李牧說的這個簡單的道理，在他的前世，可以用另一個非常簡單的概念來闡述，三個字母g.d.p。每一次交易，都能提現一種市場的價值，而市場價值的總體概念，就是g.d.p的一種表現形式。
但這個千年之後的概念，他現在無論如何也是解釋不明白的，除非他能解釋到，讓在場的所有人，都能接受他是千年之後穿越而來的事實。
聽不懂沒關係，能明白基本的概念就夠用了。他所要的，不過就是施行新政而已。
作為一個學習過中國曆史的標準大學生，李牧學習過中國曆史上幾乎所有的主要土地政策，這是他當年高考時候的重點題，是必須考的內容。
中國的主要土地製度，是一條有跡可循的線。春秋戰國時期，土地獎勵軍功，允許私有。秦朝編排戶籍，征發徭役。漢朝開始有人頭稅，而兩晉南北朝到唐朝這段時間，則確立了人頭稅和租庸調的製度。再往後的脈絡，曆史課本上記載得也非常清楚，隨著土地兼並嚴重，租庸調無法實行，中唐變法，改成了兩稅製。戶稅和地稅分開，而北宋的王安石變法，則在此基礎上發展了田均稅法，把戶分等，征收不同的稅賦。
到了明朝張居正時期，推行一條鞭法，賦役合並、將田賦、徭役、雜役分攤在田畝上，即役歸於地、量地計丁、計畝征收、折銀征收。這其實已經有了攤丁入畝的苗頭，而到了清朝施行攤丁入畝，實際上也是因為原有的稅賦政策無法維持，清朝為了維護自己的統治，邀買人心，幾種緣由歸結在一起，攤丁入畝才應運而生了。
這個政策好不好呢？在封建社會的環境來說，這已經是最好的土地政策了。它減輕了無地、少地農民的經濟負擔，因為征收的目標是土地，放鬆了對人口的管製，極大促進了人口增長。而由於田地的數目是固定的，各級官府打馬虎眼的空間進一步縮小，雖不能徹底根治腐敗，卻也減少了其空間，變相減輕了百姓的壓力。
可以說，攤丁入畝的政策，是封建社會時期，土地政策的集大成者。是非常值得施行，而且可行的一種政策。
李牧認真考慮過，為何在清朝之前，曆朝曆代沒有想過這種政策呢？除了思維的局限性，更多的應該是，當時的社會環境，還不至於走到這一步。而且，走到這一步很難。因為它必須得有一個“推到重來”的前提，縱觀曆史，土地政策改革成功的幾次，都是在一個朝代剛開始的階段，而在中段之後，階級固定下來，即便是皇權也難以更改了。
中唐的兩稅製，某種意義上，隻是緩解了國家的解體，而並沒有改變解體的事實。
現在是貞觀，正是一個機會。李世民是一個有魄力的雄主，且門閥世家的實力處在一個曆史上的低點。若李世民咬牙，能挺得住陣痛，大刀闊斧地改革，一躍千年，並不是一個夢！
李牧已經痛陳利弊，舌戰群臣，把他能做的部分全都做了，如今一切皆在李世民的一念之間，他若能下定決心，這事兒就能成，他若猶豫寡決，這件事就成不了。
李牧這隻穿越的蝴蝶，能盡到的心，也就隻能到這兒了。這一刻，李牧終於感覺到了穿越者的極限，事情的最終選擇權，到底還是不在他的手裏，真正決定曆史的人，還是曆史當中的這些人物！
李牧不再說話，隻是看著李世民，等候他的最終決斷。
所有的目光都集中到了李世民的身上，饒是他是一個天生的王者，擁有一顆巨大的心髒，麵對這麽多的目光，也難免心裏一緊。
李世民深吸了一口氣，短暫地停頓過後，終於開口：“好一個商稅，好一個永不加賦！朕決心已定，不能重蹈覆轍，新政，自朕而始！”
