……
清晨，大山的鳥叫驚擾了清夢。
另外兩人還未睡醒，徐長青來到外麵的林子。
灌木高大，落葉厚重。
徐長青站定，觀想腦海中的熊經鳥伸彭祖術，熊經指的是熊的走路和攀爬，鳥伸是鳥類的伸腿。
第一式，熊運。
雙手握拳，兩拳相靠，提至胸前，下盤紮根，上身順時晃動，像一隻搖頭晃腦的熊。
第二式，熊經。
一邊邁步，一邊晃動雙臂。
第三式，鳥伸。
身體如波浪擺動，站直，張開雙臂，右腿往後伸。
同時配合呼吸。
“怎麽感覺有點傻？”徐長青有些無語。
像一個精神病人。
動作慢，並且不協調。
此術曰：熊經鳥伸，消穀食，益氣力，除百病，得熊力鳥技。
這門法術為何難？
主要原因還是要領悟，不僅是學習動作，還要模擬出熊和鳥在自然中的意境。
所以領悟不到的人，僅僅是重複模仿這種傻乎乎的動作。
吐槽一番之後，徐長青開始認真起來。
一遍一遍，循環往複。
同時，徐長青感應山鬼位階，茫茫大山，身高千丈，耳兩蛇，持龍，踏龍的神祇位於群山。
大地的走勢、山林的脈絡、動物的情緒一一浮現眼前。
山鬼位格感應自然，與自然合一，這是徐長青平常避險打獵的關鍵，如今結合彭祖術，徐長青仿佛陷入一種意境。
荒郊野嶺，人跡罕至。
黑熊巡林，虎豹奔逃；飛鳥伸腿，捕殺獵物。
自己仿佛就是大山中的飛鷹黑熊。
現實中，徐長青動作漸漸連貫，時而熊經，時而鳥伸，隱隱有一絲神韻。
嘩！
徐長青從意境之中醒來。
“呼，好累！”不知不覺已汗流浹背。
按照方術的描述，感應意境，才是修煉此術的關鍵。
他打量自身，肌肉有些酸痛，似乎各方麵得到了一絲增強，很微弱，但能感覺出來。
“如果再配合雲母石鍾乳以及各類寶物，豈不是修煉更快？”
若達到方術所說的：形神若一，氣達五髒。便是可以發揮出此術神力的境界。
這就是導引之法。
通過呼吸調動全身，通過感應溝通天地。
徐長青又打了一套彭祖術。
直到沒有力氣才停下來。
“大多數人無法入門，隻能模仿粗淺的動作，而我如此快速入門，應該是山鬼位格的關係，看來山鬼位格適合修煉這些動物和自然類的方術。”
徐長青下結論道，隨即往回走。
角落處的茅草屋，環境一般般，和家裏相差無幾。
睡在中間的吳麻不知去哪了。
裏邊的李烈麵色蒼白靠著牆壁。
“李兄，你沒問題吧？”徐長青問道。
“沒事，我要練習辟穀。”
徐長青對這種修煉之法有些好奇，追問道：“難道一直不吃飯？”
“不是，不吃飯的時間要延長，一天、三天、五天、十天、十五天初步入門。若堅持不下去，可吃點露水、菖蒲、桂芝。”
“這些材料從哪獲得？”
“自己找，或者家人送到山下，自己下去搬上來。”李烈說道，“你自己回去拿也行，不怕死的話。”
“原來如此，學方術也要豐厚的家產啊。”徐長青感歎道。
他想起家裏還有虎骨蛇皮酒以及老虎肉，雲母和石鍾乳倒是偷偷帶在身上。
要不現在回去拿？
這裏從北坡上山，位置比雙嶺山還要深，精怪和猛獸怕是不少。
不過他有山鬼位格倒是不用擔心危險，山嶺才是山鬼的家。
“你慢慢餓著，我先吃個飯。”
徐長青出門。
吳麻在不遠處空地打坐存思，旁邊出來的人有些厭惡地看這個青麵麻臉鬼。
聽到腳步，吳麻睜眼，道：“吃飯？”
“走。”
兩人前往講經樓側邊的房屋，踏著青石板路，零零散散的人起床修煉。
有的打坐，有的望著火焰，有的做些奇怪的動作，還有人大聲朗誦咒語。
無論是窮還是富，全都卯足勁修行，想要推開這道傳說中的方術之門。
“一會阿虎快到了，材料要不分你一點？”吳麻無視他人異樣的目光。
“不了，家裏有虎骨酒，一會我自己回去拿。”
“沒船過不了河，跟阿虎回去吧，而且還有大部隊一起。”
