“是的，嚐試去種一個心錨。
從最簡單的開始練習，但不要把這件事僅僅當作一個遊戲，或者是一個一次性的家庭作業。
而是身體力行地去實踐，用一段較長的時間地去強化和體會這個心錨，帶給你的力量和變化。
比如說，想象你的位置，有一顆小太陽，這顆小太陽在平日裏，會不停地積蓄熱量，但不能散發出能量。
而當你需要熱量的時候，就想象這顆小太陽，從你的眉心位置，慢慢地釋放出熱量來，順著你的太陽穴，到你的耳朵，再到你的肩膀，把能量往下一點點地向下輸送，一直延伸到你的四肢。
你是學習催眠的，你一定知道，這個自我催眠，練習多次以後會達到什麽效果。”
兔子一邊說著，一邊繼續假模假式地摸著它的胡子。
不過陸然沒有在意它的小動作，他順著兔子的話說道：“如果練習得效果好的話，那麽，在天冷的時候，隻要想到眉心的這顆小太陽，就會慢慢感到四肢發熱了。”
“沒錯。這就是心錨，隻要你想到這顆太陽，你就感覺體內在發熱。這種產生於想象的感覺，甚至會影響到你的生理知覺。通過催眠，想象自己的身體發熱，很有可能會產生真實的身體變化。
關於這方麵的實驗研究，有人進行過嚴格的測量。經過催眠之後，再測量你四肢的溫度，可能會高於催眠之前的溫度。這種差距非常輕微，具體能產生多大的效果，取決於催眠的深度，練習的次數，個人的受暗示性等等因素的影響。”
兔子滔滔不絕地說著，陸然卻不覺得它囉嗦，反而越看，越覺得有意思。
這個問題很值得琢磨，可以說是細思恐極。
因為這件事想下去，是很玄妙的。
陸然腦洞大開，他想道：通常而言，我們的感官會產生感覺，是因為我們的身體產生了客觀的變化，比如天氣變熱了，所以我們的皮膚有了熱的感覺。
但是，自我暗示和催眠，卻能讓這個順序顛倒過來。
這就是讓陸然想想就有點小激動的地方了。
人的想像，在經過反複的練習和強化以後，就可以讓自己脫離出客觀環境的影響。
還是剛才的例子，如果周圍的環境的溫度並沒有變化，甚至是變冷的，但是人卻可以通過自我催眠，讓自己的身體產生相反的感覺。
也就是說，人的想象，可以反作用於客觀現實。
人的想象，人類意識的作用，是遠遠地超過我們平時的認知的。
陸然再一次想到了本子先前所說的“修煉”一詞。
他忽然覺得這個詞，真是再準確不過了。
人是可以修煉的，無論是在自己的心靈上還是在身體上。
人的身體可以在催眠之下，逐漸地產生一些微妙的變化。
通過催眠，挖掘人的潛能，這一點在徐健峰教授的演講裏已經有所體現，在上一次的考試中，更是直接以此作了考題。
而本子提出的自我催眠，相當於是在這個基礎上，把挖掘潛能的對象放在自己的身上，並且要求自己潛心下來，長期地練習同一個催眠，看看這個催眠，能對自己的身體和能力產生什麽樣的影響。
不得不說，本子的確說到了一個自己不曾努力過的方向，陸然自己也有些好奇和期待起來。
如果經過一段時間的練習，難道說，自己能夠通過這個催眠，自由地控製自己身體溫度的變化嗎？
這就有些奇了。
如果這個練習，或者說這個實驗能夠成功，並且效果很明顯的話，這就說明，人類意識的控製力遠遠大於過去人們所認為的那樣，人類對於自己的意識和精神力量的了解，還太少太少。
人是可以通過自身的思維，口訣，進行一些修煉的，這個想法看起來未免有些玄幻。修煉這個詞，更多的是出現在武俠小說裏的名詞。
可是在陸然眼裏，要實現這個詞，似乎也不是不可能。
