周鐵戈嘴角同樣勾勒出一絲冷笑。
他凝煉紫霄雷霆真罡，這讓他一旦動起來，整個世界都變得慢了下來，連光線，聲音，都與平日裏瞧見的再不一樣。
就比如現在。
在周鐵戈的視野中，昏暗的夜色裏，風雨如晦，雷聲杳杳，成千上萬滴雨水，以極其詭異和緩慢的方式，凝聚成為小刀，墜落而下。
斷木聲，驚呼聲，奔跑聲，低喝聲，分別有先後擴散而來，但都極其緩慢，唯有司馬理的聲音，隻要出口，就不用借助空氣擴散，仿佛能夠無視距離和傳播，快諸般聲音一籌，隻要是司馬亮精神能夠籠罩的範圍，就能夠直接印入這天地之中，從而改變事物的特性。
這也是名家六品‘言實’之後才有的能力。
在名家六品之前，隻要能夠堵住耳朵，不聽他們講話，或者防止他的聲音擴散，那麽名家的話語殺傷力就銳減。
但是名家六品作為中品修行者的分界線。
就像兵家六品‘煉罡’能夠影響周圍環境一樣，名家六品‘言實’，也賦予了語言直接影響環境的能力。
隻不過還沒有等司馬亮說出第二句話，周鐵戈渾身筋肉如同一條條蟒龍聚力，攪成一股，握著槍柄的手用力一轉，周圍的地脈之力扭曲成為旋渦狀，以槍尖為中心開始擴散，讓空氣有了水波的質感。
他似乎想要將槍當做鑽頭，鑽穿籠罩整個大堂的地脈之力。
同時他扔出了手中提著的頭顱，撞向那層已經開始扭曲的地脈之力。
司馬理死不瞑目的頭顱撞在扭曲的地脈之力上，隻是幾息，就化為齏粉。
不過以司馬亮的目力，仍然可以清楚地看見自己兒子死不瞑目的雙眼。
我兒！
盡管已經知道了結果，但他的思緒仍然混亂了幾息。
高手過招，隻是一瞬間的失誤，就可以決定成敗。
司馬亮的防禦出現了一絲破綻，周鐵戈立馬抓住了這絲破綻。
那如同水波紋般的扭曲如同漣漪擴散，影響到整個正堂，開始阻礙正堂和外界天地之間的聯係。
盡管司馬亮已經調整過來，想要‘開口’阻止，但是失去了先機，他卻是再難以‘發聲’。
名家六品‘言實’能夠讓名家的聲音不借助空氣等中間介質，借助精神，直接烙印在天地之中，從而改變事物特性，分離概念和事物本身的關聯。
但這有一個前提條件，就是名家修行者的精神能夠感知到周圍天地環境，才能夠借天地之力。
但現在他被分離了！
被從天地之中分割開來了。
這招周鐵戈本來就準備用來對付今晚會出現的強者。
源自自己領悟到的法華寺一品佛法【掌中佛國】!
可惜與車文遠的一戰中，自己弟弟突然出手，打亂自己布局，讓自己還沒有來得及展開軍旗，施展變化。
而這場戰鬥不同，不是別人突襲他，而是他突襲別人，自然占據先機。
驚雷長槍高速轉動。
整個正堂外的天地也開始轉動起來。
一道道雷霆化作一條光輝長河，真實不虛。
揚起的血色軍旗化作一條渾濁長河，虛幻不實。
一陰一陽，一虛一實，謂之道。
以前周鐵戈無法將這道結合起來。
但是通過弟弟，學會了【掌中佛國】，他也自然另辟大道。
這一槍，虛實結合，陰陽相生，名叫【破曉】。
兩條長河流動起來，以周鐵戈為中心，方圓三十丈，天地歸納於一槍之中。
霎時間，那引動的地脈之力削弱了九分，周鐵戈帶著長槍踏步向前。
司馬亮陰翳的臉龐發白，在他的感知中，平時能夠輕易調動的天地之力都變得混沌難明，他仿佛是一個溺水者，即使知道該怎麽說話，但是聲音一出口，就會被水嗆著，隻能夠艱難掙紮，憋住最後力量，說出‘救命’二字。
大堂內明亮的燭火變得蒼白，周圍一切事物的顏色都褪去，仿佛精華都被那一點槍尖吸收，如同一道破曉之光，在這混沌的世界之中綻放。
一息，十丈。
兩條河流，一光一暗，纏繞周鐵戈周身，既斬肉身，也斬精神。
這是什麽怪物？
無法感應到外在天地，對方甚至身上還攜帶了能夠壓製官印的物品，被突襲之下，司馬亮隻能夠最後死中求活了。
長槍洞穿了司馬亮的喉嚨，在這最後一瞬間，他終於用精神震動了這片內在天地，形成了四個字，灌入周鐵戈的精神之中。
“你死我活！”
名家四品‘顛倒黑白’。
這一層次的名家修行者，已經能夠將事物的概念和特性完全分割開，並且顛倒其含義，造成如‘白馬非馬’，‘狗非犬’等違背常理，違背邏輯的現象。
