這家酒樓位於權貴雲集的洛陽西南區域，楹聯上題著一句俗詩：金波映月杯中舞，玉露飄香醉夢仙。寶珠從未來過民間酒肆，好奇地東觀西望，見樓閣仿照宮室建造，不但富麗堂皇，大梁和木柱的規格極高，用的都是三五百年以上的粗壯楠木，她不禁暗暗納罕。
雅座在大堂二樓，用屏風分割開，圍繞中央一座六棱形高台，台上鋪滿寶相紋地毯，用來表演歌舞。
金波榭的店主親自來迎接，見主賓是名端麗少女，度其膚發舉止，必是名門之後，卻沒有帶婢女，身後跟著一個青衣奴和一個小沙彌。她沒有佩戴首飾，烏黑的發髻上僅簪著一朵雙色芙蓉，與如今流行的繁麗裝扮大相徑庭。
東西二都仕女熱愛鬥花，以品種新奇為勝，高門貴女爭相以千金購花種，植於庭院中，以備節日聚會之鬥。更有初開時要獻給王侯的蟾光寺桂花，與別不同。
白樂天詩雲：一叢深色花，十戶中人賦。這樣雙色的花朵極為罕有，想必比金銀價值更高。畢竟千金的珠寶可以傳家，千金的鮮花佩戴一兩天就枯萎了，才更顯得奢侈。
佩戴銀魚袋的客人畢恭畢敬地跟在少女身後，店主猜不透她的身份，也知道不便多問，行過禮後便恭敬退下了。
訓練有素的僮仆殷勤服侍，接連送上美酒佳肴。僅餐前的點心就有玉露團、金乳酥、貴妃紅、龍鳳糕、漢宮棋、透花糍等十二道，各種幹鮮果品十二碟，亦是仿照宮廷宴席的食單烹製。味道乏善可陳，規格倒是不低。
樂師們開始吹奏篳篥，一名十五六歲的俊俏胡人少年登上中央高台，以本族語言向南來北往的貴客四麵鞠躬行禮，他珠帽長袖，金發綠眼，長得肌膚如玉鼻如錐，踩在一塊不到二尺寬的花氈上，縱情旋轉起舞。
身為皇室，從小就在清歌妙舞、瑤台瓊室中長大，這花團錦簇的熱鬧場景令寶珠仿佛回到最熟悉的地方，神情逐漸開朗。
楊行簡見略施小計令公主開懷，心中得意非常。酒過三巡，醉意上頭，左搖右擺在大腿上打著拍子，恨不得將那胡騰兒拽下來，自己親自上台舞上一曲。
寶珠見這金發少年步伐輕捷，環行急蹴，跳身轉轂，身姿十分瀟灑，有一二分像韋訓，心中喜愛，等他舞畢上樓來拜謝邀賞時，張口問：“你是哪裏人，叫什麽？”
少年跪拜在地，乖巧地答道：“奴是粟特人，叫米法蘭，是姚家班的。”
寶珠心道假如還是公主身份，就買下這胡騰兒帶回去。隻是少年美則美矣，卻太柔順了些，缺了韋訓那種夭矯不群的孤傲氣質，不可與之相提並論。
她解開腰間錢袋，打算拿錢打賞。昨日鑄金幣時多造了幾枚，李唐皇室日常以金質通寶當做賞賜之物，她隨手捏出一枚，正欲遞出，忽然覺得不妥，複又收回包裏，讓十三郎另外拿一緡銅錢給他。
韋訓聽她詢問少年名字時就覺得極為不快，眼看寶珠從腰包裏拿出金幣，更是臉色突變，心想倘若她拿這錢打賞，他就把那鷹鉤鼻獠奴從二樓一腳踹下去。幸虧她中途改了主意，胡騰兒才保住了鼻子。
胡人少年舞畢退下後，高台上又上來一名二十多歲的豐豔女子，十指染著鳳仙花汁。這女子想必是姚家班的台柱，甫一登場，周圍客人便鼓噪起來。她為客人表演柘枝舞，舞姿婀娜曼妙。
寶珠愉快地欣賞了一陣，傾身湊近韋訓，悄聲說道：“我阿娘最擅長琵琶和舞蹈，她的柘枝舞堪稱世間無雙，跳得極美，我小時候本來打算跟她學來著。”
韋訓聽她話中未盡之意，問：“沒學成？”
寶珠搖了搖頭，惋惜地說：“她不願教我，說公主不管出降與否，一生都不需要表演歌舞取悅任何人。後來我又喜歡上角抵和騎射，她鼓勵我去習武，說至少可以強身健體。”
韋訓略顯驚訝，笑問：“你還學過角抵？”
