為什麽要把有錢人的袋子掏一掏？其中的理由是非常顯然且豐富的,買地發展奢侈品，為高精尖的科技產品標出昂貴的天價，甚至還要求匹配的政審分,鼓勵（甚至是半帶強迫性的暗示）富人做慈善,其實都是為了給賺到錢的那些人,找到一些把錢花出去的路子。
錢這個東西,從根本上來說就是個虛擬的概念，如果不把它花出去變成實實在在的資源,那它其實就完全沒有任何意義，要再往下思考，就要觸及靈魂了：如果比別人出眾、優秀、勤勞,換來的隻是一些花不出去的虛擬概念的話,那努力又有什麽用呢？
當然了,這是從持有財富的人出發的一種視角，站在謝雙瑤的角度來看的話,這些錢並不會因為落入了百姓囊中,就完全被視為是他們的私有物了，政權是人的聚合體，鈔票也好,銀兩也罷,其實無非都是聚合體內部流通的一個憑證,本身依然是由聚合體來調配的資源。
換句話說，國家能不能管私人的錢怎麽花？能管,而且從古至今一直在管，小老百姓兜裏那麽幾個，愛怎麽花怎麽花，那是因為持有貨幣數量實在太少,國家壓根不在乎，個人的貨幣量持有到一個數量級的時候，該怎麽花就會受到關注了，不但有人來管你怎麽花，還會有人要求你不能怎麽花，因為這筆錢看似是屬於你的，但實際仍然被視為政權的一部分，給了你，又不是完全給你，得在規矩之內，老老實實地花。
當然了，如果一個人真的能持有龐大的財富的話，那麽，謝雙瑤對她肯定也是相當客氣的，對於此人的個人需求，乃至一些無傷大雅的小愛好，也會予以關照，這其中的道理是很簡單的，錢並不是紙張、金屬，錢對於政權的實體化結晶，即謝雙瑤這樣的權威領袖來說，其實是一種對個人能力的證明。
一個人能持有龐大到引起她關注的財富，那就說明這個人或者他的親屬擁有很強的能力，可以影響到一大部分百姓……就像是衙門吏目一直在搞公務福利一樣，對於有能力的人肯定要給予一些特別的待遇，順便回收一波貨幣——綾羅綢緞、美婢孌童、古董珍玩、見官不拜，都可以說是給這些有能力的人準備的東西。
謝雙瑤知道，這樣的現象不分古今中外都會一直持續下去，這會兒洋番在搞社交季，每年社交季開始，各地貴族都得到首都附近，在華服美飾上大把砸錢，用一場接一場的奢侈歡宴來花銷掉手裏集聚的財富，釋放出一大波貨幣——但凡是有這種訴求的服務和產品，價格都是讓一般人難以想象的昂貴，因為其出現在市場的目的，就是為了讓這些自己（或近親）極有能力者，用遠高於實際估價的價格來消耗貨幣的。
就商品本身來說這當然是一種極大的浪費，但消費的過程等於是完成了一次身份的自我認證，確定自己進入了出眾到被關注的那個圈層，所以越是身份遊離於這個圈層周邊的人，還越熱衷於這樣的消費，有助於他們加強自己的身份認同——這種現象到了幾百年後，因為社會生產力的普遍提升，濫觴為龐大的奢侈品產業，讓遠超想象的人群消費遠高於製造成本的皮具，開始大規模收割中產階級，那就又是另一個故事了。
謝雙瑤對於奢侈品本身，是很中立的，她本人權力欲很強，但也很自信，對於這種東西並不太感興趣，開始自己拉隊伍之後，倒是漸漸地意識到奢侈品果然很好用，是社會再分配重要的一環，尤其是由她來定義、生產奢侈品的時候，正所謂，一流企業賣標準，一流政權賣概念，把‘先進科技產品是最高等級的奢侈品’這個概念，慢慢地灌輸到整個族群的文化dna裏，這是她一直在做的事情，現在算是初見成效，但真正要看到這種觀念上的改動帶來的不同，說不定還需要幾十年甚至上百年的時間，甚至數百年都還會發揮影響，都是不好說的。
