關於火神部落的事情，部落人因為對各種認知一知半解，而且來這裏所謂的請火種，隻怕也見不到什麽重要人物，所以了解得並不多。【零↑九△小↓說△網】比虎因為險些被這裏謀害，覺得自己丟了臉，更是很少提及。事實上，比虎很少提過去的事情，很多東西隻要王川不問起，他便不說。有些則是問起也不說，比如他原來是否有家人……
王川僅僅知道，火神部落是這周圍所有部落中有巫存在的部落。據王川理解，所謂的巫，是精神領袖一般的存在。而火神部落之所以有巫，是因為他們有完整的圖騰理論。他們的圖騰當然就是火。他們認為所有人都是火生的，火給了世間萬物所有的力量，是一切的主宰。能夠帶來祝福和詛咒，而巫就是掌握了祝福和詛咒的人。
這些認識，是王川綜合了部落，比虎以及從冬熊換來的三個人的講述，剔除了各種神秘色彩和無端臆測後綜合出來的。光從這三方的講述中看，那離事情的本源十萬八千裏，比聽神話故事還要鬼怪傳奇。
比虎稱呼的大巫應該就是火神部落的巫了，卻不知道這個河髓是誰？
王川問起，比虎才狠狠說道：“這是他們的一個長老。要是有機會，我們也可以弄死他。”
這話讓王川產生了兩個疑問，其中之一是：“他們有巫還有長老？”
比虎道：“他們有巫，有長老，還有首領。長老聽巫的，有好幾人。首領也聽巫的，有晨和昏兩位首領。【零↑九△小↓說△網】”
“河髓為什麽該死？”王川接著問。
比虎扭頭看了一下身邊，見不遠處也有人來了，便有些猶豫道：“此事事後再說。或者不用和你說了。”
說話間，一個前額被燒掉一大塊頭發的中年人帶著剛才被打的幾人走上前來。被打的人還暗暗瞪眼，仿佛找到了靠山一般。
那中年人披著一件帶長毛的完整獸皮，腰間還係著一條寬大的帶鱗的蟒蛇皮帶。一看就知道是個有身份的，如果額頭前的頭發不燒掉的話，可能還更有威嚴一些。不過王川順著他的腦袋看向後麵的漢子，發現個個都有被火燎過頭發的樣子之後，想到他們的圖騰就明白過來，這也許是他們火的祝福的一部分。
中年人一路黑著臉從山坡上走下來，走到近前，細細打量了河部落一行，看到他們整齊的割去了前額的頭發，一色的鱷魚皮馬甲，不少人還背著弓箭的時候，臉上的表情就像翻獸皮一樣的收起了黑臉，最後看到人群後的小象的時候，臉上還露出了幾分諂媚的笑臉，對比虎道：“比虎好漢，你一去連下雪都沒有回來，還以為你早就遠走了呢。怎麽到了這個時候才回來，這些好漢看著都眼生，是從哪裏來的？”
比虎道：“老子讓這些崽子去叫你們大巫與河髓，人沒叫來不說，連我們的名稱都沒報給你？是不是要我再打他們一頓？”
中年人急忙攔住，解釋道：“好漢不要衝動，是我來得急了沒有聽清。不怪他們。大巫現在忙著給人去病，脫不開身。河髓這幾天感了風寒，現在都還躺在獸皮堆裏呢。部落裏，我和河髓地位同等，若是你忘了我的名字，叫我亮蘇即可。”
比虎道：“那我也再告訴你一次，我比虎，現在統領河部落，是來這裏參加集市的。”
這個叫亮蘇的長老詫異道：“河部入冬都未有過來換火種，還以為他們已經滅絕了，沒有想到歸到了比虎好漢手下。”
比虎驕傲道：“不止河部落，豚部落現在也在我手下了。”
亮蘇不知道猛獁象攻擊豚部落的事情，隻是就以前所知的數據相加，得出現在比虎手下已經百多人了，這也算不小的部落了，不由比虎多了一分恭敬：“我就說豚部落入冬前也沒有來換火種，原來也歸比虎首領統屬了。失敬失敬。”
