到下午，戰場上最後的抵抗也消失了，鮮血染紅的戰場傳來一陣陣歡呼。
是役，夏國步兵依靠良好的機動性，在擊垮了粟嶽中軍和左翼後，放棄了左翼潰散的敵軍，以縱隊行軍的方式快速迂回到了粟嶽軍右翼的後麵。
夏軍的左翼正麵猛攻，陳健帶著中軍來到了粟嶽軍右翼的側麵，三麵合圍，靠著步兵打出了一場野戰殲滅戰。
粟嶽聯軍八十輛戰車全毀，粟嶽核心同盟城邑的首領、祭司、親貴被一掃而空，全部被殺。其中包括十二個曾經在榆城稱呼陳健為先生的年輕人。
一萬兩千人的大軍，三千人被殺，五千人被俘，剩餘的三千多人被徹底衝散，毫無組織地潰逃不知去向。
夏軍也損失了八百多人，多數都是在左翼的混戰中造成的。黑衣衛損失三分之一，左翼的一個戈矛連隊徹底潰散，羽林衛損失了一百二十人。
死傷的人數看起來不多，但是大多都是夏國最精銳的一批人，陳健沒有把精銳的兩衛作為突破的主力，而是當做了誘餌，靠著步兵完成了包抄。
跟隨陳健征戰十多年的一批人死了二十多個，這二十多人都算得上陳健的夥伴，從夏城初建開始便跟著他征戰，也隻有靠著他們作為基幹才用少於粟嶽軍右翼一半的兵力讓粟嶽下了最後衝擊陳健中軍的決心。
總的來說，這是一場酣暢淋漓的大勝，讓陳健樹立了野戰的信心，更讓一鼓作氣的時代還剛剛降生就宣告了老去。
粟城附近幾座城邑的野戰力量被一掃而空，算得上是流血漂櫓，祭祀斷絕。
至此，在粟城附近，再沒有一支可以抵抗夏軍的野戰力量，自損八百殲敵萬二的大勝更是讓夏軍披上了一抹神話的色彩。
戰車剛剛出生十幾年，就已經老了；原本看做炮灰的步兵用七年的訓練，告訴這個世界步兵也可以主宰戰場；火槍兵在進攻中毫無成果，但那一次猛烈的齊射宣告了火繩槍時代防守反擊戰術的開啟，也暴漏了火繩槍守有餘而攻不足的弱點。
看似夏軍是先攻的一方，但事實上還是一場防守反擊，假使粟嶽再忍一忍，陳健就會下令全線轉入防守，把炮兵展開，調動黑衣衛和羽林衛機動到右翼，依靠己方的機動性從右翼主攻。
那樣即便還能獲勝，但是戰果卻絕不會如此巨大，隻會是一場慘烈的擊潰戰，左翼的大量粟嶽軍都會逃走。
這些戰場總結都會寫成小冊子，作為今後軍事班的教材使用，讓那些人先學會紙上談兵，再慢慢實踐。
戰場上數千人在歡呼之後，便開始救治己方的傷員。後方陣中留下的各種後勤部隊和醫藥班的學生們也在傳令兵送去命令後抵達了戰場。
傷亡很大，不過稍微成型的戰場救助和傷兵救治條例還可以挽救不少人的生命。
那些重傷失血的士兵被抬到後方，從他們的脖頸上摸出寫著甲乙丙丁的木牌，同連隊的人有著相同血型的便出來三五個。
血型看似神奇也很後現代，但是在這個時代是可以使用的。排除一些罕見的血型、排除直係親屬輸血會導致的劇烈反應，靠著簡單的玻璃器皿和肉眼，可以觀察到簡單的凝聚反應。
從十年前陳健開始燒製出玻璃後，他就沒有先用在門窗上，而是精益求精地弄出了一些器皿，至少能湊合用。
四年前靠著一個人一個人地驗，終於完成了軍中眾人的血型牌，無非就是一個人直接設定為甲，然後從他開始找出第二個人和他的血有凝聚反應，設定為乙，再一點點找出下一種。
