商，時間線，約公元前1600年—公元前1046年。
商的始祖是子契，是堯的弟弟，堯上位後將子契封於商丘，本是一個諸侯小國，經過不斷發展，尤其是到了七任君主王亥時，王亥開創了貿易的先河，通過經濟的快速發展，商的勢力開始不斷擴大，而夏朝日漸衰弱，到了天乙時，商的實力已然全麵碾壓夏王朝，於是優勝劣汰，商取代夏成為中華曆史上第二個朝代。
天乙，即商湯（湯是字，天乙是根據一個日期給給他們起的別名，具體是生日還是祭日暫時沒有定論，由於很多商很多帝王本名記載不清，之後為敘述方便都記這種天幹的名字）子主癸之子，子契十四世孫，生卒年不詳。從小就是個三好學生，沒啥缺點。
夏桀三十五年，天乙老爹主癸逝世，天乙上位，此時天乙已是古稀之年，雖然他統一天下的野心絲毫沒有受到年齡的影響，可是老天給他的時間已經不多了，必須馬上行動起來。於是天乙整頓軍隊，迅速對外擴張，先後收服了葛國、荊國、溫國、韋國、顧國、昆吾國、夏邑、三朡、郕國。據說當時有人給桀打小報告說天乙不斷對外擴張，有謀反之心，於是桀召天乙入朝並囚禁，後來伊尹帶了一大堆金銀財寶，並求助於妹喜，才讓癸放了天乙。這種說法是否真實無從而知，我知道這種說法的意思是桀是個白癡。
到天乙在位的第十四年，天乙認為時機成熟，正式宣布叛夏。此時夏朝沒了諸侯的支持，九夷也不肯助夏平叛，已經是叫天天不應，叫地地不靈。孤軍奮戰的桀很快被打敗，天乙為了表示仁厚，沒有處死桀而隻是將他流放。
天乙十八年，夏亡，商朝建國，該年記商湯元年。天乙剛繼位，估計是不能接受夏的二手房，就準備在夏都斟尋旁邊新蓋一座更大更好的都城。當時連年戰爭，已經花費了巨大的人力物力，此時又要大興土木。而在遷入新都後，據說發生了連續七年的旱災，導致民不聊生，天乙覺得是新都風水不好，於是又要再蓋房子，商剛開朝，百廢待興，此時連建兩座都城是何等的勞民傷財，都說桀奢華腐朽，到了天乙這裏，就隻剩下英明了。
商建國後，為了鞏固政權，實行了更加嚴苛的政策，刑法也更加殘酷，對奴隸的剝削更甚於夏王朝。史書稱湯興仁義之師，伐暴虐之夏，我隻知道一將功成萬骨枯。成王敗寇，商湯贏得了戰爭，贏得了評價，他算是有能力的人，但不是聖人，隻是給夏朝補了最後一刀而已。
接下來的這篇內容主要說的是名相伊尹，伊尹本名摯，“尹”是官職，相的意思。
伊尹的出生也是個套路，傳說他母親生他前碰到神仙托夢，說看到石臼內有水溢出就往東跑，別回頭。第二天，她果然看到石臼有水溢出，但她並沒有顧著自己跑，而是趕忙通知鄉裏鄉親跑路，當她通知完所有人後，發現自己已經被洪水包圍，於是化為一顆中間掏空的桑樹。洪水退去後，有莘國的采桑女路過時發現空桑中有一個嬰兒，便將其帶回交於有莘國國王，國王命令一位奴隸廚師來撫養這個嬰兒。
伊尹從小天賦異稟，國王讓他學習文化，他不但文化課成績優異，通過廚師養父的教導，烹飪也是一把好手。他以奴仆身份在擔任廚師的同時，又做國王女兒的教師，奴隸做貴族子弟老師，這在當時可是絕無僅有。隨著伊尹的名氣越來越大，商湯幾次三番想來請伊尹出山，由於有莘國國王不同意，商湯後來娶了他女兒後，伊尹才作為陪嫁奴隸來到了商國。
