波斯高原，伊斯法罕。
新鑄的城牆分了內外兩層，內層為十五米，內城為十米高，外圍還有護城河，極是堅固！
但堅固又有什麽用，再堅固的城池，敵人不來攻打它的話，就是用來擺的！
伊斯法罕的守軍們，用力地砸在城垛上，咬緊牙關，手流出了血，牙齒咬破唇皮，恨之入骨卻又無可奈何。
城牆下方的原野上，唐騎做盡壞事，滿載而歸！
他們擄掠鄉下，象胃口大開的怪獸一般，到處搶人，把人口搶走，淪為奴隸，據說放在了什麽“集體農場”裏麵幹活，為他種地、放牧、開荒挖溝、開發礦山。。。嗯，韋晞為什麽能夠給他的部下發雙糧，為什麽可以給學童開免費餐，一定程度就是這樣剝削得來的了！
韋晞、太平公主的兩府下有兩類民眾，一類是正式子民，在官府錄有名字，他們可以享受官府規定的福利：分田、醫院、學堂……他們有人生自由權，可以去當兵和考公務員。
例如突騎施人，他們沒與唐軍打個落花流水，整體歸化，立即享受福利，非常幸運！
另一類就是戰爭中的奴隸，他們沒有人權，他們辛苦所得，不會有收入，隻能夠換取食物活命而已。
這就是他們作為敵國百姓應付出的代價！
所幸，他們遇到了韋晞！
因此他們的上升通道沒給堵死，兩府明文規定，奴隸們在集體農場裏或者支前從軍十五年後，隻要表現良好，可以轉為自由民，他們沒有福利，但他們能夠得到報酬。
最大的福利是他們孩子，卻可以成為民冊上的子民，韋晞更看中的是孩子。相信那些自由民，為了孩子的前途，不會做出傻事來。
表現突出者，十年即可轉化。
對於這個“表現”，進行了量化，比方說種田，交納的糧食是最多的，就算優秀，多年的優秀，即可提前歸化。
即使對奴隸，有法規對他們進行管理，不可輕易打殺。
韋晞的說法是“奴隸也是財產，你會隨便毀壞你的財產嗎？”說服了大家，給奴隸們一條活路。
……
掠奪財富、擄獲人口和牲畜是唐騎的重要工作，憑借著騎兵迅捷的行動力，他們已經將伊斯法罕方圓五百裏的地盤給清理一空！
稱得上是“白骨露於野，千裏無雞鳴！”
他們破壞農田、果林，搗毀房屋、大食人最看中的宗教寺院盡給拆除！
而大食軍隻能夠看在眼中，痛在心裏。
出去多少騎兵，都是肉包子打狗，有去無回。
唐騎天下第一！
他們習慣於長途機動，拖垮大食騎兵，先用弓箭削弱，再用馬刀消滅。
可憐大食人戰馬不夠唐騎多（多是一人一馬），人數也不夠唐騎多（騎兵的訓練不是一朝一夕之事），再有弓箭、馬刀都比不上唐騎，怎麽打！
奮起抗爭的大食人憋屈了，他們越打越少，而唐騎似乎越打越多，到後來，他們隻好呆在城牆頭，憤怒地看著唐騎在城外肆虐！
……
“哈哈哈！”
唐軍騎兵們就在設拉子（波斯古老城市，曾為波斯帝國中心）守軍的眼皮底下幹起了一件人神共憤的事情：他們用鋤頭和鏟子去拆除城外一座著名的宗教寺院！
本來這等粗活根本不用到騎兵大爺們動手，但這次他們親自幹了起來，刨的刨，挖的挖，還有的人吃力地扛著一個大籮筐的磚石土，把它們挪開，方便幹活。
熱情揚溢，不知疲倦。
從望遠鏡中看到城頭上敵人那噴火一般的眼神，所做的一切都值了，辛苦算個毛啊！
“看哪，你們的神也不能夠庇護你們，連他自己的家，也給我們拆了！”唐軍騎兵們狂笑著，扯鬆褲頭，露出**去當眾撒尿！
夕陽西下，一列大兵就在斷牆上一起放水，頗為壯觀！
奇恥大辱！
大食軍在城牆上悲憤莫名，被大號的望遠鏡看在眼裏。
“大將軍，這麽做妥當嗎？會深深地激怒大食人！”一位資深參謀問楊成獻道，周圍的軍官們也一起看著他。
