今日是大年初一,對於唐家來說,也是一個大日子,唐家一共有七個兒子,唐觀最小,還在家中,其他的六個兒子,都在各地做官,隻有在過年的時候,才回來省親。


    其中有幾個,是見過孫氏的,知道唐儉續弦娶了一位夫人,但也有是沒見過孫氏的。而且過年的時候人多,八竿子打不著的親戚也會登門,李牧擔心孫氏會被人看輕,所以他才又來一趟,就是為了給孫氏裝場麵。好歹他現在也是朝堂上的一個人物,就算有人心裏腹誹,也絕不敢在他麵前表現出來。他為了孫氏,撞破大理寺牆,怒而殺人的事情,現在還在坊間流傳呢,誰不要命了敢惹他。


    還好,唐家沒有那麽不識相的人,李牧麵無表情地陪著吃了頓飯,大多都是捧著他的,沒有聽見刺耳的話,席間也沒有幾個人找他說話,大概是因為地位相差太多,不知道說什麽好吧。


    李牧也樂的清閑,看著孫氏紅光滿麵,他也替她高興。


    這其實是一個命運坎坷的婦人,家人因邊境的連年征戰,都已經慘死了。嫁了一個軍漢,也死在了戰事之中,唯一的兒子,還是撿來的,無依無靠,不敢坦白。


    如今嫁給了唐儉,還好這個老家夥,算是一個正人君子,而且李牧如今青雲直上,如日中天,也算有所指望,苦熬了三十多年,終於算是過上了好日子了。


    自打知道孫氏不是自己的“親媽”,李牧對孫氏的感情經過了很複雜的變化。其中很多的原因,也並非是因為孫氏,而是源自於他自己的悲觀,他很渴望有一個完整的家庭,然而兩世為人,這個小小的願望都做不到,所以他現在非常看重自己的家庭,他不想讓自己的小孩,再重蹈覆轍。


    從莒國公府離開,白巧巧和李知恩見李牧的臉色不太好,都有些不敢說話。李牧靠在白巧巧的懷裏,緊緊地抱著她,什麽也沒說,就這樣一直回到了家裏。


    等到他從馬車上下來,便又恢複了平時意氣風發的模樣,張羅著叫王鷗過來一起吃火鍋。但白巧巧和李知恩卻知道,自家的夫君,心裏頭有苦,隻是他不想說罷了。


    ……


    過年,李牧給自己放了三天假。初一到初三,但他也沒閑著,馬球賽的事兒,擂台的事兒,他一直在處理,慈幼局那邊,他也在初二送去了新年大禮包,吃的,用的,給每個孩子都準備了一份兒。但他沒有露麵,隻是讓二狗去了一趟,因為他不想像前世他遇到的好心人一樣,送個書包拍三十張照片,拍完了上車就走了。雖然說這也是慈善,但對孩子的心裏來說,並不是一個好的體驗。


    程家經營馬場,已經有了一些心得。馬球賽是在馬場的基礎上發展出來的,規則已經定了,其他的經營方麵,沒有什麽大閃失。李牧能做的也就是在細節上提醒一下,實際上起不到多大的作用了。


    倒是擂台賽這邊,李牧看了一場就發現了很多問題。


    在獨孤九的腦袋裏,擂台賽最大的作用,就是給他找一個對手。其次的作用,才是為錦衣衛招人。他不會去想找個擂台賽有沒有人看,隻要能決出一個勝者跟他比試,他就很高興了。但李牧已經養成了慣性的思維,如果他做一件事,沒有人關注,他就會很難受。若這件事還不賺錢,那就難受加難受,因此,情況必須得改。


    於是初二一大早,李牧就帶著唐觀來到擂台這邊。他先詢問了一下這次參賽的武林人士的門庭,得知了一個讓他非常驚奇的事情。在李牧詢問出身何門何派的時候,很多人都是一臉懵逼,搞得李牧也是一臉懵逼,細細詢問才知道,原來在這個時代,還沒有門派這一說。這一點,跟他參與《大唐群俠傳》的時候,收集到的資料大有出入。


    這讓李牧產生了很大的興趣,拉上獨孤九研究了一番之後,才徹底搞清楚這個事兒。


    原來在初唐的時候,習武之人,與其說是按門派分,還不如說是按“思想”分。這與武功的誕生有直接的關係,武功的本質,是人對自身潛力的開發。而人對自身的了解,是懵懂無知的。這個開發的過程,需要一定的想象力。就如同內功的運行,誰也不知道從哪個穴道開始到哪個學到終止是利益最大化的,隻能去試,而怎麽試驗,是思想決定的。


    中國的曆史沿革,思想迸發的時期,是“百花爭鳴”的時代。這個時期的“門派”,如,儒家,法家,道家,兵家等等,都有各自的武人,他們的功夫,都是根據自己所堅信的思想試驗出來的,這也是最開始的門派的雛形。


