金鑾殿外，朝日帶著萬丈光輝，躍入中天。
金鑾殿中，當李劍湖參訴自己所告之事，一位位朱紫衣冠的朝臣眼觀鼻，鼻觀心，似乎在沉吟等會兒該如何在禦前奏對此事。
以他們的政治智慧，當然看得出李劍湖三人背後有人。
但即使背後有人，今天在這大喜日子參周鐵衣一筆，似乎也有些說不過去。
這不是明擺著給聖上難堪嗎？
當然這也符合儒家一貫的作風，特別是在三日前的大戰中，聖上閉宮不出，今日又有二聖臨朝之舉，若儒家不鬧騰一下，反倒才奇怪。
但政治可不是鬧騰就完事的。
任何政治舉動，即使起因再荒謬，但隻要上綱上線，在推動的過程中，也一定會表達政治意圖。
就以登聞鼓舉例，當初太祖設立登聞鼓之時，百姓們不敢鳴冤。
於是有一天，一位石姓商人擊鼓鳴冤，所述之事僅僅隻是丟了一頭豬。
當時滿朝文武在金鑾殿上聽到這奏聞，都感到荒謬至極。
但結果是太祖不僅沒有怪罪，反而賞賜了石姓商人十金，補償其丟失的豬錢。
其後他召三司至前訓話，再訴登聞鼓之重，百姓之事無小事，而後百官鄭重對待登聞鼓鳴冤這件事，言部專門設置了登聞鼓院，審查受理此事，百姓們信服登聞鼓鳴冤。
所以再滑稽的政治理由，一旦上綱上線，那就一定會表明之後的政治意圖。
但經過三百年的演變，再好的製度也會缺漏，或者人為設置障礙。
登聞鼓之後多次敲響也出現了大量雞毛蒜皮的小事，登聞鼓院也重罰了那些百姓，因此登聞鼓才逐漸難以被敲響。
有了登聞鼓下白骨寒，通政司前無布衣的說法。
今日登聞鼓再響，很明顯儒家要表達某些政治意圖，在沒有弄清楚這些政治意圖前表態，很有可能就會成為政治犧牲中的糊塗蛋，死都不知道怎麽死的。
大夏聖上和天後端坐在禦座上，沉默不語，一時間接近三十息的沉默讓金鑾殿中的氣氛前所未有地凝重起來。
在上三品無形的精神交鋒之中，李劍湖隻覺得內外被審視了一遍又一遍，如果不是儒家道統如同支柱，死死抵住李劍湖，僅僅隻是這種審視，就足以讓隻有八品的李劍湖精神崩潰。
三十息之後，百官末尾，一位朱衣越出，拱手道，“陛下，臣有事奏。”
大夏聖上看向這位朱衣——誅神司庫房院院長焦國平。
大夏聖上麵無表情，“何事？”
焦國平大聲說道，“臣管理誅神司檔案一事，據臣所知，眼前這位李劍湖是湯州府鎮撫司上報的三位與神孽勾結逃犯之一，若這三人真是逃犯，他們何以告我大夏國之棟才！請陛下先審這三人身上神孽牽連一事！若屬實，當誅殺九族，以儆效尤！”
焦國平最後一句話近乎咬牙切齒，森森寒意即使離幾丈遠，李劍湖都能夠感受得到。
他不敢置信地看著這位素不相識的官員，他不知道自己與對方有什麽深仇大恨，對方一上來就要誅殺自己九族。
這一刻他才深刻理解到為何登聞鼓下白骨寒，通政司前無布衣。
李劍湖臉色脹紅，剛想要開口，旁邊的崔玉輕輕拉了李劍湖的衣袖，到了這一步，朝堂上的爭鬥已經不是他們能夠決定的了。
現在說得多，反而可能會犯下大錯，真正要說的話，自然由他們背後之人說。
周鐵衣看著眼前場景，麵帶微笑，沉靜地站在原地。
不僅是因為他對李劍湖三人告狀完全在掌握之中。
同時也因為焦國平這番話。
他周鐵衣現在可不是三個月前那個還需要自己提刀殺人的誅神司總旗，就算站著不動，自己身後的利益團體也不會讓自己輕易出事。
言部一位五品禦使開口道，“焦院長此言不妥。”
這位禦使再對聖上拱手致意。
這是禦使的特權，即使在聖前也能夠先聲奪人，再講禮數，象征著大夏聖上廣開言路。
這也是言部清貴的原因之一。
