和李世民與孫大力不同，長孫皇後幾女與虞秀兒，整個就是遊玩觀光，踏青起舞，一輩子沒有到過江南的長孫皇後和幾位貴妃，在荷花池邊可是玩瘋了。
“難怪安國夫人你舍得拋下太樂令的職位，在這九垸小縣過安逸日子，原來這裏的湖光春色，比之長安還要更勝一籌。”在虞秀兒麵對麵的教授下，長孫皇後幾女總算是學會了那首《荷塘月色》的舞蹈，連跳了幾遍之後，韋妃擦著臉上微微的細汗道。
“嗬嗬，韋妃娘娘您不知，此地可不隻是景好，利孕之說，也是確有其事，此前紅梅和春桃與我家夫君便是一來到此地，就雙雙懷上了，我自去年與夫君來此，也是不到一月就懷上了，現在，紅袖和香蝶的肚子，也都有了動靜，而且不隻是我們一家，整個九垸縣到處都是這樣，聽甄醫正說，光是今年的這三個多月，整個縣就有近四千嬰兒落地······”
虞秀兒說到這裏，韋妃，楊妃，燕妃，包括長孫皇後都開始有些走神，見她停了說話，幾位美婦臉上都是一紅，同為過來人的虞秀兒知道，今天晚上李世民的任務隻怕會很重。
“孫氏人丁不旺，正好借此地壯大宗族，未來，定然能成為我大唐頂尖大族之一。”長孫皇後知道虞秀兒的心思，順著接了一句道。
“嗬嗬，我家這個夫君啊！就從來沒有把什麽宗族傳承之類的事情放在心上，一到那些田地裏，就把妻兒家小都忘了，兩個多月都不見捎個信回來，心裏惦記的，就是那些莊稼。”
“正明這樣才是幹大事的人啊！所以你提起他才笑嗬嗬的嘛！”
被長孫皇後這麽一打趣，虞秀兒也反應了過來，笑道，“也是哈，連唱歌跳舞都是能對國家穩定，百姓身心健康起到幫助的大好事，種田自然也是了，夫君他能一直做自己喜歡的事情，還能名利雙收，再好也沒有了。”
“聽你的意思，他還想在這裏一直種下去啊！我看要不了多久，陛下還是會起用他的，正明之才，也隻有在朝堂，才能發揮出最大的作用。”
“這個，還真未必，夫君此前說，朝堂有諸公在，未來十幾年，都不會有什麽問題，但是，民間如果不能有大的變革，我大唐就是再強，也很難全麵超越秦漢，到達一個新的高度，不能到那樣全新的高度，就還是可能出現王朝更替的事情，所以夫君在野，對於國家的意義，或許更大。”
聞言，略通政治的長孫皇後幾女都進入了深思之中，她們還是第一次聽說，改革不僅僅是朝堂的事情，民間也需要改革。
不過，這些事，她們這些女人聊不著，家長裏短，才是她們的主要話題，這不，話題很快就不可避免的聊到了子女的婚事上。
“青雀在這裏長進很大，正明對於他和孫家小妹的婚事怎麽看？”
“這個，隻怕不成，且不說九垸縣的律法規定了年輕男女必須得虛歲十八才能成婚，小妹還有五年才夠年齡，他們自己，也並非兩情相悅，夫君的態度是不讚同。”
虞秀兒從來都是比較聽從長孫皇後的吩咐的，她自己也認為與皇家聯姻是一種榮譽，是穩固家族地位的不二選擇，但是，孫享福對這事，卻一向持反對態度，如果不是孫得壽自己願意，他都不會讓自己的弟弟去尚公主。
所以，得到她這樣的回答，長孫皇後頓時一臉尷尬，但卻並沒有死心，他早已從密衛傳遞到長安的消息中得知，孫小妹是個天才少女，在算學一道上，超越孫享福很多，甚至可以與李淳風比肩，在農學一道上，她也是堪稱農門新一代弟子中的翹楚，這樣的兒媳婦，她自然不容許溜到別家去了，道，“看來，稍後本宮還要與陛下親自去找正明談一談了。”
