林克他們吃過晚飯後，就出了酒店。林克打算帶著漢娜去中國城買點小玩意讓她玩。同時也和傑西卡逛街。
而他下午在走廊見到的樊仲坤，有一次來到酒店。
樊仲坤和他的朋友吃過晚飯後，一起返回了他朋友酒店的房間。他的朋友和他年齡差不多，名字叫傅茲，大概也是五十出頭。
樊仲坤找酒店服務員要來一套中式茶具和燒水壺。如今中國的國際地位越來越高，和美國之間的商務往來也越來越頻繁，一些老板或者旅客是常喝茶的，而且舊金山又是美國華人最多的城市之一，所以這裏的一些酒店專門為中國客人準備了中式茶具。不過房間是不會提前準備的，想要的話隻能找服務員要。
那當然不需要錢，但是要給服務員小費。
樊仲坤拿出自己帶來的茶葉，燒開水後一邊泡茶一邊說：“這是我托國內的朋友送來的正宗江式煙種正山小種。我就剩下幾兩，知道你喜歡喝茶，我分你一半！”他說著將一個竹筒打開倒了一些茶葉在蓋子裏。
傅茲拿過蓋子看了一眼，隻見茶葉條索緊結勻齊，色澤烏潤，聞著香氣芬芳。他點頭說：“不錯的茶葉。你有心了。我確實更喜歡喝茶，而不是咖啡。”他雖然說的也是中文，但口音和語言習慣都有些別扭。
樊仲坤和他二十年的朋友，也知道他出生在美國，能學會中文還是因為父輩的第一代移民的原因，不能對他有更高的要求。而且聽習慣了，也不會覺得奇怪。
他拿回蓋子，將茶葉倒入茶壺中，一邊衝泡一邊說：“茶和絲綢、瓷器一樣，都是中國文化的標杆式的象征。雖然茶葉在南亞也有出產，但其他國家的茶葉我喝不慣。我年輕時在國內可沒有咖啡那樣的高檔東西喝，工作需要熬夜的時候就用大把的茶葉泡茶。幾乎就是喝茶葉了。”
他笑著道出洗茶葉的茶湯，燙過茶杯，然後再到近開水，說：“這正山小種就算是在國內也不特別貴重的茶。但它是世界上第一種紅茶，我喜歡它帶有天然花香的獨特香味。香不強烈，細而含蓄，味醇厚甘爽，喉韻明顯。如今正山小種已經被金駿眉取代，如果江氏不是這種茶的首創者，說不定這種茶他們也不做了。”
他泡好一壺茶，倒出紅色茶湯。
傅茲也沒有客氣，拿起一杯放到鼻子下聞了一下，又品了一口，說：“有桂圓湯香甜味，滋味更甜醇，有獨特的鬆煙香味，果然別具風味。”
樊仲坤笑著也喝了一杯說：“在美國能找到一個同道中人不容易啊。”
“確實。”傅茲也是笑著搖頭。“很多美國人也會喝下午茶。不過他們放入糖或者牛奶。和中國古代煮茶異曲同工。我不喜歡那樣喝茶。”
他們喝了一壺茶之後，樊仲坤開始衝泡第二道，說：“你們這次來找我們到底是什麽事？據我所知，你們在東邊動作似乎不小。難道是想要讓我們西邊也響應？”
傅茲放下茶杯說：“你應當知道我們百人會的宗旨。”
樊仲坤點頭說：“當然知道。我記得你們百人會成立那一年，我正好來到美國。你們提出幫助旅美華人在美國立足，促進中美關係和兩岸關係。其實，我一直以來都覺得，你們應當將促進中美關係放在第一位。那才是根本！”
“你說的很正確，幫助旅美華人能在美國立足做貢獻，是目的。促進中美關係才是根本。如果中美關係不好，我們華人在美國的處境就會很困難！”他們百人會也越來越感覺到。當中國力量在世界占的比重越大，美國就對中國越忌憚。華人雖然不至於被迫害，但在發展上也開始越來越困難。
所謂的*****，之前隻是影響到美洲之外的其他亞太其他國家，但是現在連美國人也自覺美國在世界的地位受到了中國的威脅。
美國華人和美國其他的組成民族不一樣。在美國，對祖國民族概念最強烈的，恐怕隻有三種人，猶太人、華人和愛爾蘭人。
而這三個民族中，猶太人是因為數千年的苦難融入了他們的血脈，讓他們不得不團結。愛爾蘭人是在謀求愛爾蘭的統一。而華人卻是因為明顯不同的膚色和民族認同感。
要說美國的有色人種有很多，比如黑人，比如拉丁美洲的黑白混血人種。但是他們的國家概念並不強烈。黑人來到美國的時候，第一代人甚至都沒有明確的國家。而拉丁美洲的國家和美國一樣，根本沒有曆史。
或者說，美洲作為新世界，他們的國家的曆史都不超過三百年。所有的本土文化早已經麵目全非。混血為主的公民對國家民族的概念相當薄弱。隻要生活過得好，讓他們去那裏都沒問題。