當然，這種違背常理並不是憑空而來。
其有兩個前提，第一，對概念的顛倒是臨時的，而非永久改變，但造成的結果可以長久存在，第二，需要媒介。
當你改變的事物越大，層次越高，違背的常理越嚴重，就越需要巨大的媒介。
而現在，司馬亮就以自己這位四品名家修行者的性命為媒介，賭能夠徹底扭轉生死，壓死周鐵戈這個兵家五品！
在這片天地之內，以他和周鐵戈的戰鬥作為聯係，不再需要借助外在天地之力，就以雙方的生死作為因果連接！
一道洞穿傷同時出現在周鐵戈胸膛，雙方的眸子中都包含殺意，死死盯住對方。
從旁邊細細觀察，甚至能夠發現司馬亮的洞穿傷在不斷縮小，而周鐵戈的洞穿傷在不斷擴大。
若是平常的兵家修行者，這個時候隻能夠靠著兵家體魄強健，強行與司馬亮拚生死。
但周鐵戈不同。
他今日不需要和司馬亮拚命。
今日天要亡司馬亮，你不得不死！
一個‘生’字在周鐵戈的精神之中大放光明。
正是剛剛戰鬥之中，五經博士車文遠通過‘繼往’法門，將孟子‘舍生取義’四個字中的‘生’留在自己精神之中。
可能車文遠也沒有想到，這個‘生’字竟然怎麽快就派上了用場。
在周鐵戈的精神世界之中，此地陰陽交織，虛實映照，一個‘生’字大放光輝，結合從弟弟周鐵衣那裏領悟到的一縷青帝真意，化作寶塔，直接籠罩了‘伱死我活’中的‘死’字。
司馬亮即使以自己四品名家修行者的性命作為代價，又如何比得上儒家四品的‘舍生取義’。
‘死’字被‘生’字包裹，鎮壓。
霎時間，司馬亮仿佛不知道該怎麽定義死字了，他無法定義死，自然無法借用‘顛倒黑白’之法損傷周鐵戈分毫。
在他的印象中，隻能夠看到一個象征著儒家的浩瀚‘生’字壓向自己，也是壓死駱駝的最後一根稻草。
儒家，害我！
這是司馬亮死前最後一個想法。
(本章完)
他凝煉紫霄雷霆真罡，這讓他一旦動起來，整個世界都變得慢了下來，連光線，聲音，都與平日裏瞧見的再不一樣。
就比如現在。
在周鐵戈的視野中，昏暗的夜色裏，風雨如晦，雷聲杳杳，成千上萬滴雨水，以極其詭異和緩慢的方式，凝聚成為小刀，墜落而下。
斷木聲，驚呼聲，奔跑聲，低喝聲，分別有先後擴散而來，但都極其緩慢，唯有司馬理的聲音，隻要出口，就不用借助空氣擴散，仿佛能夠無視距離和傳播，快諸般聲音一籌，隻要是司馬亮精神能夠籠罩的範圍，就能夠直接印入這天地之中，從而改變事物的特性。
這也是名家六品‘言實’之後才有的能力。
在名家六品之前，隻要能夠堵住耳朵，不聽他們講話，或者防止他的聲音擴散，那麽名家的話語殺傷力就銳減。
但是名家六品作為中品修行者的分界線。
就像兵家六品‘煉罡’能夠影響周圍環境一樣，名家六品‘言實’，也賦予了語言直接影響環境的能力。
隻不過還沒有等司馬亮說出第二句話，周鐵戈渾身筋肉如同一條條蟒龍聚力，攪成一股，握著槍柄的手用力一轉，周圍的地脈之力扭曲成為旋渦狀，以槍尖為中心開始擴散，讓空氣有了水波的質感。
他似乎想要將槍當做鑽頭，鑽穿籠罩整個大堂的地脈之力。
同時他扔出了手中提著的頭顱，撞向那層已經開始扭曲的地脈之力。
司馬理死不瞑目的頭顱撞在扭曲的地脈之力上，隻是幾息，就化為齏粉。
不過以司馬亮的目力，仍然可以清楚地看見自己兒子死不瞑目的雙眼。
我兒！
盡管已經知道了結果，但他的思緒仍然混亂了幾息。
高手過招，隻是一瞬間的失誤，就可以決定成敗。
司馬亮的防禦出現了一絲破綻，周鐵戈立馬抓住了這絲破綻。
那如同水波紋般的扭曲如同漣漪擴散，影響到整個正堂，開始阻礙正堂和外界天地之間的聯係。
盡管司馬亮已經調整過來，想要‘開口’阻止，但是失去了先機，他卻是再難以‘發聲’。
名家六品‘言實’能夠讓名家的聲音不借助空氣等中間介質，借助精神，直接烙印在天地之中，從而改變事物特性，分離概念和事物本身的關聯。
但這有一個前提條件，就是名家修行者的精神能夠感知到周圍天地環境，才能夠借天地之力。
但現在他被分離了！
被從天地之中分割開來了。
這招周鐵戈本來就準備用來對付今晚會出現的強者。
源自自己領悟到的法華寺一品佛法【掌中佛國】!