食堂和普通飯館差不多，油膩的木桌，沒有香味的大鍋飯，還有虎視眈眈的力士。
有的人有座位，有的人站著吃飯。
兩人排隊打飯，隨便對付了幾口。
“對了，這裏有沒有書籍借閱？”
“有，講經樓偏殿，不過大多為消遣讀物、或是方術常識。”吳麻指了指某間小屋，門口同樣有一名黃巾力士看守。
徐長青進入其中，裏麵有五排書架，放滿了書籍，三三兩兩的人席地而坐。
“岱齊國稷下學宮《蓬萊仙話》，巫楚蘭台之宮《蘭台講解》，中原國守藏室《餐食源流》《百家解疑》《何為道行？》，鬼燕國鬼董狐《古西王母國佚事》，帝秦國《玉龍博士全冊》玄趙國《山海妖獸圖》……”
這些書大多為常識，或者仙俠鬼怪故事。
“當真是百家爭鳴啊。”
百家爭鳴，諸國爭霸。
方士與文士合流，不同思想不同流派碰撞，這個世界的百家爭鳴更加龐大，持續時間更久。
方士有的遊戲紅塵，也有受到王的邀請，深入朝廷宣揚自己的學派。
方術的世界，竟如此波瀾壯闊。
徐長青拿一本《百家解疑》仔細研讀起來，這裏的文字和前世的文字類似，倒是可是根據上下文猜出來。
之前再加上方術法水灌輸的知識，看完全文是沒問題的。
大多講述了各種方術修煉流派的特征，餐食服餌、導引練形最多，也有比較小眾的扶乩祠灶。
從這些特征，並沒有和太一神圖類似的。
反而像是上古神靈的能力。
徐長青收起書籍，外麵似乎隱隱傳來人聲。
出門一看，原來是各家的車隊已到山下。
奴仆不允許上山，因此他們自己下去拿。
“走！！”
吳麻和李烈對徐長青招呼道。
眾人下了山坡，將東西搬運上山。
“那我先走了！”
徐長青站在阿虎旁邊，跟著大部隊歸家。
南口村。
此時正值下午。
大多數人務農回家，消失數日的徐長青回家，再次引起了村裏人的議論。
這次多了不少從未認識的親朋好友。
清晨，大山的鳥叫驚擾了清夢。
另外兩人還未睡醒，徐長青來到外麵的林子。
灌木高大，落葉厚重。
徐長青站定，觀想腦海中的熊經鳥伸彭祖術，熊經指的是熊的走路和攀爬，鳥伸是鳥類的伸腿。
第一式，熊運。
雙手握拳，兩拳相靠，提至胸前，下盤紮根，上身順時晃動，像一隻搖頭晃腦的熊。
第二式，熊經。
一邊邁步，一邊晃動雙臂。
第三式，鳥伸。
身體如波浪擺動，站直，張開雙臂，右腿往後伸。
同時配合呼吸。
“怎麽感覺有點傻？”徐長青有些無語。
像一個精神病人。
動作慢，並且不協調。
此術曰：熊經鳥伸，消穀食，益氣力，除百病，得熊力鳥技。
這門法術為何難？
主要原因還是要領悟，不僅是學習動作，還要模擬出熊和鳥在自然中的意境。
所以領悟不到的人，僅僅是重複模仿這種傻乎乎的動作。
吐槽一番之後，徐長青開始認真起來。
一遍一遍，循環往複。
同時，徐長青感應山鬼位階，茫茫大山，身高千丈，耳兩蛇，持龍，踏龍的神祇位於群山。
大地的走勢、山林的脈絡、動物的情緒一一浮現眼前。
山鬼位格感應自然，與自然合一，這是徐長青平常避險打獵的關鍵，如今結合彭祖術，徐長青仿佛陷入一種意境。
荒郊野嶺，人跡罕至。
黑熊巡林，虎豹奔逃；飛鳥伸腿，捕殺獵物。
自己仿佛就是大山中的飛鷹黑熊。
現實中，徐長青動作漸漸連貫，時而熊經，時而鳥伸，隱隱有一絲神韻。
嘩！
徐長青從意境之中醒來。
“呼，好累！”不知不覺已汗流浹背。
按照方術的描述，感應意境，才是修煉此術的關鍵。
他打量自身，肌肉有些酸痛，似乎各方麵得到了一絲增強，很微弱，但能感覺出來。
“如果再配合雲母石鍾乳以及各類寶物，豈不是修煉更快？”
若達到方術所說的：形神若一，氣達五髒。便是可以發揮出此術神力的境界。
這就是導引之法。
