五色祖炁之中，周鐵衣自身仍然在蛻變著。
武道七品‘種靈’實際上是一個異化的過程。
武者九品‘開海’，初步掌握自身血氣，武道八品‘煉神’，初步掌握自身精神，然後尋找適合自己功法的強大精血，這些精血通常都是中品異獸，隻有天賦已經耗盡，或者極為囊中羞澀的武者才會選擇七品的異獸精血種靈。
中品和下品最大的區別，就是對除開自身的外在天地力量的掌握。
所以在武道六品‘凝罡’，掌握天地祖炁之前，就通過融合一種異獸精血開始初步嚐試掌握不屬於自身的外在力量，通過這些已經是中品的異獸精血開始感悟天地祖炁。
而‘種靈’所獲得的天賦就是這種感悟附帶的結果。
所以從選擇功法開始，然後到種靈，再到凝罡，三者是相輔相成，對於絕大多數武者而言，選擇了相應的功法和精血，那麽自己選擇凝聚的罡氣範疇就會縮小，乃至於適合自己，又適合采摘的罡氣最後隻有那麽一兩種。
但對於周鐵衣而言，這個過程並不是必然的。
因為在‘種靈’獲得天賦之前，他就已經通過【篡神】獲得了神通，獲得了通過自身掌握外在力量的能力。
所以不是天賦選擇周鐵衣，而是周鐵衣選擇天賦！
“篡神！”
虛幻的精神帶著神通之力抓向那滴麒麟精血。
大量的畫麵浮現在周鐵衣的眼前。
這是一隻麒麟的一生，隻不過一滴精血蘊含的力量有限，遠遠比不上神器，碧血，所以周鐵衣得到的畫麵遠沒有曹善等神祇那麽完整。
與絕大多數先天神靈一樣，這麒麟也是天地化生而出，來自於大夏統治都難以抵達的十萬大山更南側，那裏還是異獸的天下，各種強大的異獸層出不窮，加上地勢險惡，所以連人類都暫時止步於此。
這麒麟化生而出後，大部分時間就在十萬大山中生活，然後機緣巧合之下拯救了一個‘山人部落’。
所謂的山人，就是那些不願意服從大夏管製，逃亡到十萬大山中人的統稱。
他們因為各種原因聚集在一起，有的隻是單純地承受不了賦稅，有的被地方豪強逼迫，失去了土地，也有大夏通緝要犯。
但不管因為什麽原因，隻要成為山人，那麽山人就不算人，這是《大夏天憲》給出的律法解釋。
所以對於山人而言，大夏的神道禁令自然也不形成威懾力，借助十萬大山山川地勢險惡，巫蠱之術盛行，那裏也存在大量的神祇祭祀。
即使大夏幾次派重兵清剿，但也都是野火燒不盡，春風吹又生。
所以才會出現儒生在十萬大山被巫術所害，借助聖賢書籍反殺的傳說，也會出現如五猖神這種外道神祇，一旦走投無路，都會往十萬大山那邊逃的案例。
拯救了山人部落的麒麟也成為了山人的信仰，從而走上了真正的神祇道路，在這個過程中祂做得很好，利用自己的神通，帶領這個隻有上千人的山人部落快速繁衍壯大，吸收周圍的部落，最終形成了一個接近十萬人的大部落。
但這也是祂的禍根。
十萬人的山人部落，已經值得大夏出兵清剿了。
所以在上次清剿山人的過程中，右將軍尉遲破軍親帥大軍，誅殺麒麟，剿滅部落。
所以這麒麟留下的怨念更重，不僅是祂自身的怨念，在周鐵衣的感知中，一道道冤魂都沉浸在曆史的湖泊之中。
若是自己敢像曹善那樣將這麒麟從曆史中喚醒，那麽這些冤魂也會隨著麒麟躍出‘水麵’，到時候就算這麒麟想要如曹善一般解脫，但是也會在十萬冤魂的作用下陷入徹底的瘋狂。
所以想要收服這頭麒麟，還需要實地去考察一番。
當然這也是很有價值的事情，畢竟一位兼修神道的三品瑞獸，如果真的能夠複蘇，那麽對自己的【天一寶籙】和神道修行都大有裨益。
不過那都是之後的事情，周鐵衣現在更在意的是自己要獲得的天賦。
他的精神通過【篡神】神通直入精血內部，就像是一根銀針插入刺破了精血的外部防禦，在不主動喚醒麒麟神誌的前提下，祂已經被右將軍尉遲破軍誅殺，徹底形神俱滅。
精血內周鐵衣感知到了十二枚龍章的存在，其中九枚力量完全顯化，三枚處於半虛半實之間。
龍章是一切天地祖炁富集的產物，是世間規則的外在顯化，龍章組合在一起，就會形成質變。