但是中國卻不一樣。如今中國已經是隱隱和美國並駕齊驅的世界性大國，而且擁有數千年從未間斷過的文化，這很容易讓人產生認同感。
百人會所有成員必須是美籍華人，所有成員都沒有任何的黨派背景，也沒有任何的政治傾向。
當時設定這樣的會員背景，其實就是因為擔心白人會認為華人聯合起來在政治上謀取利益。
將“旅美華人在美立足生根做貢獻”作為第一條宗旨，何嚐不是表明成立百人會的人當初就感覺到了旅美華人在立足不容易，想為美國社會做貢獻都難？
百人會為了保持自己在在政治上的不偏不倚，杜絕了所有參政的美國華人。但是在後來也有了一些轉變。他們希望能培植旅美華人的領導人物。或者說是想要暗中培養一些代表華人利益的政客。隻是這個目標並不容易達成。
華人似乎出現過很多高官，但實際上美國真正的主導權在議會。根據美國的法律，平均每個聯邦眾議員可以代表七十多萬人的。但是美國兩百多萬的華裔中，曆史上僅僅在上世紀五六十年代出了一個來自夏威夷的參議員，和新世紀初前十年有一個眾議員。另外還出過一個華州州長和一個特拉華州副州長。
至於其他的部長之類的職位聽著很好聽。但是他們本質上說隻是聽命行事的打工仔。他們手中的權力沒法惠及華人太多，也沒辦法為華人的利益公開發聲。因為他們上有總統，還有議會。連總統都很多事情都需要看議會臉色行事，更不要說他們那些什麽部長之類的。
百人會雖為非政治團體，但有時也會有明確的政治立場。他們涉及的政治問題，包括外交關係、貿易政策、公民權益和社會公義。
而那些訴求如果沒人在美國的上層架構為他們張目。他們也沒辦法達成。
傅茲這次來，就是因為百人會希望能聯合所有力量，幫助能代表華人利益的華人政治人物上台。
舊金山和紐約是全美華人人口最多的城市，百人會的總部就在紐約，舊金山雖然也有分部，但百人會從來都不會公開針對政治選舉發聲，所以他們需要一個代言人。而且舊金山的華人也有自己的打算。
在上世紀八十年代，一位華人副州長提出“80-20”運動，號召所有華人拋開黨派，集體支持能保證華人利益的政治人物。效果雖然有，但並不是很大。
事實上百人會由全美名望最高的一百多個美籍華人組成，也是希望能聯合所有華人的力量，保證華人的利益。
但拋開一切異見談何容易。這次傅茲來到舊金山就是想要尋求舊金山華人的支持。
美國的華人當中也許超級富豪不多，但是有錢人不少。而現在美國正有數個華人正在謀求競選明年的議會席位。不說其他支持，就是資金支持還是需要到位的。
他和樊仲坤是二十年的老朋友，所以也不怕說得明白一些。
樊仲坤聽他說完，沉吟了一下說：“既然是為了美國華人的整體利益。我個人當然願意出一份力。我也可以試著說服協會的其他成員。不過，我不能保證什麽。”
傅茲點頭說：“我明白你的困哪。”樊仲坤剛當選舊金山中國餐廳協會理事長沒多久。他還沒做什麽事，就讓其他人出錢。難度確實不小。“現在美國華人最大的問題是，主體已經是第三代甚至是第四代人。很多人都認為自己已經完全融入美國。”
樊仲坤對此不願意多做評價。他想了一下，說：“也許你可以找一個人。你大概也認識。”
“誰？”
“林克·漢斯！”
“是他？”傅茲眉頭皺，說。“我當然知道他。他前段時間在紐約可是搞出很大的風波。”
“他搞的是白人。和我們有什麽關係？他可能是美國資產最多的華人。而且看得出來他的錢來的很容易。找他捐款應該不難。”
“不過我聽說他極少和華人聯絡。”
“我們樊氏和他有合作關係。下午時，我還見到他和女朋友入住了這一層樓的總統套房。如果你想認識他，我可以幫你介紹。”
傅茲想了一下問：“你覺得他對華人這個群體的認同感如何？據說他是又白人撫養長大的。”
“我想他應該將自己視作一個華人。隻看他前段時間遇到的事就能看出，他也沒有受到合理的對待。我想他肯定會比普通人更難受。”
樊仲坤知道一個人財富越多，對一些事情承受能力越低。林克擁有那麽的財富，結果還被人歧視，他應該已經注意到自己的種族問題。
“我想和他見一麵。你帶我去拜訪他。”
“現在？”樊仲坤問。
