掌印大太監薛明浩略顯尖細，陰柔的聲音在大殿之中回蕩。
第一個麵露不自然的是學部侍郎竹青衣。
他當然知道這篇文章，當初梅俊蒼想要讓自己落筆，將這篇文章送入宮中。
但那個時候梅清臣成聖賢乃是他們儒家的核心大事，所以自然不可能為了個人情感壞了大事，因此將梅俊蒼趕出府。
而這也是後來一係列事情的導火索之一。
讓梅俊蒼在董行書門前跪了一宿，讓梅俊蒼一夜白頭，讓梅俊蒼轉投周鐵衣門下，讓周鐵衣借助梅俊蒼逼得梅清臣吃下那碗飯，讓梅清臣無法在當日成就聖賢，阻止聖上修道！
本來他都以為這件事已經完結了，但沒想到這件事彎彎繞繞，今日又繞回了朝堂之上，真是世事莫測，但卻有因有果。
不過就算是《君父無過論》，也不至於讓聖上如此動怒啊？
竹青衣餘光看向站在首列的司民董行書。
一篇駢文很快就讀到了最後，然後掌印大太監薛明浩明顯愣了一下，不知道該不該讀最後四個字。
坐在禦座上的大夏聖上冷笑道，“讀！”
薛明浩深吸一口氣，讀道，“求仁得仁。”
百官們明顯一愣。
在薛明浩開始讀這篇《君父無過論》的時候，他們就知道在這件事上儒家已經失了先手。
當初不將梅俊蒼的文章遞給聖上，就是一個大錯。
但最後四個字什麽意思？
是梅俊蒼駢文裏麵寫的？
不對。
這四個字明顯和文章不搭，應該是別人寫的批語！
聯係梅俊蒼的經曆，百官們很快就鎖定了些批語之人。
大夏司民，董行書！
這批語站在儒家的角度來看，自然寫的沒錯，是告誡徒孫，你父親在做對的事情，是大仁大義，不要阻攔。
但站在大夏聖上的角度。
這是大錯特錯！
董公，糊塗啊！
朝廷之中的儒家官員們在心裏歎了一聲。
但他們也說不出口，因為否定這四個字，就是否定儒家風骨！
你們儒家敢做不敢當，連落筆求仁得仁都不敢認，還如何讓天下人相信你們口中的仁義道德。
那才是真的將仁義按在地上摩擦！
董行書靜立不語。
他知道自己犯錯了。
不過這時他隻能夠堅持自己是對的。
因為他的批注站在儒家的角度來看，就是對的。
除非他承認自己從始至終都站在黨爭的角度來看。
他犯的是政治錯誤，但卻不違背自己的儒家學問。
這就是絕大多數儒家官員難以兩全的地方。
書裏麵教導自己的是一個道理，但是真的要落在治理百姓身上，那又是另外一個道理。
大夏聖上首先看向董行書，“這四個字是伱寫的！”
董行書出列，“回稟聖上，是。”
大夏聖上沒有問為什麽這麽寫，而是連聲咆哮，大笑道，“好，寫得好，儒家最大追求，莫過於求仁得仁！”
大夏聖上銳利的目光不減，身子前傾，手掌撐在膝蓋上，如同捕食的老虎，看向梅俊蒼，“來，你說，你為何到現在才上呈這篇文章！”
百官們看向梅俊蒼。
這也是這次另外一個問題。
梅俊蒼上呈這篇文章肯定不是用來祝賀的，大家都知道這是用來黨爭的，但梅俊蒼不能夠用這個理由，不然他的文章對司民董行書的殺傷力就不那麽強了。
梅俊蒼一襲白發，目光幽深沉凝，麵對大夏聖上如同老虎的咆哮聲，他拱手道，“臣之父請罪原因是沒有教導好臣，臣上書這篇文章認罪，最初的目的就是為了替臣父開罪。”
“當初我入司民府，司民沒有同意上呈，想必是認為臣有罪，所以無顏寫這篇文章，因為臣確實犯下了輕慢政事之罪。”
“而後臣入老師門下學習，明白了很多道理，同樣將這篇文章上呈給老師，老師看後，認為臣即使領了罪罰，但其罰不足以補過，既然是怠慢政事之過，自然要通過勤於政事補救，這樣才能夠教導天下人。”
“因此教導臣擔任《天京報》主筆，而後又幫助臣引薦給司律，幫助辦理《法治報》，推廣白話文運動，教導百姓，前日司律為臣請功，是認可了臣勤於政事的功勞，因此臣才敢說自己能夠將功補過，因此今日才敢將這文章上呈給陛下。”
說到這裏，梅俊蒼跪倒在地上，“若陛下認為臣有欺君之罪，還請陛下懲治臣，臣絕無二言，隻是不想要再讓臣的父親替臣跪在午門前受罪，也不想要因為臣父親受罪，讓陛下難堪，萬般過錯，皆由臣起，請由臣終。”