可惜與車文遠的一戰中，自己弟弟突然出手，打亂自己布局，讓自己還沒有來得及展開軍旗，施展變化。
而這場戰鬥不同，不是別人突襲他，而是他突襲別人，自然占據先機。
驚雷長槍高速轉動。
整個正堂外的天地也開始轉動起來。
一道道雷霆化作一條光輝長河，真實不虛。
揚起的血色軍旗化作一條渾濁長河，虛幻不實。
一陰一陽，一虛一實，謂之道。
以前周鐵戈無法將這道結合起來。
但是通過弟弟，學會了【掌中佛國】，他也自然另辟大道。
這一槍，虛實結合，陰陽相生，名叫【破曉】。
兩條長河流動起來，以周鐵戈為中心，方圓三十丈，天地歸納於一槍之中。
霎時間，那引動的地脈之力削弱了九分，周鐵戈帶著長槍踏步向前。
司馬亮陰翳的臉龐發白，在他的感知中，平時能夠輕易調動的天地之力都變得混沌難明，他仿佛是一個溺水者，即使知道該怎麽說話，但是聲音一出口，就會被水嗆著，隻能夠艱難掙紮，憋住最後力量，說出‘救命’二字。
大堂內明亮的燭火變得蒼白，周圍一切事物的顏色都褪去，仿佛精華都被那一點槍尖吸收，如同一道破曉之光，在這混沌的世界之中綻放。
一息，十丈。
兩條河流，一光一暗，纏繞周鐵戈周身，既斬肉身，也斬精神。
這是什麽怪物？
無法感應到外在天地，對方甚至身上還攜帶了能夠壓製官印的物品，被突襲之下，司馬亮隻能夠最後死中求活了。
長槍洞穿了司馬亮的喉嚨，在這最後一瞬間，他終於用精神震動了這片內在天地，形成了四個字，灌入周鐵戈的精神之中。
“你死我活！”
名家四品‘顛倒黑白’。
這一層次的名家修行者，已經能夠將事物的概念和特性完全分割開，並且顛倒其含義，造成如‘白馬非馬’，‘狗非犬’等違背常理，違背邏輯的現象。
當然，這種違背常理並不是憑空而來。
其有兩個前提，第一，對概念的顛倒是臨時的，而非永久改變，但造成的結果可以長久存在，第二，需要媒介。
當你改變的事物越大，層次越高，違背的常理越嚴重，就越需要巨大的媒介。
而現在，司馬亮就以自己這位四品名家修行者的性命為媒介，賭能夠徹底扭轉生死，壓死周鐵戈這個兵家五品！
在這片天地之內，以他和周鐵戈的戰鬥作為聯係，不再需要借助外在天地之力，就以雙方的生死作為因果連接！
一道洞穿傷同時出現在周鐵戈胸膛，雙方的眸子中都包含殺意，死死盯住對方。
從旁邊細細觀察，甚至能夠發現司馬亮的洞穿傷在不斷縮小，而周鐵戈的洞穿傷在不斷擴大。
若是平常的兵家修行者，這個時候隻能夠靠著兵家體魄強健，強行與司馬亮拚生死。
但周鐵戈不同。
他今日不需要和司馬亮拚命。
今日天要亡司馬亮，你不得不死！
一個‘生’字在周鐵戈的精神之中大放光明。
正是剛剛戰鬥之中，五經博士車文遠通過‘繼往’法門，將孟子‘舍生取義’四個字中的‘生’留在自己精神之中。
可能車文遠也沒有想到，這個‘生’字竟然怎麽快就派上了用場。
在周鐵戈的精神世界之中，此地陰陽交織，虛實映照，一個‘生’字大放光輝，結合從弟弟周鐵衣那裏領悟到的一縷青帝真意，化作寶塔，直接籠罩了‘伱死我活’中的‘死’字。
司馬亮即使以自己四品名家修行者的性命作為代價，又如何比得上儒家四品的‘舍生取義’。
‘死’字被‘生’字包裹，鎮壓。
霎時間，司馬亮仿佛不知道該怎麽定義死字了，他無法定義死，自然無法借用‘顛倒黑白’之法損傷周鐵戈分毫。
在他的印象中，隻能夠看到一個象征著儒家的浩瀚‘生’字壓向自己，也是壓死駱駝的最後一根稻草。
儒家，害我！
這是司馬亮死前最後一個想法。
(本章完)