此時尚沒有白馬非馬的狡辯，可那人卻頗有前瞻意識，生怕陳健狡辯，又加了一句道：“既然姬夏是支持親族盟誓的，那就不要說在夏城圓是我們的方、夏城的方是我們的圓之類的話。若是方圓規矩都不相同，又算什麽兄弟親族呢？”
陳健故意默然不語，等到下麵眾人嘰嘰喳喳地討論的時候，陳健才大聲問道：“難道眾人都以為太陽月亮一定是圓的嗎？”
下麵眾人對陳健之前的那些話頗為讚同，又賣了之前戲劇草藥的麵子，不好直接指責，而是很用心地說道：“姬夏是不是看錯了？我們城邑也有人眼睛不好，紅綠在他眼中都是一樣的……姬夏的眼睛是不是有問題？”
提問那人更是嗬嗬一笑道：“姬夏的眼睛未必有問題，隻怕是頭腦出了問題。姬夏是說月亮太陽不是圓的？”
陳健搖頭道：“我沒說太陽月亮是圓的，也沒說不是圓的。圓與不圓，我們並不知道，天地如此之大，所以我才說除了天空中忽然做客的星星，即便日月也不是我們所了解的，又怎麽可以妄自認為這是天地的警示呢？”
“諸位都走過夜路，城邑村落的篝火離得極遠，在黑夜中極遠地看過去就如同一個圓點，難道篝火也是圓的嗎？難道不是因為日月離我們太遠，就像夜裏看篝火一樣才是圓的嗎？”
“我聽聞一些城邑撿到過從天而落的星辰，作為寶物你們也都見過，上麵凹凸不平，奇形怪狀並非圓形，可我們仰望星空，卻看到星星都是圓的。這不是正是說明日月之圓，正是離我們太遠，所以看起來才是圓的。”
“我又聽聞向東千裏之外，東夷諸部沿海而居，碧藍如天，可掬起一抔卻與河水無異。大海與天空是藍色的，是他們本來的顏色？還是因為離得太遠眼睛騙了我們呢？”
舉出了三個例子後，提問之人的臉色已經變得蒼白，一方麵是陳健的這些言論他無法反駁，再一個也有一絲信仰崩塌的意思：他所以為的世界，並非是真實的。
下麵的討論聲也逐漸傾向於支持陳健，大海他們未必見過，但隕石、篝火這些東西很多人見過，細細回憶的確如此。
陳健趁著眾人一時間的迷茫，抓住時機道：“這就是說，天地之大，不是我們所能揣測的。連每日常見的日月星辰我們都不知道它們是不是圓的，難道就有資格評論很少見到的客星是災禍的預兆嗎？你們既然說尊重天地先祖，可你們連天地是什麽都不知曉便下了結論，難道這不是最大的不尊重嗎？”
“知道並且了解，才能夠去評論；不知道便不了解，卻對不了解的事情妄加評論，這難道是一個賢人該做的事情嗎？”
陳健大喊了幾句，借著嘴炮的氣勢震懾住眾人，拍拍手，幾個夏城人立刻捧來了絲帛和毛筆，以及陳健的一個小工具箱。
拿出規尺在絲帛上畫了兩個相同大小的圓，又在一個圓的周圍畫了一圈小圓環繞，在另一個圓的四周畫了一圈大圓環繞，四個人拉起絲帛扯開，人們驚詫地發現用規尺畫出的兩個相同大小的圓，在他們的眼中竟然變得一大一小！
陳健沒有問他們看到了什麽，隻是聽他們的吸氣聲便知道了結果，於是痛心疾首地說道：“這張絲帛與你們相距不過百步，卻已經分不清是不是同樣大小。天地造物如此廣闊，我們又怎麽敢說自己全都知道與了解呢？”
眾人沉默了片刻後，再站出的人已經不是剛才那種信心滿滿的氣勢，重新向陳健行禮後問道：“姬夏，你是說你也不知道日月星辰是不是圓的，對吧？那就是說日月星辰可能是圓的。可祖先說過日月星辰就是圓的，這是祖先留給我們的智慧，難道姬夏認為你比所有的先人知道的都要多嗎？既然你不知道，為什麽不去遵循祖先留下的智慧呢？”