當時殷商已是誌在天下，伊尹先是自告奮勇到夏王朝刺探情報，伊尹的技能還真是多，間諜也會做。當時正好夏王收到了兩位新美女，於是對妹喜有所冷落。伊尹撩妹技術高超，抓準時機，結交妹喜，之後通過妹喜獲取了很多重要情報。夏王朝日漸衰微，伊尹建議商湯宣布判夏，測試還有多少諸侯國是站在夏朝的立場，當九夷已不聽從夏指揮時，伊尹認為時機成熟，於是商湯正式起兵，在伊尹的輔助下，夏朝很快被商滅亡。
商建國後，伊尹便作為二把手協助商湯治理國家。當商初七年大旱時，伊尹還作為巫師與天溝通求雨，還讓商湯為了完成儀式接受暴曬，可見古時神權地位之高，伊尹作為官方巫師，便掌握了神權，真是機智。
神權、政權在手，伊尹權勢日漸強大，左相仲虺逐漸被架空，商湯慢慢意識到伊尹強大的權勢，無奈自己已經垂垂老矣，他本想讓自己年輕有為的孫子太甲繼位，伊尹說太甲這個人不靠譜，不夠穩重，於是商湯逝世後，帝位由商湯次子外丙繼任。
外丙繼任時都七十好幾了，據說身體不好，估計站都站不穩吧，伊尹這時應該是六十左右，而且身體不錯，於是伊尹理所應當的做起攝政王，大事小事都他說了算。年老力衰的外丙上了兩年班就過世了，於是外丙的弟弟仲壬又走上了領導崗位，仲壬也年近古稀，生性散漫且老實懦弱，在伊尹的勢力之下乖乖地做了四年傀儡，然後病逝。
仲壬唯一硬氣的一次就是不顧伊尹反對，召集大臣提議立侄子太甲（商湯長子太丁之子）為儲君。太甲年輕有為，在攻打夏朝時立下了很多功勞，也懂治國之道，是個好苗子，但是伊尹對太甲很是反感，因為商湯生前太甲曾多次建議商湯削弱伊尹權力，鞏固皇權。不過眾臣都擁護太甲，伊尹沒辦法，總不能反對所有人的意見，於是太甲繼位。
為了給太甲一個下馬威，伊尹寫了《肆命》、《祖後》幾篇文章告誡太甲，意思就是你小子，要聽我的話治國。至於後來史書是這麽寫的，太甲前兩年在伊尹的悉心教導下中規中矩，第三年就開始亂來了，什麽驕奢淫逸，暴虐無道，朝政昏暗，伊尹百般規勸，太甲就是不聽。
為了天下蒼生，伊尹隻好含淚將太甲放逐到桐宮，自己來主持大局。太甲呢，在桐宮悔過三年，改過自新後，伊尹又把他接出來並還政於太甲，太甲經過伊尹的教導成為了一位仁德的君王。為了塑造一個完美的形象，後世史學家可謂是絞盡腦汁編故事，哄小孩是還過得去。
真相是這樣的，太甲繼位後，意在改革舊製，削弱相權，穩固政局，伊尹自然不會將手中大權拱手相讓，於是密謀將太甲囚禁在桐宮，對外宣稱太甲無德，禍亂天下，隻能讓他閉門思過，自己攝政。還說什麽放逐，這不是赤裸裸的造反篡位麽，隻是沒有改國號而已。
太甲被囚禁後，也沒有灰心，在桐宮一邊習文練武，一邊努力結交身邊人，表麵上是裝作懺悔狀，實則準備慢慢積蓄力量反撲。隨著時間流逝，伊尹對太甲的警惕之心慢慢放鬆，七年後，太甲組織了一波人手，潛入王宮殺死了伊尹，伊尹享年八十。
寫伊尹篡位自立的史料來自於西晉時期的《竹書紀年》，由於顛覆了很多傳統說法，所以關於其真實性一直是爭論不休的。而曆史有趣的地方恰恰就在於真假難辨，這使得我無法完全做一個旁觀者，而是要設身處地參與進曆史場景，才能看清我所認知的真相。
