“悟？”
這個字，張笑鳴也曾經和陸然提到過。
在他們剛剛接觸時，張笑鳴就說過，心理學，除了要學，更重要的，是去悟。
而張笑鳴也經常誇讚陸然，是一個有悟性學習快的孩子。
怎麽這會兒，到了本子這裏，它卻指責陸然沒有去悟呢？
“你說的悟，是指……”
陸然的問題還沒有說完，本子就又寫道：“你以為，自己成功治療了幾個個案，就算是悟了麽？”
“這……”
“你以為，自己的催眠考試得了一個第一，就悟了麽？”
“難道，這些都不算悟麽？”陸然還是不太明白，本子想說什麽。
“不夠，遠遠不夠！”陸然能夠從這個用詞上看出，它在朝著自己大吼。
果然，下一刻，他就看見一隻戴著框架眼鏡的兔子，出現在了頁麵上，手裏拿著一柄長長的戒尺，敲打著身後的黑板。
“不錯，現在你的成長已經快於其他一般的學生了，但是，這樣就夠了嗎？
不夠！
如果你現在還把競爭的對手，放眼在你的那些同學身上，那可就枉費了我跟了你這麽久啊。”
看到本子寫得一本正經，苦口婆心的，陸然能夠感覺到，它對於自己的期待，非常的高。
比所有在他學習的過程中遇到的老師，對他的期望都要高。
為什麽呢？
它怎麽會對自己報以這麽大的期待和信心？
“在個案上，你的確能夠把技巧熟練地應用到治療上了，效率也算高。
然而，對於技巧的學習，你還是停留在‘把技巧不停地練習，在使用的過程中總結經驗’這樣的過程。”
“難道，不應該是這樣嗎？”陸然再一次困惑：“技巧的學習，就是應該在使用的過程中，變得熟練，不是嗎？”
“僅僅是熟練，就足夠了嗎？”頁麵上的兔子抬了抬自己的框架眼鏡，鏡片上，犀利地反了一下光，“回想一下，你是怎麽在考試中，勝過對手的？”
“在考試時？……我贏了夏嵐，是因為在那一場考試中，我的催眠方法，略勝於她。”陸然回顧道。
“那麽，請問，你是因為催眠的技巧掌握得比她更熟練，而贏過她的嗎？”
本子的一個問題，問得陸然一時語噎。
它問到了關鍵處。
陸然仔細地思考了一下，答案是否定的。
不是的，技巧的熟練，隻是成功的一個因素。
然而隻有熟練，是不夠的……
陸然回想當初的考試過程，真正讓考官們覺得，他比夏嵐高出一籌的地方在於，他比夏嵐，對於催眠有了更深一層的領悟。
經過了平日的積累和思考，他在當時，有了一種頓悟，所以才一時產生了靈感。
那一天考完試，他也曾經把考試當天領悟到的新技巧，記錄在了本子上。
或許正是因為如此，本子才會和他提到考試的這件事。
“那便是悟。”本子寫道：“而當時，你的悟，隻是一時的靈感乍現。如果你的學習，總要被動地等待那些靈感乍現的時刻，那你的腦海中的悟，就是緩慢的、零散的、不成體係的。”
看完本子的這句話，陸然隱約覺得腦子裏有什麽東西，被它一下子點通透了。
“你的意思是，我應該好好地思考一下，從過去的那些偶然的技巧提升的經驗裏，總結出一些規律來？”
聽到陸然的這個問題，兔子一隻手把墨鏡摘了下來，眨巴著它那一雙小眼睛說道：“果然孺子可教。”
陸然能感覺到它對自己的態度，發生了轉變。
陸然想了一下，繼續說道：“上一次考試的成功，在於我悟出了，可以和人的潛意識對話的通道不隻是語言，不隻是視覺，或許，也包括聽覺。”
“沒錯，把這個經驗，提煉出來，你有發現什麽規律嗎？”
陸然靠著椅背，摸了摸下巴：“這麽一說，我還真的沒有好好總結，好好體悟過。”
想到這一點，陸然一下子想起了，那場考試中的主考人，那位光頭唐雲唐老師，曾經對他點撥過：人的五感：視，聽，嗅，觸，味，陸然的催眠，已經從視覺，跨越到了聽覺，這是一個突破。
當時唐老師對他的誇讚，也就點到了這裏。
陸然卻沒有把這個突破，繼續延伸下去，認真地總結過一些規律。
“視，聽，嗅，觸，味，這五大方麵，是人體的五個，接觸外界的感覺通道。”陸然自言自語地說道。
“沒錯，而每一個感覺通道，都有相對應的感覺器官，視覺的感官是眼睛，聽覺是耳朵，嗅覺是鼻子，觸覺是皮膚，味覺是舌頭。”本子順著他的話，寫道。