看到傅茲點頭，他就拿出手機撥通了林克的電話。
而他下午在走廊見到的樊仲坤，有一次來到酒店。
樊仲坤和他的朋友吃過晚飯後，一起返回了他朋友酒店的房間。他的朋友和他年齡差不多，名字叫傅茲，大概也是五十出頭。
樊仲坤找酒店服務員要來一套中式茶具和燒水壺。如今中國的國際地位越來越高，和美國之間的商務往來也越來越頻繁，一些老板或者旅客是常喝茶的，而且舊金山又是美國華人最多的城市之一，所以這裏的一些酒店專門為中國客人準備了中式茶具。不過房間是不會提前準備的，想要的話隻能找服務員要。
那當然不需要錢，但是要給服務員小費。
樊仲坤拿出自己帶來的茶葉，燒開水後一邊泡茶一邊說：“這是我托國內的朋友送來的正宗江式煙種正山小種。我就剩下幾兩，知道你喜歡喝茶，我分你一半！”他說著將一個竹筒打開倒了一些茶葉在蓋子裏。
傅茲拿過蓋子看了一眼，隻見茶葉條索緊結勻齊，色澤烏潤，聞著香氣芬芳。他點頭說：“不錯的茶葉。你有心了。我確實更喜歡喝茶，而不是咖啡。”他雖然說的也是中文，但口音和語言習慣都有些別扭。
樊仲坤和他二十年的朋友，也知道他出生在美國，能學會中文還是因為父輩的第一代移民的原因，不能對他有更高的要求。而且聽習慣了，也不會覺得奇怪。
他拿回蓋子，將茶葉倒入茶壺中，一邊衝泡一邊說：“茶和絲綢、瓷器一樣，都是中國文化的標杆式的象征。雖然茶葉在南亞也有出產，但其他國家的茶葉我喝不慣。我年輕時在國內可沒有咖啡那樣的高檔東西喝，工作需要熬夜的時候就用大把的茶葉泡茶。幾乎就是喝茶葉了。”
他笑著道出洗茶葉的茶湯，燙過茶杯，然後再到近開水，說：“這正山小種就算是在國內也不特別貴重的茶。但它是世界上第一種紅茶，我喜歡它帶有天然花香的獨特香味。香不強烈，細而含蓄，味醇厚甘爽，喉韻明顯。如今正山小種已經被金駿眉取代，如果江氏不是這種茶的首創者，說不定這種茶他們也不做了。”
他泡好一壺茶，倒出紅色茶湯。
傅茲也沒有客氣，拿起一杯放到鼻子下聞了一下，又品了一口，說：“有桂圓湯香甜味，滋味更甜醇，有獨特的鬆煙香味，果然別具風味。”
樊仲坤笑著也喝了一杯說：“在美國能找到一個同道中人不容易啊。”
“確實。”傅茲也是笑著搖頭。“很多美國人也會喝下午茶。不過他們放入糖或者牛奶。和中國古代煮茶異曲同工。我不喜歡那樣喝茶。”
他們喝了一壺茶之後，樊仲坤開始衝泡第二道，說：“你們這次來找我們到底是什麽事？據我所知，你們在東邊動作似乎不小。難道是想要讓我們西邊也響應？”
傅茲放下茶杯說：“你應當知道我們百人會的宗旨。”
樊仲坤點頭說：“當然知道。我記得你們百人會成立那一年，我正好來到美國。你們提出幫助旅美華人在美國立足，促進中美關係和兩岸關係。其實，我一直以來都覺得，你們應當將促進中美關係放在第一位。那才是根本！”
“你說的很正確，幫助旅美華人能在美國立足做貢獻，是目的。促進中美關係才是根本。如果中美關係不好，我們華人在美國的處境就會很困難！”他們百人會也越來越感覺到。當中國力量在世界占的比重越大，美國就對中國越忌憚。華人雖然不至於被迫害，但在發展上也開始越來越困難。
所謂的*****，之前隻是影響到美洲之外的其他亞太其他國家，但是現在連美國人也自覺美國在世界的地位受到了中國的威脅。
美國華人和美國其他的組成民族不一樣。在美國，對祖國民族概念最強烈的，恐怕隻有三種人，猶太人、華人和愛爾蘭人。
而這三個民族中，猶太人是因為數千年的苦難融入了他們的血脈，讓他們不得不團結。愛爾蘭人是在謀求愛爾蘭的統一。而華人卻是因為明顯不同的膚色和民族認同感。
要說美國的有色人種有很多，比如黑人，比如拉丁美洲的黑白混血人種。但是他們的國家概念並不強烈。黑人來到美國的時候，第一代人甚至都沒有明確的國家。而拉丁美洲的國家和美國一樣，根本沒有曆史。
或者說，美洲作為新世界，他們的國家的曆史都不超過三百年。所有的本土文化早已經麵目全非。混血為主的公民對國家民族的概念相當薄弱。隻要生活過得好，讓他們去那裏都沒問題。