所以，在看我看來，伊尹放逐太甲，在太甲改過自新後再還政於甲根本就是胡扯，原因其一，太甲年輕有為，文武雙全，商湯有意傳位於太甲，這樣一個人為何會突然變成暴虐無道的昏君？其二，伊尹放逐太甲後又還政太甲，伊尹隻是臣子，難道不怕太甲報複？所以伊尹隻是被美化的千古名相，之後還會寫到很多這樣的事，不過在此聲明，本書所有曆史敘述僅代表個人觀點，真相已然湮沒在時間的廢墟之下，無人得知，有必要給伊尹也做個總結。
伊尹奴隸出生，自然沒有貴族子弟的待遇，而他後來憑借自己的努力，成為商湯的相，推翻夏王朝，商建國後曆經四朝，都是政權的實際掌控者，也許奴隸出生讓他更加癡迷於權力，也許野心作祟，但有一點，我和美化他的史學家是持相同觀點的，那就是我從來都不認為伊尹是亂臣賊子，這從他後來取代太甲後，並沒有改國號可以看出。
我認為伊尹隻是一個自視甚高，並且確實有能力的人，他並不認可太甲的能力，甚至可能他連商湯都不認可，或許他覺得隻有自己才能給商朝帶來長治久安，所以才把大權牢牢的掌握在自己手中。然而，身為臣子，他確實做了一些他不該做的事情，不管是出於什麽目的。並非完美，兼有瑕疵就是我對伊尹的總結。
接下來繼續說太甲，太甲回到王位上後，並沒有給伊尹的家族治罪，還讓他的兩個兒子做官，並且準許伊尹葬入陵墓，讓後世祭奠，因為他確實有大功於商朝，從這點也能看出太甲的寬厚，更加證實了美化故事的虛假。
太甲上位就做了兩件事，一是削弱左相右相的權力，設立了更多官職；二是與上天溝通的巫師由君王指定，除了鬼神之事外不再有其它權力。削弱了相權與神權，皇權更加穩固，太甲作為君王其實還是不錯的，商朝在他統治下局勢穩定，諸侯歸順，百姓相對安寧。
商的始祖是子契，是堯的弟弟，堯上位後將子契封於商丘，本是一個諸侯小國，經過不斷發展，尤其是到了七任君主王亥時，王亥開創了貿易的先河，通過經濟的快速發展，商的勢力開始不斷擴大，而夏朝日漸衰弱，到了天乙時，商的實力已然全麵碾壓夏王朝，於是優勝劣汰，商取代夏成為中華曆史上第二個朝代。
天乙，即商湯（湯是字，天乙是根據一個日期給給他們起的別名，具體是生日還是祭日暫時沒有定論，由於很多商很多帝王本名記載不清，之後為敘述方便都記這種天幹的名字）子主癸之子，子契十四世孫，生卒年不詳。從小就是個三好學生，沒啥缺點。
夏桀三十五年，天乙老爹主癸逝世，天乙上位，此時天乙已是古稀之年，雖然他統一天下的野心絲毫沒有受到年齡的影響，可是老天給他的時間已經不多了，必須馬上行動起來。於是天乙整頓軍隊，迅速對外擴張，先後收服了葛國、荊國、溫國、韋國、顧國、昆吾國、夏邑、三朡、郕國。據說當時有人給桀打小報告說天乙不斷對外擴張，有謀反之心，於是桀召天乙入朝並囚禁，後來伊尹帶了一大堆金銀財寶，並求助於妹喜，才讓癸放了天乙。這種說法是否真實無從而知，我知道這種說法的意思是桀是個白癡。
到天乙在位的第十四年，天乙認為時機成熟，正式宣布叛夏。此時夏朝沒了諸侯的支持，九夷也不肯助夏平叛，已經是叫天天不應，叫地地不靈。孤軍奮戰的桀很快被打敗，天乙為了表示仁厚，沒有處死桀而隻是將他流放。