梅俊蒼一番禦前奏對，讓百官們啞口無言。
他們一會兒看看司民董行書，一會兒看看司律青空規，一會兒腦海中又浮現出周鐵衣的笑聲。
他們在梅俊蒼身上真的看到了三者的相似之處。
這番禦前奏對有理有據。
從司民，司律不同的態度來印證自己前後的功過。
先是司民不認同，那自然是有罪未罰，而後司律認同，那就是將功贖罪。
前後邏輯自洽，還讓大夏三司之中的兩位背書。
如果大夏聖上否定這點，那就要直接否定三司中兩位的觀點。
而且梅俊蒼說得有理有據，如果不想黨爭的邏輯，隻想教書育人的道理，那麽確實是這個理。
這裏麵董行書，周鐵衣，青空規，甚至梅清臣都沒有做錯。
梅俊蒼沒有指責任何人，而是將所有過錯攬在自己身上。
和當初梅清臣上書何其相似，但卻又大相徑庭！
因為當初梅清臣是逼得大夏聖上前進無路！
而現在梅俊蒼是給大夏聖上一個台階下！
那麽現在又到大夏聖上選擇的時候了，你是相信眾正盈朝，大家都是忠臣，你自己是千古名君，還是要說眼前都是奸臣，就是自己這個千古昏君挑起黨爭！
聽完梅俊蒼的奏對，連盛怒的大夏聖上都沉默了片刻，隨後他再次大笑道，“都是忠臣，都是忠臣！”
“這就是朕看到的忠臣！諸位愛卿說是不是！”
他的聲音近乎歇斯底裏，夾雜著一部分帝王才懂的孤家寡人的悲歎。
他是天下至尊，所以他隻能夠說滿朝文武都是忠臣！
不然如何查，難道真的從三司開始，到周鐵衣，到梅俊蒼，從上到下都是欺君之罪？
那誰來治理這個天下？
他這個欺君之罪判下去，天下人就不敢幫他治理天下了！
滿朝文武不答。
因為站在他們的立場，無論是儒家的人，法家的人，還是兵家的人，都不希望這件事背後牽扯的自己人出事。
那麽大家都不出事，自然就是最好的結局。
所以大夏聖上說滿朝忠臣也不錯。
難道他們自己承認，我們就是在底下搞黨爭，而且這黨爭是陛下你挑起的，隻不過現在收不住尾巴。
既然不好收尾，那就讓大家都成為忠臣。
這樣你大夏聖上是聖君，我們滿朝文武也是忠賢！
這不就是天下人最想要看到的嗎？
大夏聖上見百官不答，索性直接看向天後，“皇後，你來說，朕的朝堂是不是都是忠臣！”
珠簾之後的天後在心中輕歎一聲，她想要上朝，自然需要承擔上朝的政治風險。
就比如今天的事情本來不關自己的事，但是大夏聖上盛怒之下問了自己，那麽自己答不好，就會被大夏聖上懷疑，被百官攻訐。
天後凝思片刻，“如今天下太平盛世，陛下廣修道德，祥瑞頻出，自然是眾正盈朝。”
隨後天後落在旁邊禦前的一堆奏折上，繼續說道，“但即使是朝堂之上的大臣們忠心為國，但底下人卻不一定，所以才有周鐵衣，崔萬霞，鄧振全下去查案一事。”
天後的方法很簡單。
既然朝堂上大家都解決不了，誰也奈何不了誰，那麽就去地方上分勝負。
這是給百官和聖上一個解決辦法。
同時又留給百官和聖上一條後路。
那麽就是大家都是忠臣，就算到最後出問題了，也是地方上的奸臣所為，朝堂上的忠臣們隻有失察之罪，罪輕一等。
果然，聽了天後的話，大夏聖上怒氣消歇，又看了看麵前一堆狀告周家的奏折，笑道，“都是忠臣，哪有什麽奸臣！那就讓忠臣查忠臣！你們想要查，好，慢慢查，朕有的是時間，先查墨石案，再查這上麵的案子，你們百官自己組好隊，自己一個個去查，免得說朕偏聽不明！一年，十年，百年，千年！朕都等得起，朕要看你們查到什麽時候！”
百官這個時候也無話可說。
倒是右將軍尉遲破軍這個時候倚老賣老，揣著明白裝糊塗，大聲喊道，“陛下聖明！”
他帶了一個頭，然後武勳們自然開始歌功頌德，武勳們都放軟，文官們這個時候揪著不放，豈不是說自己就是‘奸臣’，於是文官們也隨著武官們開始歌功頌德。
一聲聲讚美聲如同山呼海嘯，回蕩在金鑾殿，借助金鑾殿這口大鍾，擴散到白雲間，從玉京山又擴散到整個天下。