角抵術是兩名壯士扭做一團摔跤，以力競技，場麵可不怎麽高雅。寶珠回想起兒時趣事，笑道：“那時人人哄著我玩兒，七歲之前，我一直自以為是天下第一力士，連阿兄都不是我的對手。後來才察覺被他們騙了，隻能將目標改成天下第一射手。”
兩人正談笑間，屏風隔扇後轉過一名身形肥胖的中年男子。他身著廣袖綢緞海青，卻留著頭發，不僧不道。此人合掌一拜，問了個好，接著向寶珠恭維道：“這位小娘子生的仙姿玉貌，寶相莊嚴，不知是否信佛，吃齋茹素呢？”
寶珠莫名其妙被他打斷談話，心中不快，從盤中夾了一塊酥爛的蹄筋放進口中，默默咀嚼著。
那人看她這般行動，臉上露出些許尷尬之色，又道：“不吃素也沒什麽，那請問您殺過生嗎？”
韋訓站起身，上前推了他一把，淡然道：“她沒殺過生，我倒是有點經驗，你想試試？”
寶珠冷冷地道：“我從小喜歡打獵，大小獵物殺過無數。”
楊行簡指著來人斥道：“你這人好生唐突，素昧平生，為何問東問西，攪擾我們雅興？”
那人擺出彬彬有禮的態度，雙手合十行禮，自白道：“鄙人申德賢，是洛陽巡城行會的行首，在家修行的居士，並非惡人。剛才與熟人在金波榭用膳，望見娘子儀表端方，有慈悲相，因此過來攀談，是想問問您是否有意參加中秋的巡城盛典，擔任‘觀音奴’。”
寶珠臉上浮現出疑惑之色，她知道先祖長孫皇後的小名為觀音婢，卻沒聽說過‘觀音奴’是誰。
申德賢聽他們一行人並非洛陽口音，便著力介紹說：
“巡城又叫行像，乃是洛陽自古以來的傳統。每年四月初八浴佛節，用七彩寶車載著佛像巡行洛陽全城，是備受民眾敬仰的禮佛盛會，還有各種雜戲、煙花表演。隻是今年年初發洪水，衝毀了天津橋，是以改到中秋節舉行。
其他準備工作已經就緒，隻缺一位心虔誌誠、容貌出眾的少年扮演觀音菩薩。我見這位小娘子寶相莊嚴，福耳豐潤，令人一看便心生崇敬之情，正適合擔任‘觀音奴’，可參加選秀。”
洛陽自古以來崇信佛教，巔峰時境內大小佛寺千餘座，因此巡城這等盛事在民間關注度極高，行會的組織成員也都是城裏有頭臉的人物。
申德賢是金波榭的常客，此人雖一副虔誠居士打扮，實則是個富商，極會察言觀色，他著力奉承寶珠，笑容可掬地講解。有道是伸手不打笑臉人，他既然一團和氣，也沒理由出手傷人。
寶珠聽見‘選秀’二字，心中不快，問：“所以行像時的佛像其實是真人扮演的？”
申德賢點頭道：“巡城那日跟上元節觀燈一樣，城中不設宵禁，全城百姓舉家出門禮佛。觀音奴戴上觀音菩薩的蓮花冠，身穿錦瀾天衣，手拿柳枝和淨瓶，登上三丈高的寶車，向民眾布施甘露。
隻要有幸沾上一滴，便可治愈世間百種疾病。此乃功德無量的大善事，不管是誰擔當觀音奴，都是一件可以光宗耀祖的殊榮，勝造七級浮屠啊。”
韋訓譏笑道：“普通人穿上觀音的衣裳，用樹枝灑灑水就能治病了？既然有這等美事，那也不必有醫師和藥行存在了。”
申德賢急忙說道：“楊柳觀音乃是三十三觀音相之一，又稱為藥師觀音，每年巡城觀者如雲，得甘露病愈者成百上千，並非申某信口開河，諸位倘若不信，自可以上街打聽打聽。”
韋訓鄙夷地笑了一聲，正要繼續冷譏熱嘲，寶珠出聲說：“可我既不茹素，也殺過生，沒資格擔當這‘觀音奴’。”
申德賢思忖片刻，覺得此女容貌雖不算頂尖，氣度卻超群出眾，又是外地人，實在相當合適，便道：“其實沒那麽嚴苛，隻要沒犯過殺人的惡行，是善人就算虔誠。娘子有慈悲相，登上寶車之前齋戒兩天也足夠了。”
韋訓皺眉道：“你這條件上下浮動，不覺得太敷衍了？”