自然了，這也少不得謝雙瑤在有生之年繼續多管齊下，培植這種對科技的喜好，徹底擊退根植兩千年的崇古思潮，這是個長期工程，也不在一時，現在她要解決的問題是，如何把那些現有奢侈品已經消耗不完的財富激活使用，避免這些鈔票最後存在銀行裏一動不動，又或者埋在地底下白白朽壞，或者更差，被兌換到買地之外的地方，換成金銀就此退出市場，不再參與流通了。
在這些種種不流通的結局裏，存在銀行其實不是最壞的，被兌換出買地也不是，雖然兌換出去的用途不好——買地的富豪，用錢能在本地獲取的服務畢竟是有局限的，最簡單的一點，他們很難在買地用錢買到色欲的滿足，什麽三妻四妾、左右擁抱，這個不存在的，甚至很多時候，連喝點酒都是瞻前顧後，痛快的酒局尚不能有：謝雙瑤不喜歡喝酒，也不抽煙，買地自上而下一以貫之的風氣就是厭惡這些，喜歡喝酒，自己在家喝點沒什麽，日日狂歌縱酒、呼朋引伴，你要是個小老百姓頂多被人白眼，但真要是拚上來的有錢人，你要考慮周邊人對你的印象，後續的社會影響！
人活什麽？不就活個快活麽，對和享樂的克製某種程度來說是反人性的，甚至會削減很多人拚搏的動力，客觀來說，為人類進步而奮鬥的精英注定隻是極少數，大多數人努力上進還不都是為了滿足自己的需求？
因此，借口去敏地作樂，這是客觀存在的事情，如果不是因為現在敏地也是風中殘燭朝不保夕，甚至會有不少富豪在買地賺錢，去敏地置業安家，現在隻是暗地裏去摟著瘦馬粉頭吃花酒，用假名養個外宅什麽的，已經算是克製過了，而謝雙瑤雖然基於自己的道德觀，很看不慣這些訴求，但理智也認識到，這種現象客觀上是有助於平衡敏買逆差的，讓敏地百姓都能分潤一些買地的好處，而不是隻被礦山東家拿走。
這些人到了敏地，不可能隻吃吃喝喝吧，少不得也要買點綾羅綢緞、金銀首飾給相好的送禮，出入也享受一把吹吹打打，前呼後擁，坐個四抬轎子的威風，這些都是消費，都能維持當地受到買地衝擊後脆弱的生計。因此，這種結果也不是最壞的，最壞的是埋在地底下白白朽掉——這種結果才是最壞的，等於這筆錢占有的信用已經退出了市場，但市場卻還不知道，對於金融體係的運轉是個很大的損失！
謝雙瑤不是曆史專業的學生，但好在愛看紀錄片，也喜歡往上亂逛，她知道這種大戶藏銀的事情，的確是真真切切地拖累過王朝經濟，算是貴金屬貨幣體係的一大弊端了，這也是為何她從一開始就立定決心要搞紙鈔，對於買地的金融和經濟，她不像是對農業那麽有把握，多少有些如履薄冰的味道，也花了很多時間來琢磨，總是希望能把風險和應對考慮在前。
這一次清談會出題，包括確定開放民間資金進入科研領域，甚至她還在醞釀鼓勵民間開蒸汽機廠，其實都有這方麵的考量：奢侈品、慈善、稅收、旅遊、醫療，甚至包括住房、子女教育也好，這些都是從小富那裏回收貨幣的手段。可實際上，總會有人的財富遠遠超過這些花銷，他們可支配的錢財，個人乃至家人怎麽使勁花都是花不完了！