“打破和自己的界限……””陸然再一次想起本子的這個定義。人的身體，是一個現實的，物質的存在。打破界限，也就意味著，突破這具身體的客觀限製。
比如人的身體溫度。
人的主觀能動性，也就是自主意識，有著遠超我們想象的強大能力。
思想和意識，讓我們超出了上帝的設定。
物質決定意識。這句話在哲學中是唯物主義者的經典理論。
先要有物質，才會有意識。物質發生了改變，意識也會相應地發生改變。
還是拿人的身體溫度來舉例。
過去，我們認為隻有身體的溫度發生變化了，我們的大腦，我們的意識，才會相應地感受到這一變化。
這就所謂的物質決定意識。
可是現在，我們的意識可以先通過想像，想象自己身體的溫度發生了變化，再讓身體產生真正的，物理性的變化。
那豈不是意識優先於物質而改變了？意識也可以決定物質了？
這種疑惑在陸然的心裏產生了很大的激蕩。
自從學習了催眠以後，陸然的價值觀在不知不覺中，一點點地發生了動搖。
過去，哲學家們總說，這個世界本來就存在，並不是因為我們看到了世界，所以世界才存在。
然而，催眠可以讓人短暫地，對身邊的世界發生完全偏離的感受。
比如現在明明是晴天，可是被催眠之後，人或許會看見雨天。
假設一個催眠師的催眠技巧能夠達到爐火純青的高超境界，他真的完全改變了另一個人對於世界的全部感受。
在那個被催眠的人看來，他感受到的，是和其他人完全不同的世界。
我們所身處的這個世界，並不是他看到的世界。而他的感受，卻決定了他自己所處的世界。
那麽，究竟是客觀世界決定了他的意識，還是他的意識決定了他的世界呢？
這個問題看上去很繞，也很可怕。
可以說是細思恐極。
可是陸然，卻禁不住有些為之著迷。(未完待續。)
從最簡單的開始練習，但不要把這件事僅僅當作一個遊戲，或者是一個一次性的家庭作業。
而是身體力行地去實踐，用一段較長的時間地去強化和體會這個心錨，帶給你的力量和變化。
比如說，想象你的位置，有一顆小太陽，這顆小太陽在平日裏，會不停地積蓄熱量，但不能散發出能量。
而當你需要熱量的時候，就想象這顆小太陽，從你的眉心位置，慢慢地釋放出熱量來，順著你的太陽穴，到你的耳朵，再到你的肩膀，把能量往下一點點地向下輸送，一直延伸到你的四肢。
你是學習催眠的，你一定知道，這個自我催眠，練習多次以後會達到什麽效果。”
兔子一邊說著，一邊繼續假模假式地摸著它的胡子。
不過陸然沒有在意它的小動作，他順著兔子的話說道：“如果練習得效果好的話，那麽，在天冷的時候，隻要想到眉心的這顆小太陽，就會慢慢感到四肢發熱了。”
“沒錯。這就是心錨，隻要你想到這顆太陽，你就感覺體內在發熱。這種產生於想象的感覺，甚至會影響到你的生理知覺。通過催眠，想象自己的身體發熱，很有可能會產生真實的身體變化。
關於這方麵的實驗研究，有人進行過嚴格的測量。經過催眠之後，再測量你四肢的溫度，可能會高於催眠之前的溫度。這種差距非常輕微，具體能產生多大的效果，取決於催眠的深度，練習的次數，個人的受暗示性等等因素的影響。”
兔子滔滔不絕地說著，陸然卻不覺得它囉嗦，反而越看，越覺得有意思。
這個問題很值得琢磨，可以說是細思恐極。
因為這件事想下去，是很玄妙的。
陸然腦洞大開，他想道：通常而言，我們的感官會產生感覺，是因為我們的身體產生了客觀的變化，比如天氣變熱了，所以我們的皮膚有了熱的感覺。