周鐵衣再次對這句話有了深刻的了解。
之前他就想要通過自身血神子神通研究阿大等人體內的精血，嚐試學習揣摩龍章，不過因為隻是初步嚐試，加上時間短，瑣事多，周鐵衣暫時還沒有質的突破。
而這次借助自己‘種靈’的機會，研究自身種靈精血，就像是捅破了那層窗戶紙一樣。
“天賦就是通過精血承載和表現的神通。”
“神通是神權的一種具象體現。”
“利用這滴屬於神祇的麒麟精血，有心人同樣可以以此為根基鍛造神器，當然相比於具體的物質鍛造成神器，精血鍛造成神器必然更加困難，甚至對於絕大多數九品神祇而言都不現實。”
······
大量的猜測和感悟浮現在周鐵衣心中。
他繼續深挖天賦和神通不同的地方。
“精血還有一個不能用來鍛造神器的理由，那就是精血之中承載了一部分原主人的精神意誌，不像其他蘊含龍章的寶物，都是‘純天然’的。”
“也正是這部分原主人的精神意誌，阻礙了天賦向著神通發展，向著神權發展，也阻礙了武者修行，所以武者七品‘種靈’到四品‘法相’，都蘊含了消磨包容其原本精神意誌的過程。”
“當然也有可能是自己這滴麒麟精血品質太高，才有向神通發展的可能性，大部分種靈武者，能夠得到一滴六品精血，就已經謝天謝地了，而六品精血很多都難以蘊含一個完整的龍章，讓他們的發展潛力有限。”
“還有最重要的一點，桃都翁可以通過吞噬屍體提煉精血，而祂作為分解者和生產者，祂結出的桃李果本身就很‘純淨’，那是不是說明以桃都翁等到的精血比其他方法直接提煉的精血更加‘純淨’更加有利於武者修行？如果真的是這樣，那麽桃都翁的價值還在上升！”
“精血是龍章的承載，其他人種靈之時，因為無法掌握精血內的原主意誌，所以隻能夠通過‘感覺’，‘感受’這種模糊地撞運氣的方法覺醒天賦，但自己不一樣，自己可以壓製原本的意誌，甚至通過血肉權柄重新書寫這滴精血的龍章，形成一篇屬於自己的‘道經’，最適合自己的天賦神通。”
周鐵衣丹田氣海之中，青赤白黑黃五色浮現，五色之中，五尊帝君像一一顯露，祂們身穿十二章袞服，其上十二枚龍章真實不虛，借助血肉權柄形成的橋梁，一枚枚龍章嚐試落入麒麟精血之中。
麒麟本來就是聖德之獸，與五帝像蘊含的龍章相性極高，再加上這頭麒麟的實力也極強，在三品之中都算得上是頂尖，所以當初才能夠讓右將軍親自帶兵圍剿，祂的精血能夠承載的力量也更多。
但這畢竟隻是一滴精血，當承載到四十九枚龍章的時候，周鐵衣能夠明顯感知到這滴麒麟精血的‘飽和’，以這滴精血的力量完全不足以顯化出完整的五帝像。
連帶著周鐵衣的武道尊神麵容都顯得扭曲痛苦，就像是一個吃撐了的胖子。
畢竟就算是【五帝寶誥】也是通過五尊五帝像顯化，而不是通過一尊五帝像顯化。
這就是極限了嗎？
周鐵衣略微思忖，現實世界之中，他再次拿出一件寶物。
那是一枚幹枯的‘蓮瓣’，蓮瓣色澤透明，若不是在周鐵衣指尖捏著，陽光映射下去，也隻倒映了周圍一圈景物的光影，仿若幹淨到極致的淨水被捏成了蓮瓣的造型。
為了擺脫追查，當日佛炎落下，將整個極樂天都燒成了‘空’，其中沒有留下一點額外的信息，這種‘空’甚至壓縮了空間，讓一片天穹化為指尖一片蓮瓣，讓裏麵的時空都要重新搭建經緯線。
所以這確實是一件寶物，但是想要重新利用，還得多花費功夫。
周鐵衣用【篡神】神通對著‘蓮瓣’虛抓，幾次都沒有抓出一點東西，確定這東西就是‘空’，隻不過這種‘空’是類似於太極的狀態，如果重新開辟，足以承載一片天穹。
他張嘴，將這片蓮瓣也吞入腹中。
丹田氣海之中，正在容納精血的武道尊神忽然伸出一掌，接住從丹田氣海之上而降的蓮瓣，蓮瓣與武道尊神交融，與精血交融，與五帝交融，就像是一片巨大的天穹，承載著了三者。
一共七十二枚龍章一一書寫，形成一篇華美的道經。
武道尊神臉上痛苦的表情舒緩，化作捏花一笑，“五帝輪轉，鼎故革新。”