“陛下！”事到如今，木已成舟，魏征也不再堅持，但他仍要指出問題之所在：“李牧的構想是好的，臣也認可，但問題是，現如今已經在耕種的田地，仍有不均……若要改，恐怕會造成田地荒蕪的事情，即便是短時間的問題，對休養生息來說，也是極大的挫折！且，租庸調製與府兵製息息相關，牽一發而動全身，不得不慎重啊！”
“魏公所言極是，小子提出構想，必不能麵麵俱到，因此才要魏公主持修法，起到查缺補漏的作用。若我來主持修法，必會一葉障目，適得其反！”
“此言說得有理啊！”李世民見李牧的鋒銳往回收了，知道他今天的目的已經達成，接過話來幫他圓：“凡事，皆有陰陽兩麵，必得討論，才能有一個好的結果，此事容後再議，諸位都回去想想，今日的早朝，就到這裏吧。”
說著便想退朝，但魏征又站了出來：“陛下，事情還沒有討論結束，怎能罷朝呢？臣剛剛問的問題，逐鹿侯還沒有回答。若民間出現罷耕怎麽辦，田地不均又怎麽辦，這都是棘手的問題，若他給不出一個答案，就嚷嚷著改製，豈不是荒唐麽！”
此言頓時得到眾人的附和，李世民無奈地看向李牧，眼神表達了一切：朕不是不幫襯你，實在是你惹了眾怒，幫不了啊！
李牧笑了一聲，看向魏征等人，道：“魏公，我本還想給諸位留點麵子，不想事事都爭先，攬取功勞，但見魏公咄咄逼人，枉費我的一番心意，那我便都說了，他日史書上可得好好記一筆，盛唐之功，明君占一半，賢臣占一半，明君隻有一個，賢臣也唯有一人，諸公都是擺設！”
魏征氣得臉色漲紅，道：“我不聽你這些沒用的話，你且回答問題！”
“非常簡單，最開始我就說了，四海之內莫非王土，朝廷是地主，大唐皇帝是地主，所有人都是佃戶。你不種，有人種，全不種，還有士卒來種，少了誰，大唐還是大唐，別拿這嚇唬人！田均不均，可以商榷，大亂過後，地多人少，朝廷若想安置，不改變現有情況下，所有人也都能分到田地，而過些年，新出生的人沒有田地，還能學一門手藝，工部的工匠，哪一個不比種地掙得多？辦法是人想出來的，活人還能讓尿憋死？”
但這個千年之後的概念，他現在無論如何也是解釋不明白的，除非他能解釋到，讓在場的所有人，都能接受他是千年之後穿越而來的事實。
聽不懂沒關係，能明白基本的概念就夠用了。他所要的，不過就是施行新政而已。
作為一個學習過中國曆史的標準大學生，李牧學習過中國曆史上幾乎所有的主要土地政策，這是他當年高考時候的重點題，是必須考的內容。
中國的主要土地製度，是一條有跡可循的線。春秋戰國時期，土地獎勵軍功，允許私有。秦朝編排戶籍，征發徭役。漢朝開始有人頭稅，而兩晉南北朝到唐朝這段時間，則確立了人頭稅和租庸調的製度。再往後的脈絡，曆史課本上記載得也非常清楚，隨著土地兼並嚴重，租庸調無法實行，中唐變法，改成了兩稅製。戶稅和地稅分開，而北宋的王安石變法，則在此基礎上發展了田均稅法，把戶分等，征收不同的稅賦。
到了明朝張居正時期，推行一條鞭法，賦役合並、將田賦、徭役、雜役分攤在田畝上，即役歸於地、量地計丁、計畝征收、折銀征收。這其實已經有了攤丁入畝的苗頭，而到了清朝施行攤丁入畝，實際上也是因為原有的稅賦政策無法維持，清朝為了維護自己的統治，邀買人心，幾種緣由歸結在一起，攤丁入畝才應運而生了。
這個政策好不好呢？在封建社會的環境來說，這已經是最好的土地政策了。它減輕了無地、少地農民的經濟負擔，因為征收的目標是土地，放鬆了對人口的管製，極大促進了人口增長。而由於田地的數目是固定的，各級官府打馬虎眼的空間進一步縮小，雖不能徹底根治腐敗，卻也減少了其空間，變相減輕了百姓的壓力。
可以說，攤丁入畝的政策，是封建社會時期，土地政策的集大成者。是非常值得施行，而且可行的一種政策。