虞秀兒自然不敢跟長孫皇後說，孫享福一早就做好抗旨的準備了，反正他也不是第一次幹這事，隻是小心翼翼勸道，“既然已經知道了女子年滿十八之後才是最佳的成婚年齡，那麽他們的事，成與不成，都還為時尚早，娘娘何必急於一時呢！”
長孫皇後一想也是，不過既然說起了成婚年齡的事情，她再度詢問道，“這九垸縣，當真沒有因為推遲了婚育年齡，而影響人口增長？民間對於官府這樣的規定，就沒有任何怨言？”
虞秀兒見長孫皇後沒有繼續關注此事，頓時笑著答道，“這是自然，先前不是說了麽，咱們九垸縣，光是前三個月，就有四千多嬰兒出生，是大唐人口增長速度最快的一個縣，這其實也是得益於婚育年齡推遲，難產胎死腹中的情況大幅減少。
其實這些事情，隻要給百姓解釋清楚了，讓他們知道官府是在為他們好，他們自然就理解支持了，夫君下一步還想破除‘父母之命，媒妁之言’的陋習，讓所有的年輕男女，都能自由的選擇自己心愛的人成婚，隻是，目前還有難度，不過，百姓們已經逐漸開始理解了。”
“‘父母之命媒妁之言’是陋習？這怎麽可能？”
這次，不光是長孫皇後發出了驚訝聲，連韋妃，燕妃，楊妃等女，也驚呼捂嘴，大唐雖然胡風較盛，風氣比較開放，但兒女的婚姻事，大多還是父母做主。
畢竟，以孝治國，是漢家傳統，李唐的主要意識形態，還是漢家文化，而民間的普遍意識形態就是，兒女的一切，都是父母的，父母有權力幫兒女做一切主，子女不能言父母的過失，不服從父母的命令，就是不孝。
孫享福此前就對於此事發表了自己的不同意見，並不是所有父母，都能夠作為子女的表率，酒鬼，爛賭，好吃懶做，聲色犬馬之徒，在任何時代都很多，他們在乎的並非就是子女的幸福，而可能是他們自己的享樂。
不過，目前來說，這種主流思想在民間太過根深蒂固，即便是孫享福現在的名望再高，也不敢輕易觸碰，推動的過急，可能會出大的社會問題。
所以，他隻能在九垸縣這樣百姓絕對信仰他的地方，用一些委婉的方式，對大家進行潛移默化的影響。
去年秋天他們剛到九垸縣的時候，上遊便有一對相愛的年輕人，因為父母反對，不能成婚，被逼跳了河，屍體漂到了九垸河攤邊，被巡丁們打撈了上來。
經過一番調查之後，孫享福搞清楚了事情的來龍去脈，特意將這個故事，套在了後世一個類似的故事改編成的小曲上，在九垸縣廣為傳唱。
這樣的小曲，很能引起這個時代的人們的一些反思，所以，虞秀兒打算給長孫皇後他們也唱一唱。
“是不是陋習，未必絕對，可以由百姓們自己去評判，夫君之所以有這樣的想法，也是因為去年在這邊碰到了一些事，他將此事編成了小曲，很受大家喜愛，現在，九垸縣的婚嫁，其實已經比較注重結婚男女本人的意見了，至少，會提前讓他們見上一兩麵，不至於有蓋頭掀起來之前，新郎新娘相互不認識的情況，對了，我將夫君作的那首小曲，彈唱給諸位娘娘聽一聽，聽完你們就知道了。”
說罷，虞秀兒抱起了隨船帶來的五弦琵琶，紅梅和春桃，還將船上的手鼓抱到了荷花亭中，頓時，各種樂器拍打，彈奏了起來。
“桃葉那尖上尖，柳葉兒就遮瞞了天······”
後世的來《探清水河》小曲，在網絡上非常火，講的故事淒美走心，作為南方人的孫享福，也很喜歡聽，隻是將人物背景和人名稍微改動一下，把抽大煙改成了攀附權貴，送女兒給老頭做小妾，歌詞改一改，樂曲和韻味依舊用原版，這首唐代的《探九垸河》版本，就成立了。
