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    事實上,陸然猜到了郭曉寺會來。


    但是沒想到,他來以後,是這樣的情況。


    陸然仍然不知道他為什麽要學催眠。


    催眠不是短時間內就能掌握的,而且如果基礎不牢,就盲目地自我催眠,又沒有專業的人在旁邊指導,可能會造成不好的結果。


    這些話,陸然並沒有告訴郭曉寺。


    他不知道自己為什麽沒說。


    而是在內心對他做了一個判斷,這個郭曉寺,有秘密。


    是郭曉寺自己也說不清楚的秘密。


    他現在需要的,不是催眠,而是一個谘詢師。


    “但不會是我。”陸然對自己說道。


    ……


    陸然找到了張笑鳴,把郭曉寺的事說了一遍。


    “如果不會是你,你為何不直截地告訴他,你教不了,讓他找其他的谘詢師呢?”張笑鳴看著他,問道。


    他看出來了,陸然心裏有疑問,這是找他尋幫助來了,隻是陸然並沒有意識到自己心中的猶疑。


    “這……我當時,就想確定一下,他到底為什麽想學催眠。”陸然回道。


    “現在確定了?”張笑鳴笑了。


    “我隻能確定,比起催眠,他更需要谘詢。”陸然說出了自己的判斷。


    “哦,為何你不能幫他?”張笑鳴再問道。


    “老師你忘了嗎?在谘詢師的行業規範裏,若來訪者是谘詢師的朋友,親人,或者是仇人,隻要有這種千絲萬縷的關係,都是不能谘詢的。”


    “我記得。”


    在心理谘詢的行業裏,確實有這麽一個規矩,如果前來谘詢的人正好是谘詢師的朋友,哪怕隻是朋友的朋友,谘詢師都應該將谘客推介給其他谘詢師,而不能自己幫忙。


    這是由谘詢師的職業性質決定的,谘詢師的第一守則是:未經谘客同意,不能公開他們的談話信息,必須保密。


    更重要的是,谘詢師在谘詢過程中要盡量做到客觀,保持中性的立場,不宜對谘客抱有盲目的好感,更不能抱有偏見或厭惡的情緒。


    因為這會影響到谘詢的客觀立場,進而影響谘詢效果。


    如果谘詢師和谘客之間存在谘詢以外的關係,那麽,谘詢師和谘客互相之間,都可能抱有偏見,對信息的保密也不利。


    “那麽,你已經想好了,為什麽還來問我?”張笑鳴笑著問。


    “我……”陸然想說我沒有疑問。但是停住了。


    “你想幫他嗎?”張笑鳴看著陸然的眼睛。


    “我……”陸然想說不想,但又停住了。


    這是一種什麽樣的心情呢?


    “對了,下節課沈老師有事不在國內,我會提前代課。記得來上課哦。”張笑鳴打斷了陸然糾結的思緒。


    “好。”陸然回道。


    催眠班會請藍海的不同的老師講課,每個老師的課時數不同。


    張笑鳴是指定的培訓教師之一,又是自己的導師,陸然自然會認真對待。


    ……


    時間很快到了上課當天,陸然按照平時的習慣,很早就來到教室,幫茜茜占了一個靠前的位置,在他的旁邊。


    茜茜看到陸然幫她占了座,屁顛屁顛地小跑到了陸然旁邊,趕緊坐下。


    “陸哥,我今天又接到郭曉寺的電話了。他說,他不會來上課了,他要等你的回複。”


    “他以為他是誰。別管他。”陸然心裏還在猶豫。


    “今天,我來給大家上課。有些同學對我比較熟悉了,有些還比較陌生。我叫張笑鳴。”


    張老師的聲音出現在了講台上。


    同學們都對張老師抱以歡迎的掌聲,他看到了坐在正前方的陸然和茜茜。


    “在講催眠之前,我要給所有在座的同學上另外一門課。一門,比催眠技術本身,更基礎的課。


    不論是對我熟悉的孩子,還是陌生的同學。我都沒有教過這一課:關於,人性的善惡。”


    “人性?老師為什麽要說這個?”茜茜問陸然。


    陸然也搖搖頭。


    “人之初,性本善。大家認同三字經口訣上所說的麽?”張笑鳴發問道。


    同學們有的點頭,有的搖頭。


    “老師為什麽問這個?”“這是上哲學課麽……”大家都不太明白,紛紛在台下議論開了。


    “陸然,你認為呢?”張笑鳴看著陸然。


    “我……”陸然站了起來,他想了想,道,“我認為是的。”


    “哦?我認為不是呢。如果人性向善,那為什麽我們需要製定法律,規定,去約束人呢?


    換句話說,一個人為什麽會變得讓其他的人討厭呢?”


    陸然沒有回答。


    “人性是惡的嗎?”張笑鳴又看看陸然。“我認為也不是。


    一個惡字,怎麽能概括人類天性裏的自私,欲望,愛和恨呢?”


    “我以為,善是對愛,歡喜,包容的種種統稱。而惡是對憎恨,厭惡,貪欲的各種概括。


    性相近,習相遠。人生來,善惡都存在,也都沒有表現出來,可是因為後天所經曆的事情不同,習得的習慣不同,自然就有了偏移,有些人心中坦蕩一些,有些人狡詐一些,有些人愛多一些,有些人恨多一些。”


    “那老師,你說這麽多,人究竟是善還是惡呢?”有同學聽得似懂非懂。


    “人性,是一片混沌。”張笑鳴給出了一個答案。


    陸然聽了若有所思。


    “人性有千萬種可能。心理谘詢師,要做的第一件事,就是接受這千萬種可能。”張笑鳴繼續做著詮釋。


    陸然眼前一亮。


    “我們要求谘詢師們在麵對前來的來訪者時,要盡可能地保持中立。


    我們都做到了嗎?”


    這個大家平時習以為常的規則,被張笑鳴這麽一問,大家都有些茫然了起來。


    “我們都是這麽要求自己的。”有一位同學站起來回答。


    “對了。這位同學說,我們是這麽要求的,可是又有幾個人能真的做到呢?”張笑鳴進一步發問。


    “麵對一個語言粗魯,對你出言不遜的人,你能不計較,不發怒嗎?麵對一個無惡不作,行凶盜竊的罪犯,你能不心生厭惡嗎?麵對與自己立場不同,有過矛盾的人,你也能放下心中的自我嗎?”


    最後這個問題,張笑鳴是看著陸然問的。


    “可是張老師,這太難做到了,我們每個人都有愛憎,怎能全部舍棄?”


    有人覺得為難,想要反駁。


    “這也是一項修煉,我們都在修煉的路上。”


    “那豈不是說,我們永遠都做不到完全的中立了?”


    “是的。”


    張笑鳴幹脆的回答讓人措手不及。


    一項永遠無法完成的修煉,走在一條永遠都看不到終點的路上,為什麽還要堅持呢?


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