天乙十八年，夏亡，商朝建國，該年記商湯元年。天乙剛繼位，估計是不能接受夏的二手房，就準備在夏都斟尋旁邊新蓋一座更大更好的都城。當時連年戰爭，已經花費了巨大的人力物力，此時又要大興土木。而在遷入新都後，據說發生了連續七年的旱災，導致民不聊生，天乙覺得是新都風水不好，於是又要再蓋房子，商剛開朝，百廢待興，此時連建兩座都城是何等的勞民傷財，都說桀奢華腐朽，到了天乙這裏，就隻剩下英明了。
商建國後，為了鞏固政權，實行了更加嚴苛的政策，刑法也更加殘酷，對奴隸的剝削更甚於夏王朝。史書稱湯興仁義之師，伐暴虐之夏，我隻知道一將功成萬骨枯。成王敗寇，商湯贏得了戰爭，贏得了評價，他算是有能力的人，但不是聖人，隻是給夏朝補了最後一刀而已。
接下來的這篇內容主要說的是名相伊尹，伊尹本名摯，“尹”是官職，相的意思。
伊尹的出生也是個套路，傳說他母親生他前碰到神仙托夢，說看到石臼內有水溢出就往東跑，別回頭。第二天，她果然看到石臼有水溢出，但她並沒有顧著自己跑，而是趕忙通知鄉裏鄉親跑路，當她通知完所有人後，發現自己已經被洪水包圍，於是化為一顆中間掏空的桑樹。洪水退去後，有莘國的采桑女路過時發現空桑中有一個嬰兒，便將其帶回交於有莘國國王，國王命令一位奴隸廚師來撫養這個嬰兒。
伊尹從小天賦異稟，國王讓他學習文化，他不但文化課成績優異，通過廚師養父的教導，烹飪也是一把好手。他以奴仆身份在擔任廚師的同時，又做國王女兒的教師，奴隸做貴族子弟老師，這在當時可是絕無僅有。隨著伊尹的名氣越來越大，商湯幾次三番想來請伊尹出山，由於有莘國國王不同意，商湯後來娶了他女兒後，伊尹才作為陪嫁奴隸來到了商國。
當時殷商已是誌在天下，伊尹先是自告奮勇到夏王朝刺探情報，伊尹的技能還真是多，間諜也會做。當時正好夏王收到了兩位新美女，於是對妹喜有所冷落。伊尹撩妹技術高超，抓準時機，結交妹喜，之後通過妹喜獲取了很多重要情報。夏王朝日漸衰微，伊尹建議商湯宣布判夏，測試還有多少諸侯國是站在夏朝的立場，當九夷已不聽從夏指揮時，伊尹認為時機成熟，於是商湯正式起兵，在伊尹的輔助下，夏朝很快被商滅亡。
商建國後，伊尹便作為二把手協助商湯治理國家。當商初七年大旱時，伊尹還作為巫師與天溝通求雨，還讓商湯為了完成儀式接受暴曬，可見古時神權地位之高，伊尹作為官方巫師，便掌握了神權，真是機智。
神權、政權在手，伊尹權勢日漸強大，左相仲虺逐漸被架空，商湯慢慢意識到伊尹強大的權勢，無奈自己已經垂垂老矣，他本想讓自己年輕有為的孫子太甲繼位，伊尹說太甲這個人不靠譜，不夠穩重，於是商湯逝世後，帝位由商湯次子外丙繼任。
外丙繼任時都七十好幾了，據說身體不好，估計站都站不穩吧，伊尹這時應該是六十左右，而且身體不錯，於是伊尹理所應當的做起攝政王，大事小事都他說了算。年老力衰的外丙上了兩年班就過世了，於是外丙的弟弟仲壬又走上了領導崗位，仲壬也年近古稀，生性散漫且老實懦弱，在伊尹的勢力之下乖乖地做了四年傀儡，然後病逝。
仲壬唯一硬氣的一次就是不顧伊尹反對，召集大臣提議立侄子太甲（商湯長子太丁之子）為儲君。太甲年輕有為，在攻打夏朝時立下了很多功勞，也懂治國之道，是個好苗子，但是伊尹對太甲很是反感，因為商湯生前太甲曾多次建議商湯削弱伊尹權力，鞏固皇權。不過眾臣都擁護太甲，伊尹沒辦法，總不能反對所有人的意見，於是太甲繼位。