“他們的看法並不重要！”眼望著設拉子，楊成獻淡淡地道。
“一城的死人，他們的看法重要嗎？”楊成獻說出了冷酷無情的話。
主帥韋晞規定下來，敢抵抗者屠城！
君無戲言，說到做到！
既然設拉子拒絕投降，那它的命運注定，使用什麽手段都無所顧忌。
至於擔心激怒大食人，當我們手中弓箭，掌上馬刀是吃素的啊！
更何況，想要破掉他們的士氣，易如反掌！
事物分兩方麵來講，當大食人親自看到他們的寺院被拆除時，他們會憤怒，但夜來靜寂時，他們會思索著為什麽神沒顯聖去懲罰這些唐人，難道就象唐人通過翻譯公然宣傳：“你們的神不行了，他打不過我們的大勢至菩薩！”
“大勢至菩薩所到之處，地動山搖，諸神隕落！”
“大勢至菩薩保佑我軍戰無不勝，攻無不克！”狂熱的唐軍抬著大勢至菩薩聖像繞城遊行，口號聲聲傳進城中。
剛不可持久，大食人原本的怒火漸熄，軍民們心中不無惶恐，真是象唐人這麽說的，他們的神打不過唐人的大勢至菩薩？！
有這樣的想法，關鍵是城外唐人的所作所為，他們的神居然無所表示，不降下神罰去懲罰這些瀆神的唐人！
堅信者陷入了迷惘中。
淺信者則是懷疑，這等於背棄了他們的神。
……
設拉子的城外運來了一些投石機，除了投送石頭和火彈，還贈送菩薩！
免費大奉送！
一夜之間，唐軍不知道投進了多少份的菩薩神像，小型有如巴掌大的木製菩薩神像，有紅橙綠藍靛黑白七種顏色，用絲帶吊著，分別裝在精美的絲綢袋子裏（神像被硬紙包裝保護著），被唐軍用投石機投進城裏。
唐軍玩起了集齊七龍珠可以召喚神龍的把戲，曰：“收集七種不同顏色的菩薩神像，當唐軍破城時，掛在家門口處，可以免罪，唐軍放過那處家宅！”
莫道菩薩（神像）小，它法力不小，如吹皺一池春水，讓設拉子城裏的大食軍民的心都亂了！
新鑄的城牆分了內外兩層，內層為十五米，內城為十米高，外圍還有護城河，極是堅固！
但堅固又有什麽用，再堅固的城池，敵人不來攻打它的話，就是用來擺的！
伊斯法罕的守軍們，用力地砸在城垛上，咬緊牙關，手流出了血，牙齒咬破唇皮，恨之入骨卻又無可奈何。
城牆下方的原野上，唐騎做盡壞事，滿載而歸！
他們擄掠鄉下，象胃口大開的怪獸一般，到處搶人，把人口搶走，淪為奴隸，據說放在了什麽“集體農場”裏麵幹活，為他種地、放牧、開荒挖溝、開發礦山。。。嗯，韋晞為什麽能夠給他的部下發雙糧，為什麽可以給學童開免費餐，一定程度就是這樣剝削得來的了！
韋晞、太平公主的兩府下有兩類民眾，一類是正式子民，在官府錄有名字，他們可以享受官府規定的福利：分田、醫院、學堂……他們有人生自由權，可以去當兵和考公務員。
例如突騎施人，他們沒與唐軍打個落花流水，整體歸化，立即享受福利，非常幸運！
另一類就是戰爭中的奴隸，他們沒有人權，他們辛苦所得，不會有收入，隻能夠換取食物活命而已。
這就是他們作為敵國百姓應付出的代價！
所幸，他們遇到了韋晞！
因此他們的上升通道沒給堵死，兩府明文規定，奴隸們在集體農場裏或者支前從軍十五年後，隻要表現良好，可以轉為自由民，他們沒有福利，但他們能夠得到報酬。
最大的福利是他們孩子，卻可以成為民冊上的子民，韋晞更看中的是孩子。相信那些自由民，為了孩子的前途，不會做出傻事來。
表現突出者，十年即可轉化。
對於這個“表現”，進行了量化，比方說種田，交納的糧食是最多的，就算優秀，多年的優秀，即可提前歸化。
即使對奴隸，有法規對他們進行管理，不可輕易打殺。
韋晞的說法是“奴隸也是財產，你會隨便毀壞你的財產嗎？”說服了大家，給奴隸們一條活路。