這樣的人多嗎，不會多的，但哪怕隻有數百個，總財富規模加在一起，依然是個龐大到需要慎重對待的數字，這些錢毫無疑問怎麽消費都是花不完的，到了這種程度，個人的消費不論多麽奢侈已經完全無關緊要了，這種層次的人，如果選擇奢侈品，也不會是因為其附加屬性，隻是因為價格差對他毫無意義，就像是謝雙瑤，誰會在乎她襯衫的紐扣是貝殼的還是金屬的？又或者是更高級的塑料紐扣？
當然了，能賺到這些錢財的人，即便是可以奢侈浪費地花完財富，比如說一口氣買個殲星艦殘骸什麽的，但也不會這樣花銷，因為財富本身就有自我增殖的本能，他們還是想要再投資的，可本身的行業又已經到達一個發展瓶頸了，或者企業規模觸發了謝雙瑤的壟斷警戒線，那謝雙瑤就必須在這種尷尬發生之前，給這些錢財找個去處。
讓這些錢財，在買地內部循環起來，有一個可以分散投資的地方，把貨幣重新轉化為產業、店麵，就業機會，讓百姓也加入循環，由一人的財富重新轉化為社會繁榮，百姓生活水平上漲的這麽一個循環——這也是她開放鋼筋科研試點的一個原因，成本共擔，繁榮共享，民間資金、官方撥款一同參與，科研人員在競爭壓力下極大發掘腦力，這就是個很不錯的模型。
從這一點來說，因為鋼筋極為廣闊的前景，選擇它做試點是很明智的，謝雙瑤也很看好民間資本進入科技行業，讓活水魚來攪攪局，不是什麽壞事，但消化富裕資金的路子不可能隻有一條，她手裏的數據是實打實的——不說別的，就說以千金堂為代表的範家財團，根植山陰供煤，又發展藥材種植業，還開藥店，不要看範十三娘南下隻有幾年時間，財產規模膨脹得已經非常厲害了，如果不在買地讓他們把錢花了，這樣敏買都有產業的人家，有太多辦法把買地的盈利給轉移出去！
除了投資新興行業之外，還有什麽辦法來消耗這樣天文數字的財富？這個問題她沒有時間仔細考量成熟，在座談會上，也沒有得到很多新鮮的思路，都是謝雙瑤自己想到過的，無非是人數多了，可以充分多角度論證罷了——有些人提議倡導慈善，這也是她想過的，但卻立刻被駁斥了：小打小鬧的慈善什麽的，壓根不可能消化太多了，而且慈善這也是雙刃劍，巨大規模的慈善已經是政治行為了。
就譬如說，範家現在的財富，做慈善可以把整個北方的牛痘花費都包了，但他們可能怎麽做嗎？他們真要這麽做，敏朝衙門該怎麽想？是不是在栽培人手，準備搶班奪權，擁兵自重做個以礦產、礦丁為基礎，兵強馬壯的地方諸侯了？
“如果我們要求這些巨富大做慈善，不要以為他們會舍不得錢財，實際上他們反而會高興異常，因為這也意味著，政治領域對他們完全敞開了大門！”
有智囊這麽說著，卻也有人反駁，“巨富本來就是半個政治人物……政治就是人的集合，財富的數量隻是一種證據而已，證明他們已經擁有了這麽多資源，給予他們一定的政治地位，不是因為他們有錢，而是必然的結果！
他們不是因為有錢才不一般，而是因為不一般才有錢。對於擁有這麽多資源的人來說，給予特殊待遇，隻能說明我們買地知人善任……對優秀的人，本來就該厚待，這不是該當的事情嗎？否則為何要給吏目這麽好的福利，不就是為了吸引優秀的人來衙門做事？商行又何必厚利挖角出色的掌櫃？”
這是直接開口子讓巨富通過大規模慈善行為邀買人心，徹底政治化了，謝雙瑤覺得這步子實在是大了點，甚至比封建社會都大膽了，封建社會好歹還重農抑商，讓家族勢力局限於一方豪強，好家夥，這要開了口子，直接在全國範圍內培養有民心的資本巨鱷啊！
