對於將來分家或是分裂的說法，湖霖聽陳健說了不止一次。
一開始不以為然，覺得陳健有些危言聳聽，可是聽得次數多了，難免心中也有些惶惶。
湖霖想到，當初在閩城推選黨派內部執行委員會的時候，陳健是力推黨魁和喉舌的重任，生怕沾到身上一樣。
即便他是發起者，即便很多理念都是他先弄出來的，但他卻似乎對此毫無興趣甚至推脫。
到頭來隻是擔任了掌管黨產財務和負責科學宣傳的人。現在想來，湖霖覺得陳健怕是嘴上說了那麽多，恐怕說的那些哪個都不認同，心思也根本就不在這些事上。
想想陳健說的補習班的說法，湖霖大約有些明白了。
如今連自己都已經暈頭轉向，對未來的構想到底是怎麽樣的？原本想的那些，現在看來是可笑的而又簡單的，不管是不是因為和陳健在一起太久以至於被他說服了，但至少此時此刻他確信自己以前的想法太過幼稚。
發現幼稚之後，也就意味著對未來更加疑惑。思來想去，也隻能認為恐怕此時需要的真的就是一個補習班，而不是結業之後可以力任一方的成熟。
幾天後，又是一場早已經開始準備但一直沒有進行的聚會，這一次參加的人當真是形形色色，基本上囊括了整個都城最喜歡閑著無事討論政治或是激情昂揚想要改變種種不公的年輕人。
形形色色說的一點不差，既有從別處來到都城求學的學生，也有官僚的子女，還有年輕的手工業匠人，開蒙先生，舊貴族的子嗣……
種種種種，人數很多，識字的人多，喜歡這種事的人也就多。
對於宴會的主人來說，這麽多的人難不住他，都城這樣的聚會很多，所以也就經驗豐富。
往來的都不是真正意義上的名流，但也算是在各自小圈子裏有些名氣的人物，又不是那種暮氣沉沉的中老年宴會，難免有些雜亂。
要是往常，主人大可以如同一隻勤勞的蝴蝶一樣，穿梭在各個花朵之間。化解尷尬、分出能夠聊的愉快的小圈子……就像是一片草原，點綴著各色的花朵，每個花朵都分為幾瓣，圍繞著一個中心，雜而不亂。
細心的主人在往常，總能把任何一朵花瓣安放在適合的花蕊附近，所以客人離開的時候總會留下愉快的記憶。
但是這一次不同，這一次不再是一朵朵單獨的花，來到這裏的所有人都是因為幾個從閩城來的人，自然而然那種花朵林立的姿態也就不複存在，比起之前的那些宴會聚會也更為複雜。
正如去年因為人與國家關係的那本小冊子在都城這樣的圈子中引起了轟動一樣，不久前從閩城傳來的關於墨黨成立時候的七天辯論的內容也一樣引起了轟動，甚至比之去年那一場更為劇烈。
支持和反對的都有很多，還有一大堆想要問問題的，或是想要駁倒對方以求名氣的——如今陳健算是炙手可熱，沒有什麽比駁倒他更容易獲得名聲的辦法了。
角落裏，張玄看著許久不見的朋友走進來，遠遠地發現陳健衝著他微微點了點頭，他也笑著點點頭回應。
並沒有多說什麽，而是坐在角落裏安安靜靜地聽著。
案幾旁，蘭琪和幾個人正在閑聊，瞥了一眼陳健，心想：“這旁邊可是有一群想要把你剝開吃了的人，今晚上看你怎麽應付。”
打過招呼之後，還沒等別人先說話，陳健便先笑嗬嗬地說道：“這次聚會用的瓷器玻璃都很昂貴，還有酒水也非常見之物。這種陣勢我是見的多了，往往一言不合就要掄拳頭。打著人倒好說，就怕人沒打到，以至於瓶瓶罐罐碎了一地難免浪費，又叫主人麻煩。”
“這樣吧，咱們在討論之前，先分開位置坐下。怎麽坐呢？心思相同的坐在一起，就算到時候動起手來，也好知道誰是敵人誰是朋友，免得傷及無辜。”