    而隨著罷黜百家,獨尊儒術之後,各家沒落。這樣的門派也消失於曆史的長河,隨著魏晉之時,佛教傳入中土。中國的大地上,基本形成了以“儒釋道”三者為思想為雛形的門派區分。


    但是這個區分,隻在思想上。大意就是,你的功夫,是根據哪一種思想想象出來的。


    例如,孫思邈給李牧的《太玄經》,這就是一個典型的道家武功。


    而起源於北魏,興盛於隋末的少林寺鎮寺之寶,達摩祖師留下的《洗髓經》、《易筋經》,則是典型的以佛家思想創立的武功。


    這些功夫,雖然創立時候的思想不同,但究其根本,都是開發人體潛能的辦法,殊途同歸,都是一樣的效果。


    這個時期武功的傳授,開宗立派者少。大多數還是父傳子,或者像孫思邈給李牧《太玄經》這樣,尋一個有緣人。而為何這樣做,一來是敝履自珍,其二也是因為,這些武功都是創立者一拍腦袋想出來的。可能適合他自己,卻不一定廣泛適用,教別人也教不會。所以現在江湖上的各路高手,基本上師出同門的還是少。


    少林寺如今的名頭也不響亮,因為少林的武功廣泛性有了,但是因為太廣泛,威力就很一般。練了之後,也不比軍中的校尉高多少。真正少林的高端武功,則掌握在“少林三十六房”手裏,這三十六房,每一房有自己的一門絕技,是不會輕易傳授的。各房之間,紛爭也是不斷,與後世李牧看的電視劇裏頭的少林寺,還有很大的區別。


    因此,江湖上門派很少,大家都是野路子,所以在李牧問出身何門何派的時候,大家都有點發懵。


    這樣不行啊!


    李牧搞清楚了問題所在,有點犯愁。他猶記得,他十幾歲沉迷武俠小說的時候,其中最吸引他的一個點就是兩個高手過招之前,先各報家門。


    “在下西門吹雪,劍長三尺三分——”聽起來是多麽的帥氣啊。


    必須得有所改變了。


    初二傍晚,結束當日比試之後,李牧把獨孤九和唐觀,還有次日要比試的高手們,叫到了一旁。


    “你叫啥名,家鄉何處?”


    “在下嶽平,祖籍蜀州。”


    “附近可有什麽名山大川?”


    “有、有一座青城山。”


    “很好,你記住,你就是青城派的了,明天上場的時候,別忘了自報家門。”


    嶽平懵了,道:“侯爺,青城山上啥也沒有,隻能打柴,這不是扯謊麽?”


    “這是為了炒作,說了你也不懂,你就這麽說就行了。另外,你習武到現在,做沒做過點值得稱道的事情啊?”


    嶽平想了想,道:“為了搶水源的事情,曾與鄰村發生爭鬥,在下仗著學了幾年功夫,以一擋六,勝了他們。”


    李牧點點頭,對旁邊的唐觀道:“寫上,青城派嶽平,因惡匪占據水源,為相鄰打抱不平,一人一劍,獨闖匪寨。力戰匪徒三十餘,大勝而歸。”


    唐觀刷刷地寫在紙上,把嶽平給臊得滿臉通紅,連聲道:“侯爺萬萬不可啊,在下沒有那樣的功夫。在下以一敵六,也是仗著手裏頭有兵刃,對手沒有兵刃的優勢,若是單打獨鬥,能敵兩人就算多了,獨闖匪寨實在是不敢當,也做不到啊!”


    “用得著你做到麽?老子是為了賣票!別廢話,拿去背熟了,別誰一旦問起露餡了,下一個!”


    “你怎麽沒頭發?”


    “回侯爺的話,俺從小就不長頭發。”


    “不長頭發啊……行,你是少林的了,記住你是少林俗家弟子,你的師父曾幫助大唐義軍打敗王世充。”


    “可是俺不認識哪個是王世充啊?”


    “用不著你認識!”


    李牧手把手地教給唐觀套路,唐觀不愧是李牧的第一搶手,沒多大一會兒,就掌握了此中訣竅。


    有念過幾天書的,被他取名為奪命書生。有使大刀的,被他取名神刀無敵。光聽名字,這裏的高手都是以一當百的,厲不厲害不知道噱頭是足足的了。


    李牧見獨孤九在旁邊不出聲,以為他不高興了,湊過來問道:“怎麽,對大哥的安排不滿意了?”


    獨孤九搖了搖頭,道:“大哥,我在想,我應該算是哪個門派的。我有很多位老師,我也不知道我應該算是哪個門派的了。”


    李牧笑道:“這是為了找噱頭,為了賣門票而已,什麽門派不門派的,你要是喜歡,自己建個門派,就叫獨孤九劍如何?”

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