武道七品‘種靈’實際上是一個異化的過程。
武者九品‘開海’，初步掌握自身血氣，武道八品‘煉神’，初步掌握自身精神，然後尋找適合自己功法的強大精血，這些精血通常都是中品異獸，隻有天賦已經耗盡，或者極為囊中羞澀的武者才會選擇七品的異獸精血種靈。
中品和下品最大的區別，就是對除開自身的外在天地力量的掌握。
所以在武道六品‘凝罡’，掌握天地祖炁之前，就通過融合一種異獸精血開始初步嚐試掌握不屬於自身的外在力量，通過這些已經是中品的異獸精血開始感悟天地祖炁。
而‘種靈’所獲得的天賦就是這種感悟附帶的結果。
所以從選擇功法開始，然後到種靈，再到凝罡，三者是相輔相成，對於絕大多數武者而言，選擇了相應的功法和精血，那麽自己選擇凝聚的罡氣範疇就會縮小，乃至於適合自己，又適合采摘的罡氣最後隻有那麽一兩種。
但對於周鐵衣而言，這個過程並不是必然的。
因為在‘種靈’獲得天賦之前，他就已經通過【篡神】獲得了神通，獲得了通過自身掌握外在力量的能力。
所以不是天賦選擇周鐵衣，而是周鐵衣選擇天賦！
“篡神！”
虛幻的精神帶著神通之力抓向那滴麒麟精血。
大量的畫麵浮現在周鐵衣的眼前。
這是一隻麒麟的一生，隻不過一滴精血蘊含的力量有限，遠遠比不上神器，碧血，所以周鐵衣得到的畫麵遠沒有曹善等神祇那麽完整。
與絕大多數先天神靈一樣，這麒麟也是天地化生而出，來自於大夏統治都難以抵達的十萬大山更南側，那裏還是異獸的天下，各種強大的異獸層出不窮，加上地勢險惡，所以連人類都暫時止步於此。
這麒麟化生而出後，大部分時間就在十萬大山中生活，然後機緣巧合之下拯救了一個‘山人部落’。
所謂的山人，就是那些不願意服從大夏管製，逃亡到十萬大山中人的統稱。
他們因為各種原因聚集在一起，有的隻是單純地承受不了賦稅，有的被地方豪強逼迫，失去了土地，也有大夏通緝要犯。
但不管因為什麽原因，隻要成為山人，那麽山人就不算人，這是《大夏天憲》給出的律法解釋。
所以對於山人而言，大夏的神道禁令自然也不形成威懾力，借助十萬大山山川地勢險惡，巫蠱之術盛行，那裏也存在大量的神祇祭祀。
即使大夏幾次派重兵清剿，但也都是野火燒不盡，春風吹又生。
所以才會出現儒生在十萬大山被巫術所害，借助聖賢書籍反殺的傳說，也會出現如五猖神這種外道神祇，一旦走投無路，都會往十萬大山那邊逃的案例。
拯救了山人部落的麒麟也成為了山人的信仰，從而走上了真正的神祇道路，在這個過程中祂做得很好，利用自己的神通，帶領這個隻有上千人的山人部落快速繁衍壯大，吸收周圍的部落，最終形成了一個接近十萬人的大部落。
但這也是祂的禍根。
十萬人的山人部落，已經值得大夏出兵清剿了。
所以在上次清剿山人的過程中，右將軍尉遲破軍親帥大軍，誅殺麒麟，剿滅部落。
所以這麒麟留下的怨念更重，不僅是祂自身的怨念，在周鐵衣的感知中，一道道冤魂都沉浸在曆史的湖泊之中。
若是自己敢像曹善那樣將這麒麟從曆史中喚醒，那麽這些冤魂也會隨著麒麟躍出‘水麵’，到時候就算這麒麟想要如曹善一般解脫，但是也會在十萬冤魂的作用下陷入徹底的瘋狂。
所以想要收服這頭麒麟，還需要實地去考察一番。
當然這也是很有價值的事情，畢竟一位兼修神道的三品瑞獸，如果真的能夠複蘇，那麽對自己的【天一寶籙】和神道修行都大有裨益。
不過那都是之後的事情，周鐵衣現在更在意的是自己要獲得的天賦。
他的精神通過【篡神】神通直入精血內部，就像是一根銀針插入刺破了精血的外部防禦，在不主動喚醒麒麟神誌的前提下，祂已經被右將軍尉遲破軍誅殺，徹底形神俱滅。
精血內周鐵衣感知到了十二枚龍章的存在，其中九枚力量完全顯化，三枚處於半虛半實之間。
龍章是一切天地祖炁富集的產物，是世間規則的外在顯化，龍章組合在一起，就會形成質變。