眾正盈朝，不外如是。
第一個麵露不自然的是學部侍郎竹青衣。
他當然知道這篇文章，當初梅俊蒼想要讓自己落筆，將這篇文章送入宮中。
但那個時候梅清臣成聖賢乃是他們儒家的核心大事，所以自然不可能為了個人情感壞了大事，因此將梅俊蒼趕出府。
而這也是後來一係列事情的導火索之一。
讓梅俊蒼在董行書門前跪了一宿，讓梅俊蒼一夜白頭，讓梅俊蒼轉投周鐵衣門下，讓周鐵衣借助梅俊蒼逼得梅清臣吃下那碗飯，讓梅清臣無法在當日成就聖賢，阻止聖上修道！
本來他都以為這件事已經完結了，但沒想到這件事彎彎繞繞，今日又繞回了朝堂之上，真是世事莫測，但卻有因有果。
不過就算是《君父無過論》，也不至於讓聖上如此動怒啊？
竹青衣餘光看向站在首列的司民董行書。
一篇駢文很快就讀到了最後，然後掌印大太監薛明浩明顯愣了一下，不知道該不該讀最後四個字。
坐在禦座上的大夏聖上冷笑道，“讀！”
薛明浩深吸一口氣，讀道，“求仁得仁。”
百官們明顯一愣。
在薛明浩開始讀這篇《君父無過論》的時候，他們就知道在這件事上儒家已經失了先手。
當初不將梅俊蒼的文章遞給聖上，就是一個大錯。
但最後四個字什麽意思？
是梅俊蒼駢文裏麵寫的？
不對。
這四個字明顯和文章不搭，應該是別人寫的批語！
聯係梅俊蒼的經曆，百官們很快就鎖定了些批語之人。
大夏司民，董行書！
這批語站在儒家的角度來看，自然寫的沒錯，是告誡徒孫，你父親在做對的事情，是大仁大義，不要阻攔。
但站在大夏聖上的角度。
這是大錯特錯！
董公，糊塗啊！
朝廷之中的儒家官員們在心裏歎了一聲。
但他們也說不出口，因為否定這四個字，就是否定儒家風骨！
你們儒家敢做不敢當，連落筆求仁得仁都不敢認，還如何讓天下人相信你們口中的仁義道德。
那才是真的將仁義按在地上摩擦！
董行書靜立不語。
他知道自己犯錯了。
不過這時他隻能夠堅持自己是對的。
因為他的批注站在儒家的角度來看，就是對的。
除非他承認自己從始至終都站在黨爭的角度來看。
他犯的是政治錯誤，但卻不違背自己的儒家學問。
這就是絕大多數儒家官員難以兩全的地方。
書裏麵教導自己的是一個道理，但是真的要落在治理百姓身上，那又是另外一個道理。
大夏聖上首先看向董行書，“這四個字是伱寫的！”
董行書出列，“回稟聖上，是。”
大夏聖上沒有問為什麽這麽寫，而是連聲咆哮，大笑道，“好，寫得好，儒家最大追求，莫過於求仁得仁！”
大夏聖上銳利的目光不減，身子前傾，手掌撐在膝蓋上，如同捕食的老虎，看向梅俊蒼，“來，你說，你為何到現在才上呈這篇文章！”
百官們看向梅俊蒼。
這也是這次另外一個問題。
梅俊蒼上呈這篇文章肯定不是用來祝賀的，大家都知道這是用來黨爭的，但梅俊蒼不能夠用這個理由，不然他的文章對司民董行書的殺傷力就不那麽強了。
梅俊蒼一襲白發，目光幽深沉凝，麵對大夏聖上如同老虎的咆哮聲，他拱手道，“臣之父請罪原因是沒有教導好臣，臣上書這篇文章認罪，最初的目的就是為了替臣父開罪。”
“當初我入司民府，司民沒有同意上呈，想必是認為臣有罪，所以無顏寫這篇文章，因為臣確實犯下了輕慢政事之罪。”
“而後臣入老師門下學習，明白了很多道理，同樣將這篇文章上呈給老師，老師看後，認為臣即使領了罪罰，但其罰不足以補過，既然是怠慢政事之過，自然要通過勤於政事補救，這樣才能夠教導天下人。”
“因此教導臣擔任《天京報》主筆，而後又幫助臣引薦給司律，幫助辦理《法治報》，推廣白話文運動，教導百姓，前日司律為臣請功，是認可了臣勤於政事的功勞，因此臣才敢說自己能夠將功補過，因此今日才敢將這文章上呈給陛下。”
說到這裏，梅俊蒼跪倒在地上，“若陛下認為臣有欺君之罪，還請陛下懲治臣，臣絕無二言，隻是不想要再讓臣的父親替臣跪在午門前受罪，也不想要因為臣父親受罪，讓陛下難堪，萬般過錯，皆由臣起，請由臣終。”
