1，我們允許自己，拿著放大鏡，打開強燈光，去觀察和審視別人，但是，決不允許別人，也這樣對待我們。
你看吧，這就很難辦了。
雙標狗，就這樣誕生了。
我雙標，你肯定也雙標，這是很正常的事吧，沒有理由我雙標，而不允許你雙標，那就是強盜邏輯了。
上升一個維度，如果國家雙標呢？其危害性更甚，天下將趨於詭詐。
天子者，萬民之表率也。
朝廷者，天下之樞機也。
若天子、朝廷不正，詭詐橫行，天下百姓，將風而從之，更甚百倍。
天子者，萬民之父母也，若父母不正，而欲子必正者也，不亦難乎？
2，這個世界，永遠有兩條線，一條是白線，一條是黑線，可笑的是，白線需要黑線，黑線也需要白線。
非黑即白之外，還有一條灰線，遊走於黑白之間，非亂世不出山澗。
3，對善以仁義，對惡以霸道，方為明王之德，對惡以仁德，便是對善之不德。
4，死亡是天道之仁，再偉大的人物，也會走向死亡，然而，沒有死亡的話，社會的流動性，也就被封死了，流水不腐，戶樞不蠹，流通創造了生機。
秦始皇，漢武帝，唐太宗，誰不想長生？窮極一生，尋找仙丹，欲與天地同壽，那是對權力的眷戀。
別說偉大的他們，就算渺小的我，一旦掌握權力，我也不想舍棄它。
如果沒有死亡，我是決不允許，新生一代的人，替代我的位置的。
然而，在死亡麵前，天道是公平的，王侯將相也罷，平民百姓也罷，在它麵前，都是一視同仁，滄海一粟。
5，一個人的運勢，撐死也就三十年，過此而後便走下坡路，這是天道法則，非人力所能抗衡，幾近三十年時，便要急流勇退，運勢一過，半點不由人。
至於硬著陸，還是軟著陸，那就要看平時，自己的準備情況了。
十年河東，十年河西，得意之時，莫要猖狂，畢竟時運不會，一直眷顧你我，還須謹慎才是，當退則退。
6，未來這二三十年，我要按照劇本，好好的唱下去，無論富貴貧窮，無論生老病死，顫抖著身體，我也要走下去。
草原，本來就很危險，但不能因為危險，就放棄探索吧？我不甘心。
7，若沒有北京老大哥。
我巴恩智又算個屁。
8，滿口道德仁義，閉口仁義道德，而行與實反，那就是雙標狗巴恩智了。
聽其言觀其行，善之善也。
我算一個好人嗎？難說，嚴格意義上講，我應該是壞人堆裏邊，那個不算太壞的家夥，當然也僅此而已。
同樣我也是，好人中的異端，仿佛格格不入，當然，也沒必要相同。
在壞人堆裏邊，我還算是裝的，比較好的那個家夥，但能裝到什麽地步，能裝到哪一天，我也不知道。
在好人堆裏邊，可沒有我的位置，但在壞人堆裏，我算一束光吧。
9，道德仁義，從來都是約束上層的，而不是道德綁架，底層百姓用的。
上層的人，作惡成本太低，約束他們不為非作歹，這便是對百姓之德。
約束底層百姓，又有什麽意義？讓他們吃飽穿暖，這才是人君大德。
你看吧，這就很難辦了。
雙標狗，就這樣誕生了。
我雙標，你肯定也雙標，這是很正常的事吧，沒有理由我雙標，而不允許你雙標，那就是強盜邏輯了。
上升一個維度，如果國家雙標呢？其危害性更甚，天下將趨於詭詐。
天子者，萬民之表率也。
朝廷者，天下之樞機也。
若天子、朝廷不正，詭詐橫行，天下百姓，將風而從之，更甚百倍。
天子者，萬民之父母也，若父母不正，而欲子必正者也，不亦難乎？
2，這個世界，永遠有兩條線，一條是白線，一條是黑線，可笑的是，白線需要黑線，黑線也需要白線。
非黑即白之外，還有一條灰線，遊走於黑白之間，非亂世不出山澗。
3，對善以仁義，對惡以霸道，方為明王之德，對惡以仁德，便是對善之不德。
4，死亡是天道之仁，再偉大的人物，也會走向死亡，然而，沒有死亡的話，社會的流動性，也就被封死了，流水不腐，戶樞不蠹，流通創造了生機。
秦始皇，漢武帝，唐太宗，誰不想長生？窮極一生，尋找仙丹，欲與天地同壽，那是對權力的眷戀。
別說偉大的他們，就算渺小的我，一旦掌握權力，我也不想舍棄它。
如果沒有死亡，我是決不允許，新生一代的人，替代我的位置的。
然而，在死亡麵前，天道是公平的，王侯將相也罷，平民百姓也罷，在它麵前，都是一視同仁，滄海一粟。
5，一個人的運勢，撐死也就三十年，過此而後便走下坡路，這是天道法則，非人力所能抗衡，幾近三十年時，便要急流勇退，運勢一過，半點不由人。
至於硬著陸，還是軟著陸，那就要看平時，自己的準備情況了。
十年河東，十年河西，得意之時，莫要猖狂，畢竟時運不會，一直眷顧你我，還須謹慎才是，當退則退。
6，未來這二三十年，我要按照劇本，好好的唱下去，無論富貴貧窮，無論生老病死，顫抖著身體，我也要走下去。
草原，本來就很危險，但不能因為危險，就放棄探索吧？我不甘心。
7，若沒有北京老大哥。
我巴恩智又算個屁。
8，滿口道德仁義，閉口仁義道德，而行與實反，那就是雙標狗巴恩智了。
聽其言觀其行，善之善也。
我算一個好人嗎？難說，嚴格意義上講，我應該是壞人堆裏邊，那個不算太壞的家夥，當然也僅此而已。
同樣我也是，好人中的異端，仿佛格格不入，當然，也沒必要相同。
在壞人堆裏邊，我還算是裝的，比較好的那個家夥，但能裝到什麽地步，能裝到哪一天，我也不知道。
在好人堆裏邊，可沒有我的位置，但在壞人堆裏，我算一束光吧。
9，道德仁義，從來都是約束上層的，而不是道德綁架，底層百姓用的。
上層的人，作惡成本太低，約束他們不為非作歹，這便是對百姓之德。
約束底層百姓，又有什麽意義？讓他們吃飽穿暖，這才是人君大德。