周鐵衣沉吟片刻。
“你是說我堅定了聖上修道這件事？”
自己能夠直接影響天下的事，最近就隻有這一件，若不是自己出現，聖上和儒家的拉扯應該還會持續幾個月。
“不止。”
琯琯笑著搖頭說道，“你知道儒家讓梅清臣跪死在正午門前，還有一層含義嗎？”
周鐵衣想了想，他之前沒有往這方麵想，是因為自己對這個世界的修行之道不熟悉。
現在琯琯往這方麵引導，他大概能夠猜出。
聖上連著不上朝，又怕儒家的大儒跪死在正午門前，這都應該和他修道有關。
他聚集天下民意，想要修道，必須要斷開這份民意，就像掙脫樊籠的飛鳥一樣，所以才那麽喜歡那首詩。
琯琯繼續問道，“你知道為什麽儒家不想要聖上修長生嗎？”
周鐵衣手指敲了敲桌麵，發出嘟嘟的聲音。
當然是不想要看到一位能長生不老的皇帝。
這肯定是第一個理由。
但這個世界，可是有聖皇活了五百歲的先例！
而聖皇也一直是儒家推崇的皇帝標杆！
所以這個理由其實不那麽重要。
更重要的理由，其實一直隱藏在題麵上。
大夏曆代天子，不論之前修為如何，一旦登基，都是立馬達到聖人境界。
在天京之內無敵的聖人。
隻不過每一任天子，登基之後，都隻能夠活三四十年，和普通人壽命差不多！
為什麽那位雜家的三品，突然開始試探禦花園這種禁地，他不僅在試探天後，也在試探聖上！
天後實際上是在幫聖上擋槍！
為什麽聖上有聖人之威，但是在麵對儒家勸誡的問題上，卻不願意直接撕破臉，一點都沒有聖人的氣魄，反而密詔自己入宮，讓小卒試探過河。
昨晚，周鐵衣已經得出了一個結論，“一旦聖上開始修長生，那麽他就會從‘聖人境界’跌落？”
琯琯莞爾一笑，“道統和道統之間的衝突不是顯而易見的嗎？”
這才是儒家最不願意看到大夏聖上修長生的原因！
大夏聖上的‘聖人’實力，其實都建立在他無法繼續修行和天下民意的基礎上。
雖然這個理由很反邏輯，但卻是最合理的理由。
母親和大明道宮宮主說過，三品之上，除了道家，大家都要看天下氣運。
而民心就是氣運的一種，民心所向，大家都對伱友善，你自然事事順心。
即使是道家，也隻是用的少一點，但並不是一點都不用。
而現在整套社會製度，乃至天下局勢，又有一半都建立在大夏聖上在天京能夠發揮聖人之力的基礎上！
沒有這個基礎，整個天下，都像是空中樓閣，北邊的淵蒙，那些暗伏的門閥，邪神，道統都會有覬覦神器的心思！
所以儒家堅定反對聖上修道，因為那樣會動搖整個天下的統治基礎。
儒家不想退，那聖上就是不能退！
聖上因為二十五年前的奇襲，雖然奠定了天子之位，但是也受傷嚴重，這是眾所周知的事情，所以他的壽命比大夏曆代天子的平均壽命更短。
對於大夏聖上來說，修道延長自己的壽命，是最重要的事情。
沒有辦法修道，延長壽命，其餘的一切算計都沒有意義。
第二重要的事情是穩住大夏的國祚，不能夠讓大夏真的亂起來，不然那樣隻會讓自己修道更加艱難。
特別是全麵和儒家開戰，對於隻有幾年壽命的聖上更是不可能做。
所以他才既要和儒家爭鬥，但是又不希望和儒家徹底撕破臉。
這個世界的儒家不僅掌握筆杆子，作為聖人道統，儒家的真實實力一直深不可測。
如果大夏聖上直接選擇大刀闊斧地動儒家。
他或許最後可能成功。
但他修道的時間絕對不夠，再加上本來就不夠的壽命，一定會在與儒家對抗的的途中耗盡壽命，那樣隻會為了太子鋪路。
顯然，大夏聖上還做不到那麽大公無私。
所以他需要天後，需要自己，作為馬前卒，在不與儒家撕破臉，維持天下局勢穩定的前提下，一點點把握權力，維持天下民心，降低修道對自身實力的影響。
