如今天和三十四年，離大會隻餘不到兩年時間…
劍心想問成都發生何事，話到口又收回來，畢竟，能讓一個武林名宿放下武林盛事，轉而麵對的城市暴發事件，可見不一斑，若其想說自然會說…遂又拿起一顆火龍珠果，珠果呈橢圓形，直徑10-12厘米，外觀形同紅色火焰，有綠色圓角三角形的葉狀體，撥開鮮紅果皮，鮮紅暗紅的多種紅色主調的靈氣如火焰一般，噴湧而出，吸入口鼻，沁入心神，神覺益爽，靈氣久久才散去，呈現暗紅色果肉，果肉中帶有點點黑色的芝麻，。口感覺軟糯，極易消化，隨後化為暖流滋養腸胃，吃後神清氣爽，竟是養神的上品。好果！這是劍心第一次吃這樣的果子。
“你，多吃點”看著後起之秀吃相，不由得一陣興慰，“劍心小友，你可知此次為何遇襲？”
“也就武林中的那點事，說白了也不過人性劣根裏的陰暗嫉妒，就是沒有破月的那一些人，也會有其他人，這一路已經遇過四次暗襲，都是蒙麵行刺。隻不過這次，安排的連環計以及四個化龍境的高手，讓我始料未及，若非師叔出手，隻怕後果難料！”劍心對此倒是坦然。
隨後劍心將遇襲的過程詳細說出…
也說出自己的判斷，初時以墨夜的警覺應已逃過賓館的圍殺，而後才被困公園的困陣之中，後來就是他破陣逃離再被圍。
師偃點點頭，心性不錯，遇事不慌，有勇有謀，以計對計，以陣對陣，更難得的是，事後不拘泥於小節，坦淡為人。
“若無師書出手，你有活命的手段嘛？”見其說話坦誠，帶有三分保留，可見還有一些保命手段，不禁問道。
“有是有，博命一招，加上閃電豹墨夜輔助，加上對方不一定會一開始就用全力，出擊於意外，倒是有六層把握，不過可能後果很嚴重，起碼半年以上不得動彈，筋脈大概率也會全廢，武道無望”劍心坦誠道。
“看來師書沒看錯你，哦，家弟師書的書是書本的書，不是叔侄的叔，老頑童玩性大，喜歡占人口舌便宜。”
劍心聽後點點，想想也，周師偃名家之帥，周家也應是書香世家，其弟名應不似隨意而起，書，才合理。
“我看你四極武脈已通其一，如今雖受傷真氣淤堵不通，不日應可全愈，雖需要重新修練，應會極快進入四極境。”師偃說道
“無妨，去年遊曆前，家父本也命我在武道大會前，不宜進入四極境。更且在晚輩看來，所謂修行，修的是一顆心，修的是對天地認知，而不是力量的追求。那樣隻會是為了修行而修行，當心性心境不足以匹配相應的能力，則心魔生，最終心性不穩，入魔也是正常。”
“難得你年紀輕輕，竟有如此深的感悟，優秀少年也不過如此”這次師偃是真心讚歎！雖然師偃兒子周深武體極佳，天賦也極高，境界也高，比劍心年少兩三歲，卻是穩穩的四極境，但是！其頑性頗重，心性尚幼，不加以磨練，空有力量，終最也是闖禍之主，正如西遊記取經前的孫悟空，鬧出大事被關壓五百年。所謂紅塵練心，塵世的諸多磨難和曆練，成就的就是一個人的心性！遇事不慌，處事有度！
“天色已晚了，也該休息了。你好好修養，十日後，成都體館將有武道盛事，屆時，你與小兒周深一同前去吧。此外，有一書‘道衝心經’是師書尋藥離開前交待的，待你醒了康複後，便看一下”說罷，周師偃起身準備離去，今晚談話已超出預期，對師書選的接班人，已無異議，方履行所托付。
一屢青光，桌上多了一本古樸的書，周師偃人已經漸遠，消失於夜色中…
劍心看著桌上的書，心中有了定論，周師書想收為徒弟此事多是認真的。‘道衝心經’應就是師書所處門派的武學，能成就越五境的，也應非泛泛之輩，收起古書，日間他已經睡太久，此時該多活動，星辰之夜也正好是他修練的最佳時間，繼續吃著水果，此水果對他的傷勢有極大的修複功效，周師偃即沒收起，其意便很明顯，不可浪費。喚來墨夜，一同分享了桌上的水果！地龍水！糕點！吃完後，全身經脈妙不可言，多條武脈急速鼓脹中，最適引導以衝血脈淤堵。