“湖心書院一事，本就疑點重重，司律，司民都已經上奏聖上，因為之前聖體有礙，所以一直沒有審理此事，如今正好兩案並審，由司民親自主持，還天下百姓一個清白。”
周家門生故吏之首，刑部侍郎長孫丹出陣，對聖上拱手致意之後，冷笑道，“秦禦使此言不妥吧，湖心書院勾結神孽，按大夏規製，也應該交由誅神司先審，若有疑點再上呈刑部，最後再至三司處，為何秦禦使這裏，一下就要司民親審，這不僅與祖製不符，也於禮不符。”
“或者說儒家所謂的禮製，在某些時候可以特權越位？畢竟湖心書院乃是儒家書院，若真是如此，如何能夠讓百家安心？讓聖上安心！”
長孫丹用了一個重音，將事情的複雜性再上一個檔次。
學部尚書唐安世拱手致意後，開口道，“既然長孫侍郎覺得我儒家審理此案不能夠讓天下人安心，不若讓司律親審如何？”
儒家自己清楚湖心書院的事情，地方某些氏族確實在搞祖先封神之法，是有牽連，但要說湖心書院說勾結神孽，本來就帶有一點牽強附會。
所以司律青空規來審這件事，對於儒家而言至少比誅神司先審要好得多。
畢竟那地方鎮撫司上呈的初步口供就差指著儒家說儒家有造反之意了！
之前朝堂上也在爭論該怎麽審。
若不是周鐵衣受到刺殺，而後又有兵塚神孽之事爆發，恐怕以周鐵衣的手段，誅神司早就攬過此案了。
而眼下是什麽局勢？
今日朝會本來要議論什麽？
是周鐵衣受封侯爵！
若真的讓周鐵衣今日受封侯爵，那麽周鐵衣威勢無兩，簡在聖心，儒家怎麽再爭湖心書院案審理權柄？
所以即使知道今日弄出此案不是時機，幾乎不可能通過此案扳倒周鐵衣，甚至現在動搖周家都很難。
但儒家不得不在今日打出這張牌，因為這張牌今日不打出，等周鐵衣真的受封侯爵之後，那就真的回天乏術了！
想到這裏，百官們總算是琢磨出了今日朝堂上儒家的一些政治意圖。
若司律審理此事，那麽還表明一件事。
那就是周鐵衣封爵‘名不正，言不順’！
如何能夠讓一位牽連有大案的官員受封？
這就阻礙了周鐵衣今日受封，暫時打破了周鐵衣威勢無兩的大勢！
一瞬間，所有的注意力都放在司律青空規的身上。
朝堂上的百官就像是對子一樣，從一位五品庫房院院長到禦使，再到尚書，最後落在司律身上，讓這位《大夏天憲》如今的執掌者再次確立法條。
青空規在心中一歎，今日儒家是想要將他架在火上烤啊！
他沉吟片刻，剛準備開口說話，這個時候，珠簾之後的天後開口，聲音清脆，如同鳳音。
“陛下，凡事都有先來後到，既然這狀告一事現在看來是一筆糊塗賬，連狀告之人都存在疑點，那麽不如先將正事辦理，再論此事。”
天後一開口，三司臉色微變。
他們最擔心的事情出現了！
天後因為羽林軍權的事情本來要和周鐵衣結仇，但周鐵衣不僅保住了自家的羽林軍統帥之位，將趙太歲和神秀趕出了天京，還出乎所有人預料的和天後結成了暫時的政治同盟。
而經過才發生的兵塚之事，現在天後與周鐵衣的政治同盟可謂是處在蜜月期。
這個時候動周鐵衣，反倒是天後幫周鐵衣說話，壓住三司之一的司律。
這就是政治利益的交換啊！
而天後加周鐵衣的政治組合形成，三司都要寢食難安！
言部尚書許寧宗臉色微變，不再顧及尊卑，越眾而出，說道，“陛下，封爵之事本來就茲事體大，所以才有百官審議……”
天後也不慣著許寧宗打斷道，“百官不是審議過了嗎？”
許寧宗皺眉，“但百官之前沒有接到確切的奏聞，今日李劍湖狀告之事，確說明周鐵衣受封侯爵有待考量。”
本來應該在百官審核的時候卡周鐵衣，但奈何那個時候李劍湖三人遺落在荒郊野地，他們儒家連原告的人都找不到，怎麽卡？