眾人也都善意地笑了笑，不再說話。
陳健伸出左手，指著靠左邊的位置道：“一會我先扯幾句，認同這些話的呢，就先坐到左邊。”
“先說左邊。”
“既然說到自由，大家很多人也認同自由，那麽咱們就先說說自由的未來是什麽樣。”
“想必閩城傳過來的小冊子大家也看到了，咱們就直接說極端的情況。認同自由高於一切，並且可以解決一切，總得有個原因有個說法。”
“如果什麽都不管，自由放任行不行？就拿雇工來說，如果絕對自由，如果雇工太多，工資就會很低。工資很低，雇工就沒有錢結婚，就算結婚生孩子也養不活，養不活的話二十年後雇工就少了。雇工少了，工資又高了，然後雇工又要生孩子，又養活了，然後工資又降了……這麽自然地調節下去，幾十年嘛，總能達到一個均衡的水平，對雙方都有利，而且這完全是不需要任何人管的。”
“再比如囤貨居奇、物價漲高之類的事，也是完全不需要政府出手去管的。因為假使棉花貴了，自然有人多種棉花，然後棉花價格又會掉下去，不可能一直居高不下。對吧？”
“所以呢，說自由放任可以解決一切，絕對沒錯。因為人的政策可能犯錯，但是無形的手不會犯錯。從長遠看，幾十年幾百年看，這完全都合理嘛，最好的政府就隻保持最基本的權利，剩下的任其自然發展。管得多了，反而是錯，而且這壓抑了人最基本的自由。”
“現在，認可這種說法的，請坐到左邊。”
呼啦啦，一群人站起來朝著左邊挪動。而原本在左邊的一些人則是怒目而視，唯恐避之不及，跑到了中間或是右邊。
等人安頓下後，陳健又指著中間道：“現在咱們說中間。”
“先不提你們都城某位先生說的，自由無價而公正或是平等隻是自由之後的附屬品，或者說隻有絕對自由了才有真正的平等。這個咱們先不提，我也掰扯不明白。”
“咱們就說人和人之間，從某種意義上講，太自由了什麽都不管，那就不可能平等或是公正。我爹有錢數萬，你爹隻有破皮襖一件，絕對自由之下可能公正嗎？再者人和人之間也是有差距的，有的長得好看，有的聰明，有的卻天生殘疾，對吧？”
“咱們如果強調自由，那就肯定不可能公正。如果強調公正，肯定就會有約束，有約束那叫自由嗎？換而言之，對國家來說，這個邊框在哪？約束到什麽程度？調節到什麽程度？如果用約束來製約一些人，那這不就是更大的不平等嗎？可要是自由至上，那又淪為弱肉強食的地步，未必是錯的，但是有些人心中還是不願意的。”
“可能有些人就想，最起碼要做到機會平等，國家應該給所有人設置一個起跑點。往嚴重了說，這些人甚至有極端的會考慮人類不平等的起源，然後決定把這個起源都推翻。”
“往輕了說，至少希望國家承擔更多的責任。比如最基本的失業補助、傷殘補助、救濟金，再比如說開蒙學堂的公平，或是最起碼讓更多的人能說出話來，亦或是希望至少能夠救濟那些吃不上飯的人。”
“那麽這些都得需要錢，這就需要征更多的稅，當然窮人身上拔不出多少毛，那就稍微拔一下有錢人的，保證大家的機會平等，有差不多的起跑線。再者，希望國家能夠適當管理一下物價、必需品之類的東西。”
“不論是本質上希望自由順便想要達到稍微公正的目的，還是心裏就覺得人的不平等源於什麽東西甚至準備全盤毀滅的，或者是心裏覺得應該改變一下照顧更多的人，但還不知道該怎麽改變的。先麻煩一下坐到中間。”
這一次也有不少人選擇前往中間坐著，一些人遲疑了一番，也最終坐過去，但是最左邊的那些人卻沒有一個站起來的。