陳健還禮後，沉聲道：“我又怎麽敢對祖先不尊重呢？可祖先的一定是對的嗎？祖先死後的靈魂不滅，他們去了另一個世界指引著我們，時間流逝，正是他們在另一個世界學會了種植才指引我們，而不是他們在這個世界的時候就學會了種植，這是我在夢中聽到祖先指引時他們告訴我的。這正是對我們最大的庇護，就像是很多年前的祖先嚐試過無數的草木，才知道什麽可以吃什麽不可以吃。難道說他們不需要冒著被毒死的危險去嚐試，便能給我留下這麽多的指揮嗎？這麽說難道不是對祖先的付出最大的不尊重嗎？”
“既然說到祖先，我便再說一件事。我的女人紅魚，來自另外的部族，那時候他們不會盤築法，也不會使用陶輪，所以他們燒不出很大的陶罐陶鬲，隻能用手捏出巴掌大小的，還不如牛蹄子大。”
他話鋒一轉，說的不是那些玄奇無比的天地，而是生活中常見的事物，大家頓時來了興致，隻當聽個故事。
可聽故事的人心思卻各不相同，原本一直笑吟吟盯著陳健的月玫聽到紅魚這個名字的時候，心裏微微一酸，覺得很不舒服。
心裏有些矛盾，既想捂住耳朵不再聽下去，可是又很好奇陳健到底要說什麽，隻好強忍者那種仿佛小貓在心裏抓的感覺聽著。
陳健又說了幾句關於落後氏族的笑話引來眾人帶著驕傲的嘲笑後，才道：“後來呢，她來到夏城，那時候夏城總吃魚，她每次煮魚的時候都要將一條不大的魚切成兩半，每次隻煮一半。我以為這是什麽特別的烹飪方法，可是吃過後發覺也就一般，於是問她為什麽要這麽做。”
“她說，這是祖先留下的智慧，煮魚就要這麽煮。我一想，既然是祖先留下的智慧，那肯定由我不明白的原因。”
眾人的好奇心也都被勾了起來，小聲地猜測著到底是為了什麽，陳健笑道：“可是等幾個月之後，她忽然不那麽煮了，而是將整條魚放進了陶鬲裏。我就問她，這是為什麽呢？她說……她夢到了祖先，祖先在夢中將她臭罵了一頓，這個智慧是因為以前她們部族的陶罐很小，一條魚放進去煮不開，如今到了夏城，陶鬲大的可以煮下一頭鹿，還要把魚剖開，這難道不該罵嗎？那你們說，祖先的智慧有錯嗎？”
下麵的人這才明白過來陳健要說什麽，見陳健仍然尊重祖先，心中原本的些微反對也都消散，笑道：“當然是對的。那時候陶罐小，放不下那麽大的魚。而祖先的智慧其實是說：在陶罐小的時候，要把魚剖開煮熟。可是你的女人隻記住了後一半，卻沒有記住前一半。”
陳健點頭道：“就是這樣。所以對於祖先留下的智慧要知道為什麽，否則隻是全部遵從的話，那不是和把魚剖開的女人一樣笨了嗎？”
“這還隻是笨，也無非就是吃魚的時候慢一點。可是如果在別的事上，不去想祖先為什麽留下這樣的智慧，而是直接去遵從，甚至曲解祖先的智慧，這可就不是餓肚子的事了，這是會給族群和城邑帶來災禍的。”
“我聽說有些氏族流傳著一件事，說是死後動物的靈魂會在血中，所以不能吃血；可在一些更落後的氏族，我又聽說生喝血容易得病而死，所以不能吃血。祖先的智慧告訴我們最好不要吃血，但是因為怕生病？還是真的有靈魂在裏麵呢？”
“妄加曲解祖先的智慧，難道不正像是告訴孩子：要離火遠一點，否則會被淹死這麽可笑嗎？離火遠一點是祖先的智慧，可這智慧中的為什麽，不是怕被淹死，而是怕被燒死啊！這難道不是每個祭司和首領都要好好去考慮的事嗎？祖先為什麽會留下那樣的智慧？那些智慧還適不適用於現在？為了省去這些思考直接告訴眾人不該去做什麽，難道這樣祖先不會如同在紅魚夢中一樣，罵咱們是笨蛋嗎？”