天後冷笑道，“許大人是聽不懂本宮說的話嗎？這三人本就身份存疑，身上案件撲朔迷離，他們的罪告真假我們尚且不知，但周大人為國拳拳忠心，立下汗馬功勞，可是百官見證，天下人見證，若今日不賞，何時再賞？三讓之後再賞嗎！到時候本宮倒要懷疑你們儒家是何居心！”
最後一句話天後聲厲如雷。
這個時候，五品，四品，以及少部分三品總算是看懂了今日儒家這局中的暗藏殺招了！
今日周鐵衣可是在二讓之禮中啊！
而不是二讓之禮前，百官審核的過程中。
若今日再讓。
那麽即使事後證明周鐵衣是清白的，也絕對不能夠再賞！
諸侯二讓，天子三讓！
一眾四五品官員神色驚懼，看向不說話的司民董行書，這殺人真不見血啊，這段位真高啊。
也就是周鐵衣現在能夠頂得住。
不然換任何一個其他受封之人，就算是立下軍功的將軍，今日不死也得脫層皮。
因為沒有天後幫忙說話，三司隱約一體，這個時候自辯是無法說明某些情況的。
就比如周鐵衣總不能挑明說，難道真要自己三讓之後受封嗎？
這句話隻能夠聖上挑明，或者與聖上一體的天後挑明。
其餘任何人隻要敢說，那就是大不敬，是欺君之罪！
這個時候，等滿朝文武，乃至天後都發表完了自己的意見，聖上才沉吟片刻，開口道，“自古明君，功有賞，過有罰，才得天下大治，周愛卿可有話說？”
聽到聖上‘功有賞，過有罰’六個字，三司神色不變，但三人都知道周鐵衣今日封爵之事已經無法阻止了。
周鐵衣拱手一禮，說道，“臣本粗鄙，流連於柳巷，聲色犬馬於天京，隻求安樂於盛世。幸得祖先庇佑，以三世軍功庇蔭臣為一總旗，聞達於聖人之耳，聖上不以臣荒唐，過蒙拔擢，寵命優渥，托付臣以重事，爾來已有三月餘，臣唯三功，聊以誇耀。”
“臣之功一，上書《請聖意下達策》，《請民意上訪策》，立《天京報》，使聖上耳目聰慧，能聽天下萬民之聲，使百姓口舌清楚，能說心中所憂之事，此後百家相仿，教化大夏子民，使聖上道德澤被萬民。”
“臣之功二，立商會，獻火車，輪船二祥瑞，使百官親證祥瑞屬實，如今招工三千餘人，皆安其民，富其身，又與皇四子，寧王商議廣推此法，預計年末將招工十萬有餘。”
“臣之功三，謹遵聖諭，開兵塚，喚醒白帝意誌，大破天京神孽之暗謀，重創神孽餘黨，賴聖上，聖後之威，保全天京百姓。”
末了，周鐵衣環顧四周，歎道，“除此之外，再無寸功，愧對陛下所托。”
周鐵衣這一聲歎息讓百官表情豐富極了。
如果這都不是功勞，那麽他們這群人就真的都是酒囊飯袋，屍位素餐了！
別說三功了，這任何一功，都足以封侯。
就說第一個功勞辦報紙，這也是周鐵衣最開始做的，如今見效最快的。
百家無論何種教派，首推就是教化之功！
在教化之功麵前，軍功都得往後讓讓。
而報紙的出現，確實做到了廣開言路，不僅廣開言路，還讓諸子百家一個個下場模仿。
能夠讓諸子百家都下場模仿，那麽自然就是教化之功。
如果這都不算是教化之功，那麽豈不是說百家都做錯了，都有眼無珠？
換一個儒家的人倘若做成此事，恐怕已經不是要封侯了，應該在商議該怎麽弄成聖賢了！
其餘二功，三功皆有事可說，有功可訴，每一個功勞還都不是小事！
大夏聖上看向董行書，笑道，“司民，朕拔擢的這位總旗如何？這三功可否封侯？”
身穿紫衣的司民董行書沉默了三息，與周鐵衣形成鮮明對比。
末了，董行書開口道，“此三功，足以封侯，陛下聖明。”
百官臉上豐富至極的表情皆化作心中長歎。