隻要他能夠修道成功，成為真正的聖人，那麽之前無論付出多少政治代價，最後都可以收回來，而且會成倍收回來。
所以隻要能夠辦成這件事，他甚至可以暫時放棄手中權力。
因此他才對儒釋道三家都做出了妥協。
他不上朝三年，給了儒家在朝堂之上的無冕之聖的位置。
讓董行書甚至可以公開壓製另外兩個三司。
他選擇修道，又讓禮佛的天後參政，用來製衡儒家的權柄。
最後再提拔自己，用來製衡天後。
環環相扣，讓手下相互製衡，而他一直作為裁判不下場，這就是最優解。
對於儒家而言，他們反對聖上修道，但是他們也沒有辦法和聖上徹底撕破臉。
因為徹底撕破臉，儒家在天下的統治也會被動搖。
讓他們心中的治世陷入毀滅。
還不如和大夏聖上鬥而不破，慢慢維持著這個即將風雨飄搖的天下，等待自家的聖人降世。
所以當聖上用公平的車馬贏了他們，儒家會選擇願賭服輸，付出代價，重新積蓄力量，找機會讓聖上修道失敗。
同時等自己培養出一位儒家的聖人，徹底改變現在的局勢。
畢竟修道想要成聖，即使對於坐擁天下的大夏聖上，可能性也絕對不高，甚至可以說很低。
以前大夏天子肯定都想過，隻不過他們那個時候，天下的氣運根本不足以支撐一個聖人，於是也都選擇斷了這個念頭，無奈接受現實。
隻有聖上這一代，道家魚龍降世，明明白白彰顯出聖人機緣。
所以即使可能性再低，大夏聖上都會選擇走這條路，因為走了這條路，長生，權力，名聲，他全都可以得到。
這是天子也無法拒絕的誘惑。
而在儒家看來，隻要局勢能夠穩住，說不定聖上這幾年在修道的途中徹底失敗，他們扶持新的‘聖上’登基，一切問題就迎刃而解了。
不過在這個過程中，儒家也不是一點事情都不做。
給聖上硬的不行，軟釘子總要多給幾顆，好攪亂聖上的心思，影響他修道，加速他的傷勢惡化。
就比如今天傳來的消息，儒家舉薦天後的弟弟趙觀山作為新的天京衛長官。
這就是看透了你聖上想要捧天後來掌權，讓你能夠在不接觸百官，民心的前提下掌權。
既然這局我們輸了，與其被你先發號施令，不如給你個最優解。
你不這麽辦，那就說明你不信任天後，你和天後之間必然會埋下釘子。
到時候再以這顆釘子為契機挑撥，讓你廢後也是有可能的，廢後之後，你又要誰來幫助掌控朝政？
如果是這樣，儒家恐怕做夢都要笑醒。
就算你願意付出和天後產生不信任的代價，選擇自己的心腹上去成為天京衛的長官。
但天京衛那麽多官，那麽多吏，幾乎有一半都是我儒家的人，你也需要慢慢掌權，一兩年內對我儒家也沒有影響。
那麽就看你在‘夫妻伉儷情深’和‘一個三品天京衛’的權力上選吧。
最後的結果就是聖上堅定地‘相信’天後。
同時也寄希望於天後的弟弟趙觀山即使是儒家的人，也是他控製的儒家，是他手中的棋子，能夠埋進一顆釘子進入儒家。
當然聖上也不是完全寄希望於天後，在發現自己能力，驗證了自己能力之後。
他賜下一件白虎鬥麒麟的錦衣，這就是明示自己要遏製儒家。
自己做得好有賞，做不好就會被無情的拋棄。
政治從來沒有最優解，隻有不斷的反複權衡利弊，找到對自己最重要的事情，並且願意為做成這件事付出足夠的代價。
很多時候，即使政治中的考量會直接危害天下安危，但是當權者也會義無反顧地這麽選擇。
周鐵衣記得前世就有一句話，你笑他們不懂經濟，他們笑你不懂政治。
想通了這點，這幾天朝局的變化也就可以理解了。
周鐵衣感歎道，“怪不得聖上想要過改革誅神司，但中途又因為自己的傷勢，不得不半途而廢。”