……
掠奪財富、擄獲人口和牲畜是唐騎的重要工作，憑借著騎兵迅捷的行動力，他們已經將伊斯法罕方圓五百裏的地盤給清理一空！
稱得上是“白骨露於野，千裏無雞鳴！”
他們破壞農田、果林，搗毀房屋、大食人最看中的宗教寺院盡給拆除！
而大食軍隻能夠看在眼中，痛在心裏。
出去多少騎兵，都是肉包子打狗，有去無回。
唐騎天下第一！
他們習慣於長途機動，拖垮大食騎兵，先用弓箭削弱，再用馬刀消滅。
可憐大食人戰馬不夠唐騎多（多是一人一馬），人數也不夠唐騎多（騎兵的訓練不是一朝一夕之事），再有弓箭、馬刀都比不上唐騎，怎麽打！
奮起抗爭的大食人憋屈了，他們越打越少，而唐騎似乎越打越多，到後來，他們隻好呆在城牆頭，憤怒地看著唐騎在城外肆虐！
……
“哈哈哈！”
唐軍騎兵們就在設拉子（波斯古老城市，曾為波斯帝國中心）守軍的眼皮底下幹起了一件人神共憤的事情：他們用鋤頭和鏟子去拆除城外一座著名的宗教寺院！
本來這等粗活根本不用到騎兵大爺們動手，但這次他們親自幹了起來，刨的刨，挖的挖，還有的人吃力地扛著一個大籮筐的磚石土，把它們挪開，方便幹活。
熱情揚溢，不知疲倦。
從望遠鏡中看到城頭上敵人那噴火一般的眼神，所做的一切都值了，辛苦算個毛啊！
“看哪，你們的神也不能夠庇護你們，連他自己的家，也給我們拆了！”唐軍騎兵們狂笑著，扯鬆褲頭，露出**去當眾撒尿！
夕陽西下，一列大兵就在斷牆上一起放水，頗為壯觀！
奇恥大辱！
大食軍在城牆上悲憤莫名，被大號的望遠鏡看在眼裏。
“大將軍，這麽做妥當嗎？會深深地激怒大食人！”一位資深參謀問楊成獻道，周圍的軍官們也一起看著他。
“他們的看法並不重要！”眼望著設拉子，楊成獻淡淡地道。
“一城的死人，他們的看法重要嗎？”楊成獻說出了冷酷無情的話。
主帥韋晞規定下來，敢抵抗者屠城！
君無戲言，說到做到！
既然設拉子拒絕投降，那它的命運注定，使用什麽手段都無所顧忌。
至於擔心激怒大食人，當我們手中弓箭，掌上馬刀是吃素的啊！
更何況，想要破掉他們的士氣，易如反掌！
事物分兩方麵來講，當大食人親自看到他們的寺院被拆除時，他們會憤怒，但夜來靜寂時，他們會思索著為什麽神沒顯聖去懲罰這些唐人，難道就象唐人通過翻譯公然宣傳：“你們的神不行了，他打不過我們的大勢至菩薩！”
“大勢至菩薩所到之處，地動山搖，諸神隕落！”
“大勢至菩薩保佑我軍戰無不勝，攻無不克！”狂熱的唐軍抬著大勢至菩薩聖像繞城遊行，口號聲聲傳進城中。
剛不可持久，大食人原本的怒火漸熄，軍民們心中不無惶恐，真是象唐人這麽說的，他們的神打不過唐人的大勢至菩薩？！
有這樣的想法，關鍵是城外唐人的所作所為，他們的神居然無所表示，不降下神罰去懲罰這些瀆神的唐人！
堅信者陷入了迷惘中。
淺信者則是懷疑，這等於背棄了他們的神。
……
設拉子的城外運來了一些投石機，除了投送石頭和火彈，還贈送菩薩！
免費大奉送！
一夜之間，唐軍不知道投進了多少份的菩薩神像，小型有如巴掌大的木製菩薩神像，有紅橙綠藍靛黑白七種顏色，用絲帶吊著，分別裝在精美的絲綢袋子裏（神像被硬紙包裝保護著），被唐軍用投石機投進城裏。
唐軍玩起了集齊七龍珠可以召喚神龍的把戲，曰：“收集七種不同顏色的菩薩神像，當唐軍破城時，掛在家門口處，可以免罪，唐軍放過那處家宅！”
莫道菩薩（神像）小，它法力不小，如吹皺一池春水，讓設拉子城裏的大食軍民的心都亂了！