為了給太甲一個下馬威，伊尹寫了《肆命》、《祖後》幾篇文章告誡太甲，意思就是你小子，要聽我的話治國。至於後來史書是這麽寫的，太甲前兩年在伊尹的悉心教導下中規中矩，第三年就開始亂來了，什麽驕奢淫逸，暴虐無道，朝政昏暗，伊尹百般規勸，太甲就是不聽。
為了天下蒼生，伊尹隻好含淚將太甲放逐到桐宮，自己來主持大局。太甲呢，在桐宮悔過三年，改過自新後，伊尹又把他接出來並還政於太甲，太甲經過伊尹的教導成為了一位仁德的君王。為了塑造一個完美的形象，後世史學家可謂是絞盡腦汁編故事，哄小孩是還過得去。
真相是這樣的，太甲繼位後，意在改革舊製，削弱相權，穩固政局，伊尹自然不會將手中大權拱手相讓，於是密謀將太甲囚禁在桐宮，對外宣稱太甲無德，禍亂天下，隻能讓他閉門思過，自己攝政。還說什麽放逐，這不是赤裸裸的造反篡位麽，隻是沒有改國號而已。
太甲被囚禁後，也沒有灰心，在桐宮一邊習文練武，一邊努力結交身邊人，表麵上是裝作懺悔狀，實則準備慢慢積蓄力量反撲。隨著時間流逝，伊尹對太甲的警惕之心慢慢放鬆，七年後，太甲組織了一波人手，潛入王宮殺死了伊尹，伊尹享年八十。
寫伊尹篡位自立的史料來自於西晉時期的《竹書紀年》，由於顛覆了很多傳統說法，所以關於其真實性一直是爭論不休的。而曆史有趣的地方恰恰就在於真假難辨，這使得我無法完全做一個旁觀者，而是要設身處地參與進曆史場景，才能看清我所認知的真相。
所以，在看我看來，伊尹放逐太甲，在太甲改過自新後再還政於甲根本就是胡扯，原因其一，太甲年輕有為，文武雙全，商湯有意傳位於太甲，這樣一個人為何會突然變成暴虐無道的昏君？其二，伊尹放逐太甲後又還政太甲，伊尹隻是臣子，難道不怕太甲報複？所以伊尹隻是被美化的千古名相，之後還會寫到很多這樣的事，不過在此聲明，本書所有曆史敘述僅代表個人觀點，真相已然湮沒在時間的廢墟之下，無人得知，有必要給伊尹也做個總結。
伊尹奴隸出生，自然沒有貴族子弟的待遇，而他後來憑借自己的努力，成為商湯的相，推翻夏王朝，商建國後曆經四朝，都是政權的實際掌控者，也許奴隸出生讓他更加癡迷於權力，也許野心作祟，但有一點，我和美化他的史學家是持相同觀點的，那就是我從來都不認為伊尹是亂臣賊子，這從他後來取代太甲後，並沒有改國號可以看出。
我認為伊尹隻是一個自視甚高，並且確實有能力的人，他並不認可太甲的能力，甚至可能他連商湯都不認可，或許他覺得隻有自己才能給商朝帶來長治久安，所以才把大權牢牢的掌握在自己手中。然而，身為臣子，他確實做了一些他不該做的事情，不管是出於什麽目的。並非完美，兼有瑕疵就是我對伊尹的總結。
接下來繼續說太甲，太甲回到王位上後，並沒有給伊尹的家族治罪，還讓他的兩個兒子做官，並且準許伊尹葬入陵墓，讓後世祭奠，因為他確實有大功於商朝，從這點也能看出太甲的寬厚，更加證實了美化故事的虛假。
太甲上位就做了兩件事，一是削弱左相右相的權力，設立了更多官職；二是與上天溝通的巫師由君王指定，除了鬼神之事外不再有其它權力。削弱了相權與神權，皇權更加穩固，太甲作為君王其實還是不錯的，商朝在他統治下局勢穩定，諸侯歸順，百姓相對安寧。