第二圈的十二尊雕像同樣是五米左右的高低，至於材質同樣是用玄武岩雕刻而成。不過這些雕像和外邊那二十四尊將軍雕像不同，這些雕像則是代表著文士。
腰係博帶，戴高冠，佩長劍，著羅服，手握書卷，目視前方，目光炯炯有神，依稀間仿佛在觀測著什麽。看到這裏，邢傑要是再不能斷定這就是中國古人的雕像，那他就不用混了。也隻有中國古代先秦時期的文人才有這樣氣質。
這樣的氣質讓三個人佩服的五體投地，不過也讓邢傑更加的好奇。
究竟是誰會把中國人的雕像放到這裏？而且還采用了相當寫實的雕刻手法把眾人當時的形態展現無遺？
這些雕像來頭甚大啊，邢傑喳吧喳嘴，心中暗歎。因為到這個時候他的好奇心已經徹底的激發了起來。
先不說別的，單單說那些雕像身上的裝飾物就讓邢傑和阿方索還有阿裏斯暗暗的吞了一口口水。
當年小野中二郎弄走了那麽多的黃金，邢傑原本以為這裏已經沒有什麽好東西留下來。不過當看到這些巨大的雕像後才知道，那些黃金是好東西不假，但是和這些雕像所佩戴的裝飾物相比那就是個渣啊。
烏金編製的高冠，青玉製成的發簪，不知名寶石鑲在那用墨玉製成的博帶上在燈光下熠熠生輝，更不用說用頂級紅珊瑚精心打磨而成的串珠，至於文人所必需的玉佩也是用最頂級的珊瑚玉磨製而成。
這些都不算什麽？
請記住，這些雕像的身高都在五米左右，所以，所有的裝飾物也都是平常的數倍大小。不說別的，單單說那一枚珊瑚玉玉佩就可以說得上是價值連城。
阿方索和阿裏斯忙著給雕像拍照片做記錄，而邢傑則是開始對另外一樣東西產生了濃厚的興趣。
就是這些人手中拿著的書簡，不過看樣子這些書簡好像是用某種白色的物質製成，用烏金精心鏈接，遠遠望去，那書簡上好像還有文字。
這個發現很牛逼，因為眾所周知，所有的發掘中，文字發現的重要性永遠是在牌在第一位的！
我們用青銅器做個比方，在索斯比拍賣行中，有銘文的青銅器價格則是同款無銘文青銅器的三倍到五倍！
好像扯歪了，我們言歸正傳，竹簡是什麽？
大家都知道，是紙張還沒有大批量普及時的書籍。先把竹子製成竹板，然後連起來後用筆在上邊寫字。
當然，也有用木板的。
邢傑也曾經見過用玳瑁殼子製成的，三枚連在一起，拿在手中，超級有範兒。沒錯，就是當初祝老頭送給邢傑的那個玩意。後來吧，在教宗那裏又見到了一卷用玉石製成的，根據某某專家考證，好像是周穆王那時候傳下來的，極具曆史價值。
說的有點遠，具體來說，竹簡就是書籍。
而書籍就代表著知識。
說到以前的人怎麽對待知識？其實很簡單，因為無論中外采取的方法幾乎是如出一轍。那就是隻有貴族才有資格學習知識，泥腿子窮光蛋們連想都不要想。
為什麽？
還不是學習的成本太高？窮苦人家根本就負擔不起。
在這裏普及一下，我們常說的寒門高士，並不是想象中的窮苦人家出身，誌趣、品行都非常高尚的人。知道什麽叫寒門嗎？就是古代的中產階級，家裏有錢，但是沒有地位，這才是真正的寒門，這隻有這樣的家庭才有閑錢去供養家族後代向著當時的社會精英發起衝擊，也就是成為真正的貴族。
至於像我等泥腿子窮光蛋們則是由個專門的稱呼，黔首！
所以呢，知識這種東西向來都是專屬的，也是被統治階級說所壟斷的。當年那些屬國拉，或者小國拉什麽的紛紛進貢，拿一些破爛貨去占當時鼎立中原的大佬們的便宜。當然中原的那些大佬也都不是傻子，賞賜下去的，也都是綾羅綢緞陶瓷器漆這些東西。
至於可以提高對方國力的那些書籍？
還是想都不要想的好。
當然，那些歌頌風花雪月的詩經，宣揚真善美的佛經這些那可都是不限量的往外送啊。至於為什麽，大家心裏都明白，這裏也就不再說了。
所以，這裏出現這種東西就非常的讓邢傑好奇。
那書簡上到底寫著什麽？
在無人機的鏡頭下，書簡上的字跡清晰可辨。不過顯示器前的邢傑卻是有些心慌。
為什麽？
以邢傑的古文字功底，也就能夠勉強辨認出竹簡上的文字是小篆，不過卻和周王室的小篆有著相當大的差別。看起來書寫者當時非常的寫意，不過這種寫意對於讀書者們來說可就困難重重了。