這種用故事編曲演唱的表演形式很新穎，長孫皇後和幾位貴妃才聽了個開端，就被這曲中的男女相愛，相約見麵的故事吸引了，女人麽，那有不癡迷愛情故事的，隨後，就一發不可收拾了，因為別看開頭有那麽一段相愛幽會的美好場景，到了後麵，卻是個大悲劇。
等到虞秀兒唱到一對有情人雙雙跳了九垸河殉情的時候，她們便開始不自覺的為這對在這個時代看來，有些離經叛道的年輕人摸起了眼淚。
當愛情，與所謂的愚孝起衝突的時候，她們心裏，居然會毫不猶豫的選擇偏向於愛情，而且，他們也開始反思，‘孝’該如何重新定義，這種什麽事情都聽父母的現狀，肯定是不對的。
在孫享福看來，這個意識形態，牽扯到的，其實不僅僅是孝順，隻有去除了這種思想上的束縛，下一代的創造力，才會更強。
就拿這個時代最普遍的子承父業來說，父親是個木匠，兒子，差不多有九成的可能會從小被要求跟著父親學木工，而實際上，這個孩子，在數學，繪畫，或者其它某一方麵，非常的有天賦，也很感興趣。
但最後，他不得不順從自己的父母，去做一個木匠，這就可能會使其它的行業少了一個可能會推動行業發展的天才，而這個天才，因為他們孝順的聽從父母，淪落為了一個平庸的木匠。
嶽州的宋小魚，就是一個活生生的例子，他的父母，就想讓他種田，可是，他喜歡造船，學習造船技術，也很有天賦，後來，他跑到了渭南，在宋濤的幫助，和孫享福的點名推薦下，他去到了藍田職業技術學院學習，現在，已經在同期學子中，出類拔萃了。
如果，他隻是孝順的聽父母的話，在家裏老老實實的種地，那麽，大唐未來就可能失去一個造船方麵的好手，多一個碌碌而為的農夫。
改掉類似的這種原有的意識形態中存在的毛病，缺點，就是民間的改革，這種改革，或許比朝堂上的製度改革的難度還要更大，但需要有人一點一點的去慢慢做，不然，它至少還會影響這個民族一千多年的發展。
“難怪安國夫人你舍得拋下太樂令的職位，在這九垸小縣過安逸日子，原來這裏的湖光春色，比之長安還要更勝一籌。”在虞秀兒麵對麵的教授下，長孫皇後幾女總算是學會了那首《荷塘月色》的舞蹈，連跳了幾遍之後，韋妃擦著臉上微微的細汗道。
“嗬嗬，韋妃娘娘您不知，此地可不隻是景好，利孕之說，也是確有其事，此前紅梅和春桃與我家夫君便是一來到此地，就雙雙懷上了，我自去年與夫君來此，也是不到一月就懷上了，現在，紅袖和香蝶的肚子，也都有了動靜，而且不隻是我們一家，整個九垸縣到處都是這樣，聽甄醫正說，光是今年的這三個多月，整個縣就有近四千嬰兒落地······”
虞秀兒說到這裏，韋妃，楊妃，燕妃，包括長孫皇後都開始有些走神，見她停了說話，幾位美婦臉上都是一紅，同為過來人的虞秀兒知道，今天晚上李世民的任務隻怕會很重。
“孫氏人丁不旺，正好借此地壯大宗族，未來，定然能成為我大唐頂尖大族之一。”長孫皇後知道虞秀兒的心思，順著接了一句道。
“嗬嗬，我家這個夫君啊！就從來沒有把什麽宗族傳承之類的事情放在心上，一到那些田地裏，就把妻兒家小都忘了，兩個多月都不見捎個信回來，心裏惦記的，就是那些莊稼。”
“正明這樣才是幹大事的人啊！所以你提起他才笑嗬嗬的嘛！”
被長孫皇後這麽一打趣，虞秀兒也反應了過來，笑道，“也是哈，連唱歌跳舞都是能對國家穩定，百姓身心健康起到幫助的大好事，種田自然也是了，夫君他能一直做自己喜歡的事情，還能名利雙收，再好也沒有了。”
“聽你的意思，他還想在這裏一直種下去啊！我看要不了多久，陛下還是會起用他的，正明之才，也隻有在朝堂，才能發揮出最大的作用。”