最後陳健指著右邊道：“就剩下最後一批座位了。”
“這一批呢，是覺得現在一切都挺好的，不要有任何改變。哪怕是改變，也不是國家來改變。而是依托行會啊、個人捐獻善款啊、道德啊、一直以來的傳統啊之類的就可以修修補補。或者是加強道德的宣教啊，讓侯伯國君子之風重現於世啊，各安其職各司其命。”
“又或者呢，直接往後大退一步，認為需要一位無上權利的王，規定最高土地占有量，將多出來的土地分給那些雇工流民。男耕女織，田園之樂。城市裏就是行會師徒，傳承不絕。父慈子孝，師嚴徒奉，其樂融融。”
“又或者，連平等自由這些東西都反對，認為人和人不應該自由也不應該平等，否則帶來的隻有混亂。重新確定等級製度，每個人按照自己的等級做規定好要做的事就行，那麽世界就完美了。”
“這麽想的，都可以坐到右邊嘛。”
等人基本都坐下後，陳健一攤手道：“你們看，這叫我還怎麽往下說？你們自己都不知道自己追求的是什麽，還需要一個人總結出來。現在你們也看到了，不是我的錯，是你們內心深處彼此就有矛盾，所以矛頭別對準我，咱們先把花個十年二十年，把最基本的東西吵出來，再談以後。想要蓋房子，總得先弄個地基，現在連地基都沒有呢，怎麽吵？”
“先別問我支持誰，先問問你們自己，你們到底想要什麽？規劃過什麽樣的未來？是不是可以經得住別人的質疑後你還能反駁？就是坐在左中右三邊的，你們中間有沒有互相不認同的地方？”
“不要以為吃饅頭和吃麵餅的，一定能聯合起來先對付吃米飯的，很有可能是吃饅頭和吃麵餅的先因為哪個是麵食正統而打起來。”
…………
ps：嗯。按說此時應該比這個還幼稚還啟蒙，就當是為以後的左右提前排好詭異的座位。
一開始不以為然，覺得陳健有些危言聳聽，可是聽得次數多了，難免心中也有些惶惶。
湖霖想到，當初在閩城推選黨派內部執行委員會的時候，陳健是力推黨魁和喉舌的重任，生怕沾到身上一樣。
即便他是發起者，即便很多理念都是他先弄出來的，但他卻似乎對此毫無興趣甚至推脫。
到頭來隻是擔任了掌管黨產財務和負責科學宣傳的人。現在想來，湖霖覺得陳健怕是嘴上說了那麽多，恐怕說的那些哪個都不認同，心思也根本就不在這些事上。
想想陳健說的補習班的說法，湖霖大約有些明白了。
如今連自己都已經暈頭轉向，對未來的構想到底是怎麽樣的？原本想的那些，現在看來是可笑的而又簡單的，不管是不是因為和陳健在一起太久以至於被他說服了，但至少此時此刻他確信自己以前的想法太過幼稚。
發現幼稚之後，也就意味著對未來更加疑惑。思來想去，也隻能認為恐怕此時需要的真的就是一個補習班，而不是結業之後可以力任一方的成熟。
幾天後，又是一場早已經開始準備但一直沒有進行的聚會，這一次參加的人當真是形形色色，基本上囊括了整個都城最喜歡閑著無事討論政治或是激情昂揚想要改變種種不公的年輕人。
形形色色說的一點不差，既有從別處來到都城求學的學生，也有官僚的子女，還有年輕的手工業匠人，開蒙先生，舊貴族的子嗣……
種種種種，人數很多，識字的人多，喜歡這種事的人也就多。
對於宴會的主人來說，這麽多的人難不住他，都城這樣的聚會很多，所以也就經驗豐富。
往來的都不是真正意義上的名流，但也算是在各自小圈子裏有些名氣的人物，又不是那種暮氣沉沉的中老年宴會，難免有些雜亂。