“也就是說，每一個感官，都是一個人感受這個世界，認識這個世界的一個通道，或者說是一扇大門。”陸然開始延伸思考了。
“有點意思。”聽到陸然說出了這句話，本子似乎能預感到，他快要悟出什麽了。
“如果改變任何一個通道，他的世界都有可能產生改變。”陸然又進一步說，“比如，讓一個人看見了眼前並不存在的景象，那麽，他所在的世界，就在他的眼裏，產生了變化。”
“再試想一下，如果，你讓一個人的某一個通道，發生了改變，同時，又弱化了其他幾個通道，那會是什麽結果？”兔子的鏡片又反光了一下。
陸然忽感，腦中再一次靈光閃現，“假如我改變，並且強化了一個人的聽覺，同時弱化了他其他的感覺……那，就是催眠啊。”
陸然回想他過去學習，使用催眠的過程，第一步要做的，就是通過語言，對人下達放鬆的指令，同時讓人閉上眼睛，忽略身邊的其他感覺的幹擾。
傳統的催眠術，就是運用語言，改變人的感覺。
也可以說，是通過改變和加強人的聽覺通道，弱化其他感覺通道，讓人對世界產生“錯覺”的過程。
想通了這一點，對於陸然而言，意義非凡。
知道了催眠背後的邏輯，把傳統催眠術的這套規律套用到其他的感覺通道上，就能解釋很多新的催眠術了。
比如夏嵐之所以能夠用撫摸，將人無聲催眠，就是因為，她改變和強調了人的觸覺，而弱化了其他感覺，讓對方通過觸覺的改變，對世界的感覺，發生了改變。
而陸然，讓夏嵐去想象她熟悉的音樂，則是在夏嵐的腦海裏，強調了她的聽覺，而讓她的其他感覺都模糊，從而產生了錯覺。
按照這個道理推下去，利用嗅覺，應該也能將人催眠，還有味覺，還有這五大感覺之外的其他感覺。
從理論上來說，隻要方法得當，用任何一種通道，應該都是能夠將人催眠的。
這樣說來，催眠術遠不止過去學習中的那一種方法。
“催眠，就是改變一個人的感覺。”陸然皺著眉頭，他仿佛觸到了某一個核心的東西，“不，是改變一個人的世界。”(未完待續。)
這個字，張笑鳴也曾經和陸然提到過。
在他們剛剛接觸時，張笑鳴就說過，心理學，除了要學，更重要的，是去悟。
而張笑鳴也經常誇讚陸然，是一個有悟性學習快的孩子。
怎麽這會兒，到了本子這裏，它卻指責陸然沒有去悟呢？
“你說的悟，是指……”
陸然的問題還沒有說完，本子就又寫道：“你以為，自己成功治療了幾個個案，就算是悟了麽？”
“這……”
“你以為，自己的催眠考試得了一個第一，就悟了麽？”
“難道，這些都不算悟麽？”陸然還是不太明白，本子想說什麽。
“不夠，遠遠不夠！”陸然能夠從這個用詞上看出，它在朝著自己大吼。
果然，下一刻，他就看見一隻戴著框架眼鏡的兔子，出現在了頁麵上，手裏拿著一柄長長的戒尺，敲打著身後的黑板。
“不錯，現在你的成長已經快於其他一般的學生了，但是，這樣就夠了嗎？
不夠！
如果你現在還把競爭的對手，放眼在你的那些同學身上，那可就枉費了我跟了你這麽久啊。”
看到本子寫得一本正經，苦口婆心的，陸然能夠感覺到，它對於自己的期待，非常的高。
比所有在他學習的過程中遇到的老師，對他的期望都要高。
為什麽呢？
它怎麽會對自己報以這麽大的期待和信心？
“在個案上，你的確能夠把技巧熟練地應用到治療上了，效率也算高。
然而，對於技巧的學習，你還是停留在‘把技巧不停地練習，在使用的過程中總結經驗’這樣的過程。”
“難道，不應該是這樣嗎？”陸然再一次困惑：“技巧的學習，就是應該在使用的過程中，變得熟練，不是嗎？”
“僅僅是熟練，就足夠了嗎？”頁麵上的兔子抬了抬自己的框架眼鏡，鏡片上，犀利地反了一下光，“回想一下，你是怎麽在考試中，勝過對手的？”
“在考試時？……我贏了夏嵐，是因為在那一場考試中，我的催眠方法，略勝於她。”陸然回顧道。
“那麽，請問，你是因為催眠的技巧掌握得比她更熟練，而贏過她的嗎？”
本子的一個問題，問得陸然一時語噎。
它問到了關鍵處。