“天地廣闊，智慧無窮，知道的就知道，不知道的便去學習思考以至於知道，這才是我們的祖先能夠在大河兩岸紮根繁衍的原因。而如今的一些子孫，明明不知道，卻要認為自己知道，這正是弱小的蠻夷被我們消滅的原因。這才是值得我們警覺的地方啊。”
“所以之前那位祭司問我可曾知道天地？我說天地廣闊，又豈是一個人可以知道的？天地便是一切，如果誰能知曉的天地，便知曉了天地間的一切規矩，春夏秋冬、四季冷暖、春華秋實……這便都可以用手去改變，如今哪裏會有這樣的人呢？那些隨意說天地如何的人，不正是我說的那種不了解便去隨意解釋和猜測的人嗎？”
“天道，是最難知曉的答案，而我們雖然暫時不知道，可卻不影響我們去追求，也不會影響到我們的衣食住行。將不知道的放下，等待後人去了解；將知道的琢磨透，為子孫留下智慧，並告訴他們然與所以然，這才是我們要做的事情啊！明明對天地一無所知，卻妄言天地異象，這正是我們要杜絕的啊！”
“祖先給了我們警示，說如果我們不遵守盟誓，背棄親族，就會招致禍患。我們不去反思自己是不是有做的不對的地方，反而想著不如直接放棄盟誓。這和因為知道吃飯會噎死而就不去吃飯了有什麽區別呢？”
“天地間的規矩不能改變，人要順應這個規矩做，這本來是正確的。就像是春天種植，若是冬季種植就會顆粒無收。這是因為我們知道了天地間關於四季的一點規矩，所以這樣做才是對的。可如今很多人連客星是圓是方、是警示還是凶兆都沒有分清，卻認為自己掌握了客星的一切，這並不是遵循天地間的規矩啊。”
“在沒有弄清楚之前，我們不應該無緣無故地擔憂和害怕。如果客星來臨，隻是數百年一次的輪回，那就像是樹開花了一樣是很正常的事，並不會影響到我們；如果是個警示，那就需要我們遵守盟誓、反思自心；如果是個凶兆，那就需要我們手挽手，挖堤溝渠以防旱澇、秣馬厲兵以備征伐便是。這就是我說的警示與凶兆未必不是好事的意思。至於客星到底是輪回？是警示？是凶兆？這要等我們至少弄清楚了它是方是圓再遵從天地間的規矩，難道不應該是這樣嗎？”
陳健說完後，衝著台上的人再三而拜。三言兩語並不能改變人的思想，但至少可以埋下種子，在以千百年為計量單位的曆史中，任何改變都是一點點積累的。
禍福交替的辯證，不盲信的反對教條，敬天而不畏天，將天道作為世界最大的規矩，但這天道其實被他偷換了概念，並非是神秘論中的天道，而是萬物運行的規則。
短期看或許隻會引人思考，但他相信這番話會被記在汗青之上，需要的時候會被後人拿出來用。
全盤否定的時候，可以說他有時代的局限性；全盤肯定的時候，又可以說他有樸素的科學觀。如何取舍，隻在於族群的需要。
是落後時需要追趕，將所有不好的責任推給一個人以求進步？還是上升時需要文化擴張，將所有好的放在一個人身上以求自信？
在曆史長河中留下名字的人，隻是一個符號，一切好與不好的集合，讚譽與屎盆子都會扣上去，他不在乎。
三拜之後，暫時已經沒有人站出來再說什麽。大多數人未必讚同，但人們隻是希望一個可以接受的解釋，尤其是在麵臨恐懼的時候，人們本能地希望他們懼怕的事不要發生，這就足夠。
他沒有用夏城的可被證偽的先祖庇護的世界觀來解釋這一切，隻是說他也不懂，日子還長，想要幾天之內將人的思想改造，絕無可能。那些戲劇、故事、神話，都是漫長而有效的辦法，夏城人認識世界的辦法，總有一天會強加在其餘氏族的身上。
至於那些反對粟嶽成為首領的人，陳健自然得罪了他們，但同樣也收獲了粟嶽的好感。