但是，自我暗示和催眠，卻能讓這個順序顛倒過來。
這就是讓陸然想想就有點小激動的地方了。
人的想像，在經過反複的練習和強化以後，就可以讓自己脫離出客觀環境的影響。
還是剛才的例子，如果周圍的環境的溫度並沒有變化，甚至是變冷的，但是人卻可以通過自我催眠，讓自己的身體產生相反的感覺。
也就是說，人的想象，可以反作用於客觀現實。
人的想象，人類意識的作用，是遠遠地超過我們平時的認知的。
陸然再一次想到了本子先前所說的“修煉”一詞。
他忽然覺得這個詞，真是再準確不過了。
人是可以修煉的，無論是在自己的心靈上還是在身體上。
人的身體可以在催眠之下，逐漸地產生一些微妙的變化。
通過催眠，挖掘人的潛能，這一點在徐健峰教授的演講裏已經有所體現，在上一次的考試中，更是直接以此作了考題。
而本子提出的自我催眠，相當於是在這個基礎上，把挖掘潛能的對象放在自己的身上，並且要求自己潛心下來，長期地練習同一個催眠，看看這個催眠，能對自己的身體和能力產生什麽樣的影響。
不得不說，本子的確說到了一個自己不曾努力過的方向，陸然自己也有些好奇和期待起來。
如果經過一段時間的練習，難道說，自己能夠通過這個催眠，自由地控製自己身體溫度的變化嗎？
這就有些奇了。
如果這個練習，或者說這個實驗能夠成功，並且效果很明顯的話，這就說明，人類意識的控製力遠遠大於過去人們所認為的那樣，人類對於自己的意識和精神力量的了解，還太少太少。
人是可以通過自身的思維，口訣，進行一些修煉的，這個想法看起來未免有些玄幻。修煉這個詞，更多的是出現在武俠小說裏的名詞。
可是在陸然眼裏，要實現這個詞，似乎也不是不可能。
“打破和自己的界限……””陸然再一次想起本子的這個定義。人的身體，是一個現實的，物質的存在。打破界限，也就意味著，突破這具身體的客觀限製。
比如人的身體溫度。
人的主觀能動性，也就是自主意識，有著遠超我們想象的強大能力。
思想和意識，讓我們超出了上帝的設定。
物質決定意識。這句話在哲學中是唯物主義者的經典理論。
先要有物質，才會有意識。物質發生了改變，意識也會相應地發生改變。
還是拿人的身體溫度來舉例。
過去，我們認為隻有身體的溫度發生變化了，我們的大腦，我們的意識，才會相應地感受到這一變化。
這就所謂的物質決定意識。
可是現在，我們的意識可以先通過想像，想象自己身體的溫度發生了變化，再讓身體產生真正的，物理性的變化。
那豈不是意識優先於物質而改變了？意識也可以決定物質了？
這種疑惑在陸然的心裏產生了很大的激蕩。
自從學習了催眠以後，陸然的價值觀在不知不覺中，一點點地發生了動搖。
過去，哲學家們總說，這個世界本來就存在，並不是因為我們看到了世界，所以世界才存在。
然而，催眠可以讓人短暫地，對身邊的世界發生完全偏離的感受。
比如現在明明是晴天，可是被催眠之後，人或許會看見雨天。
假設一個催眠師的催眠技巧能夠達到爐火純青的高超境界，他真的完全改變了另一個人對於世界的全部感受。
在那個被催眠的人看來，他感受到的，是和其他人完全不同的世界。
我們所身處的這個世界，並不是他看到的世界。而他的感受，卻決定了他自己所處的世界。
那麽，究竟是客觀世界決定了他的意識，還是他的意識決定了他的世界呢？
這個問題看上去很繞，也很可怕。
可以說是細思恐極。
可是陸然，卻禁不住有些為之著迷。(未完待續。)