神京城西,鴻翔客棧。


    賈琮見到宮裏內侍居然找到客棧來,也是一臉意外。


    那內侍傳嘉昭帝口諭,現兵部籌建五軍火器營,因賈琮首創三段擊之法,熟識火器使用,命他明日早朝後入宮問谘奏對。


    一同入宮奏對的,除了他還有忠靖侯史鼎、兵部尚書顧延魁。


    在三段擊一法上,讓賈琮有切身的體會,那就是古人的智慧不可小覷。


    這個時代的人因對火器認識不足,欠缺的隻是嶄新視野和角度,但當他們接觸到吸引他們的事物,就能爆發出的驚人智慧和能量。


    在他到來之前,火器並沒被重視和成建製使用。


    但一旦賈琮提出三段擊之法,寧王便能依法,在極短時間內,訓練出一支極具殺傷力的火器隊,成功圍剿五十餘戰鬥力強悍的東瀛浪人。


    而嘉昭帝在得知三段擊之法後,便能敏銳預見合理使用火器的巨大潛力,立刻下旨建立五軍火器營,這需要極強的前瞻眼界和魄力。


    天剛蒙蒙亮,五兒便帶著靜慧進了他的房間,因為住在客棧裏,夜裏並不方便丫鬟給他值夜。


    在窗外漸漸明朗晨光中,兩個人有一種說不出的和諧默契,像是多年來做慣了一樣。


    如果是這樣,才是真正的短視和淺薄。


    包括火器營官兵編製、製營軍規、單兵裝備標準、彈藥攜帶數量、火器訓練考核、弓箭陣與火槍陣協同殺敵等等。


    於是花了半夜的時間,寫成一篇火器建營方略概想。


    回來時卻看見賈琮坐在那裏,靜慧正在給他梳發,明眸婉轉,神情專注,動作輕柔中帶著異樣的嫻熟。


    而依法訓練的百人火器隊,其戰力精悍程度,已遠勝寧王倉促訓練的那支火槍隊。


    五兒叫醒賈琮,因為今日要進宮麵聖,又幫他找出合適的衣服行頭,又出去張羅熱水梳洗。


    賈琮可不會覺得,自己多一些後世新鮮見解,就能再淩駕於他人之上,就可以存了半點輕視大意。


    五兒在將熱水放下,望著眼前一幕有些出神。


    明日入宮奏對也並不是他一人。


    每一項又盡其所能,盡量予以細化,洋洋灑灑寫了半夜才停住手,其實有些東西還不敢往上寫,因為過於驚世駭俗了。


    此時賈琮還不知道的是,忠靖侯依據的他的三段擊之法,結合軍伍練兵之術,已將三段擊之法進一步細化精粹,使之實操性進一步提升。


    後世他曾主持過一次古代兵器文物展覽,以及相關科普資料的研究編輯,其中一些東西正好可以拿來一用。


    兩人見房間裏的燭火早已燃盡,桌上放著新寫好的一張宣紙,上麵密密麻麻的字,甚至還畫了些圖樣,五兒知道他必是熬了半夜才休息。


    另外提到一些建立火器專司、推廣格物之學、網絡西夷能人、培訓火器匠人等概想。


    當年他們在東路院相互依靠,每天早晨必定都是這樣的場景,如今舊事流熟依稀,但芷芍卻再想不起往事。


    忠靖侯史鼎是久負盛名的軍中宿將,兵部尚書顧延魁聽說也曾為國戍邊多年,這些都不是尋常人物。


    ……


    這已是賈琮第二次進宮,照例在休沐房等了兩個時辰,等到巳時二刻,才有宮中內侍帶他入乾陽宮麵聖。


    他被帶進乾陽宮後,略微等了一會,才看到散朝的嘉昭帝,帶著兩位大臣進入大殿。


    其中一人是須發皆白的老臣,戴烏紗,束玉帶,穿二品緋色官袍,胸補繡錦雞,想來就是兵部尚書顧延魁。


    另外一人是個中年男子,也穿著二品緋色官袍,臉帶軍武堅毅之氣,想來就是史家那位忠靖侯史鼎。


    因五軍火器營尚在籌建之中,且事涉及軍中機密,不宜在朝堂上討論,所以一應事宜都在散朝後專事奏對。