簡而言之，可以湊合著用，也有肉眼觀察不準確的弊端，但是二十個能有一個看錯的，整體比起之前還是一種巨大的進步。
用削尖的鵝毛管消毒後直接刺入輸血者的靜脈，嚴格控製輸血量，可以挽救一些因為失血過多而在這個時代本該死亡的生命。
陰陽胡謅的蒸煮消毒、高度蒸酒消毒等簡易手段也可以防止潰爛的發生，一些各個氏族中流傳的草藥也就是這個時代救治的主要手段。
夏軍士兵的傷大多是箭傷，刺傷的和被鈍器擊中的基本就死了，對麵也沒有鉛彈火槍，箭傷隻要不是命中要害總還可以救活。
醫藥司的官員們在戰場後方的營地中搭建起了簡單的帳篷，拋撒著石灰，架起了篝火蒸煮繃帶，用著在醫藥司裏學到的包紮術，塗抹著各種古怪的草藥。
傷兵的死亡在正規的傷兵救治製度出現前，超過六成，而稍微正式一點、哪怕是隻懂得消毒蒸煮之類，也能提高很多：比起把傷兵往地上一扔，十幾個人蹲在肮髒惡臭的小屋中，看著傷口化膿生蛆露出骨頭，這就是一種進步。
做不到完美就不去做，那永遠都做不到。
也正是在輸血的嚐試在夏國成功後，醫藥班的很多人徹底摧毀了血統神聖的理念，因為沒有什麽比輸血更為直觀、更能解釋血統到底是什麽玩意兒的東西了。
這和夏國學宮中幾年前出現的思潮起源相同：因為豌豆種植事件和簡單育種學的出現，血統論也曾塵囂直上過一段時間，雙方也曾展開了激烈的爭論，最後還是用了折衷的辦法：陽為肉體陰為靈魂，血統隻決定肉體，不決定靈魂。
隻不過這隻是暫時被壓住了，這種爭吵仍舊沒有結束，譬如有的人學東西快、有的人學東西慢，可是姬夏又說靈魂出生時都是一樣的空白，那麽靈魂和肉體到底有沒有聯係？是完全對立的？還是互相聯係的？
這些都不是科學，甚至都是偽科學，但就是從這種爭執中，夏國新生代接受了完整開蒙教育後步入更高等學堂的年輕一代開始了思考，甚至陳健故意提出了幾個顯而易見地錯誤，讓對方駁倒，引導著族人的思索，喪失了成為全能的神或是神之子的可能。
戰場的勝利固然值得欣喜，戰場之後的救治更讓陳健興奮，而現在陳健毀滅了粟嶽，這種夏國人追求學識的意識形態也會全麵取代那些巫醫祭司，成為一種新的思考世界的方式。
如果戰敗，夏國的一切萌芽都會毀滅，尤其是輸血救治這種可以威脅到血統神聖的東西，更是會被銷毀的連渣滓都不剩。
所以陳健沒有在戰場上逡巡，享受著勝利者應有的喜悅或是被山呼萬勝的聲音。
而是帶著幾個親衛和傳令兵，騎著馬來到了後方營地，背對著太陽，笑吟吟地看著營地中井然有序的一切，傻傻地看了好久。
周圍的親衛不明白陳健在看什麽，他們對那些救治傷兵、女人包紮敷藥之類的事已經習以為常，甚至覺得這是理所當然。
而陳健笑的，就是這種理所當然，又僅僅是這種理所當然。理所當然生下來低人一等，說的多了也就是理所當然了。理所當然傷兵往那一扔愛死不死，時間一久也就是理所當然了。
正是很多理所當然的理所當然，才是可怕的可怖的充滿了最為黑暗和血腥的。
在太陽的溫暖下看了很久這種夏國人已經熟悉的忙碌，陳健跳下馬，伸手在地上采了幾朵嬌豔的花，用草繩編織出一個花環，來到了營地門前，伸手將這個花環掛在一截剛剛被砍下的柳樹枝上。