時來天地皆同力，運去英雄不自由！
金鑾殿中，當李劍湖參訴自己所告之事，一位位朱紫衣冠的朝臣眼觀鼻，鼻觀心，似乎在沉吟等會兒該如何在禦前奏對此事。
以他們的政治智慧，當然看得出李劍湖三人背後有人。
但即使背後有人，今天在這大喜日子參周鐵衣一筆，似乎也有些說不過去。
這不是明擺著給聖上難堪嗎？
當然這也符合儒家一貫的作風，特別是在三日前的大戰中，聖上閉宮不出，今日又有二聖臨朝之舉，若儒家不鬧騰一下，反倒才奇怪。
但政治可不是鬧騰就完事的。
任何政治舉動，即使起因再荒謬，但隻要上綱上線，在推動的過程中，也一定會表達政治意圖。
就以登聞鼓舉例，當初太祖設立登聞鼓之時，百姓們不敢鳴冤。
於是有一天，一位石姓商人擊鼓鳴冤，所述之事僅僅隻是丟了一頭豬。
當時滿朝文武在金鑾殿上聽到這奏聞，都感到荒謬至極。
但結果是太祖不僅沒有怪罪，反而賞賜了石姓商人十金，補償其丟失的豬錢。
其後他召三司至前訓話，再訴登聞鼓之重，百姓之事無小事，而後百官鄭重對待登聞鼓鳴冤這件事，言部專門設置了登聞鼓院，審查受理此事，百姓們信服登聞鼓鳴冤。
所以再滑稽的政治理由，一旦上綱上線，那就一定會表明之後的政治意圖。
但經過三百年的演變，再好的製度也會缺漏，或者人為設置障礙。
登聞鼓之後多次敲響也出現了大量雞毛蒜皮的小事，登聞鼓院也重罰了那些百姓，因此登聞鼓才逐漸難以被敲響。
有了登聞鼓下白骨寒，通政司前無布衣的說法。
今日登聞鼓再響，很明顯儒家要表達某些政治意圖，在沒有弄清楚這些政治意圖前表態，很有可能就會成為政治犧牲中的糊塗蛋，死都不知道怎麽死的。
大夏聖上和天後端坐在禦座上，沉默不語，一時間接近三十息的沉默讓金鑾殿中的氣氛前所未有地凝重起來。
在上三品無形的精神交鋒之中，李劍湖隻覺得內外被審視了一遍又一遍，如果不是儒家道統如同支柱，死死抵住李劍湖，僅僅隻是這種審視，就足以讓隻有八品的李劍湖精神崩潰。
三十息之後，百官末尾，一位朱衣越出，拱手道，“陛下，臣有事奏。”
大夏聖上看向這位朱衣——誅神司庫房院院長焦國平。
大夏聖上麵無表情，“何事？”
焦國平大聲說道，“臣管理誅神司檔案一事，據臣所知，眼前這位李劍湖是湯州府鎮撫司上報的三位與神孽勾結逃犯之一，若這三人真是逃犯，他們何以告我大夏國之棟才！請陛下先審這三人身上神孽牽連一事！若屬實，當誅殺九族，以儆效尤！”
焦國平最後一句話近乎咬牙切齒，森森寒意即使離幾丈遠，李劍湖都能夠感受得到。
他不敢置信地看著這位素不相識的官員，他不知道自己與對方有什麽深仇大恨，對方一上來就要誅殺自己九族。
這一刻他才深刻理解到為何登聞鼓下白骨寒，通政司前無布衣。
李劍湖臉色脹紅，剛想要開口，旁邊的崔玉輕輕拉了李劍湖的衣袖，到了這一步，朝堂上的爭鬥已經不是他們能夠決定的了。
現在說得多，反而可能會犯下大錯，真正要說的話，自然由他們背後之人說。
周鐵衣看著眼前場景，麵帶微笑，沉靜地站在原地。
不僅是因為他對李劍湖三人告狀完全在掌握之中。
同時也因為焦國平這番話。
他周鐵衣現在可不是三個月前那個還需要自己提刀殺人的誅神司總旗，就算站著不動，自己身後的利益團體也不會讓自己輕易出事。
言部一位五品禦使開口道，“焦院長此言不妥。”
這位禦使再對聖上拱手致意。
這是禦使的特權，即使在聖前也能夠先聲奪人，再講禮數，象征著大夏聖上廣開言路。
這也是言部清貴的原因之一。