把這觀點一否，再形成討論的意見，就隻有她也想過的那種了——
“其實……六姐早有思路了，處置十八芝，不就是用的這條路子來消化嗎？”
說話的是又一個小徐——徐氏人才輩出，在買地這裏是真的風光，姓徐的人才經過幾年的培養，冒頭的是真的越來越多了，這個小徐是徐子先的遠房族親，說是小徐，隻是因為來買時間不算最久，進入智囊團更是最近的事情，其實論年齡已經三十許了，正是年富力強、野心勃勃的時候，他一開口就是全球視野：“與其讓他們私下挪移貨幣去買地購買那些低端享樂產品，不如把眼光放得長遠一些，以海外之利為誘，讓他們去海外布局，雖不能明目張膽，卻許以封藩之實……隻看李魁芝這一年多的行事，便可知道這海外開疆有多艱難了，便讓他們去做些我們現在還沒有餘力去做的事情，豈非一舉兩得？”
他很快舉了個例子，“便說是黑大漢朱利安一幫人，去非洲已經數年了，仍是不見回返，理由固然或許有很多，但在小子看來，其實還有一點是極重要的，那就是他帶領的完全是官家的船，自己沒有一點盈利的壓力，也就不急於返程了！
倘若這是民間商社的船，隻怕已經來回跑了兩趟都有！海外拓荒的效率，這一下不就起來了嗎？至於回報……隻看那些西洋人滿世界的航海亂跑，便可知道有多豐厚了，又何愁巨富們不動心呢？”
這一席發言，各方麵來說都很精彩，不但言之成理，而且還扯上了謝雙瑤之前的決策，使之在政治上擁有了很穩當的落腳地，眾智囊聽了之後，都是沉默下來，遲遲竟無人挑刺，而是都看向了謝雙瑤，似乎是認為這是少見的兩全之策。而謝雙瑤也免不得又有了搬起石頭砸自己腳的感覺，她苦笑了起來，“嗯，這個……全球開拓，全球封藩嗎？”
“還真得……真得好好想想……”：，，
錢這個東西,從根本上來說就是個虛擬的概念，如果不把它花出去變成實實在在的資源,那它其實就完全沒有任何意義，要再往下思考，就要觸及靈魂了：如果比別人出眾、優秀、勤勞,換來的隻是一些花不出去的虛擬概念的話,那努力又有什麽用呢？
當然了,這是從持有財富的人出發的一種視角，站在謝雙瑤的角度來看的話,這些錢並不會因為落入了百姓囊中,就完全被視為是他們的私有物了，政權是人的聚合體，鈔票也好,銀兩也罷,其實無非都是聚合體內部流通的一個憑證,本身依然是由聚合體來調配的資源。
換句話說，國家能不能管私人的錢怎麽花？能管,而且從古至今一直在管，小老百姓兜裏那麽幾個，愛怎麽花怎麽花，那是因為持有貨幣數量實在太少,國家壓根不在乎，個人的貨幣量持有到一個數量級的時候，該怎麽花就會受到關注了，不但有人來管你怎麽花，還會有人要求你不能怎麽花，因為這筆錢看似是屬於你的，但實際仍然被視為政權的一部分，給了你，又不是完全給你，得在規矩之內，老老實實地花。
當然了，如果一個人真的能持有龐大的財富的話，那麽，謝雙瑤對她肯定也是相當客氣的，對於此人的個人需求，乃至一些無傷大雅的小愛好，也會予以關照，這其中的道理是很簡單的，錢並不是紙張、金屬，錢對於政權的實體化結晶，即謝雙瑤這樣的權威領袖來說，其實是一種對個人能力的證明。