而粟嶽，已經年近四十……總會比他先死。
來日。
方長。(未完待續。)
陳健故意默然不語，等到下麵眾人嘰嘰喳喳地討論的時候，陳健才大聲問道：“難道眾人都以為太陽月亮一定是圓的嗎？”
下麵眾人對陳健之前的那些話頗為讚同，又賣了之前戲劇草藥的麵子，不好直接指責，而是很用心地說道：“姬夏是不是看錯了？我們城邑也有人眼睛不好，紅綠在他眼中都是一樣的……姬夏的眼睛是不是有問題？”
提問那人更是嗬嗬一笑道：“姬夏的眼睛未必有問題，隻怕是頭腦出了問題。姬夏是說月亮太陽不是圓的？”
陳健搖頭道：“我沒說太陽月亮是圓的，也沒說不是圓的。圓與不圓，我們並不知道，天地如此之大，所以我才說除了天空中忽然做客的星星，即便日月也不是我們所了解的，又怎麽可以妄自認為這是天地的警示呢？”
“諸位都走過夜路，城邑村落的篝火離得極遠，在黑夜中極遠地看過去就如同一個圓點，難道篝火也是圓的嗎？難道不是因為日月離我們太遠，就像夜裏看篝火一樣才是圓的嗎？”
“我聽聞一些城邑撿到過從天而落的星辰，作為寶物你們也都見過，上麵凹凸不平，奇形怪狀並非圓形，可我們仰望星空，卻看到星星都是圓的。這不是正是說明日月之圓，正是離我們太遠，所以看起來才是圓的。”
“我又聽聞向東千裏之外，東夷諸部沿海而居，碧藍如天，可掬起一抔卻與河水無異。大海與天空是藍色的，是他們本來的顏色？還是因為離得太遠眼睛騙了我們呢？”
舉出了三個例子後，提問之人的臉色已經變得蒼白，一方麵是陳健的這些言論他無法反駁，再一個也有一絲信仰崩塌的意思：他所以為的世界，並非是真實的。
下麵的討論聲也逐漸傾向於支持陳健，大海他們未必見過，但隕石、篝火這些東西很多人見過，細細回憶的確如此。
陳健趁著眾人一時間的迷茫，抓住時機道：“這就是說，天地之大，不是我們所能揣測的。連每日常見的日月星辰我們都不知道它們是不是圓的，難道就有資格評論很少見到的客星是災禍的預兆嗎？你們既然說尊重天地先祖，可你們連天地是什麽都不知曉便下了結論，難道這不是最大的不尊重嗎？”
“知道並且了解，才能夠去評論；不知道便不了解，卻對不了解的事情妄加評論，這難道是一個賢人該做的事情嗎？”
陳健大喊了幾句，借著嘴炮的氣勢震懾住眾人，拍拍手，幾個夏城人立刻捧來了絲帛和毛筆，以及陳健的一個小工具箱。
拿出規尺在絲帛上畫了兩個相同大小的圓，又在一個圓的周圍畫了一圈小圓環繞，在另一個圓的四周畫了一圈大圓環繞，四個人拉起絲帛扯開，人們驚詫地發現用規尺畫出的兩個相同大小的圓，在他們的眼中竟然變得一大一小！
陳健沒有問他們看到了什麽，隻是聽他們的吸氣聲便知道了結果，於是痛心疾首地說道：“這張絲帛與你們相距不過百步，卻已經分不清是不是同樣大小。天地造物如此廣闊，我們又怎麽敢說自己全都知道與了解呢？”
眾人沉默了片刻後，再站出的人已經不是剛才那種信心滿滿的氣勢，重新向陳健行禮後問道：“姬夏，你是說你也不知道日月星辰是不是圓的，對吧？那就是說日月星辰可能是圓的。可祖先說過日月星辰就是圓的，這是祖先留給我們的智慧，難道姬夏認為你比所有的先人知道的都要多嗎？既然你不知道，為什麽不去遵循祖先留下的智慧呢？”