梅俊蒼一番禦前奏對，讓百官們啞口無言。
他們一會兒看看司民董行書，一會兒看看司律青空規，一會兒腦海中又浮現出周鐵衣的笑聲。
他們在梅俊蒼身上真的看到了三者的相似之處。
這番禦前奏對有理有據。
從司民，司律不同的態度來印證自己前後的功過。
先是司民不認同，那自然是有罪未罰，而後司律認同，那就是將功贖罪。
前後邏輯自洽，還讓大夏三司之中的兩位背書。
如果大夏聖上否定這點，那就要直接否定三司中兩位的觀點。
而且梅俊蒼說得有理有據，如果不想黨爭的邏輯，隻想教書育人的道理，那麽確實是這個理。
這裏麵董行書，周鐵衣，青空規，甚至梅清臣都沒有做錯。
梅俊蒼沒有指責任何人，而是將所有過錯攬在自己身上。
和當初梅清臣上書何其相似，但卻又大相徑庭！
因為當初梅清臣是逼得大夏聖上前進無路！
而現在梅俊蒼是給大夏聖上一個台階下！
那麽現在又到大夏聖上選擇的時候了，你是相信眾正盈朝，大家都是忠臣，你自己是千古名君，還是要說眼前都是奸臣，就是自己這個千古昏君挑起黨爭！
聽完梅俊蒼的奏對，連盛怒的大夏聖上都沉默了片刻，隨後他再次大笑道，“都是忠臣，都是忠臣！”
“這就是朕看到的忠臣！諸位愛卿說是不是！”
他的聲音近乎歇斯底裏，夾雜著一部分帝王才懂的孤家寡人的悲歎。
他是天下至尊，所以他隻能夠說滿朝文武都是忠臣！
不然如何查，難道真的從三司開始，到周鐵衣，到梅俊蒼，從上到下都是欺君之罪？
那誰來治理這個天下？
他這個欺君之罪判下去，天下人就不敢幫他治理天下了！
滿朝文武不答。
因為站在他們的立場，無論是儒家的人，法家的人，還是兵家的人，都不希望這件事背後牽扯的自己人出事。
那麽大家都不出事，自然就是最好的結局。
所以大夏聖上說滿朝忠臣也不錯。
難道他們自己承認，我們就是在底下搞黨爭，而且這黨爭是陛下你挑起的，隻不過現在收不住尾巴。
既然不好收尾，那就讓大家都成為忠臣。
這樣你大夏聖上是聖君，我們滿朝文武也是忠賢！
這不就是天下人最想要看到的嗎？
大夏聖上見百官不答，索性直接看向天後，“皇後，你來說，朕的朝堂是不是都是忠臣！”
珠簾之後的天後在心中輕歎一聲，她想要上朝，自然需要承擔上朝的政治風險。
就比如今天的事情本來不關自己的事，但是大夏聖上盛怒之下問了自己，那麽自己答不好，就會被大夏聖上懷疑，被百官攻訐。
天後凝思片刻，“如今天下太平盛世，陛下廣修道德，祥瑞頻出，自然是眾正盈朝。”
隨後天後落在旁邊禦前的一堆奏折上，繼續說道，“但即使是朝堂之上的大臣們忠心為國，但底下人卻不一定，所以才有周鐵衣，崔萬霞，鄧振全下去查案一事。”
天後的方法很簡單。
既然朝堂上大家都解決不了，誰也奈何不了誰，那麽就去地方上分勝負。
這是給百官和聖上一個解決辦法。
同時又留給百官和聖上一條後路。
那麽就是大家都是忠臣，就算到最後出問題了，也是地方上的奸臣所為，朝堂上的忠臣們隻有失察之罪，罪輕一等。
果然，聽了天後的話，大夏聖上怒氣消歇，又看了看麵前一堆狀告周家的奏折，笑道，“都是忠臣，哪有什麽奸臣！那就讓忠臣查忠臣！你們想要查，好，慢慢查，朕有的是時間，先查墨石案，再查這上麵的案子，你們百官自己組好隊，自己一個個去查，免得說朕偏聽不明！一年，十年，百年，千年！朕都等得起，朕要看你們查到什麽時候！”
百官這個時候也無話可說。
倒是右將軍尉遲破軍這個時候倚老賣老，揣著明白裝糊塗，大聲喊道，“陛下聖明！”
他帶了一個頭，然後武勳們自然開始歌功頌德，武勳們都放軟，文官們這個時候揪著不放，豈不是說自己就是‘奸臣’，於是文官們也隨著武官們開始歌功頌德。
一聲聲讚美聲如同山呼海嘯，回蕩在金鑾殿，借助金鑾殿這口大鍾，擴散到白雲間，從玉京山又擴散到整個天下。
眾正盈朝，不外如是。