一個人能持有龐大到引起她關注的財富，那就說明這個人或者他的親屬擁有很強的能力，可以影響到一大部分百姓……就像是衙門吏目一直在搞公務福利一樣，對於有能力的人肯定要給予一些特別的待遇，順便回收一波貨幣——綾羅綢緞、美婢孌童、古董珍玩、見官不拜，都可以說是給這些有能力的人準備的東西。
謝雙瑤知道，這樣的現象不分古今中外都會一直持續下去，這會兒洋番在搞社交季，每年社交季開始，各地貴族都得到首都附近，在華服美飾上大把砸錢，用一場接一場的奢侈歡宴來花銷掉手裏集聚的財富，釋放出一大波貨幣——但凡是有這種訴求的服務和產品，價格都是讓一般人難以想象的昂貴，因為其出現在市場的目的，就是為了讓這些自己（或近親）極有能力者，用遠高於實際估價的價格來消耗貨幣的。
就商品本身來說這當然是一種極大的浪費，但消費的過程等於是完成了一次身份的自我認證，確定自己進入了出眾到被關注的那個圈層，所以越是身份遊離於這個圈層周邊的人，還越熱衷於這樣的消費，有助於他們加強自己的身份認同——這種現象到了幾百年後，因為社會生產力的普遍提升，濫觴為龐大的奢侈品產業，讓遠超想象的人群消費遠高於製造成本的皮具，開始大規模收割中產階級，那就又是另一個故事了。
謝雙瑤對於奢侈品本身，是很中立的，她本人權力欲很強，但也很自信，對於這種東西並不太感興趣，開始自己拉隊伍之後，倒是漸漸地意識到奢侈品果然很好用，是社會再分配重要的一環，尤其是由她來定義、生產奢侈品的時候，正所謂，一流企業賣標準，一流政權賣概念，把‘先進科技產品是最高等級的奢侈品’這個概念，慢慢地灌輸到整個族群的文化dna裏，這是她一直在做的事情，現在算是初見成效，但真正要看到這種觀念上的改動帶來的不同，說不定還需要幾十年甚至上百年的時間，甚至數百年都還會發揮影響，都是不好說的。
自然了，這也少不得謝雙瑤在有生之年繼續多管齊下，培植這種對科技的喜好，徹底擊退根植兩千年的崇古思潮，這是個長期工程，也不在一時，現在她要解決的問題是，如何把那些現有奢侈品已經消耗不完的財富激活使用，避免這些鈔票最後存在銀行裏一動不動，又或者埋在地底下白白朽壞，或者更差，被兌換到買地之外的地方，換成金銀就此退出市場，不再參與流通了。
在這些種種不流通的結局裏，存在銀行其實不是最壞的，被兌換出買地也不是，雖然兌換出去的用途不好——買地的富豪，用錢能在本地獲取的服務畢竟是有局限的，最簡單的一點，他們很難在買地用錢買到色欲的滿足，什麽三妻四妾、左右擁抱，這個不存在的，甚至很多時候，連喝點酒都是瞻前顧後，痛快的酒局尚不能有：謝雙瑤不喜歡喝酒，也不抽煙，買地自上而下一以貫之的風氣就是厭惡這些，喜歡喝酒，自己在家喝點沒什麽，日日狂歌縱酒、呼朋引伴，你要是個小老百姓頂多被人白眼，但真要是拚上來的有錢人，你要考慮周邊人對你的印象，後續的社會影響！
人活什麽？不就活個快活麽，對和享樂的克製某種程度來說是反人性的，甚至會削減很多人拚搏的動力，客觀來說，為人類進步而奮鬥的精英注定隻是極少數，大多數人努力上進還不都是為了滿足自己的需求？
因此，借口去敏地作樂，這是客觀存在的事情，如果不是因為現在敏地也是風中殘燭朝不保夕，甚至會有不少富豪在買地賺錢，去敏地置業安家，現在隻是暗地裏去摟著瘦馬粉頭吃花酒，用假名養個外宅什麽的，已經算是克製過了，而謝雙瑤雖然基於自己的道德觀，很看不慣這些訴求，但理智也認識到，這種現象客觀上是有助於平衡敏買逆差的，讓敏地百姓都能分潤一些買地的好處，而不是隻被礦山東家拿走。