申德賢道：“每年的觀音奴都是長秋寺觀音從眾人之中親自選定的，鄙人不過是邀請合適的候選人，最終決定人選的是菩薩。假如菩薩覺得不成，那誰說也沒用。”
十三郎咦了一聲：“菩薩什麽時候在洛陽下凡了？還能親自選人？”
申德賢微笑道：“小師傅少見多怪了，候選人在觀音像麵前虔誠參拜，而後並肩問佛，先得到吉兆的人才能當選，全看卦象，凡人豈有幹涉的本事。”
寶珠喃喃自語：“長秋寺觀音……”
楊行簡輕聲提醒：“咱們還是低調些為妙。”
寶珠說：“我懂。”她直截了當拒絕：“我們不打算在洛陽停留，你們另選他人吧，往旁邊站站，別擋著我看表演。”
申德賢還想再勸說兩句，被韋訓瞥了一眼，登時覺得後背發涼，胳膊上起了一層雞皮疙瘩，訕訕地回自己桌上去了。
大鼓聲隆隆響起，高台上上來四名手持長槍的男子，表演《小破陣樂》。這舞蹈出自太宗皇帝的《秦王破陣樂》，原本是上百人披甲持戟，表現戰陣變換的軍樂。流入民間後，哪個樂團也沒有此等人數規模，加上私藏甲胄以謀反論處，便減至四人。表演者穿著印有鱗片的緊身衣裳，便充作披甲了。
歌舞繼續進行，寶珠卻心不在焉。韋訓奇怪她怎麽突然對一個路人的提議上了心，問：“你該不會信了那家夥的話，想扮一回觀音？”
寶珠搖了搖頭：“那倒不至於，我不想拋頭露麵。不過長秋寺我是知道的，長秋宮代指皇後，從魏晉時有了寺名，曆代有皇後在那裏供燈禮佛。我先祖武後身為皇後時，長居於洛陽，據說曾下旨許以自己的麵容塑一尊菩薩像供奉在此處，想來就是那人口中的觀音了。”
楊行簡揣測她的心意，悄聲道：“左右無事，倘若公主有意，咱們明日可以去長秋寺參謁。”
十三郎好奇地說：“巡城這麽熱鬧的盛會，我也想瞧瞧。又不知觀音像如何選拔出觀音奴？問佛是怎麽問法？”
寶珠笑道：“反正中秋就在眼前，咱們看過巡城再走不遲。”
雅座在大堂二樓，用屏風分割開，圍繞中央一座六棱形高台，台上鋪滿寶相紋地毯，用來表演歌舞。
金波榭的店主親自來迎接，見主賓是名端麗少女，度其膚發舉止，必是名門之後，卻沒有帶婢女，身後跟著一個青衣奴和一個小沙彌。她沒有佩戴首飾，烏黑的發髻上僅簪著一朵雙色芙蓉，與如今流行的繁麗裝扮大相徑庭。
東西二都仕女熱愛鬥花，以品種新奇為勝，高門貴女爭相以千金購花種，植於庭院中，以備節日聚會之鬥。更有初開時要獻給王侯的蟾光寺桂花，與別不同。
白樂天詩雲：一叢深色花，十戶中人賦。這樣雙色的花朵極為罕有，想必比金銀價值更高。畢竟千金的珠寶可以傳家，千金的鮮花佩戴一兩天就枯萎了，才更顯得奢侈。
佩戴銀魚袋的客人畢恭畢敬地跟在少女身後，店主猜不透她的身份，也知道不便多問，行過禮後便恭敬退下了。
訓練有素的僮仆殷勤服侍，接連送上美酒佳肴。僅餐前的點心就有玉露團、金乳酥、貴妃紅、龍鳳糕、漢宮棋、透花糍等十二道，各種幹鮮果品十二碟，亦是仿照宮廷宴席的食單烹製。味道乏善可陳，規格倒是不低。
樂師們開始吹奏篳篥，一名十五六歲的俊俏胡人少年登上中央高台，以本族語言向南來北往的貴客四麵鞠躬行禮，他珠帽長袖，金發綠眼，長得肌膚如玉鼻如錐，踩在一塊不到二尺寬的花氈上，縱情旋轉起舞。
身為皇室，從小就在清歌妙舞、瑤台瓊室中長大，這花團錦簇的熱鬧場景令寶珠仿佛回到最熟悉的地方，神情逐漸開朗。
楊行簡見略施小計令公主開懷，心中得意非常。酒過三巡，醉意上頭，左搖右擺在大腿上打著拍子，恨不得將那胡騰兒拽下來，自己親自上台舞上一曲。