    兵部尚書顧延魁便先將火器營籌建進展,向嘉昭帝詳細奏報。


    按君臣先期的籌劃,五軍火器營初建製為三千人,這也是考慮到現有火器資源不足,火器統兵官佐欠缺等肘製,而能成形的最高建軍數量。


    也隻有如此數量的成軍,才可在實戰中,發揮出期望的基礎成規模戰力,待以後上了軌道,再進行相應擴充。


    目前軍士選拔、火器初訓等進展順利,但根據武庫現存以及外夷購買,魯密銃卻隻籌集到過千之數,離實際需求相差尚遠。


    而主產魯密銃的奧斯曼國,對火銃出口又有諸多限製,無法進行大量購入。


    忠靖侯史鼎負責火器營選拔軍士戰訓,在火器使用上也遇到諸多問題,其中魯密銃經過頻繁擊發後,容易出現各種故障,甚至炸膛傷人。


    但神京之地,能修理火器的匠人極其稀少,營中已堆積不少出現故障的火器,能用於戰訓的火槍數量也嚴重不足。


    嘉昭帝久曆政事,知道一事新起,必定會遇到諸般問題,且顧延魁和史鼎兩人做事勤勉,並無指責之處。


    他見賈琮靜立在一旁,去了金陵半年,臉上少了些少年稚氣,多了幾分沉靜幹練,想到他在金陵做的那些事,嘉昭帝麵色微微和緩。


    “承事郎,你對火器知道熟稔,可有什麽建言?”


    賈琮略回想方才顧延魁和史鼎的奏報,說道:“啟稟聖上,如今火器之道方興,雖在大周隻是初涉,但在西夷各國早已被視為強國之術。


    像是奧斯曼等西夷之國,挾技自重,以防資敵之利,自然是不會大批量出售火器。


    聖上籌建火器營,所需火器之數龐大,單單依靠西夷購入,隻怕會難以如願。


    據臣所知,方今西夷至大周傳教日漸頻繁,各類西夷名士,遊曆天下者,也不在少數,聖上可許下重金,在其中尋找精通火器之術、格物之法的能人。


    並在大周境內的鐵匠、煙火藥師中遴選幹練精明之輩,作為火器匠人儲備,讓禮聘的西夷能人,教授他們火器營造修繕之法。


    如此不出數年之功,我大周便能有自己的火器鑄造之業,厚積而薄發,數十年後必能成火器強盛之邦……。”


    賈琮這一番話精辟入理,不僅分析無法從西夷大量采購火器的原因,而且提出來了解決之道。


    其中尋訪西夷能人,儲備火器匠人,立火器之業,造就火器強國,雖然隻是寥寥數語,但眼界宏大,思維縝密,已涉及到治國強軍的要術。


    一旁的顧延魁和史鼎聽賈琮侃侃而談,言辭流暢,毫無遲滯,眼中的驚異之色愈發的濃重。


    都知道這榮國府少年,生有宿慧,詩書驚人,此次下金陵不僅皇差辦得出色,更以二首新詞名動江南。


    但這一切都可以用天資卓絕來解釋,雖然少見,但史書之上,這類人還是有不少的,奇異卻並不顯怪異。


    就算他提出三段擊之法,也可以理解為生來聰慧,能發他人無有之奇想。


    這世上很多事靠著天資聰明都可以辦到,但是一個人的見識眼界,光靠聰慧是不夠的,還需要極其豐富的閱曆遭遇。


    但是隻聽說他一直閉門讀書,唯一的外出就是這次奉旨下金陵公幹。


    既然是這樣,這種對火器異乎尋常的了解,還有與年齡極不相稱的韜略卓識,又是從哪裏來的。


    (本章完)

章節目錄

閱讀記錄

紅樓之扶搖河山所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者滄海不笑的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持滄海不笑並收藏紅樓之扶搖河山最新章節