陳健還禮後，沉聲道：“我又怎麽敢對祖先不尊重呢？可祖先的一定是對的嗎？祖先死後的靈魂不滅，他們去了另一個世界指引著我們，時間流逝，正是他們在另一個世界學會了種植才指引我們，而不是他們在這個世界的時候就學會了種植，這是我在夢中聽到祖先指引時他們告訴我的。這正是對我們最大的庇護，就像是很多年前的祖先嚐試過無數的草木，才知道什麽可以吃什麽不可以吃。難道說他們不需要冒著被毒死的危險去嚐試，便能給我留下這麽多的指揮嗎？這麽說難道不是對祖先的付出最大的不尊重嗎？”
“既然說到祖先，我便再說一件事。我的女人紅魚，來自另外的部族，那時候他們不會盤築法，也不會使用陶輪，所以他們燒不出很大的陶罐陶鬲，隻能用手捏出巴掌大小的，還不如牛蹄子大。”
他話鋒一轉，說的不是那些玄奇無比的天地，而是生活中常見的事物，大家頓時來了興致，隻當聽個故事。
可聽故事的人心思卻各不相同，原本一直笑吟吟盯著陳健的月玫聽到紅魚這個名字的時候，心裏微微一酸，覺得很不舒服。
心裏有些矛盾，既想捂住耳朵不再聽下去，可是又很好奇陳健到底要說什麽，隻好強忍者那種仿佛小貓在心裏抓的感覺聽著。
陳健又說了幾句關於落後氏族的笑話引來眾人帶著驕傲的嘲笑後，才道：“後來呢，她來到夏城，那時候夏城總吃魚，她每次煮魚的時候都要將一條不大的魚切成兩半，每次隻煮一半。我以為這是什麽特別的烹飪方法，可是吃過後發覺也就一般，於是問她為什麽要這麽做。”
“她說，這是祖先留下的智慧，煮魚就要這麽煮。我一想，既然是祖先留下的智慧，那肯定由我不明白的原因。”
眾人的好奇心也都被勾了起來，小聲地猜測著到底是為了什麽，陳健笑道：“可是等幾個月之後，她忽然不那麽煮了，而是將整條魚放進了陶鬲裏。我就問她，這是為什麽呢？她說……她夢到了祖先，祖先在夢中將她臭罵了一頓，這個智慧是因為以前她們部族的陶罐很小，一條魚放進去煮不開，如今到了夏城，陶鬲大的可以煮下一頭鹿，還要把魚剖開，這難道不該罵嗎？那你們說，祖先的智慧有錯嗎？”
下麵的人這才明白過來陳健要說什麽，見陳健仍然尊重祖先，心中原本的些微反對也都消散，笑道：“當然是對的。那時候陶罐小，放不下那麽大的魚。而祖先的智慧其實是說：在陶罐小的時候，要把魚剖開煮熟。可是你的女人隻記住了後一半，卻沒有記住前一半。”
陳健點頭道：“就是這樣。所以對於祖先留下的智慧要知道為什麽，否則隻是全部遵從的話，那不是和把魚剖開的女人一樣笨了嗎？”
“這還隻是笨，也無非就是吃魚的時候慢一點。可是如果在別的事上，不去想祖先為什麽留下這樣的智慧，而是直接去遵從，甚至曲解祖先的智慧，這可就不是餓肚子的事了，這是會給族群和城邑帶來災禍的。”
“我聽說有些氏族流傳著一件事，說是死後動物的靈魂會在血中，所以不能吃血；可在一些更落後的氏族，我又聽說生喝血容易得病而死，所以不能吃血。祖先的智慧告訴我們最好不要吃血，但是因為怕生病？還是真的有靈魂在裏麵呢？”
“妄加曲解祖先的智慧，難道不正像是告訴孩子：要離火遠一點，否則會被淹死這麽可笑嗎？離火遠一點是祖先的智慧，可這智慧中的為什麽，不是怕被淹死，而是怕被燒死啊！這難道不是每個祭司和首領都要好好去考慮的事嗎？祖先為什麽會留下那樣的智慧？那些智慧還適不適用於現在？為了省去這些思考直接告訴眾人不該去做什麽，難道這樣祖先不會如同在紅魚夢中一樣，罵咱們是笨蛋嗎？”
“天地廣闊，智慧無窮，知道的就知道，不知道的便去學習思考以至於知道，這才是我們的祖先能夠在大河兩岸紮根繁衍的原因。而如今的一些子孫，明明不知道，卻要認為自己知道，這正是弱小的蠻夷被我們消滅的原因。這才是值得我們警覺的地方啊。”