琯琯放下茶杯，笑道，“這不是很正常嗎？你去過誅神司，知道為什麽天京的誅神司武備這麽鬆懈嗎？”
周鐵衣歎息一聲，是啊，所有的謎題答案都在謎麵上。
儒家一直在往誅神司裏麵摻沙子。
聖上確實想過要改，但他有傷勢在身，改到一半傷情惡化，隻能夠先將修道作為第一目的，穩定傷情，在這個過程中他甚至願意示弱，等待機會，聯絡佛道兩家，來遏製儒家。
自己代表道家，天後代表佛家。
“世人都說天京是百善之地，那是因為以前整個天京，都是神祇祭司的禁地，所以不需要誅神司。”
周鐵衣忽然抬頭，凝視琯琯，“那你呢，你不也是神孽嗎？”
琯琯拂了拂周鐵衣的臉頰，“公子這說的是什麽話，什麽叫你，應該叫我們。”
周鐵衣笑了笑，沒有否認。
留著琯琯這條線，就是給自己留退路，他可不信什麽封建君主的仁慈，一旦事不可違，自己可以帶著全家轉投神道，然後再改變天下，這也是一條道路。
不過更深的，他在思考為什麽琯琯不受到‘百善之地’的影響。
怪不得天京百官，幾乎不用考慮被神孽暗中控製，因為有大夏聖上這個最大的‘神’在天京，天京之內，就是祂的神國。
自己能夠繞開，是因為【篡神】神通，這個自己的天賦，能夠竊取血海尊首這位荒古九神的權柄，其中‘遁一’的天賦不容小覷，自然也能夠隱遁自己的權柄，讓自己在大夏聖上的神國之中安然無恙。
就像琯琯說的，隻要大夏聖上不認真檢查自己身體，那麽自己就會安然無恙。
現在大夏聖上即將從‘聖人’之位跌落，到時候就算是檢查自己身體，自己有【篡神】神通，或許也能夠瞞過去。
而琯琯也可以繞開這個限製！這肯定不隻是血海尊首的力量，所以她才會說自己也試圖擺脫血海尊首的影響。
所以她才敢一入局，就挑自己和趙太歲兩個人下手。
神孽和琯琯也不是一條道。
她和自己一樣，除了自身，誰也不信！
她更深一步解釋道，“大夏聖上修長生之後，大家應該都會想要知道，在道統的幹預下，他究竟還能夠發揮出多少實力，理論上來講，他修道越深，發揮的實力就越少，直到他真的能夠以道法登臨聖人之境！”
“隻不過大家都不知道每個階段，具體是多少，他和道門有沒有相應的補救之法，所以大家開始試探，這天下也就要真正亂起來了！”
“連這百善之地的繁華，估計也難以維係，奴家這裏倒是要祝賀公子，之後在誅神司步步高升。”
說罷，她站起身來，走到床邊百寶櫃中，拿出一麵具。
這麵具雪白，看不出是什麽材質，就畫著一張貼合的人臉，像是沒有上色的臉譜。
“這是什麽？”
“這是給公子的獎賞。”
琯琯再次坐在周鐵衣的大腿上，“之前公子讓我找尋四種龍屬精血，不過時過境遷，雖然才一個月，但變化太快，公子估計也已經自己找到了。”
周鐵衣無聲感歎道。
是啊，一個月，變化真的太快了。
超出所有人的預料。
所謂牽一發而動全身。
連他都沒有想到，自己進入誅神司的第一步，就被儒家打亂計劃，逼得走到台前。
這就是政鬥。
整個天京，大夏，乃至天下的矛盾已經積累到一個可怖的程度，因此才有聖人降世的征兆。
所以任何地方，稍微有一點火星子，也許就會炸到天上去。
這一點，天京的聖上和儒家做得倒還不錯。
鬥而不破，一點點達成自己的目的，這才是政鬥高妙的體現。
因為現在整個天下的局勢，他們兩方都是最大的獲利方，若他們撕破臉皮，將矛盾擺在明麵上，互相死鬥，隻會讓北邊的淵蒙，隱藏的神孽，地方門閥，乃至諸子百家獲利。
“公子，奴家帶你去個地方，別動。”
琯琯將麵具帶上，一手扶著周鐵衣的肩膀。