但是中國卻不一樣。如今中國已經是隱隱和美國並駕齊驅的世界性大國，而且擁有數千年從未間斷過的文化，這很容易讓人產生認同感。
百人會所有成員必須是美籍華人，所有成員都沒有任何的黨派背景，也沒有任何的政治傾向。
當時設定這樣的會員背景，其實就是因為擔心白人會認為華人聯合起來在政治上謀取利益。
將“旅美華人在美立足生根做貢獻”作為第一條宗旨，何嚐不是表明成立百人會的人當初就感覺到了旅美華人在立足不容易，想為美國社會做貢獻都難？
百人會為了保持自己在在政治上的不偏不倚，杜絕了所有參政的美國華人。但是在後來也有了一些轉變。他們希望能培植旅美華人的領導人物。或者說是想要暗中培養一些代表華人利益的政客。隻是這個目標並不容易達成。
華人似乎出現過很多高官，但實際上美國真正的主導權在議會。根據美國的法律，平均每個聯邦眾議員可以代表七十多萬人的。但是美國兩百多萬的華裔中，曆史上僅僅在上世紀五六十年代出了一個來自夏威夷的參議員，和新世紀初前十年有一個眾議員。另外還出過一個華州州長和一個特拉華州副州長。
至於其他的部長之類的職位聽著很好聽。但是他們本質上說隻是聽命行事的打工仔。他們手中的權力沒法惠及華人太多，也沒辦法為華人的利益公開發聲。因為他們上有總統，還有議會。連總統都很多事情都需要看議會臉色行事，更不要說他們那些什麽部長之類的。
百人會雖為非政治團體，但有時也會有明確的政治立場。他們涉及的政治問題，包括外交關係、貿易政策、公民權益和社會公義。
而那些訴求如果沒人在美國的上層架構為他們張目。他們也沒辦法達成。
傅茲這次來，就是因為百人會希望能聯合所有力量，幫助能代表華人利益的華人政治人物上台。
舊金山和紐約是全美華人人口最多的城市，百人會的總部就在紐約，舊金山雖然也有分部，但百人會從來都不會公開針對政治選舉發聲，所以他們需要一個代言人。而且舊金山的華人也有自己的打算。
在上世紀八十年代，一位華人副州長提出“80-20”運動，號召所有華人拋開黨派，集體支持能保證華人利益的政治人物。效果雖然有，但並不是很大。
事實上百人會由全美名望最高的一百多個美籍華人組成，也是希望能聯合所有華人的力量，保證華人的利益。
但拋開一切異見談何容易。這次傅茲來到舊金山就是想要尋求舊金山華人的支持。
美國的華人當中也許超級富豪不多，但是有錢人不少。而現在美國正有數個華人正在謀求競選明年的議會席位。不說其他支持，就是資金支持還是需要到位的。
他和樊仲坤是二十年的老朋友，所以也不怕說得明白一些。
樊仲坤聽他說完，沉吟了一下說：“既然是為了美國華人的整體利益。我個人當然願意出一份力。我也可以試著說服協會的其他成員。不過，我不能保證什麽。”
傅茲點頭說：“我明白你的困哪。”樊仲坤剛當選舊金山中國餐廳協會理事長沒多久。他還沒做什麽事，就讓其他人出錢。難度確實不小。“現在美國華人最大的問題是，主體已經是第三代甚至是第四代人。很多人都認為自己已經完全融入美國。”
樊仲坤對此不願意多做評價。他想了一下，說：“也許你可以找一個人。你大概也認識。”
“誰？”
“林克·漢斯！”
“是他？”傅茲眉頭皺，說。“我當然知道他。他前段時間在紐約可是搞出很大的風波。”
“他搞的是白人。和我們有什麽關係？他可能是美國資產最多的華人。而且看得出來他的錢來的很容易。找他捐款應該不難。”
“不過我聽說他極少和華人聯絡。”
“我們樊氏和他有合作關係。下午時，我還見到他和女朋友入住了這一層樓的總統套房。如果你想認識他，我可以幫你介紹。”
傅茲想了一下問：“你覺得他對華人這個群體的認同感如何？據說他是又白人撫養長大的。”
“我想他應該將自己視作一個華人。隻看他前段時間遇到的事就能看出，他也沒有受到合理的對待。我想他肯定會比普通人更難受。”
樊仲坤知道一個人財富越多，對一些事情承受能力越低。林克擁有那麽的財富，結果還被人歧視，他應該已經注意到自己的種族問題。
“我想和他見一麵。你帶我去拜訪他。”
“現在？”樊仲坤問。
看到傅茲點頭，他就拿出手機撥通了林克的電話。