通過呼吸調動全身，通過感應溝通天地。
徐長青又打了一套彭祖術。
直到沒有力氣才停下來。
“大多數人無法入門，隻能模仿粗淺的動作，而我如此快速入門，應該是山鬼位格的關係，看來山鬼位格適合修煉這些動物和自然類的方術。”
徐長青下結論道，隨即往回走。
角落處的茅草屋，環境一般般，和家裏相差無幾。
睡在中間的吳麻不知去哪了。
裏邊的李烈麵色蒼白靠著牆壁。
“李兄，你沒問題吧？”徐長青問道。
“沒事，我要練習辟穀。”
徐長青對這種修煉之法有些好奇，追問道：“難道一直不吃飯？”
“不是，不吃飯的時間要延長，一天、三天、五天、十天、十五天初步入門。若堅持不下去，可吃點露水、菖蒲、桂芝。”
“這些材料從哪獲得？”
“自己找，或者家人送到山下，自己下去搬上來。”李烈說道，“你自己回去拿也行，不怕死的話。”
“原來如此，學方術也要豐厚的家產啊。”徐長青感歎道。
他想起家裏還有虎骨蛇皮酒以及老虎肉，雲母和石鍾乳倒是偷偷帶在身上。
要不現在回去拿？
這裏從北坡上山，位置比雙嶺山還要深，精怪和猛獸怕是不少。
不過他有山鬼位格倒是不用擔心危險，山嶺才是山鬼的家。
“你慢慢餓著，我先吃個飯。”
徐長青出門。
吳麻在不遠處空地打坐存思，旁邊出來的人有些厭惡地看這個青麵麻臉鬼。
聽到腳步，吳麻睜眼，道：“吃飯？”
“走。”
兩人前往講經樓側邊的房屋，踏著青石板路，零零散散的人起床修煉。
有的打坐，有的望著火焰，有的做些奇怪的動作，還有人大聲朗誦咒語。
無論是窮還是富，全都卯足勁修行，想要推開這道傳說中的方術之門。
“一會阿虎快到了，材料要不分你一點？”吳麻無視他人異樣的目光。
“不了，家裏有虎骨酒，一會我自己回去拿。”
“沒船過不了河，跟阿虎回去吧，而且還有大部隊一起。”
食堂和普通飯館差不多，油膩的木桌，沒有香味的大鍋飯，還有虎視眈眈的力士。
有的人有座位，有的人站著吃飯。
兩人排隊打飯，隨便對付了幾口。
“對了，這裏有沒有書籍借閱？”
“有，講經樓偏殿，不過大多為消遣讀物、或是方術常識。”吳麻指了指某間小屋，門口同樣有一名黃巾力士看守。
徐長青進入其中，裏麵有五排書架，放滿了書籍，三三兩兩的人席地而坐。
“岱齊國稷下學宮《蓬萊仙話》，巫楚蘭台之宮《蘭台講解》，中原國守藏室《餐食源流》《百家解疑》《何為道行？》，鬼燕國鬼董狐《古西王母國佚事》，帝秦國《玉龍博士全冊》玄趙國《山海妖獸圖》……”
這些書大多為常識，或者仙俠鬼怪故事。
“當真是百家爭鳴啊。”
百家爭鳴，諸國爭霸。
方士與文士合流，不同思想不同流派碰撞，這個世界的百家爭鳴更加龐大，持續時間更久。
方士有的遊戲紅塵，也有受到王的邀請，深入朝廷宣揚自己的學派。
方術的世界，竟如此波瀾壯闊。
徐長青拿一本《百家解疑》仔細研讀起來，這裏的文字和前世的文字類似，倒是可是根據上下文猜出來。
之前再加上方術法水灌輸的知識，看完全文是沒問題的。
大多講述了各種方術修煉流派的特征，餐食服餌、導引練形最多，也有比較小眾的扶乩祠灶。
從這些特征，並沒有和太一神圖類似的。
反而像是上古神靈的能力。
徐長青收起書籍，外麵似乎隱隱傳來人聲。
出門一看，原來是各家的車隊已到山下。
奴仆不允許上山，因此他們自己下去拿。
“走！！”
吳麻和李烈對徐長青招呼道。
眾人下了山坡，將東西搬運上山。
“那我先走了！”
徐長青站在阿虎旁邊，跟著大部隊歸家。
南口村。
此時正值下午。
大多數人務農回家，消失數日的徐長青回家，再次引起了村裏人的議論。
這次多了不少從未認識的親朋好友。