一陣力量撬動精神，周鐵衣強忍著用【篡神】神通吸收這力量的衝動，下一刻，他來到了一片迷蒙的霧氣之中。
這裏無天無地，無月無日，甚至連光暗也說不清，就像是在一場夢境之中一樣。
“這裏是？”
琯琯笑道，“荒古九神之一，太虛幻主的國度。”
周鐵衣不動聲色，回想起《通古紀略》中關於太虛幻主的記載。
太虛幻主，起源於眾生夢境，至善至惡之體，真假難辨，是非不明，被佛陀鎮壓於暗穀，沉眠千載。
荒古九神，就沒有幾個真的死絕的。
周鐵衣在心中歎道。
“這裏是夢境？”
他坐過家的雲香車，算是經曆過虛實變化，隻不過當時沒有太探究。
他伸出手掌，明明自己能夠‘感受’到，但是五感都無法準確描述自己的手掌溫度，形態，顏色……
這就是一場夢。
他看向旁邊的琯琯，果然自己也無法看清楚琯琯的麵容，之所以記得，隻不過是因為自己在現實狀態中的記憶勾勒出了一個琯琯的模樣。
“這不是顯而易見的嗎？”
琯琯拉起周鐵衣的‘手’，向前走去。
不一會兒，他們來到一座被有形的雲彩拱衛著的大門前，這座大門就像是玉京山一樣高聳，有著具體的，鮮明的色彩，門框兩邊，雕刻著大量生動的異獸圖案。
周鐵衣稍作辨識，就認出了食夢貘的圖案。
在這片天地之中，一切都難以辨別，隻有太虛幻主的力量才能夠清晰可感。
穿過拱門，立馬來到了一座繁華至極的城市。
這座城市就像是倒懸著的玉京山一樣，同樣廊橋勾連，飛拱環繞，隻不過沒有重力的束縛，人在上下都可以走動，腦子稍微思考一下其中的原理，竟然有種要昏迷的感覺。
【篡神】神通雖然可以幫助自己心神不被入侵，但是卻不能夠直接強大自己的心神。
好在這個時候，琯琯將那件麵具遞了過來，“戴上，你在這裏隨便逛逛，一個半時辰之後，在雲來居等我。”
說罷，她想了想，拿出一袋貨幣扔給周鐵衣。
(本章完)
“你是說我堅定了聖上修道這件事？”
自己能夠直接影響天下的事，最近就隻有這一件，若不是自己出現，聖上和儒家的拉扯應該還會持續幾個月。
“不止。”
琯琯笑著搖頭說道，“你知道儒家讓梅清臣跪死在正午門前，還有一層含義嗎？”
周鐵衣想了想，他之前沒有往這方麵想，是因為自己對這個世界的修行之道不熟悉。
現在琯琯往這方麵引導，他大概能夠猜出。
聖上連著不上朝，又怕儒家的大儒跪死在正午門前，這都應該和他修道有關。
他聚集天下民意，想要修道，必須要斷開這份民意，就像掙脫樊籠的飛鳥一樣，所以才那麽喜歡那首詩。
琯琯繼續問道，“你知道為什麽儒家不想要聖上修長生嗎？”
周鐵衣手指敲了敲桌麵，發出嘟嘟的聲音。
當然是不想要看到一位能長生不老的皇帝。
這肯定是第一個理由。
但這個世界，可是有聖皇活了五百歲的先例！
而聖皇也一直是儒家推崇的皇帝標杆！
所以這個理由其實不那麽重要。
更重要的理由，其實一直隱藏在題麵上。
大夏曆代天子，不論之前修為如何，一旦登基，都是立馬達到聖人境界。
在天京之內無敵的聖人。
隻不過每一任天子，登基之後，都隻能夠活三四十年，和普通人壽命差不多！
為什麽那位雜家的三品，突然開始試探禦花園這種禁地，他不僅在試探天後，也在試探聖上！
天後實際上是在幫聖上擋槍！
為什麽聖上有聖人之威，但是在麵對儒家勸誡的問題上，卻不願意直接撕破臉，一點都沒有聖人的氣魄，反而密詔自己入宮，讓小卒試探過河。
昨晚，周鐵衣已經得出了一個結論，“一旦聖上開始修長生，那麽他就會從‘聖人境界’跌落？”
琯琯莞爾一笑，“道統和道統之間的衝突不是顯而易見的嗎？”
這才是儒家最不願意看到大夏聖上修長生的原因！