周鐵衣再次對這句話有了深刻的了解。
之前他就想要通過自身血神子神通研究阿大等人體內的精血，嚐試學習揣摩龍章，不過因為隻是初步嚐試，加上時間短，瑣事多，周鐵衣暫時還沒有質的突破。
而這次借助自己‘種靈’的機會，研究自身種靈精血，就像是捅破了那層窗戶紙一樣。
“天賦就是通過精血承載和表現的神通。”
“神通是神權的一種具象體現。”
“利用這滴屬於神祇的麒麟精血，有心人同樣可以以此為根基鍛造神器，當然相比於具體的物質鍛造成神器，精血鍛造成神器必然更加困難，甚至對於絕大多數九品神祇而言都不現實。”
······
大量的猜測和感悟浮現在周鐵衣心中。
他繼續深挖天賦和神通不同的地方。
“精血還有一個不能用來鍛造神器的理由，那就是精血之中承載了一部分原主人的精神意誌，不像其他蘊含龍章的寶物，都是‘純天然’的。”
“也正是這部分原主人的精神意誌，阻礙了天賦向著神通發展，向著神權發展，也阻礙了武者修行，所以武者七品‘種靈’到四品‘法相’，都蘊含了消磨包容其原本精神意誌的過程。”
“當然也有可能是自己這滴麒麟精血品質太高，才有向神通發展的可能性，大部分種靈武者，能夠得到一滴六品精血，就已經謝天謝地了，而六品精血很多都難以蘊含一個完整的龍章，讓他們的發展潛力有限。”
“還有最重要的一點，桃都翁可以通過吞噬屍體提煉精血，而祂作為分解者和生產者，祂結出的桃李果本身就很‘純淨’，那是不是說明以桃都翁等到的精血比其他方法直接提煉的精血更加‘純淨’更加有利於武者修行？如果真的是這樣，那麽桃都翁的價值還在上升！”
“精血是龍章的承載，其他人種靈之時，因為無法掌握精血內的原主意誌，所以隻能夠通過‘感覺’，‘感受’這種模糊地撞運氣的方法覺醒天賦，但自己不一樣，自己可以壓製原本的意誌，甚至通過血肉權柄重新書寫這滴精血的龍章，形成一篇屬於自己的‘道經’，最適合自己的天賦神通。”
周鐵衣丹田氣海之中，青赤白黑黃五色浮現，五色之中，五尊帝君像一一顯露，祂們身穿十二章袞服，其上十二枚龍章真實不虛，借助血肉權柄形成的橋梁，一枚枚龍章嚐試落入麒麟精血之中。
麒麟本來就是聖德之獸，與五帝像蘊含的龍章相性極高，再加上這頭麒麟的實力也極強，在三品之中都算得上是頂尖，所以當初才能夠讓右將軍親自帶兵圍剿，祂的精血能夠承載的力量也更多。
但這畢竟隻是一滴精血，當承載到四十九枚龍章的時候，周鐵衣能夠明顯感知到這滴麒麟精血的‘飽和’，以這滴精血的力量完全不足以顯化出完整的五帝像。
連帶著周鐵衣的武道尊神麵容都顯得扭曲痛苦，就像是一個吃撐了的胖子。
畢竟就算是【五帝寶誥】也是通過五尊五帝像顯化，而不是通過一尊五帝像顯化。
這就是極限了嗎？
周鐵衣略微思忖，現實世界之中，他再次拿出一件寶物。
那是一枚幹枯的‘蓮瓣’，蓮瓣色澤透明，若不是在周鐵衣指尖捏著，陽光映射下去，也隻倒映了周圍一圈景物的光影，仿若幹淨到極致的淨水被捏成了蓮瓣的造型。
為了擺脫追查，當日佛炎落下，將整個極樂天都燒成了‘空’，其中沒有留下一點額外的信息，這種‘空’甚至壓縮了空間，讓一片天穹化為指尖一片蓮瓣，讓裏麵的時空都要重新搭建經緯線。
所以這確實是一件寶物，但是想要重新利用，還得多花費功夫。
周鐵衣用【篡神】神通對著‘蓮瓣’虛抓，幾次都沒有抓出一點東西，確定這東西就是‘空’，隻不過這種‘空’是類似於太極的狀態，如果重新開辟，足以承載一片天穹。
他張嘴，將這片蓮瓣也吞入腹中。
丹田氣海之中，正在容納精血的武道尊神忽然伸出一掌，接住從丹田氣海之上而降的蓮瓣，蓮瓣與武道尊神交融，與精血交融，與五帝交融，就像是一片巨大的天穹，承載著了三者。
一共七十二枚龍章一一書寫，形成一篇華美的道經。
武道尊神臉上痛苦的表情舒緩，化作捏花一笑，“五帝輪轉，鼎故革新。”