要是往常，主人大可以如同一隻勤勞的蝴蝶一樣，穿梭在各個花朵之間。化解尷尬、分出能夠聊的愉快的小圈子……就像是一片草原，點綴著各色的花朵，每個花朵都分為幾瓣，圍繞著一個中心，雜而不亂。
細心的主人在往常，總能把任何一朵花瓣安放在適合的花蕊附近，所以客人離開的時候總會留下愉快的記憶。
但是這一次不同，這一次不再是一朵朵單獨的花，來到這裏的所有人都是因為幾個從閩城來的人，自然而然那種花朵林立的姿態也就不複存在，比起之前的那些宴會聚會也更為複雜。
正如去年因為人與國家關係的那本小冊子在都城這樣的圈子中引起了轟動一樣，不久前從閩城傳來的關於墨黨成立時候的七天辯論的內容也一樣引起了轟動，甚至比之去年那一場更為劇烈。
支持和反對的都有很多，還有一大堆想要問問題的，或是想要駁倒對方以求名氣的——如今陳健算是炙手可熱，沒有什麽比駁倒他更容易獲得名聲的辦法了。
角落裏，張玄看著許久不見的朋友走進來，遠遠地發現陳健衝著他微微點了點頭，他也笑著點點頭回應。
並沒有多說什麽，而是坐在角落裏安安靜靜地聽著。
案幾旁，蘭琪和幾個人正在閑聊，瞥了一眼陳健，心想：“這旁邊可是有一群想要把你剝開吃了的人，今晚上看你怎麽應付。”
打過招呼之後，還沒等別人先說話，陳健便先笑嗬嗬地說道：“這次聚會用的瓷器玻璃都很昂貴，還有酒水也非常見之物。這種陣勢我是見的多了，往往一言不合就要掄拳頭。打著人倒好說，就怕人沒打到，以至於瓶瓶罐罐碎了一地難免浪費，又叫主人麻煩。”
“這樣吧，咱們在討論之前，先分開位置坐下。怎麽坐呢？心思相同的坐在一起，就算到時候動起手來，也好知道誰是敵人誰是朋友，免得傷及無辜。”
眾人也都善意地笑了笑，不再說話。
陳健伸出左手，指著靠左邊的位置道：“一會我先扯幾句，認同這些話的呢，就先坐到左邊。”
“先說左邊。”
“既然說到自由，大家很多人也認同自由，那麽咱們就先說說自由的未來是什麽樣。”
“想必閩城傳過來的小冊子大家也看到了，咱們就直接說極端的情況。認同自由高於一切，並且可以解決一切，總得有個原因有個說法。”
“如果什麽都不管，自由放任行不行？就拿雇工來說，如果絕對自由，如果雇工太多，工資就會很低。工資很低，雇工就沒有錢結婚，就算結婚生孩子也養不活，養不活的話二十年後雇工就少了。雇工少了，工資又高了，然後雇工又要生孩子，又養活了，然後工資又降了……這麽自然地調節下去，幾十年嘛，總能達到一個均衡的水平，對雙方都有利，而且這完全是不需要任何人管的。”
“再比如囤貨居奇、物價漲高之類的事，也是完全不需要政府出手去管的。因為假使棉花貴了，自然有人多種棉花，然後棉花價格又會掉下去，不可能一直居高不下。對吧？”
“所以呢，說自由放任可以解決一切，絕對沒錯。因為人的政策可能犯錯，但是無形的手不會犯錯。從長遠看，幾十年幾百年看，這完全都合理嘛，最好的政府就隻保持最基本的權利，剩下的任其自然發展。管得多了，反而是錯，而且這壓抑了人最基本的自由。”
“現在，認可這種說法的，請坐到左邊。”
呼啦啦，一群人站起來朝著左邊挪動。而原本在左邊的一些人則是怒目而視，唯恐避之不及，跑到了中間或是右邊。
等人安頓下後，陳健又指著中間道：“現在咱們說中間。”
“先不提你們都城某位先生說的，自由無價而公正或是平等隻是自由之後的附屬品，或者說隻有絕對自由了才有真正的平等。這個咱們先不提，我也掰扯不明白。”
