神的，否則他們自有更理想的去處，對這些人來說，讓他們為了躲避一點風險，就這樣看著城市陷於血肉地獄，那是完全和自己的性格相悖的。吳老八說道，“馬革裹屍，雖死猶生，若是我在濟州府，也一定會做一樣的事，風險都是自知的，六姐還請勿過於傷懷。”
事實上，他接下來就提出請戰令，願意率隊北上，沿運河查看州府的輿情，同時仔細培訓沿岸港口的辦事處。毫無疑問，這是冒著很大風險的，沿途的州府隻要有一座出事，吳老八一行人就得陷在裏麵，但這個老私鹽販子此刻沒有絲毫動搖，“我是第一批走出買地的鹽販子，這些年來，最北去過京畿，最西去過韃靼，我的經驗最老到，兄弟姐妹們總有用得上我吳老八的時候。”
這個申請謝雙瑤先暫且擱置，讓他們繼續討論別的辦法，第二個共識就是要盡快刊發報紙，指出暴動和起義的不同，撇清各地動亂和買活軍的關係，換句話說，就是別被‘蹭熱度’了。至於第三點，是陸大紅提出來的，那就是對於一些暴亂性質不濃，還真是起義為主的州縣，要派人前去查看，同時明確買活軍對這些州縣的態度。
“豐饒縣的報告，我剛看了一眼，沒有提到燒殺擄掠，就是去把縣衙控製住了，可能都沒有殺人，是本地縣令的姨娘做了內應，偷了印出來……豐饒縣和我們就是翻一座山的距離，這種接壤的地方，我們管不管，若管，對外怎麽解釋這與和議的衝突，若不管，會不會寒了這些真正在起義的人心呢？”
這也是必須要討論出一個章程來的，這個章程會成為買活軍應對這類事件的標準，畢竟謝雙瑤不可能因為治外的事情一次次深夜趕到總台去發號施令。她點了點頭，欣賞地看了陸大紅一眼，“這個問題很重要，大家可以先醞釀一下，我們下午來討論，現在我查缺補漏一下——你們的思維都成慣性了，實際上忽略了很重要的一件事。”
“現在要先做的一件事，就是把我們收到消息，有造反生亂行為的州縣名字統計一下，用對講機聯係謝向上，讓他把名單送到皇帝那裏去——濟州府也隻是五天前的事情，估計消息是剛送到京城，其餘六城他們目前應該還不知道呢！”
啊，這，一方麵，民間自發打著六姐的名義到處造反，另一方麵謝六姐給皇帝送消息……
這種荒謬的感覺讓不少與會者都如坐針氈，不適地扭動了起來，固然，他們也明白，這些造反的家夥，和買活軍未必是一路人，但一直以來，買活軍的假想敵都是敏朝朝廷，而這些自發造反要依附買活軍的人，實際上在做的是‘陳橋驛黃袍加身’的事情，現在買活軍要把這樣的人給賣了，難免給人以一種背叛了擁護者，背叛了朋友的感覺。
畢竟，雖然這些暴徒在濟州府燒殺搶掠，但卻還是很給買活軍麵子，確實沒有再敢糟踐剃頭的所謂活死人，讓濟州府內的損失大大降低了。這樣的暴徒，如果加以組織訓練，再加上熟悉當地民情，把戰火燒遍北方，來個百城易幟，似乎都不是問題。
“六姐，這……會不會寒了天下人心啊？”
有人不由就囁嚅著問道，“如此一來，日後民間的教徒們，對我們或許就不會像是從前那樣友好了，我們做事也不會和從前一樣方便……”
“任何事都是有代價的，舍不得方便，濟州府那一夜的慘狀就是要付出的代價——這代價不是你付，不是我付，是敏朝的百姓們付！”
謝雙瑤冷冰冰地說，“好，就算願意付這個代價，現在我們能消化得了這些城市嗎？你怎麽去管？派多少人去接收？怎麽運輸物資，怎麽有效管理？那些城市是姓謝，還是姓白？到底是屬於拿下這座城市的白蓮教徒，還是屬於我謝雙瑤？”
“就算他們都服管，不用杯酒釋兵權了，直接全自殺好了，留一個權力真空給我們，我問你，光一個南洋，就抽調走多少幹部去，新的幹部還在培養，你從哪抽調？”