“所以之前那位祭司問我可曾知道天地？我說天地廣闊，又豈是一個人可以知道的？天地便是一切，如果誰能知曉的天地，便知曉了天地間的一切規矩，春夏秋冬、四季冷暖、春華秋實……這便都可以用手去改變，如今哪裏會有這樣的人呢？那些隨意說天地如何的人，不正是我說的那種不了解便去隨意解釋和猜測的人嗎？”
“天道，是最難知曉的答案，而我們雖然暫時不知道，可卻不影響我們去追求，也不會影響到我們的衣食住行。將不知道的放下，等待後人去了解；將知道的琢磨透，為子孫留下智慧，並告訴他們然與所以然，這才是我們要做的事情啊！明明對天地一無所知，卻妄言天地異象，這正是我們要杜絕的啊！”
“祖先給了我們警示，說如果我們不遵守盟誓，背棄親族，就會招致禍患。我們不去反思自己是不是有做的不對的地方，反而想著不如直接放棄盟誓。這和因為知道吃飯會噎死而就不去吃飯了有什麽區別呢？”
“天地間的規矩不能改變，人要順應這個規矩做，這本來是正確的。就像是春天種植，若是冬季種植就會顆粒無收。這是因為我們知道了天地間關於四季的一點規矩，所以這樣做才是對的。可如今很多人連客星是圓是方、是警示還是凶兆都沒有分清，卻認為自己掌握了客星的一切，這並不是遵循天地間的規矩啊。”
“在沒有弄清楚之前，我們不應該無緣無故地擔憂和害怕。如果客星來臨，隻是數百年一次的輪回，那就像是樹開花了一樣是很正常的事，並不會影響到我們；如果是個警示，那就需要我們遵守盟誓、反思自心；如果是個凶兆，那就需要我們手挽手，挖堤溝渠以防旱澇、秣馬厲兵以備征伐便是。這就是我說的警示與凶兆未必不是好事的意思。至於客星到底是輪回？是警示？是凶兆？這要等我們至少弄清楚了它是方是圓再遵從天地間的規矩，難道不應該是這樣嗎？”
陳健說完後，衝著台上的人再三而拜。三言兩語並不能改變人的思想，但至少可以埋下種子，在以千百年為計量單位的曆史中，任何改變都是一點點積累的。
禍福交替的辯證，不盲信的反對教條，敬天而不畏天，將天道作為世界最大的規矩，但這天道其實被他偷換了概念，並非是神秘論中的天道，而是萬物運行的規則。
短期看或許隻會引人思考，但他相信這番話會被記在汗青之上，需要的時候會被後人拿出來用。
全盤否定的時候，可以說他有時代的局限性；全盤肯定的時候，又可以說他有樸素的科學觀。如何取舍，隻在於族群的需要。
是落後時需要追趕，將所有不好的責任推給一個人以求進步？還是上升時需要文化擴張，將所有好的放在一個人身上以求自信？
在曆史長河中留下名字的人，隻是一個符號，一切好與不好的集合，讚譽與屎盆子都會扣上去，他不在乎。
三拜之後，暫時已經沒有人站出來再說什麽。大多數人未必讚同，但人們隻是希望一個可以接受的解釋，尤其是在麵臨恐懼的時候，人們本能地希望他們懼怕的事不要發生，這就足夠。
他沒有用夏城的可被證偽的先祖庇護的世界觀來解釋這一切，隻是說他也不懂，日子還長，想要幾天之內將人的思想改造，絕無可能。那些戲劇、故事、神話，都是漫長而有效的辦法，夏城人認識世界的辦法，總有一天會強加在其餘氏族的身上。
至於那些反對粟嶽成為首領的人，陳健自然得罪了他們，但同樣也收獲了粟嶽的好感。
而粟嶽，已經年近四十……總會比他先死。
來日。
方長。(未完待續。)