大夏聖上的‘聖人’實力，其實都建立在他無法繼續修行和天下民意的基礎上。
雖然這個理由很反邏輯，但卻是最合理的理由。
母親和大明道宮宮主說過，三品之上，除了道家，大家都要看天下氣運。
而民心就是氣運的一種，民心所向，大家都對伱友善，你自然事事順心。
即使是道家，也隻是用的少一點，但並不是一點都不用。
而現在整套社會製度，乃至天下局勢，又有一半都建立在大夏聖上在天京能夠發揮聖人之力的基礎上！
沒有這個基礎，整個天下，都像是空中樓閣，北邊的淵蒙，那些暗伏的門閥，邪神，道統都會有覬覦神器的心思！
所以儒家堅定反對聖上修道，因為那樣會動搖整個天下的統治基礎。
儒家不想退，那聖上就是不能退！
聖上因為二十五年前的奇襲，雖然奠定了天子之位，但是也受傷嚴重，這是眾所周知的事情，所以他的壽命比大夏曆代天子的平均壽命更短。
對於大夏聖上來說，修道延長自己的壽命，是最重要的事情。
沒有辦法修道，延長壽命，其餘的一切算計都沒有意義。
第二重要的事情是穩住大夏的國祚，不能夠讓大夏真的亂起來，不然那樣隻會讓自己修道更加艱難。
特別是全麵和儒家開戰，對於隻有幾年壽命的聖上更是不可能做。
所以他才既要和儒家爭鬥，但是又不希望和儒家徹底撕破臉。
這個世界的儒家不僅掌握筆杆子，作為聖人道統，儒家的真實實力一直深不可測。
如果大夏聖上直接選擇大刀闊斧地動儒家。
他或許最後可能成功。
但他修道的時間絕對不夠，再加上本來就不夠的壽命，一定會在與儒家對抗的的途中耗盡壽命，那樣隻會為了太子鋪路。
顯然，大夏聖上還做不到那麽大公無私。
所以他需要天後，需要自己，作為馬前卒，在不與儒家撕破臉，維持天下局勢穩定的前提下，一點點把握權力，維持天下民心，降低修道對自身實力的影響。
隻要他能夠修道成功，成為真正的聖人，那麽之前無論付出多少政治代價，最後都可以收回來，而且會成倍收回來。
所以隻要能夠辦成這件事，他甚至可以暫時放棄手中權力。
因此他才對儒釋道三家都做出了妥協。
他不上朝三年，給了儒家在朝堂之上的無冕之聖的位置。
讓董行書甚至可以公開壓製另外兩個三司。
他選擇修道，又讓禮佛的天後參政，用來製衡儒家的權柄。
最後再提拔自己，用來製衡天後。
環環相扣，讓手下相互製衡，而他一直作為裁判不下場，這就是最優解。
對於儒家而言，他們反對聖上修道，但是他們也沒有辦法和聖上徹底撕破臉。
因為徹底撕破臉，儒家在天下的統治也會被動搖。
讓他們心中的治世陷入毀滅。
還不如和大夏聖上鬥而不破，慢慢維持著這個即將風雨飄搖的天下，等待自家的聖人降世。
所以當聖上用公平的車馬贏了他們，儒家會選擇願賭服輸，付出代價，重新積蓄力量，找機會讓聖上修道失敗。
同時等自己培養出一位儒家的聖人，徹底改變現在的局勢。
畢竟修道想要成聖，即使對於坐擁天下的大夏聖上，可能性也絕對不高，甚至可以說很低。
以前大夏天子肯定都想過，隻不過他們那個時候，天下的氣運根本不足以支撐一個聖人，於是也都選擇斷了這個念頭，無奈接受現實。
隻有聖上這一代，道家魚龍降世，明明白白彰顯出聖人機緣。
所以即使可能性再低，大夏聖上都會選擇走這條路，因為走了這條路，長生，權力，名聲，他全都可以得到。
這是天子也無法拒絕的誘惑。
而在儒家看來，隻要局勢能夠穩住，說不定聖上這幾年在修道的途中徹底失敗，他們扶持新的‘聖上’登基，一切問題就迎刃而解了。
不過在這個過程中，儒家也不是一點事情都不做。