比虎道：“那麽，我可以參加這次集市麽？”
冬季的集市不比往常。因為冬天有冰雪阻擋，小部落覓食保暖都存在問題的話，就不可能破冰踏雪來參加這個集市了。能來參加這個集市的就變成了周圍比較有實力的大部落。也就是說，參加這次集市也是有門檻的。實力差的就算來了也可能被趕出去。這就像後世的一些論壇會議一般。
亮蘇急忙應許，在前麵引路，讓身邊人去山坡上尋找空地安置比虎一行。
走上山來，王川發現一些帳篷石縫之間，栓了不少牲口。細看才發現說牲口不合適，應該是食草的野獸。有健壯的山羊，梅花鹿，角長得如同兩個巨大鏟子的角鹿，還有一頭彎角長毛的野牛。
這些動物明顯沒有見過這麽多人，都顯得暴躁不已，不時用角頂撞，用腳蹄地。因而都是被各種五花大綁著的。最為誇張的是那頭野牛。它被兩根十多米長的大腿粗的樹幹綁在中間。一層層的麻繩把它的角和身子穩穩的纏在樹幹上。樹幹的四頭，則分別綁在兩邊的岩石上，防止牛左右轉動。這讓王川看得驚歎不已，這辦法雖然笨，但絕對是有效的。
亮蘇解釋道：“每每冬集市，我們都有鬥獸這一項。過去隻比誰的獵物大。不過比死物越發顯示不出部落的英勇，這才改比誰抓的活物大。這次鬥獸，看來比虎首領贏了。”說時，他扭頭看向小象，露出如同自己贏了比試一般的笑臉。
火神部落今年花了不少心思，還死了好幾個人才抓到一隻活的角鹿，以為可以占盡風頭。不過一個叫西牛的部落，卻弄了一頭體型更大的野牛過來。眼見西牛部落要贏，他們的人都驕傲的抬起下巴了。這時候河部落弄來這麽一隻昂昂，這是多讓人開心的事情？
小象原來的體型本就不小，這段時間來被好吃好喝的供著，加上長毛比野牛的還要鬆軟，看著體型就比野牛大上不少了。
亮蘇隻是有點怪異，別人的野牛弄來的時候，都是十來人廢好大力氣才弄來的，這個河部落的昂昂怎麽上麵坐著一個孩子就弄過來了？難道這個比虎還有巫一樣的召喚的力量？他實在是想不明白。
河部落的人都有些麵麵相覷。這就是正中副車了。王川覺得這比後世諾貝爾文學獎授予了一個音樂人的道理是一樣一樣的。我們隻是弄個象拉東西的，誰知道你們這裏還有這種什麽都不用做，隻看體型的鬥獸比賽？
不過道理眾人還是理解的，這個年代，誰能獵到的獵物大，就表示哪個部落的實力比較強，這是很明顯的事情。也許是冬天可以讓肉食保鮮很久的緣故，有些部落就可能把一個冬天獵的最大的獵物存留下來，拿來比試。當大家的實力都達到某個水平之後，可能最後就會出現一樣的結果了。這時候大家就會想到增加比賽的難度：我們玩抓活的吧。因為抓活的比獵殺的難度就更大了。
從某種意義上說，這也可能是畜牧業發展的源頭。因為抓活的不但要抓到的時候是活的，還要保證弄到這裏之後還沒有餓死。最好都別餓瘦了。
部落眾人來到火神部落的時候已到了中午時分。亮蘇長老說了一聲後就離開了。眾人便在分配好的空地上除雪搭帳篷搜尋柴火。
在眾人忙活的時候，一隊穿著各色華麗獸皮的人馬從山上下來，一路看栓在路邊的各種動物。最後留在最下邊的河部落這裏，用各種口音對著小象評頭論足。一番議論之後，他們肯定小象成為本次鬥獸的贏家。一個首領模樣的人一聲宣布之後，他們就掏出各種隨身的骨器石器，向小象撲去。