眾人不解，也沒多問，陳健也就沒多說什麽，騎著馬默默地轉了一圈，帶人離開。
到傍晚，追擊潰兵的人都已返回，幾個軍中骨幹圍著陳健，聽著統計戰場的人回報結果。
“姬夏，這五千多俘兵怎麽辦？送回到榆城？”
“裏麵的東夷人挑出來了嗎？”
“挑出來了。”
“剩下的我去問問吧。你們繼續安排守夜巡夜之類的事。讓傳令兵過來。”
幾個傳令兵急匆匆跑來，從懷裏摸出紙和一截木炭，以作記憶。
“立刻回榆城，宣告陣斬粟嶽、大獲全勝。所有在榆城的男人，三人抽一備長矛或是簡單的火門銃手炮之類，自背糧食，沿河進軍。派人沿河北上，大肆傳播大勝的消息，帶著粟嶽的人頭，免得他們不信。”
“信鴿傳遞消息，告訴夏郡這邊大勝，調集所有的副手官吏和實習官吏，在一個月之內乘船來榆城。再讓那幾個提前定下的名單裏的都過來，準備接管這些城邑。”
“再讓司貨姬寫個東西，告訴衛河娥鉞，先不急著朝南打，在草河一帶防守，等粟嶽被陣斬的消息傳過去，大河諸部的城邑都會退散，一旦退散，便要準備向東。讓他們派出斥候、從抓捕的北狄人中挑出一些熟悉地形地勢風土的。”
“嗯……就說到時候草河諸部從娥城向東，我沿大河向東，一南一北夾住東夷。若是能夠速勝最好，若是不能速勝，分封有功之人築城自守或是遷徙大河諸部。”
“從娥城到東海、從粟城到河之盡頭，兩條線一夾，縱然不能全滅，數百年後當無東夷，除非他們長出翅膀魚鱗東渡大海。”
傳令兵複述一遍，陳健又在紙上畫了一個簡圖，以免理解錯了。
是役，夏國步兵依靠良好的機動性，在擊垮了粟嶽中軍和左翼後，放棄了左翼潰散的敵軍，以縱隊行軍的方式快速迂回到了粟嶽軍右翼的後麵。
夏軍的左翼正麵猛攻，陳健帶著中軍來到了粟嶽軍右翼的側麵，三麵合圍，靠著步兵打出了一場野戰殲滅戰。
粟嶽聯軍八十輛戰車全毀，粟嶽核心同盟城邑的首領、祭司、親貴被一掃而空，全部被殺。其中包括十二個曾經在榆城稱呼陳健為先生的年輕人。
一萬兩千人的大軍，三千人被殺，五千人被俘，剩餘的三千多人被徹底衝散，毫無組織地潰逃不知去向。
夏軍也損失了八百多人，多數都是在左翼的混戰中造成的。黑衣衛損失三分之一，左翼的一個戈矛連隊徹底潰散，羽林衛損失了一百二十人。
死傷的人數看起來不多，但是大多都是夏國最精銳的一批人，陳健沒有把精銳的兩衛作為突破的主力，而是當做了誘餌，靠著步兵完成了包抄。
跟隨陳健征戰十多年的一批人死了二十多個，這二十多人都算得上陳健的夥伴，從夏城初建開始便跟著他征戰，也隻有靠著他們作為基幹才用少於粟嶽軍右翼一半的兵力讓粟嶽下了最後衝擊陳健中軍的決心。
總的來說，這是一場酣暢淋漓的大勝，讓陳健樹立了野戰的信心，更讓一鼓作氣的時代還剛剛降生就宣告了老去。
粟城附近幾座城邑的野戰力量被一掃而空，算得上是流血漂櫓，祭祀斷絕。
至此，在粟城附近，再沒有一支可以抵抗夏軍的野戰力量，自損八百殲敵萬二的大勝更是讓夏軍披上了一抹神話的色彩。