寶珠見這金發少年步伐輕捷，環行急蹴，跳身轉轂，身姿十分瀟灑，有一二分像韋訓，心中喜愛，等他舞畢上樓來拜謝邀賞時，張口問：“你是哪裏人，叫什麽？”
少年跪拜在地，乖巧地答道：“奴是粟特人，叫米法蘭，是姚家班的。”
寶珠心道假如還是公主身份，就買下這胡騰兒帶回去。隻是少年美則美矣，卻太柔順了些，缺了韋訓那種夭矯不群的孤傲氣質，不可與之相提並論。
她解開腰間錢袋，打算拿錢打賞。昨日鑄金幣時多造了幾枚，李唐皇室日常以金質通寶當做賞賜之物，她隨手捏出一枚，正欲遞出，忽然覺得不妥，複又收回包裏，讓十三郎另外拿一緡銅錢給他。
韋訓聽她詢問少年名字時就覺得極為不快，眼看寶珠從腰包裏拿出金幣，更是臉色突變，心想倘若她拿這錢打賞，他就把那鷹鉤鼻獠奴從二樓一腳踹下去。幸虧她中途改了主意，胡騰兒才保住了鼻子。
胡人少年舞畢退下後，高台上又上來一名二十多歲的豐豔女子，十指染著鳳仙花汁。這女子想必是姚家班的台柱，甫一登場，周圍客人便鼓噪起來。她為客人表演柘枝舞，舞姿婀娜曼妙。
寶珠愉快地欣賞了一陣，傾身湊近韋訓，悄聲說道：“我阿娘最擅長琵琶和舞蹈，她的柘枝舞堪稱世間無雙，跳得極美，我小時候本來打算跟她學來著。”
韋訓聽她話中未盡之意，問：“沒學成？”
寶珠搖了搖頭，惋惜地說：“她不願教我，說公主不管出降與否，一生都不需要表演歌舞取悅任何人。後來我又喜歡上角抵和騎射，她鼓勵我去習武，說至少可以強身健體。”
韋訓略顯驚訝，笑問：“你還學過角抵？”
角抵術是兩名壯士扭做一團摔跤，以力競技，場麵可不怎麽高雅。寶珠回想起兒時趣事，笑道：“那時人人哄著我玩兒，七歲之前，我一直自以為是天下第一力士，連阿兄都不是我的對手。後來才察覺被他們騙了，隻能將目標改成天下第一射手。”
兩人正談笑間，屏風隔扇後轉過一名身形肥胖的中年男子。他身著廣袖綢緞海青，卻留著頭發，不僧不道。此人合掌一拜，問了個好，接著向寶珠恭維道：“這位小娘子生的仙姿玉貌，寶相莊嚴，不知是否信佛，吃齋茹素呢？”
寶珠莫名其妙被他打斷談話，心中不快，從盤中夾了一塊酥爛的蹄筋放進口中，默默咀嚼著。
那人看她這般行動，臉上露出些許尷尬之色，又道：“不吃素也沒什麽，那請問您殺過生嗎？”
韋訓站起身，上前推了他一把，淡然道：“她沒殺過生，我倒是有點經驗，你想試試？”
寶珠冷冷地道：“我從小喜歡打獵，大小獵物殺過無數。”
楊行簡指著來人斥道：“你這人好生唐突，素昧平生，為何問東問西，攪擾我們雅興？”
那人擺出彬彬有禮的態度，雙手合十行禮，自白道：“鄙人申德賢，是洛陽巡城行會的行首，在家修行的居士，並非惡人。剛才與熟人在金波榭用膳，望見娘子儀表端方，有慈悲相，因此過來攀談，是想問問您是否有意參加中秋的巡城盛典，擔任‘觀音奴’。”
寶珠臉上浮現出疑惑之色，她知道先祖長孫皇後的小名為觀音婢，卻沒聽說過‘觀音奴’是誰。
申德賢聽他們一行人並非洛陽口音，便著力介紹說：
“巡城又叫行像，乃是洛陽自古以來的傳統。每年四月初八浴佛節，用七彩寶車載著佛像巡行洛陽全城，是備受民眾敬仰的禮佛盛會，還有各種雜戲、煙花表演。隻是今年年初發洪水，衝毀了天津橋，是以改到中秋節舉行。
其他準備工作已經就緒，隻缺一位心虔誌誠、容貌出眾的少年扮演觀音菩薩。我見這位小娘子寶相莊嚴，福耳豐潤，令人一看便心生崇敬之情，正適合擔任‘觀音奴’，可參加選秀。”