“湖心書院一事，本就疑點重重，司律，司民都已經上奏聖上，因為之前聖體有礙，所以一直沒有審理此事，如今正好兩案並審，由司民親自主持，還天下百姓一個清白。”
周家門生故吏之首，刑部侍郎長孫丹出陣，對聖上拱手致意之後，冷笑道，“秦禦使此言不妥吧，湖心書院勾結神孽，按大夏規製，也應該交由誅神司先審，若有疑點再上呈刑部，最後再至三司處，為何秦禦使這裏，一下就要司民親審，這不僅與祖製不符，也於禮不符。”
“或者說儒家所謂的禮製，在某些時候可以特權越位？畢竟湖心書院乃是儒家書院，若真是如此，如何能夠讓百家安心？讓聖上安心！”
長孫丹用了一個重音，將事情的複雜性再上一個檔次。
學部尚書唐安世拱手致意後，開口道，“既然長孫侍郎覺得我儒家審理此案不能夠讓天下人安心，不若讓司律親審如何？”
儒家自己清楚湖心書院的事情，地方某些氏族確實在搞祖先封神之法，是有牽連，但要說湖心書院說勾結神孽，本來就帶有一點牽強附會。
所以司律青空規來審這件事，對於儒家而言至少比誅神司先審要好得多。
畢竟那地方鎮撫司上呈的初步口供就差指著儒家說儒家有造反之意了！
之前朝堂上也在爭論該怎麽審。
若不是周鐵衣受到刺殺，而後又有兵塚神孽之事爆發，恐怕以周鐵衣的手段，誅神司早就攬過此案了。
而眼下是什麽局勢？
今日朝會本來要議論什麽？
是周鐵衣受封侯爵！
若真的讓周鐵衣今日受封侯爵，那麽周鐵衣威勢無兩，簡在聖心，儒家怎麽再爭湖心書院案審理權柄？
所以即使知道今日弄出此案不是時機，幾乎不可能通過此案扳倒周鐵衣，甚至現在動搖周家都很難。
但儒家不得不在今日打出這張牌，因為這張牌今日不打出，等周鐵衣真的受封侯爵之後，那就真的回天乏術了！
想到這裏，百官們總算是琢磨出了今日朝堂上儒家的一些政治意圖。
若司律審理此事，那麽還表明一件事。
那就是周鐵衣封爵‘名不正，言不順’！
如何能夠讓一位牽連有大案的官員受封？
這就阻礙了周鐵衣今日受封，暫時打破了周鐵衣威勢無兩的大勢！
一瞬間，所有的注意力都放在司律青空規的身上。
朝堂上的百官就像是對子一樣，從一位五品庫房院院長到禦使，再到尚書，最後落在司律身上，讓這位《大夏天憲》如今的執掌者再次確立法條。
青空規在心中一歎，今日儒家是想要將他架在火上烤啊！
他沉吟片刻，剛準備開口說話，這個時候，珠簾之後的天後開口，聲音清脆，如同鳳音。
“陛下，凡事都有先來後到，既然這狀告一事現在看來是一筆糊塗賬，連狀告之人都存在疑點，那麽不如先將正事辦理，再論此事。”
天後一開口，三司臉色微變。
他們最擔心的事情出現了！
天後因為羽林軍權的事情本來要和周鐵衣結仇，但周鐵衣不僅保住了自家的羽林軍統帥之位，將趙太歲和神秀趕出了天京，還出乎所有人預料的和天後結成了暫時的政治同盟。
而經過才發生的兵塚之事，現在天後與周鐵衣的政治同盟可謂是處在蜜月期。
這個時候動周鐵衣，反倒是天後幫周鐵衣說話，壓住三司之一的司律。
這就是政治利益的交換啊！
而天後加周鐵衣的政治組合形成，三司都要寢食難安！
言部尚書許寧宗臉色微變，不再顧及尊卑，越眾而出，說道，“陛下，封爵之事本來就茲事體大，所以才有百官審議……”
天後也不慣著許寧宗打斷道，“百官不是審議過了嗎？”
許寧宗皺眉，“但百官之前沒有接到確切的奏聞，今日李劍湖狀告之事，確說明周鐵衣受封侯爵有待考量。”
本來應該在百官審核的時候卡周鐵衣，但奈何那個時候李劍湖三人遺落在荒郊野地，他們儒家連原告的人都找不到，怎麽卡？