“這個，還真未必，夫君此前說，朝堂有諸公在，未來十幾年，都不會有什麽問題，但是，民間如果不能有大的變革，我大唐就是再強，也很難全麵超越秦漢，到達一個新的高度，不能到那樣全新的高度，就還是可能出現王朝更替的事情，所以夫君在野，對於國家的意義，或許更大。”
聞言，略通政治的長孫皇後幾女都進入了深思之中，她們還是第一次聽說，改革不僅僅是朝堂的事情，民間也需要改革。
不過，這些事，她們這些女人聊不著，家長裏短，才是她們的主要話題，這不，話題很快就不可避免的聊到了子女的婚事上。
“青雀在這裏長進很大，正明對於他和孫家小妹的婚事怎麽看？”
“這個，隻怕不成，且不說九垸縣的律法規定了年輕男女必須得虛歲十八才能成婚，小妹還有五年才夠年齡，他們自己，也並非兩情相悅，夫君的態度是不讚同。”
虞秀兒從來都是比較聽從長孫皇後的吩咐的，她自己也認為與皇家聯姻是一種榮譽，是穩固家族地位的不二選擇，但是，孫享福對這事，卻一向持反對態度，如果不是孫得壽自己願意，他都不會讓自己的弟弟去尚公主。
所以，得到她這樣的回答，長孫皇後頓時一臉尷尬，但卻並沒有死心，他早已從密衛傳遞到長安的消息中得知，孫小妹是個天才少女，在算學一道上，超越孫享福很多，甚至可以與李淳風比肩，在農學一道上，她也是堪稱農門新一代弟子中的翹楚，這樣的兒媳婦，她自然不容許溜到別家去了，道，“看來，稍後本宮還要與陛下親自去找正明談一談了。”
虞秀兒自然不敢跟長孫皇後說，孫享福一早就做好抗旨的準備了，反正他也不是第一次幹這事，隻是小心翼翼勸道，“既然已經知道了女子年滿十八之後才是最佳的成婚年齡，那麽他們的事，成與不成，都還為時尚早，娘娘何必急於一時呢！”
長孫皇後一想也是，不過既然說起了成婚年齡的事情，她再度詢問道，“這九垸縣，當真沒有因為推遲了婚育年齡，而影響人口增長？民間對於官府這樣的規定，就沒有任何怨言？”
虞秀兒見長孫皇後沒有繼續關注此事，頓時笑著答道，“這是自然，先前不是說了麽，咱們九垸縣，光是前三個月，就有四千多嬰兒出生，是大唐人口增長速度最快的一個縣，這其實也是得益於婚育年齡推遲，難產胎死腹中的情況大幅減少。
其實這些事情，隻要給百姓解釋清楚了，讓他們知道官府是在為他們好，他們自然就理解支持了，夫君下一步還想破除‘父母之命，媒妁之言’的陋習，讓所有的年輕男女，都能自由的選擇自己心愛的人成婚，隻是，目前還有難度，不過，百姓們已經逐漸開始理解了。”
“‘父母之命媒妁之言’是陋習？這怎麽可能？”
這次，不光是長孫皇後發出了驚訝聲，連韋妃，燕妃，楊妃等女，也驚呼捂嘴，大唐雖然胡風較盛，風氣比較開放，但兒女的婚姻事，大多還是父母做主。
畢竟，以孝治國，是漢家傳統，李唐的主要意識形態，還是漢家文化，而民間的普遍意識形態就是，兒女的一切，都是父母的，父母有權力幫兒女做一切主，子女不能言父母的過失，不服從父母的命令，就是不孝。
孫享福此前就對於此事發表了自己的不同意見，並不是所有父母，都能夠作為子女的表率，酒鬼，爛賭，好吃懶做，聲色犬馬之徒，在任何時代都很多，他們在乎的並非就是子女的幸福，而可能是他們自己的享樂。
不過，目前來說，這種主流思想在民間太過根深蒂固，即便是孫享福現在的名望再高，也不敢輕易觸碰，推動的過急，可能會出大的社會問題。