洛陽自古以來崇信佛教，巔峰時境內大小佛寺千餘座，因此巡城這等盛事在民間關注度極高，行會的組織成員也都是城裏有頭臉的人物。
申德賢是金波榭的常客，此人雖一副虔誠居士打扮，實則是個富商，極會察言觀色，他著力奉承寶珠，笑容可掬地講解。有道是伸手不打笑臉人，他既然一團和氣，也沒理由出手傷人。
寶珠聽見‘選秀’二字，心中不快，問：“所以行像時的佛像其實是真人扮演的？”
申德賢點頭道：“巡城那日跟上元節觀燈一樣，城中不設宵禁，全城百姓舉家出門禮佛。觀音奴戴上觀音菩薩的蓮花冠，身穿錦瀾天衣，手拿柳枝和淨瓶，登上三丈高的寶車，向民眾布施甘露。
隻要有幸沾上一滴，便可治愈世間百種疾病。此乃功德無量的大善事，不管是誰擔當觀音奴，都是一件可以光宗耀祖的殊榮，勝造七級浮屠啊。”
韋訓譏笑道：“普通人穿上觀音的衣裳，用樹枝灑灑水就能治病了？既然有這等美事，那也不必有醫師和藥行存在了。”
申德賢急忙說道：“楊柳觀音乃是三十三觀音相之一，又稱為藥師觀音，每年巡城觀者如雲，得甘露病愈者成百上千，並非申某信口開河，諸位倘若不信，自可以上街打聽打聽。”
韋訓鄙夷地笑了一聲，正要繼續冷譏熱嘲，寶珠出聲說：“可我既不茹素，也殺過生，沒資格擔當這‘觀音奴’。”
申德賢思忖片刻，覺得此女容貌雖不算頂尖，氣度卻超群出眾，又是外地人，實在相當合適，便道：“其實沒那麽嚴苛，隻要沒犯過殺人的惡行，是善人就算虔誠。娘子有慈悲相，登上寶車之前齋戒兩天也足夠了。”
韋訓皺眉道：“你這條件上下浮動，不覺得太敷衍了？”
申德賢道：“每年的觀音奴都是長秋寺觀音從眾人之中親自選定的，鄙人不過是邀請合適的候選人，最終決定人選的是菩薩。假如菩薩覺得不成，那誰說也沒用。”
十三郎咦了一聲：“菩薩什麽時候在洛陽下凡了？還能親自選人？”
申德賢微笑道：“小師傅少見多怪了，候選人在觀音像麵前虔誠參拜，而後並肩問佛，先得到吉兆的人才能當選，全看卦象，凡人豈有幹涉的本事。”
寶珠喃喃自語：“長秋寺觀音……”
楊行簡輕聲提醒：“咱們還是低調些為妙。”
寶珠說：“我懂。”她直截了當拒絕：“我們不打算在洛陽停留，你們另選他人吧，往旁邊站站，別擋著我看表演。”
申德賢還想再勸說兩句，被韋訓瞥了一眼，登時覺得後背發涼，胳膊上起了一層雞皮疙瘩，訕訕地回自己桌上去了。
大鼓聲隆隆響起，高台上上來四名手持長槍的男子，表演《小破陣樂》。這舞蹈出自太宗皇帝的《秦王破陣樂》，原本是上百人披甲持戟，表現戰陣變換的軍樂。流入民間後，哪個樂團也沒有此等人數規模，加上私藏甲胄以謀反論處，便減至四人。表演者穿著印有鱗片的緊身衣裳，便充作披甲了。
歌舞繼續進行，寶珠卻心不在焉。韋訓奇怪她怎麽突然對一個路人的提議上了心，問：“你該不會信了那家夥的話，想扮一回觀音？”
寶珠搖了搖頭：“那倒不至於，我不想拋頭露麵。不過長秋寺我是知道的，長秋宮代指皇後，從魏晉時有了寺名，曆代有皇後在那裏供燈禮佛。我先祖武後身為皇後時，長居於洛陽，據說曾下旨許以自己的麵容塑一尊菩薩像供奉在此處，想來就是那人口中的觀音了。”
楊行簡揣測她的心意，悄聲道：“左右無事，倘若公主有意，咱們明日可以去長秋寺參謁。”
十三郎好奇地說：“巡城這麽熱鬧的盛會，我也想瞧瞧。又不知觀音像如何選拔出觀音奴？問佛是怎麽問法？”
寶珠笑道：“反正中秋就在眼前，咱們看過巡城再走不遲。”