給聖上硬的不行，軟釘子總要多給幾顆，好攪亂聖上的心思，影響他修道，加速他的傷勢惡化。
就比如今天傳來的消息，儒家舉薦天後的弟弟趙觀山作為新的天京衛長官。
這就是看透了你聖上想要捧天後來掌權，讓你能夠在不接觸百官，民心的前提下掌權。
既然這局我們輸了，與其被你先發號施令，不如給你個最優解。
你不這麽辦，那就說明你不信任天後，你和天後之間必然會埋下釘子。
到時候再以這顆釘子為契機挑撥，讓你廢後也是有可能的，廢後之後，你又要誰來幫助掌控朝政？
如果是這樣，儒家恐怕做夢都要笑醒。
就算你願意付出和天後產生不信任的代價，選擇自己的心腹上去成為天京衛的長官。
但天京衛那麽多官，那麽多吏，幾乎有一半都是我儒家的人，你也需要慢慢掌權，一兩年內對我儒家也沒有影響。
那麽就看你在‘夫妻伉儷情深’和‘一個三品天京衛’的權力上選吧。
最後的結果就是聖上堅定地‘相信’天後。
同時也寄希望於天後的弟弟趙觀山即使是儒家的人，也是他控製的儒家，是他手中的棋子，能夠埋進一顆釘子進入儒家。
當然聖上也不是完全寄希望於天後，在發現自己能力，驗證了自己能力之後。
他賜下一件白虎鬥麒麟的錦衣，這就是明示自己要遏製儒家。
自己做得好有賞，做不好就會被無情的拋棄。
政治從來沒有最優解，隻有不斷的反複權衡利弊，找到對自己最重要的事情，並且願意為做成這件事付出足夠的代價。
很多時候，即使政治中的考量會直接危害天下安危，但是當權者也會義無反顧地這麽選擇。
周鐵衣記得前世就有一句話，你笑他們不懂經濟，他們笑你不懂政治。
想通了這點，這幾天朝局的變化也就可以理解了。
周鐵衣感歎道，“怪不得聖上想要過改革誅神司，但中途又因為自己的傷勢，不得不半途而廢。”
琯琯放下茶杯，笑道，“這不是很正常嗎？你去過誅神司，知道為什麽天京的誅神司武備這麽鬆懈嗎？”
周鐵衣歎息一聲，是啊，所有的謎題答案都在謎麵上。
儒家一直在往誅神司裏麵摻沙子。
聖上確實想過要改，但他有傷勢在身，改到一半傷情惡化，隻能夠先將修道作為第一目的，穩定傷情，在這個過程中他甚至願意示弱，等待機會，聯絡佛道兩家，來遏製儒家。
自己代表道家，天後代表佛家。
“世人都說天京是百善之地，那是因為以前整個天京，都是神祇祭司的禁地，所以不需要誅神司。”
周鐵衣忽然抬頭，凝視琯琯，“那你呢，你不也是神孽嗎？”
琯琯拂了拂周鐵衣的臉頰，“公子這說的是什麽話，什麽叫你，應該叫我們。”
周鐵衣笑了笑，沒有否認。
留著琯琯這條線，就是給自己留退路，他可不信什麽封建君主的仁慈，一旦事不可違，自己可以帶著全家轉投神道，然後再改變天下，這也是一條道路。
不過更深的，他在思考為什麽琯琯不受到‘百善之地’的影響。
怪不得天京百官，幾乎不用考慮被神孽暗中控製，因為有大夏聖上這個最大的‘神’在天京，天京之內，就是祂的神國。
自己能夠繞開，是因為【篡神】神通，這個自己的天賦，能夠竊取血海尊首這位荒古九神的權柄，其中‘遁一’的天賦不容小覷，自然也能夠隱遁自己的權柄，讓自己在大夏聖上的神國之中安然無恙。
就像琯琯說的，隻要大夏聖上不認真檢查自己身體，那麽自己就會安然無恙。
現在大夏聖上即將從‘聖人’之位跌落，到時候就算是檢查自己身體，自己有【篡神】神通，或許也能夠瞞過去。
而琯琯也可以繞開這個限製！這肯定不隻是血海尊首的力量，所以她才會說自己也試圖擺脫血海尊首的影響。
所以她才敢一入局，就挑自己和趙太歲兩個人下手。
神孽和琯琯也不是一條道。
