第10章 十
詭異降臨：詭美人都為我所用 作者：無敵團團 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖然一知半解，一年後我還是如約去洗牙，醫生檢查出我有兩顆牙有齲壞，隻是淺淺一點，不痛不癢，建議我補了牙，補過之後也沒什麽變化，所以我沒能意識到這件事的重要性。
直到上大學的時候陪室友一直說牙疼，我陪她去看牙，看著她比我的牙齲壞深了不過一毫米，補牙時卻疼得眼淚都出來了，醫生說：“是因為離神經太近了，別小看這一毫米，我們的牙本來也不大啊。”正值深冬，我室友額頭上都是細汗，甚至打了一支麻藥才完成補牙。
她另一顆牙比這顆壞得更深一毫米，就隻能燒神經了。燒了神經的牙體會更脆弱，醫生建議做烤瓷牙冠保護。正值上學的時候，大家手裏都沒錢，她選擇先補牙，後來因為米飯裏的沙粒給硌到了，牙劈成了兩半，才老老實實聽醫生的做了烤瓷牙冠。如果他能早早洗牙，在壞的淺淺的時候發現並補牙，隻用花費幾百元，現在多花費了四千塊！
至此，我才終於明白牙醫當時說的：“洗牙絕對是我們普通人維護牙齒性價比最高的投入了。”
綜上所述，希望每個人都能注重自己的牙齒健康，“吃嘛嘛香”。大家洗過牙嗎？最近有沒有照鏡子檢查一下自己的牙齒？歡迎在評論區討論分享自己的看牙經曆。
關注我，助力你解鎖奇妙世界。歡迎跟我一起學習、進步、成長！
對於86版《西遊記》，相信我們每個人絕不陌生——不單單作為家喻戶曉的四大名著中“最奇”的故事，也號稱是和夏日西瓜、冬日暖爐一同隆重出場的“假期伴侶”。“覆載群生仰至仁，發明萬物皆成善。欲知造化會元功，須看西遊釋厄傳。”上至耄耋老者，下至黃口小兒，對於《西遊記》的劇情，均是津津樂道。
我們對這本名著如數家珍的程度，不光局限於反複觀看“唐朝求學者沿途中的奇遇記錄”改編成的86版《西遊記》，還熟知其中細數總結為“九九八十一難”的經曆。我們在看電視劇時了解到，師徒四人是在取經途中被迫“偶遇”的。取經路最初的東土大唐，唐僧孤身上路，可以說是全劇中對“唐僧肉”防守最薄弱的地方了，導演為什麽不安排妖魔鬼怪“蹲守”東土大唐呢？僅僅是怕“開頭即結局”嗎？其實並非如此：
一.“吃了唐僧肉長生不老”的言論還沒開始流傳
其實仔細觀看86版《西遊記》我們不難發現，第一次提到這種言論的就是我們自立自強、極少數沒有靠山的白骨精。由於白骨精為禍一方，周圍生人死的死、逃的逃，山上野物也難捉到，經常找不到血食，便命令手下的黑狐精把手山林路口，不時問詢唐僧下落。
待唐僧到來，便殺心大起，言道：“吃了唐僧肉，益壽又延年。”即使在原著中，這種言論也是在《屍魔三戲唐三藏聖僧恨逐美猴王》一回中首次提及，這屍魔也就是我們熟知的白骨精。
二.東土大唐“後台硬”
其實在觀看86版《西遊記》時，我們心中就有個疑惑——為什麽大唐境內四海升平，而周圍番邦小國妖魔邪祟禍患不斷呢？直至今日，我才有些思路，大抵是為了貼合觀眾心目中的大唐：
1.在我國五大宗教中，道教是唯一發源於中國，由中國人創立的宗教，所以又被稱為本土宗教。而唐朝又是道教的鼎盛期，唐代道觀遍布全國，且規模日益宏大。因此妖魔邪祟自是無所遁形。
2.有眾多大神為“大唐榮耀”保駕護航——一向被世人稱為紫微星轉世的唐太宗，作為皇帝威震天下；門神尉遲敬德、秦叔寶護佑家宅安寧；人曹官魏征駐守人間，庇護大唐；日後位列八仙的張果老。不得不說，大唐當真人傑地靈，由此也可以明悟：為什麽妖魔鬼怪不敢造次。
三.電視劇劇情與小說不盡相同
1.世異則事異，事異則備變。四大名著在影視界大放異彩是遲早的事，於是我們記憶裏多出了86版《西遊記》。但是以當時的拍攝條件，1:1複刻原著是不可能的，隻能做到盡力貼合原著。又考慮到之後的播放限製，楊潔導演不得不對《西遊記》進行了美化和刪減，這也是為什麽一百回的小說、九九八十一次的磨難，卻拍出了僅僅二十五集。
而在《西遊記》小說原著中，唐僧收徒美猴王之前，還獨自經曆了七難，分別是：金蟬遭貶、出胎幾殺、滿月拋江、尋親報冤、出城逢虎、落坑折從和雙叉嶺上。小說原著中不同於電視劇裏的一點便是，電視劇裏唐僧孤身上路，而小說中玄宗皇帝給唐僧指派了兩名侍從，也是在“落坑折從”這一難中，兩名侍從被野牛精、老虎精、熊羆精和一眾小妖分食吃了。唐僧因為“本性元明“得以幸存，後被西天太白金星搭救。
一來這一難過於血腥，不適宜加入電視劇，被廣大觀眾欣賞；二來對於劇情推進意義不大，電視劇裏已經安排了一隻大老虎阻攔唐僧去路，被獵戶製服，但唐僧依舊心誌不移，這裏已經表明了唐僧取經的決心，在幾經刪減的電視劇裏，再填加這一情節便是贅述了
