除了勞民傷財，焚書坑儒也是秦始皇被很多後人詬病的一件事。在大多數人的印象中，焚書坑儒是秦始皇暴虐無道的體現，覺得秦始皇太壞了，把儒家毀得一塌糊塗，帶來了一場文化上的浩劫。實際“焚書”和“坑儒”是兩碼事，而且提出“焚書”的人不是秦始皇，是李斯。
公元前213年，秦始皇在鹹陽宮大擺酒席，請手下們吃飯，國內的七十幾名博士都參加了宴會。當時的博士是個官職，得在學術上有一定特長的人才能擔任，主要職責是管文化和教育方麵的事務，反正就是那會兒的高級知識分子。
酒過三巡，博士院院長周青臣站起來吹捧秦始皇：“以前秦國的土地不過千裏，全靠陛下的聖明，現在太陽和月亮能照到的地方，沒有不被我們大秦征服的。現如今天下推行郡縣製，百姓們安居樂業，沒有戰亂，啊，偉大的陛下，您的功績肯定會流傳千古。”周青臣估計是馬屁學專業博士，把馬屁拍得既有文彩又有高度，秦始皇聽了非常高興，難怪能當上院長呢。
但不是所有博士都學過馬屁，一個叫淳於越比較耿直，他和秦始皇說：“陛下別聽周青臣瞎扯，他就是個馬屁精，這樣阿諛奉承隻會加深君主的過錯。臣聽說周稱王天下一千多年，分封宗族和功臣來給自己打工，現在陛下雖然奪得了天下，但你沒有可靠的幫手，萬一以後出現了齊國田氏、晉六卿那樣的權臣怎麽辦，誰來幫您呢？依我看，還是之前的分封製好。”
淳於越是齊國人，典型的低情商知識分子。郡縣製是秦始皇力推的，淳於越卻說還是分封製好，一番話下來不但得罪了周青臣，更是激怒了秦始皇。秦始皇表麵沒有發作，他把這事交給了李斯，說道：“丞相，你看看這事該如何論斷。”李斯這時已當上了丞相。
李斯很會來事，也懂秦始皇的想法。秦始皇是喜歡把權力抓在手裏的人，所以當時李斯堅決支持郡縣製，自然是順應了秦始皇的心意，而支持分封製的前丞相王綰則慢慢退出政壇，被李斯取代。李斯還寫得一手好書法，秦朝統一使用的字體小篆就是李斯發明的，秦始皇幾次出遊立碑刻字也都是李斯的手筆。現在，李斯是秦始皇最信賴的人。
當秦始皇把周青臣和淳於越的言論交給李斯處斷，李斯馬上心領神會，選好了立場，開始了下麵這段著名的發言：“同誌們，時代變了。陛下開創了豐功偉業，迂腐的讀書人怎能理解。淳於越說的是之前的事，周王室已被大秦所滅，他們有什麽值得效仿的？你們這些讀書人，不幹些切合實際的事，還拿以前說事，批評現在的製度，這就叫瞎嗶嗶。”
李斯頓了頓，轉而向秦始皇跪拜，說道：“李斯鬥膽向陛下建議，如有不妥之處，甘受死罪。以前天下混亂，諸侯並起，讀書人喜歡稱道古代，批判當下，通過耍嘴皮子來證明自己的學術信仰。如今天下一統，這些讀書人仍然私下玩自己的那一套學說，上班的時候亂說，下班了也亂說，在我看來他們不過是沽名釣譽之流，隻是為了再君主麵前表現自己。這種情況一定要禁止，不然上則威脅到陛下的權威，下則結黨營私，混亂超綱。”
秦始皇聽了很滿意，李斯這家夥果然是個明白人，秦始皇問李斯：“這要怎麽禁止呢？”李斯說：“把其他國家的史書都燒了，就留下我們自己的。《詩》、《書》等百家書籍都由國家圖書館統一管理，民間不得私自持有。除了醫藥、農耕這些科學書，民間的百家書籍三十天內送到官府燒掉，超過時限的受墨刑。以後有人敢私下議論百家學說的，當街問斬。敢以古非今的，滅他全族。官員知情不報的同罪。以後想要學習可以，隻準到官家來學，隻開設法律專業。”
秦始皇非常讚同，說：“就按丞相說的辦。”就這樣，焚書運動開始了。李斯的目的其實很明確，就是國家壟斷學術，統一思想，構建標準的價值觀，扼殺所有危害政權的思想。這是一種單純的政治手段，並不是為了發揚法家故意針對其他學派。
從定罪量刑就可以看出統治階級的態度，私下持有書籍不拿去燒毀，隻是墨刑，在額頭上刺字罷了，但你拿出來議論不行，更不能說國家製度的壞話，那是要滅全族的。焚書運動對文化固然是一種破壞，但沒有那麽嚴重，隻不過對讀書人來說，太傷自尊了。秦之後儒家作為主流學派，自然對秦始皇焚書一事口誅筆伐，添油加醋。