天後冷笑道，“許大人是聽不懂本宮說的話嗎？這三人本就身份存疑，身上案件撲朔迷離，他們的罪告真假我們尚且不知，但周大人為國拳拳忠心，立下汗馬功勞，可是百官見證，天下人見證，若今日不賞，何時再賞？三讓之後再賞嗎！到時候本宮倒要懷疑你們儒家是何居心！”
最後一句話天後聲厲如雷。
這個時候，五品，四品，以及少部分三品總算是看懂了今日儒家這局中的暗藏殺招了！
今日周鐵衣可是在二讓之禮中啊！
而不是二讓之禮前，百官審核的過程中。
若今日再讓。
那麽即使事後證明周鐵衣是清白的，也絕對不能夠再賞！
諸侯二讓，天子三讓！
一眾四五品官員神色驚懼，看向不說話的司民董行書，這殺人真不見血啊，這段位真高啊。
也就是周鐵衣現在能夠頂得住。
不然換任何一個其他受封之人，就算是立下軍功的將軍，今日不死也得脫層皮。
因為沒有天後幫忙說話，三司隱約一體，這個時候自辯是無法說明某些情況的。
就比如周鐵衣總不能挑明說，難道真要自己三讓之後受封嗎？
這句話隻能夠聖上挑明，或者與聖上一體的天後挑明。
其餘任何人隻要敢說，那就是大不敬，是欺君之罪！
這個時候，等滿朝文武，乃至天後都發表完了自己的意見，聖上才沉吟片刻，開口道，“自古明君，功有賞，過有罰，才得天下大治，周愛卿可有話說？”
聽到聖上‘功有賞，過有罰’六個字，三司神色不變，但三人都知道周鐵衣今日封爵之事已經無法阻止了。
周鐵衣拱手一禮，說道，“臣本粗鄙，流連於柳巷，聲色犬馬於天京，隻求安樂於盛世。幸得祖先庇佑，以三世軍功庇蔭臣為一總旗，聞達於聖人之耳，聖上不以臣荒唐，過蒙拔擢，寵命優渥，托付臣以重事，爾來已有三月餘，臣唯三功，聊以誇耀。”
“臣之功一，上書《請聖意下達策》，《請民意上訪策》，立《天京報》，使聖上耳目聰慧，能聽天下萬民之聲，使百姓口舌清楚，能說心中所憂之事，此後百家相仿，教化大夏子民，使聖上道德澤被萬民。”
“臣之功二，立商會，獻火車，輪船二祥瑞，使百官親證祥瑞屬實，如今招工三千餘人，皆安其民，富其身，又與皇四子，寧王商議廣推此法，預計年末將招工十萬有餘。”
“臣之功三，謹遵聖諭，開兵塚，喚醒白帝意誌，大破天京神孽之暗謀，重創神孽餘黨，賴聖上，聖後之威，保全天京百姓。”
末了，周鐵衣環顧四周，歎道，“除此之外，再無寸功，愧對陛下所托。”
周鐵衣這一聲歎息讓百官表情豐富極了。
如果這都不是功勞，那麽他們這群人就真的都是酒囊飯袋，屍位素餐了！
別說三功了，這任何一功，都足以封侯。
就說第一個功勞辦報紙，這也是周鐵衣最開始做的，如今見效最快的。
百家無論何種教派，首推就是教化之功！
在教化之功麵前，軍功都得往後讓讓。
而報紙的出現，確實做到了廣開言路，不僅廣開言路，還讓諸子百家一個個下場模仿。
能夠讓諸子百家都下場模仿，那麽自然就是教化之功。
如果這都不算是教化之功，那麽豈不是說百家都做錯了，都有眼無珠？
換一個儒家的人倘若做成此事，恐怕已經不是要封侯了，應該在商議該怎麽弄成聖賢了！
其餘二功，三功皆有事可說，有功可訴，每一個功勞還都不是小事！
大夏聖上看向董行書，笑道，“司民，朕拔擢的這位總旗如何？這三功可否封侯？”
身穿紫衣的司民董行書沉默了三息，與周鐵衣形成鮮明對比。
末了，董行書開口道，“此三功，足以封侯，陛下聖明。”
百官臉上豐富至極的表情皆化作心中長歎。
時來天地皆同力，運去英雄不自由！