“抄家夥！”王川見勢不妙，一聲發喊，先把手弩舉了起來。正在忙活的部落眾人也刹那間拿起武器。兩夥人瞬時間形成了對峙之勢。
王川僅僅知道，火神部落是這周圍所有部落中有巫存在的部落。據王川理解，所謂的巫，是精神領袖一般的存在。而火神部落之所以有巫，是因為他們有完整的圖騰理論。他們的圖騰當然就是火。他們認為所有人都是火生的，火給了世間萬物所有的力量，是一切的主宰。能夠帶來祝福和詛咒，而巫就是掌握了祝福和詛咒的人。
這些認識，是王川綜合了部落，比虎以及從冬熊換來的三個人的講述，剔除了各種神秘色彩和無端臆測後綜合出來的。光從這三方的講述中看，那離事情的本源十萬八千裏，比聽神話故事還要鬼怪傳奇。
比虎稱呼的大巫應該就是火神部落的巫了，卻不知道這個河髓是誰？
王川問起，比虎才狠狠說道：“這是他們的一個長老。要是有機會，我們也可以弄死他。”
這話讓王川產生了兩個疑問，其中之一是：“他們有巫還有長老？”
比虎道：“他們有巫，有長老，還有首領。長老聽巫的，有好幾人。首領也聽巫的，有晨和昏兩位首領。【零↑九△小↓說△網】”
“河髓為什麽該死？”王川接著問。
比虎扭頭看了一下身邊，見不遠處也有人來了，便有些猶豫道：“此事事後再說。或者不用和你說了。”
說話間，一個前額被燒掉一大塊頭發的中年人帶著剛才被打的幾人走上前來。被打的人還暗暗瞪眼，仿佛找到了靠山一般。
那中年人披著一件帶長毛的完整獸皮，腰間還係著一條寬大的帶鱗的蟒蛇皮帶。一看就知道是個有身份的，如果額頭前的頭發不燒掉的話，可能還更有威嚴一些。不過王川順著他的腦袋看向後麵的漢子，發現個個都有被火燎過頭發的樣子之後，想到他們的圖騰就明白過來，這也許是他們火的祝福的一部分。
中年人一路黑著臉從山坡上走下來，走到近前，細細打量了河部落一行，看到他們整齊的割去了前額的頭發，一色的鱷魚皮馬甲，不少人還背著弓箭的時候，臉上的表情就像翻獸皮一樣的收起了黑臉，最後看到人群後的小象的時候，臉上還露出了幾分諂媚的笑臉，對比虎道：“比虎好漢，你一去連下雪都沒有回來，還以為你早就遠走了呢。怎麽到了這個時候才回來，這些好漢看著都眼生，是從哪裏來的？”
比虎道：“老子讓這些崽子去叫你們大巫與河髓，人沒叫來不說，連我們的名稱都沒報給你？是不是要我再打他們一頓？”
中年人急忙攔住，解釋道：“好漢不要衝動，是我來得急了沒有聽清。不怪他們。大巫現在忙著給人去病，脫不開身。河髓這幾天感了風寒，現在都還躺在獸皮堆裏呢。部落裏，我和河髓地位同等，若是你忘了我的名字，叫我亮蘇即可。”
比虎道：“那我也再告訴你一次，我比虎，現在統領河部落，是來這裏參加集市的。”
這個叫亮蘇的長老詫異道：“河部入冬都未有過來換火種，還以為他們已經滅絕了，沒有想到歸到了比虎好漢手下。”
比虎驕傲道：“不止河部落，豚部落現在也在我手下了。”
亮蘇不知道猛獁象攻擊豚部落的事情，隻是就以前所知的數據相加，得出現在比虎手下已經百多人了，這也算不小的部落了，不由比虎多了一分恭敬：“我就說豚部落入冬前也沒有來換火種，原來也歸比虎首領統屬了。失敬失敬。”
比虎道：“那麽，我可以參加這次集市麽？”