“墨夜，守備！”劍心一聲令下，墨夜警戒了起來，繞著劍心環步而走。
亦劍心隨手一揮，石桌周邊已撒上隱光粉，靈石交錯布置形成聚星陣法，運起星辰訣，周身星光點點…
峨嵋山脈的華寶山，建有一座宏偉的華寶寺，一組三進建築群，依山而建，層層疊高，從前麵的天王殿，到中間大雄寶殿，到後麵法殿，依次於中軸線上，兩邊的廂房和連廊，布局相當嚴謹，盡管是依山而建，從選址上到布局，無不體現幾代人的心血。
最前麵的天王殿便采用廡殿頂的形式，單層高11.6米，單頂高就有5.6米，這在建築體係中，已經是相當的規格，僅次於重簷的建築規格；
中間的大雄寶殿，最為雄偉的也是最主要的建築，單層高18.8米，頂高8.8米，一層頂四五層樓高，沒錯，就是最高規格的重簷廡殿頂。在佛教寺院中，大雄寶殿即正殿，也稱大殿。大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思;雄者，是懾伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。
最後就是法殿，最雖最高處，卻也是最低調的建築，雙坡頂，單層高10.6米，此處倒是人最多的地方，僧眾在此做晚課，堂上所供為峨嵋的例代祖師，堂下共108佛教徒，其中男女各半，排成5排，最前排最少，隻有3人，一袈裟僧者端正坐著，左手持法珠，右手翻閱經書，聲如宏鍾，法象莊嚴。左右站立兩年輕護法，左護法手持如意，如意為法師講法時所拿著的法器，代表著吉祥如意；右護法手持木魚，筆挺的站著，他們麵對後四排105僧眾及比丘傳法。
隻見傳法僧者翻開經書，宏音傳來，“今日傳佛經――楞嚴經”
劍心想問成都發生何事，話到口又收回來，畢竟，能讓一個武林名宿放下武林盛事，轉而麵對的城市暴發事件，可見不一斑，若其想說自然會說…遂又拿起一顆火龍珠果，珠果呈橢圓形，直徑10-12厘米，外觀形同紅色火焰，有綠色圓角三角形的葉狀體，撥開鮮紅果皮，鮮紅暗紅的多種紅色主調的靈氣如火焰一般，噴湧而出，吸入口鼻，沁入心神，神覺益爽，靈氣久久才散去，呈現暗紅色果肉，果肉中帶有點點黑色的芝麻，。口感覺軟糯，極易消化，隨後化為暖流滋養腸胃，吃後神清氣爽，竟是養神的上品。好果！這是劍心第一次吃這樣的果子。
“你，多吃點”看著後起之秀吃相，不由得一陣興慰，“劍心小友，你可知此次為何遇襲？”
“也就武林中的那點事，說白了也不過人性劣根裏的陰暗嫉妒，就是沒有破月的那一些人，也會有其他人，這一路已經遇過四次暗襲，都是蒙麵行刺。隻不過這次，安排的連環計以及四個化龍境的高手，讓我始料未及，若非師叔出手，隻怕後果難料！”劍心對此倒是坦然。
隨後劍心將遇襲的過程詳細說出…
也說出自己的判斷，初時以墨夜的警覺應已逃過賓館的圍殺，而後才被困公園的困陣之中，後來就是他破陣逃離再被圍。
師偃點點頭，心性不錯，遇事不慌，有勇有謀，以計對計，以陣對陣，更難得的是，事後不拘泥於小節，坦淡為人。
“若無師書出手，你有活命的手段嘛？”見其說話坦誠，帶有三分保留，可見還有一些保命手段，不禁問道。
“有是有，博命一招，加上閃電豹墨夜輔助，加上對方不一定會一開始就用全力，出擊於意外，倒是有六層把握，不過可能後果很嚴重，起碼半年以上不得動彈，筋脈大概率也會全廢，武道無望”劍心坦誠道。
“看來師書沒看錯你，哦，家弟師書的書是書本的書，不是叔侄的叔，老頑童玩性大，喜歡占人口舌便宜。”