所以，他隻能在九垸縣這樣百姓絕對信仰他的地方，用一些委婉的方式，對大家進行潛移默化的影響。
去年秋天他們剛到九垸縣的時候，上遊便有一對相愛的年輕人，因為父母反對，不能成婚，被逼跳了河，屍體漂到了九垸河攤邊，被巡丁們打撈了上來。
經過一番調查之後，孫享福搞清楚了事情的來龍去脈，特意將這個故事，套在了後世一個類似的故事改編成的小曲上，在九垸縣廣為傳唱。
這樣的小曲，很能引起這個時代的人們的一些反思，所以，虞秀兒打算給長孫皇後他們也唱一唱。
“是不是陋習，未必絕對，可以由百姓們自己去評判，夫君之所以有這樣的想法，也是因為去年在這邊碰到了一些事，他將此事編成了小曲，很受大家喜愛，現在，九垸縣的婚嫁，其實已經比較注重結婚男女本人的意見了，至少，會提前讓他們見上一兩麵，不至於有蓋頭掀起來之前，新郎新娘相互不認識的情況，對了，我將夫君作的那首小曲，彈唱給諸位娘娘聽一聽，聽完你們就知道了。”
說罷，虞秀兒抱起了隨船帶來的五弦琵琶，紅梅和春桃，還將船上的手鼓抱到了荷花亭中，頓時，各種樂器拍打，彈奏了起來。
“桃葉那尖上尖，柳葉兒就遮瞞了天······”
後世的來《探清水河》小曲，在網絡上非常火，講的故事淒美走心，作為南方人的孫享福，也很喜歡聽，隻是將人物背景和人名稍微改動一下，把抽大煙改成了攀附權貴，送女兒給老頭做小妾，歌詞改一改，樂曲和韻味依舊用原版，這首唐代的《探九垸河》版本，就成立了。
這種用故事編曲演唱的表演形式很新穎，長孫皇後和幾位貴妃才聽了個開端，就被這曲中的男女相愛，相約見麵的故事吸引了，女人麽，那有不癡迷愛情故事的，隨後，就一發不可收拾了，因為別看開頭有那麽一段相愛幽會的美好場景，到了後麵，卻是個大悲劇。
等到虞秀兒唱到一對有情人雙雙跳了九垸河殉情的時候，她們便開始不自覺的為這對在這個時代看來，有些離經叛道的年輕人摸起了眼淚。
當愛情，與所謂的愚孝起衝突的時候，她們心裏，居然會毫不猶豫的選擇偏向於愛情，而且，他們也開始反思，‘孝’該如何重新定義，這種什麽事情都聽父母的現狀，肯定是不對的。
在孫享福看來，這個意識形態，牽扯到的，其實不僅僅是孝順，隻有去除了這種思想上的束縛，下一代的創造力，才會更強。
就拿這個時代最普遍的子承父業來說，父親是個木匠，兒子，差不多有九成的可能會從小被要求跟著父親學木工，而實際上，這個孩子，在數學，繪畫，或者其它某一方麵，非常的有天賦，也很感興趣。
但最後，他不得不順從自己的父母，去做一個木匠，這就可能會使其它的行業少了一個可能會推動行業發展的天才，而這個天才，因為他們孝順的聽從父母，淪落為了一個平庸的木匠。
嶽州的宋小魚，就是一個活生生的例子，他的父母，就想讓他種田，可是，他喜歡造船，學習造船技術，也很有天賦，後來，他跑到了渭南，在宋濤的幫助，和孫享福的點名推薦下，他去到了藍田職業技術學院學習，現在，已經在同期學子中，出類拔萃了。
如果，他隻是孝順的聽父母的話，在家裏老老實實的種地，那麽，大唐未來就可能失去一個造船方麵的好手，多一個碌碌而為的農夫。
改掉類似的這種原有的意識形態中存在的毛病，缺點，就是民間的改革，這種改革，或許比朝堂上的製度改革的難度還要更大，但需要有人一點一點的去慢慢做，不然，它至少還會影響這個民族一千多年的發展。