這些人到了敏地，不可能隻吃吃喝喝吧，少不得也要買點綾羅綢緞、金銀首飾給相好的送禮，出入也享受一把吹吹打打，前呼後擁，坐個四抬轎子的威風，這些都是消費，都能維持當地受到買地衝擊後脆弱的生計。因此，這種結果也不是最壞的，最壞的是埋在地底下白白朽掉——這種結果才是最壞的，等於這筆錢占有的信用已經退出了市場，但市場卻還不知道，對於金融體係的運轉是個很大的損失！
謝雙瑤不是曆史專業的學生，但好在愛看紀錄片，也喜歡往上亂逛，她知道這種大戶藏銀的事情，的確是真真切切地拖累過王朝經濟，算是貴金屬貨幣體係的一大弊端了，這也是為何她從一開始就立定決心要搞紙鈔，對於買地的金融和經濟，她不像是對農業那麽有把握，多少有些如履薄冰的味道，也花了很多時間來琢磨，總是希望能把風險和應對考慮在前。
這一次清談會出題，包括確定開放民間資金進入科研領域，甚至她還在醞釀鼓勵民間開蒸汽機廠，其實都有這方麵的考量：奢侈品、慈善、稅收、旅遊、醫療，甚至包括住房、子女教育也好，這些都是從小富那裏回收貨幣的手段。可實際上，總會有人的財富遠遠超過這些花銷，他們可支配的錢財，個人乃至家人怎麽使勁花都是花不完了！
這樣的人多嗎，不會多的，但哪怕隻有數百個，總財富規模加在一起，依然是個龐大到需要慎重對待的數字，這些錢毫無疑問怎麽消費都是花不完的，到了這種程度，個人的消費不論多麽奢侈已經完全無關緊要了，這種層次的人，如果選擇奢侈品，也不會是因為其附加屬性，隻是因為價格差對他毫無意義，就像是謝雙瑤，誰會在乎她襯衫的紐扣是貝殼的還是金屬的？又或者是更高級的塑料紐扣？
當然了，能賺到這些錢財的人，即便是可以奢侈浪費地花完財富，比如說一口氣買個殲星艦殘骸什麽的，但也不會這樣花銷，因為財富本身就有自我增殖的本能，他們還是想要再投資的，可本身的行業又已經到達一個發展瓶頸了，或者企業規模觸發了謝雙瑤的壟斷警戒線，那謝雙瑤就必須在這種尷尬發生之前，給這些錢財找個去處。
讓這些錢財，在買地內部循環起來，有一個可以分散投資的地方，把貨幣重新轉化為產業、店麵，就業機會，讓百姓也加入循環，由一人的財富重新轉化為社會繁榮，百姓生活水平上漲的這麽一個循環——這也是她開放鋼筋科研試點的一個原因，成本共擔，繁榮共享，民間資金、官方撥款一同參與，科研人員在競爭壓力下極大發掘腦力，這就是個很不錯的模型。
從這一點來說，因為鋼筋極為廣闊的前景，選擇它做試點是很明智的，謝雙瑤也很看好民間資本進入科技行業，讓活水魚來攪攪局，不是什麽壞事，但消化富裕資金的路子不可能隻有一條，她手裏的數據是實打實的——不說別的，就說以千金堂為代表的範家財團，根植山陰供煤，又發展藥材種植業，還開藥店，不要看範十三娘南下隻有幾年時間，財產規模膨脹得已經非常厲害了，如果不在買地讓他們把錢花了，這樣敏買都有產業的人家，有太多辦法把買地的盈利給轉移出去！