“咱們就說人和人之間，從某種意義上講，太自由了什麽都不管，那就不可能平等或是公正。我爹有錢數萬，你爹隻有破皮襖一件，絕對自由之下可能公正嗎？再者人和人之間也是有差距的，有的長得好看，有的聰明，有的卻天生殘疾，對吧？”
“咱們如果強調自由，那就肯定不可能公正。如果強調公正，肯定就會有約束，有約束那叫自由嗎？換而言之，對國家來說，這個邊框在哪？約束到什麽程度？調節到什麽程度？如果用約束來製約一些人，那這不就是更大的不平等嗎？可要是自由至上，那又淪為弱肉強食的地步，未必是錯的，但是有些人心中還是不願意的。”
“可能有些人就想，最起碼要做到機會平等，國家應該給所有人設置一個起跑點。往嚴重了說，這些人甚至有極端的會考慮人類不平等的起源，然後決定把這個起源都推翻。”
“往輕了說，至少希望國家承擔更多的責任。比如最基本的失業補助、傷殘補助、救濟金，再比如說開蒙學堂的公平，或是最起碼讓更多的人能說出話來，亦或是希望至少能夠救濟那些吃不上飯的人。”
“那麽這些都得需要錢，這就需要征更多的稅，當然窮人身上拔不出多少毛，那就稍微拔一下有錢人的，保證大家的機會平等，有差不多的起跑線。再者，希望國家能夠適當管理一下物價、必需品之類的東西。”
“不論是本質上希望自由順便想要達到稍微公正的目的，還是心裏就覺得人的不平等源於什麽東西甚至準備全盤毀滅的，或者是心裏覺得應該改變一下照顧更多的人，但還不知道該怎麽改變的。先麻煩一下坐到中間。”
這一次也有不少人選擇前往中間坐著，一些人遲疑了一番，也最終坐過去，但是最左邊的那些人卻沒有一個站起來的。
最後陳健指著右邊道：“就剩下最後一批座位了。”
“這一批呢，是覺得現在一切都挺好的，不要有任何改變。哪怕是改變，也不是國家來改變。而是依托行會啊、個人捐獻善款啊、道德啊、一直以來的傳統啊之類的就可以修修補補。或者是加強道德的宣教啊，讓侯伯國君子之風重現於世啊，各安其職各司其命。”
“又或者呢，直接往後大退一步，認為需要一位無上權利的王，規定最高土地占有量，將多出來的土地分給那些雇工流民。男耕女織，田園之樂。城市裏就是行會師徒，傳承不絕。父慈子孝，師嚴徒奉，其樂融融。”
“又或者，連平等自由這些東西都反對，認為人和人不應該自由也不應該平等，否則帶來的隻有混亂。重新確定等級製度，每個人按照自己的等級做規定好要做的事就行，那麽世界就完美了。”
“這麽想的，都可以坐到右邊嘛。”
等人基本都坐下後，陳健一攤手道：“你們看，這叫我還怎麽往下說？你們自己都不知道自己追求的是什麽，還需要一個人總結出來。現在你們也看到了，不是我的錯，是你們內心深處彼此就有矛盾，所以矛頭別對準我，咱們先把花個十年二十年，把最基本的東西吵出來，再談以後。想要蓋房子，總得先弄個地基，現在連地基都沒有呢，怎麽吵？”
“先別問我支持誰，先問問你們自己，你們到底想要什麽？規劃過什麽樣的未來？是不是可以經得住別人的質疑後你還能反駁？就是坐在左中右三邊的，你們中間有沒有互相不認同的地方？”
“不要以為吃饅頭和吃麵餅的，一定能聯合起來先對付吃米飯的，很有可能是吃饅頭和吃麵餅的先因為哪個是麵食正統而打起來。”
…………
ps：嗯。按說此時應該比這個還幼稚還啟蒙，就當是為以後的左右提前排好詭異的座位。