“自古以來，農民軍起義猶如野火，其興也勃焉，其亡也忽焉，就是因為大多統帥都沒有戰略定力，咽不下去的東西，還總是吞進嘴裏，噎死都舍不得吐出來。”
“但，大家要記住一點，什麽時候做什麽事，不是由局勢決定，不是由所謂的朋友決定，而是由我們自己決定——豐饒縣那樣成功的，有組織的情況先放在一邊，運河沿岸的暴亂必須製止，我謝雙瑤還不至於要靠一個瞎扯淡的謠言來攻取城池，有些地方，我不去取那是因為我還不想要，輪得到別人給我做主嗎？”
沒有人敢反駁了，馬臉小吳飛快地起草了一封文書，遞給謝雙瑤簽字，謝雙瑤簽字後交給通訊員小夏，小夏立刻起身，“我現在去總台！”
總台是專門設在一間屋子裏，由太陽能發電和柴油發電機同時供電的一個大機器，它日夜不熄的運轉，每時每刻都有兩個通訊員值守，不過十五分鍾，雲縣的決定，已經原滋原味的傳遞到了京城使團這裏。謝向上等人也是直到此刻，才知道原來運河兩岸發生了這樣的事情——京城還沉浸在災後慌亂的氣氛中，沒有完全解脫出來呢。
他立刻拿著文書，帶著對講機，去別宮求見——紫禁城在災害中受損得比較厲害，現在皇帝更是搬不回去了。謝向上也不求和皇帝麵談，而是直接給王至孝遞了公文，慎重道，“王兄弟，如今看來，這謠言災害甚廣，不可不慎重處置，如今，僅僅是順著《國朝旬報》，以及運河商船，散播到運河兩岸，就激起了這般民變。消息總會擴散到內陸去的，到得那時，隻怕剛寧定下來的州府，又要陷入動亂之中啊……”
王至孝草草瀏覽了那劄子一眼，也是陡然色變，請謝向上在花廳稍坐，轉身匆匆而去，謝向上這裏，也是深深地呼了一口氣：他特意帶來對講機，就是預備著皇帝可能要求和雲縣通話，或者和濟州府的辦事處通話，不過，事是真的，並不怕查問。謝向上隻是在乘著這個機會，仔細揣摩軍主的戰略意圖：
吃不下的地盤，維持穩定比亂著好，這道理謝向上是非常明白的，尤其是出使京城之後，他的眼界更開闊了不少，此刻他可以理解軍主的意願，與其各地割據，養著自己的土皇帝，不如全歸在敏朝治下，將來轉化、統治也更方便，所以，這件事軍主會如此處置，並不奇怪。
但是，是不是在這件事裏，買活軍能做的就隻有這麽多呢？這也未必，關鍵是要看此事到底有多嚴重，而敏朝還有多少手段能夠用出，還有當權者的思考邏輯——最後這點，實際上是最重要的，謝向上再一次發覺，活死人和敏朝人，雖然都是華夏百姓，但是思考方式有極大差異，他確實無法理解，為何一個簡單的，原因無法明確的災害，能引起這樣大的動靜，不但朝廷非常當一回事，就連民間的反應，也在在證實了這一點——連百姓們都認為，這災害是足以動搖敏朝統治的不祥之事。
不就是爆炸嗎……藥火庫不炸才怪呢……
他是這樣想的，但謝向上無法改變別人的想法，當‘別人’的數目足夠多時，他倒反而成異類了，謝向上預估了不少朝廷的反應，但是，他也沒想到事情會這樣進展——王至孝消失了小半個時辰，再出現時也沒有質疑買活軍消息的真偽，而是小心翼翼地問他。
“使者，對於王恭廠一事，買活軍那裏，可有什麽見解嗎？”
實際上，買活軍並沒有什麽見解，除了救災那天之外，他們根本沒去事發地——畢竟要避嫌麽，這一點，王至孝也是很清楚的，所以他很快又繼續問。“倘若……倘若我朝廷邀請買活軍派出幹員使團，前來京城，調查此案始末，並在《國朝旬報》、《買活周報》上聯合刊明……貴使認為，這樣的做法，六姐能答應嗎？其、其中，存在困難嗎？”
竟是要借買活軍的權威，來安敏朝百姓之心？！