除了投資新興行業之外，還有什麽辦法來消耗這樣天文數字的財富？這個問題她沒有時間仔細考量成熟，在座談會上，也沒有得到很多新鮮的思路，都是謝雙瑤自己想到過的，無非是人數多了，可以充分多角度論證罷了——有些人提議倡導慈善，這也是她想過的，但卻立刻被駁斥了：小打小鬧的慈善什麽的，壓根不可能消化太多了，而且慈善這也是雙刃劍，巨大規模的慈善已經是政治行為了。
就譬如說，範家現在的財富，做慈善可以把整個北方的牛痘花費都包了，但他們可能怎麽做嗎？他們真要這麽做，敏朝衙門該怎麽想？是不是在栽培人手，準備搶班奪權，擁兵自重做個以礦產、礦丁為基礎，兵強馬壯的地方諸侯了？
“如果我們要求這些巨富大做慈善，不要以為他們會舍不得錢財，實際上他們反而會高興異常，因為這也意味著，政治領域對他們完全敞開了大門！”
有智囊這麽說著，卻也有人反駁，“巨富本來就是半個政治人物……政治就是人的集合，財富的數量隻是一種證據而已，證明他們已經擁有了這麽多資源，給予他們一定的政治地位，不是因為他們有錢，而是必然的結果！
他們不是因為有錢才不一般，而是因為不一般才有錢。對於擁有這麽多資源的人來說，給予特殊待遇，隻能說明我們買地知人善任……對優秀的人，本來就該厚待，這不是該當的事情嗎？否則為何要給吏目這麽好的福利，不就是為了吸引優秀的人來衙門做事？商行又何必厚利挖角出色的掌櫃？”
這是直接開口子讓巨富通過大規模慈善行為邀買人心，徹底政治化了，謝雙瑤覺得這步子實在是大了點，甚至比封建社會都大膽了，封建社會好歹還重農抑商，讓家族勢力局限於一方豪強，好家夥，這要開了口子，直接在全國範圍內培養有民心的資本巨鱷啊！
把這觀點一否，再形成討論的意見，就隻有她也想過的那種了——
“其實……六姐早有思路了，處置十八芝，不就是用的這條路子來消化嗎？”
說話的是又一個小徐——徐氏人才輩出，在買地這裏是真的風光，姓徐的人才經過幾年的培養，冒頭的是真的越來越多了，這個小徐是徐子先的遠房族親，說是小徐，隻是因為來買時間不算最久，進入智囊團更是最近的事情，其實論年齡已經三十許了，正是年富力強、野心勃勃的時候，他一開口就是全球視野：“與其讓他們私下挪移貨幣去買地購買那些低端享樂產品，不如把眼光放得長遠一些，以海外之利為誘，讓他們去海外布局，雖不能明目張膽，卻許以封藩之實……隻看李魁芝這一年多的行事，便可知道這海外開疆有多艱難了，便讓他們去做些我們現在還沒有餘力去做的事情，豈非一舉兩得？”
他很快舉了個例子，“便說是黑大漢朱利安一幫人，去非洲已經數年了，仍是不見回返，理由固然或許有很多，但在小子看來，其實還有一點是極重要的，那就是他帶領的完全是官家的船，自己沒有一點盈利的壓力，也就不急於返程了！
倘若這是民間商社的船，隻怕已經來回跑了兩趟都有！海外拓荒的效率，這一下不就起來了嗎？至於回報……隻看那些西洋人滿世界的航海亂跑，便可知道有多豐厚了，又何愁巨富們不動心呢？”
這一席發言，各方麵來說都很精彩，不但言之成理，而且還扯上了謝雙瑤之前的決策，使之在政治上擁有了很穩當的落腳地，眾智囊聽了之後，都是沉默下來，遲遲竟無人挑刺，而是都看向了謝雙瑤，似乎是認為這是少見的兩全之策。而謝雙瑤也免不得又有了搬起石頭砸自己腳的感覺，她苦笑了起來，“嗯，這個……全球開拓，全球封藩嗎？”
“還真得……真得好好想想……”：，，