2.電視劇情節需要層層遞進。
電視劇中，隨著師徒四人一一加入取經大隊，途中麵對的妖怪也呈現越來越強的趨勢，這樣的結構，讓觀眾對後麵的故事一直保持好奇和探究的態度。相反地，如果一上來就在開頭安排上“大妖”，那後麵的劇情也就不夠看了，後麵唐僧的徒弟逐一加入也就沒有必要了，直接以開頭處理掉“大妖”的方式如法炮製不就行了？
由此看來，無論是從拍劇嚴謹度、觀眾對唐朝認知，還是劇情連貫性的角度來看，86版《西遊記》在東土大唐不安排妖魔鬼怪，都是有一定道理的。
以上圖片源自網絡侵權必刪
下一篇文章我們將會一起思考，補習班授課過程中隻有孩子在場，為什麽補習班老師還要認真授課，而不是敷衍了事？關注我，不迷路！
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至此，我才終於明白牙醫當時說的：“洗牙絕對是我們普通人維護牙齒性價比最高的投入了。”
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我們對這本名著如數家珍的程度，不光局限於反複觀看“唐朝求學者沿途中的奇遇記錄”改編成的86版《西遊記》，還熟知其中細數總結為“九九八十一難”的經曆。我們在看電視劇時了解到，師徒四人是在取經途中被迫“偶遇”的。取經路最初的東土大唐，唐僧孤身上路，可以說是全劇中對“唐僧肉”防守最薄弱的地方了，導演為什麽不安排妖魔鬼怪“蹲守”東土大唐呢？僅僅是怕“開頭即結局”嗎？其實並非如此：
一.“吃了唐僧肉長生不老”的言論還沒開始流傳
其實仔細觀看86版《西遊記》我們不難發現，第一次提到這種言論的就是我們自立自強、極少數沒有靠山的白骨精。由於白骨精為禍一方，周圍生人死的死、逃的逃，山上野物也難捉到，經常找不到血食，便命令手下的黑狐精把手山林路口，不時問詢唐僧下落。
待唐僧到來，便殺心大起，言道：“吃了唐僧肉，益壽又延年。”即使在原著中，這種言論也是在《屍魔三戲唐三藏聖僧恨逐美猴王》一回中首次提及，這屍魔也就是我們熟知的白骨精。
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其實在觀看86版《西遊記》時，我們心中就有個疑惑——為什麽大唐境內四海升平，而周圍番邦小國妖魔邪祟禍患不斷呢？直至今日，我才有些思路，大抵是為了貼合觀眾心目中的大唐：
1.在我國五大宗教中，道教是唯一發源於中國，由中國人創立的宗教，所以又被稱為本土宗教。而唐朝又是道教的鼎盛期，唐代道觀遍布全國，且規模日益宏大。因此妖魔邪祟自是無所遁形。
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三.電視劇劇情與小說不盡相同
1.世異則事異，事異則備變。四大名著在影視界大放異彩是遲早的事，於是我們記憶裏多出了86版《西遊記》。但是以當時的拍攝條件，1:1複刻原著是不可能的，隻能做到盡力貼合原著。又考慮到之後的播放限製，楊潔導演不得不對《西遊記》進行了美化和刪減，這也是為什麽一百回的小說、九九八十一次的磨難，卻拍出了僅僅二十五集。
而在《西遊記》小說原著中，唐僧收徒美猴王之前，還獨自經曆了七難，分別是：金蟬遭貶、出胎幾殺、滿月拋江、尋親報冤、出城逢虎、落坑折從和雙叉嶺上。小說原著中不同於電視劇裏的一點便是，電視劇裏唐僧孤身上路，而小說中玄宗皇帝給唐僧指派了兩名侍從，也是在“落坑折從”這一難中，兩名侍從被野牛精、老虎精、熊羆精和一眾小妖分食吃了。唐僧因為“本性元明“得以幸存，後被西天太白金星搭救。
一來這一難過於血腥，不適宜加入電視劇，被廣大觀眾欣賞；二來對於劇情推進意義不大，電視劇裏已經安排了一隻大老虎阻攔唐僧去路，被獵戶製服，但唐僧依舊心誌不移，這裏已經表明了唐僧取經的決心，在幾經刪減的電視劇裏，再填加這一情節便是贅述了
2.電視劇情節需要層層遞進。
電視劇中，隨著師徒四人一一加入取經大隊，途中麵對的妖怪也呈現越來越強的趨勢，這樣的結構，讓觀眾對後麵的故事一直保持好奇和探究的態度。相反地，如果一上來就在開頭安排上“大妖”，那後麵的劇情也就不夠看了，後麵唐僧的徒弟逐一加入也就沒有必要了，直接以開頭處理掉“大妖”的方式如法炮製不就行了？
由此看來，無論是從拍劇嚴謹度、觀眾對唐朝認知，還是劇情連貫性的角度來看，86版《西遊記》在東土大唐不安排妖魔鬼怪，都是有一定道理的。
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