邢傑的老丈人就是古文字的專家，當年在邢傑家喝高了，就曾經說過這樣一段話：秦嬴政之所以被稱之為千古一帝，並不是說他的武功，而是說他做出的最大貢獻就是同一了文字，貨幣，度量衡。
這是為什麽？貨幣和度量衡我們先不說，單說文字，就讓所有研究那時期的學者們頭疼不已，因為那時候的文字就像是戰國時局一樣混亂不堪。同樣的篆體書在當時戰國七雄分治的情況下就有著五種不同的書寫方式。尤其是以齊國和魯國為代表的齊係文字，書寫者任意灑潑，異體字繁多，裝飾筆畫醒目，嗯，說白了就是想怎麽寫就怎麽寫，根本就沒有錯別字這一說。
而邢傑當時也是醉醺醺的說那時候老師們肯定不打板子，不然的話那些書寫者會被打斷手！這句話讓楊教授稱讚不已，可見其怨念有多深。
由於是書簡，所以邢傑用無人機拍到的不過隻是其中一部分而已。但是就這一部分，數下來也有一百零三個字。而邢傑通篇能認下來的，也不過是區區十六個而已，就這還是咬著牙說的，畢竟有好幾個他也是連猜帶蒙！
邢傑沒有隨身老爺爺當顧問，但是家裏有啊。
而且像這種高難度的學問，也隻有他的老丈人楊教授才能夠勝任。
……
現在的漢克和娜塔莎他們已經高興的不能自已，因為他們在一間看起來就比較上檔次的房間中發現了似乎是用於祭祀的圖騰神像。那是一隻巨型的禽類塑像，整體用色澤極正的紫水晶精心排列而成，另外上邊還裝飾著無數的珠寶，
“這是一隻鸑鷟，鳳凰的一種在中國的寓意是堅貞不屈，不過它另外還有個非常特殊的引申含義，隱隱有看守者這麽個意思。”邢傑掃了一眼後說道。
“鳳凰？不死鳥嗎？”漢克問道。
“當然不是，在我們國家中，這是兩種完全不同的傳說。另外世界上有沒有不死鳥我不知道，不過鳳凰我倒是見過，隻是沒有這樣的……怎麽說呢？沒有這樣的美麗罷了。”邢傑回想起秦嶺遺跡中的鳳凰‘標本’，無奈的聳了聳肩膀說道。
圖騰有了，剩下的就要看教宗的了。
畢竟，青石之眼和那種特殊的黑鑽石都不是便宜貨啊。八處那邊逮著機會怎麽可能會手軟？沒準還會派人過來。不過怎麽協調，那就是王叔需要考慮的事情了。
腰係博帶，戴高冠，佩長劍，著羅服，手握書卷，目視前方，目光炯炯有神，依稀間仿佛在觀測著什麽。看到這裏，邢傑要是再不能斷定這就是中國古人的雕像，那他就不用混了。也隻有中國古代先秦時期的文人才有這樣氣質。
這樣的氣質讓三個人佩服的五體投地，不過也讓邢傑更加的好奇。
究竟是誰會把中國人的雕像放到這裏？而且還采用了相當寫實的雕刻手法把眾人當時的形態展現無遺？
這些雕像來頭甚大啊，邢傑喳吧喳嘴，心中暗歎。因為到這個時候他的好奇心已經徹底的激發了起來。
先不說別的，單單說那些雕像身上的裝飾物就讓邢傑和阿方索還有阿裏斯暗暗的吞了一口口水。
當年小野中二郎弄走了那麽多的黃金，邢傑原本以為這裏已經沒有什麽好東西留下來。不過當看到這些巨大的雕像後才知道，那些黃金是好東西不假，但是和這些雕像所佩戴的裝飾物相比那就是個渣啊。
烏金編製的高冠，青玉製成的發簪，不知名寶石鑲在那用墨玉製成的博帶上在燈光下熠熠生輝，更不用說用頂級紅珊瑚精心打磨而成的串珠，至於文人所必需的玉佩也是用最頂級的珊瑚玉磨製而成。
這些都不算什麽？
請記住，這些雕像的身高都在五米左右，所以，所有的裝飾物也都是平常的數倍大小。不說別的，單單說那一枚珊瑚玉玉佩就可以說得上是價值連城。
阿方索和阿裏斯忙著給雕像拍照片做記錄，而邢傑則是開始對另外一樣東西產生了濃厚的興趣。
就是這些人手中拿著的書簡，不過看樣子這些書簡好像是用某種白色的物質製成，用烏金精心鏈接，遠遠望去，那書簡上好像還有文字。
這個發現很牛逼，因為眾所周知，所有的發掘中，文字發現的重要性永遠是在牌在第一位的！
我們用青銅器做個比方，在索斯比拍賣行中，有銘文的青銅器價格則是同款無銘文青銅器的三倍到五倍！
好像扯歪了，我們言歸正傳，竹簡是什麽？
大家都知道，是紙張還沒有大批量普及時的書籍。先把竹子製成竹板，然後連起來後用筆在上邊寫字。