劍心聽後點點，想想也，周師偃名家之帥，周家也應是書香世家，其弟名應不似隨意而起，書，才合理。
“我看你四極武脈已通其一，如今雖受傷真氣淤堵不通，不日應可全愈，雖需要重新修練，應會極快進入四極境。”師偃說道
“無妨，去年遊曆前，家父本也命我在武道大會前，不宜進入四極境。更且在晚輩看來，所謂修行，修的是一顆心，修的是對天地認知，而不是力量的追求。那樣隻會是為了修行而修行，當心性心境不足以匹配相應的能力，則心魔生，最終心性不穩，入魔也是正常。”
“難得你年紀輕輕，竟有如此深的感悟，優秀少年也不過如此”這次師偃是真心讚歎！雖然師偃兒子周深武體極佳，天賦也極高，境界也高，比劍心年少兩三歲，卻是穩穩的四極境，但是！其頑性頗重，心性尚幼，不加以磨練，空有力量，終最也是闖禍之主，正如西遊記取經前的孫悟空，鬧出大事被關壓五百年。所謂紅塵練心，塵世的諸多磨難和曆練，成就的就是一個人的心性！遇事不慌，處事有度！
“天色已晚了，也該休息了。你好好修養，十日後，成都體館將有武道盛事，屆時，你與小兒周深一同前去吧。此外，有一書‘道衝心經’是師書尋藥離開前交待的，待你醒了康複後，便看一下”說罷，周師偃起身準備離去，今晚談話已超出預期，對師書選的接班人，已無異議，方履行所托付。
一屢青光，桌上多了一本古樸的書，周師偃人已經漸遠，消失於夜色中…
劍心看著桌上的書，心中有了定論，周師書想收為徒弟此事多是認真的。‘道衝心經’應就是師書所處門派的武學，能成就越五境的，也應非泛泛之輩，收起古書，日間他已經睡太久，此時該多活動，星辰之夜也正好是他修練的最佳時間，繼續吃著水果，此水果對他的傷勢有極大的修複功效，周師偃即沒收起，其意便很明顯，不可浪費。喚來墨夜，一同分享了桌上的水果！地龍水！糕點！吃完後，全身經脈妙不可言，多條武脈急速鼓脹中，最適引導以衝血脈淤堵。
“墨夜，守備！”劍心一聲令下，墨夜警戒了起來，繞著劍心環步而走。
亦劍心隨手一揮，石桌周邊已撒上隱光粉，靈石交錯布置形成聚星陣法，運起星辰訣，周身星光點點…
峨嵋山脈的華寶山，建有一座宏偉的華寶寺，一組三進建築群，依山而建，層層疊高，從前麵的天王殿，到中間大雄寶殿，到後麵法殿，依次於中軸線上，兩邊的廂房和連廊，布局相當嚴謹，盡管是依山而建，從選址上到布局，無不體現幾代人的心血。
最前麵的天王殿便采用廡殿頂的形式，單層高11.6米，單頂高就有5.6米，這在建築體係中，已經是相當的規格，僅次於重簷的建築規格；
中間的大雄寶殿，最為雄偉的也是最主要的建築，單層高18.8米，頂高8.8米，一層頂四五層樓高，沒錯，就是最高規格的重簷廡殿頂。在佛教寺院中，大雄寶殿即正殿，也稱大殿。大雄寶殿是整座寺院的核心建築，也是僧眾朝暮集中修持的地方。大雄寶殿中供奉本師釋迦牟尼佛的佛像。大雄是佛的德號。大者，是包含萬有的意思;雄者，是懾伏群魔的意思。因為釋迦牟尼佛具足圓覺智慧，能雄鎮大千世界，因此佛弟子尊稱他為大雄。
最後就是法殿，最雖最高處，卻也是最低調的建築，雙坡頂，單層高10.6米，此處倒是人最多的地方，僧眾在此做晚課，堂上所供為峨嵋的例代祖師，堂下共108佛教徒，其中男女各半，排成5排，最前排最少，隻有3人，一袈裟僧者端正坐著，左手持法珠，右手翻閱經書，聲如宏鍾，法象莊嚴。左右站立兩年輕護法，左護法手持如意，如意為法師講法時所拿著的法器，代表著吉祥如意；右護法手持木魚，筆挺的站著，他們麵對後四排105僧眾及比丘傳法。
隻見傳法僧者翻開經書，宏音傳來，“今日傳佛經――楞嚴經”