戰車剛剛出生十幾年，就已經老了；原本看做炮灰的步兵用七年的訓練，告訴這個世界步兵也可以主宰戰場；火槍兵在進攻中毫無成果，但那一次猛烈的齊射宣告了火繩槍時代防守反擊戰術的開啟，也暴漏了火繩槍守有餘而攻不足的弱點。
看似夏軍是先攻的一方，但事實上還是一場防守反擊，假使粟嶽再忍一忍，陳健就會下令全線轉入防守，把炮兵展開，調動黑衣衛和羽林衛機動到右翼，依靠己方的機動性從右翼主攻。
那樣即便還能獲勝，但是戰果卻絕不會如此巨大，隻會是一場慘烈的擊潰戰，左翼的大量粟嶽軍都會逃走。
這些戰場總結都會寫成小冊子，作為今後軍事班的教材使用，讓那些人先學會紙上談兵，再慢慢實踐。
戰場上數千人在歡呼之後，便開始救治己方的傷員。後方陣中留下的各種後勤部隊和醫藥班的學生們也在傳令兵送去命令後抵達了戰場。
傷亡很大，不過稍微成型的戰場救助和傷兵救治條例還可以挽救不少人的生命。
那些重傷失血的士兵被抬到後方，從他們的脖頸上摸出寫著甲乙丙丁的木牌，同連隊的人有著相同血型的便出來三五個。
血型看似神奇也很後現代，但是在這個時代是可以使用的。排除一些罕見的血型、排除直係親屬輸血會導致的劇烈反應，靠著簡單的玻璃器皿和肉眼，可以觀察到簡單的凝聚反應。
從十年前陳健開始燒製出玻璃後，他就沒有先用在門窗上，而是精益求精地弄出了一些器皿，至少能湊合用。
四年前靠著一個人一個人地驗，終於完成了軍中眾人的血型牌，無非就是一個人直接設定為甲，然後從他開始找出第二個人和他的血有凝聚反應，設定為乙，再一點點找出下一種。
簡而言之，可以湊合著用，也有肉眼觀察不準確的弊端，但是二十個能有一個看錯的，整體比起之前還是一種巨大的進步。
用削尖的鵝毛管消毒後直接刺入輸血者的靜脈，嚴格控製輸血量，可以挽救一些因為失血過多而在這個時代本該死亡的生命。
陰陽胡謅的蒸煮消毒、高度蒸酒消毒等簡易手段也可以防止潰爛的發生，一些各個氏族中流傳的草藥也就是這個時代救治的主要手段。
夏軍士兵的傷大多是箭傷，刺傷的和被鈍器擊中的基本就死了，對麵也沒有鉛彈火槍，箭傷隻要不是命中要害總還可以救活。
醫藥司的官員們在戰場後方的營地中搭建起了簡單的帳篷，拋撒著石灰，架起了篝火蒸煮繃帶，用著在醫藥司裏學到的包紮術，塗抹著各種古怪的草藥。
傷兵的死亡在正規的傷兵救治製度出現前，超過六成，而稍微正式一點、哪怕是隻懂得消毒蒸煮之類，也能提高很多：比起把傷兵往地上一扔，十幾個人蹲在肮髒惡臭的小屋中，看著傷口化膿生蛆露出骨頭，這就是一種進步。
做不到完美就不去做，那永遠都做不到。
也正是在輸血的嚐試在夏國成功後，醫藥班的很多人徹底摧毀了血統神聖的理念，因為沒有什麽比輸血更為直觀、更能解釋血統到底是什麽玩意兒的東西了。
這和夏國學宮中幾年前出現的思潮起源相同：因為豌豆種植事件和簡單育種學的出現，血統論也曾塵囂直上過一段時間，雙方也曾展開了激烈的爭論，最後還是用了折衷的辦法：陽為肉體陰為靈魂，血統隻決定肉體，不決定靈魂。