她和自己一樣，除了自身，誰也不信！
她更深一步解釋道，“大夏聖上修長生之後，大家應該都會想要知道，在道統的幹預下，他究竟還能夠發揮出多少實力，理論上來講，他修道越深，發揮的實力就越少，直到他真的能夠以道法登臨聖人之境！”
“隻不過大家都不知道每個階段，具體是多少，他和道門有沒有相應的補救之法，所以大家開始試探，這天下也就要真正亂起來了！”
“連這百善之地的繁華，估計也難以維係，奴家這裏倒是要祝賀公子，之後在誅神司步步高升。”
說罷，她站起身來，走到床邊百寶櫃中，拿出一麵具。
這麵具雪白，看不出是什麽材質，就畫著一張貼合的人臉，像是沒有上色的臉譜。
“這是什麽？”
“這是給公子的獎賞。”
琯琯再次坐在周鐵衣的大腿上，“之前公子讓我找尋四種龍屬精血，不過時過境遷，雖然才一個月，但變化太快，公子估計也已經自己找到了。”
周鐵衣無聲感歎道。
是啊，一個月，變化真的太快了。
超出所有人的預料。
所謂牽一發而動全身。
連他都沒有想到，自己進入誅神司的第一步，就被儒家打亂計劃，逼得走到台前。
這就是政鬥。
整個天京，大夏，乃至天下的矛盾已經積累到一個可怖的程度，因此才有聖人降世的征兆。
所以任何地方，稍微有一點火星子，也許就會炸到天上去。
這一點，天京的聖上和儒家做得倒還不錯。
鬥而不破，一點點達成自己的目的，這才是政鬥高妙的體現。
因為現在整個天下的局勢，他們兩方都是最大的獲利方，若他們撕破臉皮，將矛盾擺在明麵上，互相死鬥，隻會讓北邊的淵蒙，隱藏的神孽，地方門閥，乃至諸子百家獲利。
“公子，奴家帶你去個地方，別動。”
琯琯將麵具帶上，一手扶著周鐵衣的肩膀。
一陣力量撬動精神，周鐵衣強忍著用【篡神】神通吸收這力量的衝動，下一刻，他來到了一片迷蒙的霧氣之中。
這裏無天無地，無月無日，甚至連光暗也說不清，就像是在一場夢境之中一樣。
“這裏是？”
琯琯笑道，“荒古九神之一，太虛幻主的國度。”
周鐵衣不動聲色，回想起《通古紀略》中關於太虛幻主的記載。
太虛幻主，起源於眾生夢境，至善至惡之體，真假難辨，是非不明，被佛陀鎮壓於暗穀，沉眠千載。
荒古九神，就沒有幾個真的死絕的。
周鐵衣在心中歎道。
“這裏是夢境？”
他坐過家的雲香車，算是經曆過虛實變化，隻不過當時沒有太探究。
他伸出手掌，明明自己能夠‘感受’到，但是五感都無法準確描述自己的手掌溫度，形態，顏色……
這就是一場夢。
他看向旁邊的琯琯，果然自己也無法看清楚琯琯的麵容，之所以記得，隻不過是因為自己在現實狀態中的記憶勾勒出了一個琯琯的模樣。
“這不是顯而易見的嗎？”
琯琯拉起周鐵衣的‘手’，向前走去。
不一會兒，他們來到一座被有形的雲彩拱衛著的大門前，這座大門就像是玉京山一樣高聳，有著具體的，鮮明的色彩，門框兩邊，雕刻著大量生動的異獸圖案。
周鐵衣稍作辨識，就認出了食夢貘的圖案。
在這片天地之中，一切都難以辨別，隻有太虛幻主的力量才能夠清晰可感。
穿過拱門，立馬來到了一座繁華至極的城市。
這座城市就像是倒懸著的玉京山一樣，同樣廊橋勾連，飛拱環繞，隻不過沒有重力的束縛，人在上下都可以走動，腦子稍微思考一下其中的原理，竟然有種要昏迷的感覺。
【篡神】神通雖然可以幫助自己心神不被入侵，但是卻不能夠直接強大自己的心神。
好在這個時候，琯琯將那件麵具遞了過來，“戴上，你在這裏隨便逛逛，一個半時辰之後，在雲來居等我。”
說罷，她想了想，拿出一袋貨幣扔給周鐵衣。
(本章完)