陸然仔細地思考了一下，答案是否定的。
不是的，技巧的熟練，隻是成功的一個因素。
然而隻有熟練，是不夠的……
陸然回想當初的考試過程，真正讓考官們覺得，他比夏嵐高出一籌的地方在於，他比夏嵐，對於催眠有了更深一層的領悟。
經過了平日的積累和思考，他在當時，有了一種頓悟，所以才一時產生了靈感。
那一天考完試，他也曾經把考試當天領悟到的新技巧，記錄在了本子上。
或許正是因為如此，本子才會和他提到考試的這件事。
“那便是悟。”本子寫道：“而當時，你的悟，隻是一時的靈感乍現。如果你的學習，總要被動地等待那些靈感乍現的時刻，那你的腦海中的悟，就是緩慢的、零散的、不成體係的。”
看完本子的這句話，陸然隱約覺得腦子裏有什麽東西，被它一下子點通透了。
“你的意思是，我應該好好地思考一下，從過去的那些偶然的技巧提升的經驗裏，總結出一些規律來？”
聽到陸然的這個問題，兔子一隻手把墨鏡摘了下來，眨巴著它那一雙小眼睛說道：“果然孺子可教。”
陸然能感覺到它對自己的態度，發生了轉變。
陸然想了一下，繼續說道：“上一次考試的成功，在於我悟出了，可以和人的潛意識對話的通道不隻是語言，不隻是視覺，或許，也包括聽覺。”
“沒錯，把這個經驗，提煉出來，你有發現什麽規律嗎？”
陸然靠著椅背，摸了摸下巴：“這麽一說，我還真的沒有好好總結，好好體悟過。”
想到這一點，陸然一下子想起了，那場考試中的主考人，那位光頭唐雲唐老師，曾經對他點撥過：人的五感：視，聽，嗅，觸，味，陸然的催眠，已經從視覺，跨越到了聽覺，這是一個突破。
當時唐老師對他的誇讚，也就點到了這裏。
陸然卻沒有把這個突破，繼續延伸下去，認真地總結過一些規律。
“視，聽，嗅，觸，味，這五大方麵，是人體的五個，接觸外界的感覺通道。”陸然自言自語地說道。
“沒錯，而每一個感覺通道，都有相對應的感覺器官，視覺的感官是眼睛，聽覺是耳朵，嗅覺是鼻子，觸覺是皮膚，味覺是舌頭。”本子順著他的話，寫道。
“也就是說，每一個感官，都是一個人感受這個世界，認識這個世界的一個通道，或者說是一扇大門。”陸然開始延伸思考了。
“有點意思。”聽到陸然說出了這句話，本子似乎能預感到，他快要悟出什麽了。
“如果改變任何一個通道，他的世界都有可能產生改變。”陸然又進一步說，“比如，讓一個人看見了眼前並不存在的景象，那麽，他所在的世界，就在他的眼裏，產生了變化。”
“再試想一下，如果，你讓一個人的某一個通道，發生了改變，同時，又弱化了其他幾個通道，那會是什麽結果？”兔子的鏡片又反光了一下。
陸然忽感，腦中再一次靈光閃現，“假如我改變，並且強化了一個人的聽覺，同時弱化了他其他的感覺……那，就是催眠啊。”
陸然回想他過去學習，使用催眠的過程，第一步要做的，就是通過語言，對人下達放鬆的指令，同時讓人閉上眼睛，忽略身邊的其他感覺的幹擾。
傳統的催眠術，就是運用語言，改變人的感覺。
也可以說，是通過改變和加強人的聽覺通道，弱化其他感覺通道，讓人對世界產生“錯覺”的過程。
想通了這一點，對於陸然而言，意義非凡。
知道了催眠背後的邏輯，把傳統催眠術的這套規律套用到其他的感覺通道上，就能解釋很多新的催眠術了。
比如夏嵐之所以能夠用撫摸，將人無聲催眠，就是因為，她改變和強調了人的觸覺，而弱化了其他感覺，讓對方通過觸覺的改變，對世界的感覺，發生了改變。
而陸然，讓夏嵐去想象她熟悉的音樂，則是在夏嵐的腦海裏，強調了她的聽覺，而讓她的其他感覺都模糊，從而產生了錯覺。
按照這個道理推下去，利用嗅覺，應該也能將人催眠，還有味覺，還有這五大感覺之外的其他感覺。
從理論上來說，隻要方法得當，用任何一種通道，應該都是能夠將人催眠的。
這樣說來，催眠術遠不止過去學習中的那一種方法。
“催眠，就是改變一個人的感覺。”陸然皺著眉頭，他仿佛觸到了某一個核心的東西，“不，是改變一個人的世界。”(未完待續。)