隻不過這隻是暫時被壓住了，這種爭吵仍舊沒有結束，譬如有的人學東西快、有的人學東西慢，可是姬夏又說靈魂出生時都是一樣的空白，那麽靈魂和肉體到底有沒有聯係？是完全對立的？還是互相聯係的？
這些都不是科學，甚至都是偽科學，但就是從這種爭執中，夏國新生代接受了完整開蒙教育後步入更高等學堂的年輕一代開始了思考，甚至陳健故意提出了幾個顯而易見地錯誤，讓對方駁倒，引導著族人的思索，喪失了成為全能的神或是神之子的可能。
戰場的勝利固然值得欣喜，戰場之後的救治更讓陳健興奮，而現在陳健毀滅了粟嶽，這種夏國人追求學識的意識形態也會全麵取代那些巫醫祭司，成為一種新的思考世界的方式。
如果戰敗，夏國的一切萌芽都會毀滅，尤其是輸血救治這種可以威脅到血統神聖的東西，更是會被銷毀的連渣滓都不剩。
所以陳健沒有在戰場上逡巡，享受著勝利者應有的喜悅或是被山呼萬勝的聲音。
而是帶著幾個親衛和傳令兵，騎著馬來到了後方營地，背對著太陽，笑吟吟地看著營地中井然有序的一切，傻傻地看了好久。
周圍的親衛不明白陳健在看什麽，他們對那些救治傷兵、女人包紮敷藥之類的事已經習以為常，甚至覺得這是理所當然。
而陳健笑的，就是這種理所當然，又僅僅是這種理所當然。理所當然生下來低人一等，說的多了也就是理所當然了。理所當然傷兵往那一扔愛死不死，時間一久也就是理所當然了。
正是很多理所當然的理所當然，才是可怕的可怖的充滿了最為黑暗和血腥的。
在太陽的溫暖下看了很久這種夏國人已經熟悉的忙碌，陳健跳下馬，伸手在地上采了幾朵嬌豔的花，用草繩編織出一個花環，來到了營地門前，伸手將這個花環掛在一截剛剛被砍下的柳樹枝上。
眾人不解，也沒多問，陳健也就沒多說什麽，騎著馬默默地轉了一圈，帶人離開。
到傍晚，追擊潰兵的人都已返回，幾個軍中骨幹圍著陳健，聽著統計戰場的人回報結果。
“姬夏，這五千多俘兵怎麽辦？送回到榆城？”
“裏麵的東夷人挑出來了嗎？”
“挑出來了。”
“剩下的我去問問吧。你們繼續安排守夜巡夜之類的事。讓傳令兵過來。”
幾個傳令兵急匆匆跑來，從懷裏摸出紙和一截木炭，以作記憶。
“立刻回榆城，宣告陣斬粟嶽、大獲全勝。所有在榆城的男人，三人抽一備長矛或是簡單的火門銃手炮之類，自背糧食，沿河進軍。派人沿河北上，大肆傳播大勝的消息，帶著粟嶽的人頭，免得他們不信。”
“信鴿傳遞消息，告訴夏郡這邊大勝，調集所有的副手官吏和實習官吏，在一個月之內乘船來榆城。再讓那幾個提前定下的名單裏的都過來，準備接管這些城邑。”
“再讓司貨姬寫個東西，告訴衛河娥鉞，先不急著朝南打，在草河一帶防守，等粟嶽被陣斬的消息傳過去，大河諸部的城邑都會退散，一旦退散，便要準備向東。讓他們派出斥候、從抓捕的北狄人中挑出一些熟悉地形地勢風土的。”
“嗯……就說到時候草河諸部從娥城向東，我沿大河向東，一南一北夾住東夷。若是能夠速勝最好，若是不能速勝，分封有功之人築城自守或是遷徙大河諸部。”
“從娥城到東海、從粟城到河之盡頭，兩條線一夾，縱然不能全滅，數百年後當無東夷，除非他們長出翅膀魚鱗東渡大海。”
傳令兵複述一遍，陳健又在紙上畫了一個簡圖，以免理解錯了。