冬季的集市不比往常。因為冬天有冰雪阻擋，小部落覓食保暖都存在問題的話，就不可能破冰踏雪來參加這個集市了。能來參加這個集市的就變成了周圍比較有實力的大部落。也就是說，參加這次集市也是有門檻的。實力差的就算來了也可能被趕出去。這就像後世的一些論壇會議一般。
亮蘇急忙應許，在前麵引路，讓身邊人去山坡上尋找空地安置比虎一行。
走上山來，王川發現一些帳篷石縫之間，栓了不少牲口。細看才發現說牲口不合適，應該是食草的野獸。有健壯的山羊，梅花鹿，角長得如同兩個巨大鏟子的角鹿，還有一頭彎角長毛的野牛。
這些動物明顯沒有見過這麽多人，都顯得暴躁不已，不時用角頂撞，用腳蹄地。因而都是被各種五花大綁著的。最為誇張的是那頭野牛。它被兩根十多米長的大腿粗的樹幹綁在中間。一層層的麻繩把它的角和身子穩穩的纏在樹幹上。樹幹的四頭，則分別綁在兩邊的岩石上，防止牛左右轉動。這讓王川看得驚歎不已，這辦法雖然笨，但絕對是有效的。
亮蘇解釋道：“每每冬集市，我們都有鬥獸這一項。過去隻比誰的獵物大。不過比死物越發顯示不出部落的英勇，這才改比誰抓的活物大。這次鬥獸，看來比虎首領贏了。”說時，他扭頭看向小象，露出如同自己贏了比試一般的笑臉。
火神部落今年花了不少心思，還死了好幾個人才抓到一隻活的角鹿，以為可以占盡風頭。不過一個叫西牛的部落，卻弄了一頭體型更大的野牛過來。眼見西牛部落要贏，他們的人都驕傲的抬起下巴了。這時候河部落弄來這麽一隻昂昂，這是多讓人開心的事情？
小象原來的體型本就不小，這段時間來被好吃好喝的供著，加上長毛比野牛的還要鬆軟，看著體型就比野牛大上不少了。
亮蘇隻是有點怪異，別人的野牛弄來的時候，都是十來人廢好大力氣才弄來的，這個河部落的昂昂怎麽上麵坐著一個孩子就弄過來了？難道這個比虎還有巫一樣的召喚的力量？他實在是想不明白。
河部落的人都有些麵麵相覷。這就是正中副車了。王川覺得這比後世諾貝爾文學獎授予了一個音樂人的道理是一樣一樣的。我們隻是弄個象拉東西的，誰知道你們這裏還有這種什麽都不用做，隻看體型的鬥獸比賽？
不過道理眾人還是理解的，這個年代，誰能獵到的獵物大，就表示哪個部落的實力比較強，這是很明顯的事情。也許是冬天可以讓肉食保鮮很久的緣故，有些部落就可能把一個冬天獵的最大的獵物存留下來，拿來比試。當大家的實力都達到某個水平之後，可能最後就會出現一樣的結果了。這時候大家就會想到增加比賽的難度：我們玩抓活的吧。因為抓活的比獵殺的難度就更大了。
從某種意義上說，這也可能是畜牧業發展的源頭。因為抓活的不但要抓到的時候是活的，還要保證弄到這裏之後還沒有餓死。最好都別餓瘦了。
部落眾人來到火神部落的時候已到了中午時分。亮蘇長老說了一聲後就離開了。眾人便在分配好的空地上除雪搭帳篷搜尋柴火。
在眾人忙活的時候，一隊穿著各色華麗獸皮的人馬從山上下來，一路看栓在路邊的各種動物。最後留在最下邊的河部落這裏，用各種口音對著小象評頭論足。一番議論之後，他們肯定小象成為本次鬥獸的贏家。一個首領模樣的人一聲宣布之後，他們就掏出各種隨身的骨器石器，向小象撲去。
“抄家夥！”王川見勢不妙，一聲發喊，先把手弩舉了起來。正在忙活的部落眾人也刹那間拿起武器。兩夥人瞬時間形成了對峙之勢。