李牧認真考慮過，為何在清朝之前，曆朝曆代沒有想過這種政策呢？除了思維的局限性，更多的應該是，當時的社會環境，還不至於走到這一步。而且，走到這一步很難。因為它必須得有一個“推到重來”的前提，縱觀曆史，土地政策改革成功的幾次，都是在一個朝代剛開始的階段，而在中段之後，階級固定下來，即便是皇權也難以更改了。
中唐的兩稅製，某種意義上，隻是緩解了國家的解體，而並沒有改變解體的事實。
現在是貞觀，正是一個機會。李世民是一個有魄力的雄主，且門閥世家的實力處在一個曆史上的低點。若李世民咬牙，能挺得住陣痛，大刀闊斧地改革，一躍千年，並不是一個夢！
李牧已經痛陳利弊，舌戰群臣，把他能做的部分全都做了，如今一切皆在李世民的一念之間，他若能下定決心，這事兒就能成，他若猶豫寡決，這件事就成不了。
李牧這隻穿越的蝴蝶，能盡到的心，也就隻能到這兒了。這一刻，李牧終於感覺到了穿越者的極限，事情的最終選擇權，到底還是不在他的手裏，真正決定曆史的人，還是曆史當中的這些人物！
李牧不再說話，隻是看著李世民，等候他的最終決斷。
所有的目光都集中到了李世民的身上，饒是他是一個天生的王者，擁有一顆巨大的心髒，麵對這麽多的目光，也難免心裏一緊。
李世民深吸了一口氣，短暫地停頓過後，終於開口：“好一個商稅，好一個永不加賦！朕決心已定，不能重蹈覆轍，新政，自朕而始！”
“陛下！”事到如今，木已成舟，魏征也不再堅持，但他仍要指出問題之所在：“李牧的構想是好的，臣也認可，但問題是，現如今已經在耕種的田地，仍有不均……若要改，恐怕會造成田地荒蕪的事情，即便是短時間的問題，對休養生息來說，也是極大的挫折！且，租庸調製與府兵製息息相關，牽一發而動全身，不得不慎重啊！”
“魏公所言極是，小子提出構想，必不能麵麵俱到，因此才要魏公主持修法，起到查缺補漏的作用。若我來主持修法，必會一葉障目，適得其反！”
“此言說得有理啊！”李世民見李牧的鋒銳往回收了，知道他今天的目的已經達成，接過話來幫他圓：“凡事，皆有陰陽兩麵，必得討論，才能有一個好的結果，此事容後再議，諸位都回去想想，今日的早朝，就到這裏吧。”
說著便想退朝，但魏征又站了出來：“陛下，事情還沒有討論結束，怎能罷朝呢？臣剛剛問的問題，逐鹿侯還沒有回答。若民間出現罷耕怎麽辦，田地不均又怎麽辦，這都是棘手的問題，若他給不出一個答案，就嚷嚷著改製，豈不是荒唐麽！”
此言頓時得到眾人的附和，李世民無奈地看向李牧，眼神表達了一切：朕不是不幫襯你，實在是你惹了眾怒，幫不了啊！
李牧笑了一聲，看向魏征等人，道：“魏公，我本還想給諸位留點麵子，不想事事都爭先，攬取功勞，但見魏公咄咄逼人，枉費我的一番心意，那我便都說了，他日史書上可得好好記一筆，盛唐之功，明君占一半，賢臣占一半，明君隻有一個，賢臣也唯有一人，諸公都是擺設！”
魏征氣得臉色漲紅，道：“我不聽你這些沒用的話，你且回答問題！”
“非常簡單，最開始我就說了，四海之內莫非王土，朝廷是地主，大唐皇帝是地主，所有人都是佃戶。你不種，有人種，全不種，還有士卒來種，少了誰，大唐還是大唐，別拿這嚇唬人！田均不均，可以商榷，大亂過後，地多人少，朝廷若想安置，不改變現有情況下，所有人也都能分到田地，而過些年，新出生的人沒有田地，還能學一門手藝，工部的工匠，哪一個不比種地掙得多？辦法是人想出來的，活人還能讓尿憋死？”