公元前213年，秦始皇在鹹陽宮大擺酒席，請手下們吃飯，國內的七十幾名博士都參加了宴會。當時的博士是個官職，得在學術上有一定特長的人才能擔任，主要職責是管文化和教育方麵的事務，反正就是那會兒的高級知識分子。
酒過三巡，博士院院長周青臣站起來吹捧秦始皇：“以前秦國的土地不過千裏，全靠陛下的聖明，現在太陽和月亮能照到的地方，沒有不被我們大秦征服的。現如今天下推行郡縣製，百姓們安居樂業，沒有戰亂，啊，偉大的陛下，您的功績肯定會流傳千古。”周青臣估計是馬屁學專業博士，把馬屁拍得既有文彩又有高度，秦始皇聽了非常高興，難怪能當上院長呢。
但不是所有博士都學過馬屁，一個叫淳於越比較耿直，他和秦始皇說：“陛下別聽周青臣瞎扯，他就是個馬屁精，這樣阿諛奉承隻會加深君主的過錯。臣聽說周稱王天下一千多年，分封宗族和功臣來給自己打工，現在陛下雖然奪得了天下，但你沒有可靠的幫手，萬一以後出現了齊國田氏、晉六卿那樣的權臣怎麽辦，誰來幫您呢？依我看，還是之前的分封製好。”
淳於越是齊國人，典型的低情商知識分子。郡縣製是秦始皇力推的，淳於越卻說還是分封製好，一番話下來不但得罪了周青臣，更是激怒了秦始皇。秦始皇表麵沒有發作，他把這事交給了李斯，說道：“丞相，你看看這事該如何論斷。”李斯這時已當上了丞相。
李斯很會來事，也懂秦始皇的想法。秦始皇是喜歡把權力抓在手裏的人，所以當時李斯堅決支持郡縣製，自然是順應了秦始皇的心意，而支持分封製的前丞相王綰則慢慢退出政壇，被李斯取代。李斯還寫得一手好書法，秦朝統一使用的字體小篆就是李斯發明的，秦始皇幾次出遊立碑刻字也都是李斯的手筆。現在，李斯是秦始皇最信賴的人。
當秦始皇把周青臣和淳於越的言論交給李斯處斷，李斯馬上心領神會，選好了立場，開始了下麵這段著名的發言：“同誌們，時代變了。陛下開創了豐功偉業，迂腐的讀書人怎能理解。淳於越說的是之前的事，周王室已被大秦所滅，他們有什麽值得效仿的？你們這些讀書人，不幹些切合實際的事，還拿以前說事，批評現在的製度，這就叫瞎嗶嗶。”
李斯頓了頓，轉而向秦始皇跪拜，說道：“李斯鬥膽向陛下建議，如有不妥之處，甘受死罪。以前天下混亂，諸侯並起，讀書人喜歡稱道古代，批判當下，通過耍嘴皮子來證明自己的學術信仰。如今天下一統，這些讀書人仍然私下玩自己的那一套學說，上班的時候亂說，下班了也亂說，在我看來他們不過是沽名釣譽之流，隻是為了再君主麵前表現自己。這種情況一定要禁止，不然上則威脅到陛下的權威，下則結黨營私，混亂超綱。”
秦始皇聽了很滿意，李斯這家夥果然是個明白人，秦始皇問李斯：“這要怎麽禁止呢？”李斯說：“把其他國家的史書都燒了，就留下我們自己的。《詩》、《書》等百家書籍都由國家圖書館統一管理，民間不得私自持有。除了醫藥、農耕這些科學書，民間的百家書籍三十天內送到官府燒掉，超過時限的受墨刑。以後有人敢私下議論百家學說的，當街問斬。敢以古非今的，滅他全族。官員知情不報的同罪。以後想要學習可以，隻準到官家來學，隻開設法律專業。”
秦始皇非常讚同，說：“就按丞相說的辦。”就這樣，焚書運動開始了。李斯的目的其實很明確，就是國家壟斷學術，統一思想，構建標準的價值觀，扼殺所有危害政權的思想。這是一種單純的政治手段，並不是為了發揚法家故意針對其他學派。
從定罪量刑就可以看出統治階級的態度，私下持有書籍不拿去燒毀，隻是墨刑，在額頭上刺字罷了，但你拿出來議論不行，更不能說國家製度的壞話，那是要滅全族的。焚書運動對文化固然是一種破壞，但沒有那麽嚴重，隻不過對讀書人來說，太傷自尊了。秦之後儒家作為主流學派，自然對秦始皇焚書一事口誅筆伐，添油加醋。