當然，也有用木板的。
邢傑也曾經見過用玳瑁殼子製成的，三枚連在一起，拿在手中，超級有範兒。沒錯，就是當初祝老頭送給邢傑的那個玩意。後來吧，在教宗那裏又見到了一卷用玉石製成的，根據某某專家考證，好像是周穆王那時候傳下來的，極具曆史價值。
說的有點遠，具體來說，竹簡就是書籍。
而書籍就代表著知識。
說到以前的人怎麽對待知識？其實很簡單，因為無論中外采取的方法幾乎是如出一轍。那就是隻有貴族才有資格學習知識，泥腿子窮光蛋們連想都不要想。
為什麽？
還不是學習的成本太高？窮苦人家根本就負擔不起。
在這裏普及一下，我們常說的寒門高士，並不是想象中的窮苦人家出身，誌趣、品行都非常高尚的人。知道什麽叫寒門嗎？就是古代的中產階級，家裏有錢，但是沒有地位，這才是真正的寒門，這隻有這樣的家庭才有閑錢去供養家族後代向著當時的社會精英發起衝擊，也就是成為真正的貴族。
至於像我等泥腿子窮光蛋們則是由個專門的稱呼，黔首！
所以呢，知識這種東西向來都是專屬的，也是被統治階級說所壟斷的。當年那些屬國拉，或者小國拉什麽的紛紛進貢，拿一些破爛貨去占當時鼎立中原的大佬們的便宜。當然中原的那些大佬也都不是傻子，賞賜下去的，也都是綾羅綢緞陶瓷器漆這些東西。
至於可以提高對方國力的那些書籍？
還是想都不要想的好。
當然，那些歌頌風花雪月的詩經，宣揚真善美的佛經這些那可都是不限量的往外送啊。至於為什麽，大家心裏都明白，這裏也就不再說了。
所以，這裏出現這種東西就非常的讓邢傑好奇。
那書簡上到底寫著什麽？
在無人機的鏡頭下，書簡上的字跡清晰可辨。不過顯示器前的邢傑卻是有些心慌。
為什麽？
以邢傑的古文字功底，也就能夠勉強辨認出竹簡上的文字是小篆，不過卻和周王室的小篆有著相當大的差別。看起來書寫者當時非常的寫意，不過這種寫意對於讀書者們來說可就困難重重了。
邢傑的老丈人就是古文字的專家，當年在邢傑家喝高了，就曾經說過這樣一段話：秦嬴政之所以被稱之為千古一帝，並不是說他的武功，而是說他做出的最大貢獻就是同一了文字，貨幣，度量衡。
這是為什麽？貨幣和度量衡我們先不說，單說文字，就讓所有研究那時期的學者們頭疼不已，因為那時候的文字就像是戰國時局一樣混亂不堪。同樣的篆體書在當時戰國七雄分治的情況下就有著五種不同的書寫方式。尤其是以齊國和魯國為代表的齊係文字，書寫者任意灑潑，異體字繁多，裝飾筆畫醒目，嗯，說白了就是想怎麽寫就怎麽寫，根本就沒有錯別字這一說。
而邢傑當時也是醉醺醺的說那時候老師們肯定不打板子，不然的話那些書寫者會被打斷手！這句話讓楊教授稱讚不已，可見其怨念有多深。
由於是書簡，所以邢傑用無人機拍到的不過隻是其中一部分而已。但是就這一部分，數下來也有一百零三個字。而邢傑通篇能認下來的，也不過是區區十六個而已，就這還是咬著牙說的，畢竟有好幾個他也是連猜帶蒙！
邢傑沒有隨身老爺爺當顧問，但是家裏有啊。
而且像這種高難度的學問，也隻有他的老丈人楊教授才能夠勝任。
……
現在的漢克和娜塔莎他們已經高興的不能自已，因為他們在一間看起來就比較上檔次的房間中發現了似乎是用於祭祀的圖騰神像。那是一隻巨型的禽類塑像，整體用色澤極正的紫水晶精心排列而成，另外上邊還裝飾著無數的珠寶，
“這是一隻鸑鷟，鳳凰的一種在中國的寓意是堅貞不屈，不過它另外還有個非常特殊的引申含義，隱隱有看守者這麽個意思。”邢傑掃了一眼後說道。
“鳳凰？不死鳥嗎？”漢克問道。
“當然不是，在我們國家中，這是兩種完全不同的傳說。另外世界上有沒有不死鳥我不知道，不過鳳凰我倒是見過，隻是沒有這樣的……怎麽說呢？沒有這樣的美麗罷了。”邢傑回想起秦嶺遺跡中的鳳凰‘標本’，無奈的聳了聳肩膀說道。
圖騰有了，剩下的就要看教宗的了。
畢竟，青石之眼和那種特殊的黑鑽石都不是便宜貨啊。八處那邊逮著機會怎麽可能會手軟？沒準還會派人過來。不過怎麽協調，那就是王叔需要考慮的事情了。