第13章

    這題又是不同的類型。題目中是五個六邊形，內有一大一小兩個圓圈。區別點在於第一、三個六邊形是平放著，第二、四個六邊形是尖角朝向天地。而第一個圖案的小圓在六邊形的左下角，稍大圓在右下角。第二個的大小圓都在左下角。第三個的小圓在左邊，大圓在左上角。第四個的小圓在左上角，大圓在右上角。而選項是：a、平放著的六邊形，小圓在右上角，大圓在左下角b、平放著的六邊形，小圓在右上角，大圓在左下角c、平放著的六邊形，小圓在左上角，大圓在左下角d、平放著的六邊形，小圓在左上角，大圓在右下角“這題倒是簡單！”剛看完題不久，就有學子喊出了聲。“這個六邊形在向右邊滾動，第五個應該是平放著的，裏頭的小圓順著六邊形的方向，每次都往上滾動一個角，大圓則滾動兩個！”“我的天爺啊，何兄，你若是生在後世，這考編對你可是輕而易舉啊！”那學子高興了沒多久，嘴角就耷了下去：“可我並非生在後世啊，策論我最好也就得過個乙。”“若是陛下看了天幕，能變革下科舉就好了！”【主要這次的圖推比較簡單，除了這個81題，都是比較基本的考法，就算沒係統學過的都多多少少能猜對。所以這次模考的圖推，我感覺不具備參考意義。哈哈哈哈，當然畢竟難得做了個全對，我還是要吹一下自己的！】剛剛還有點沾沾自喜的學子們：……互相奉承著，認為生不逢時，在後世定能高中的幾個舉子瞬間安靜如雞。“噗嗤。”有人發出了嘲笑聲。“無論何時，能中舉者皆博采眾長，篤學不倦之人。若三天打魚，兩天曬網，便是再有天賦者，也難矣。”【接下來我們看下定義判斷，這次錯了兩道。第一道……我心裏那個恨啊！題目說不屬於的是！我還特地在不屬於上畫了個叉叉提醒自己，結果！選項看著看著，我慢慢就開始混亂了，最後選了個屬於的……這題的複盤就是告訴我，記清要求！記清要求！記清要求！第二道。呼告是一種行文時直呼文中人、物，對不在麵前的人、物進行直接呼喚和說話的修辭方式。［1］下列語句表達不屬於呼告的是（）a、天啊！你睜開眼睛看一看啊！b、碩鼠！碩鼠！無食我黍。［2］c、你用寬廣的手臂，將蒼茫的天地托起。d、假如生活欺騙了你，不要悲傷。［3］這題你們覺得正確答案是什麽？】作者有話要說：［1］百度百科“呼告”詞條：呼告是在行文中直呼文中的人或物的一種修辭方式。也就是對本來不在麵前的人或物直接呼喚，並且跟他說話。一般可把它分為呼人、呼物兩種形式。運用呼告，可以抒發強烈的思想感情，加強感染力，並引起讀者強烈的感情共鳴。［2］《詩經碩鼠》：碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂土。樂土樂土，爰得我所？碩鼠碩鼠，無食我麥！三歲貫女，莫我肯德。逝將去女，適彼樂國。樂國樂國，爰得我直？碩鼠碩鼠，無食我苗！三歲貫女，莫我肯勞。逝將去女，適彼樂郊。樂郊樂郊，誰之永號！［3］普希金《假如生活欺騙了你》：假如生活欺騙了你，不要 悲傷，不要 心急 ！憂鬱 的日子裏須要 鎮靜 ：相信吧，快樂的日子將會來臨 。心兒永遠 向往 著 未來 ；現在卻常是憂鬱 ：一 切都是瞬息，一 切都將會過去 ；而那過去了的，就會成為親切的懷 戀 。第15章 定義判斷天幕拋出的問題，引來各朝的熱烈反響。各位帝王更是眼神一凜，意識到這將是和天幕交流的第一次機會。秦朝。嬴政看向眾臣：“朕一掃六合，為始皇帝，這天幕，也定以秦為始。”西漢。劉徹早就按捺不住了，他哼笑一聲，指著一個個低頭似鵪鶉的朝臣：“天幕提起男寵之時，你們可高興的緊，現在怎麽了？”“都給朕抬起頭來，第一個與天幕交流之人，朕賞他千金！”唐朝。李世民問長孫無忌：“輔機，可要與朕猜一猜，此次能與天幕交流之人，提的是何問題？”長孫無忌微忖：“詩經，亦或碩鼠。”“哦？”李世民頗感興趣地追問，“輔機說的，是哪個碩鼠？”君臣二人對視一眼，了然於心地笑了起來。相較於帝王對與天幕交流的重視，尋常百姓更多的，還是對這道題目本身的析悟。“選西，還是弟呢？”“後世行文真是直白熱烈！他們不講求平仄、押韻、對仗的嗎？”“但如此行文，確實淺顯易懂。你們瞧街市的百姓，不僅能聽懂，還都躍躍欲試都想要去答題。”“若是如此，那豈不是人人皆可念書？”“要是、要是天幕能教俺家狗娃子念書，那俺家狗娃子以後是不是也可以當個大官？快，快！狗娃子，快和娘一起來跪仙女娘娘！”【讓我來看一看，有多少人和我一樣，選了c的！哈哈哈哈哈哈！這題的正確答案是b。啊呸，是d。這題真的好抓馬，屬實是懂的人一眼就確定答案，沒看懂的把解析看了好幾眼，還是看不懂。這題的要點是：在行文中直呼文中的人或物。停！就在這裏打住。不能再往下看了，因為就是後麵的話迷惑我選了c！帶著這個要點去看選項的話，四個選項中隻有d項中的你，指的不是文中的人或物，而是讀這首詩歌的讀者。這樣看是不是一點爭議都沒有？但如果你和我一樣，一直看到了後麵，還把這句“對不在麵前的人物進行直接呼喚或對話”作為重點，那麽恭喜你，成功混亂了。因為我在糾結呼喚和對話，c明顯沒有呼喚和對話的感覺，所以……不知道選c的寶子們是不是和我陷入了一樣的誤區。】唐朝。眾學子嘰嘰喳喳地爭論了起來。“天幕說弟中的你指的是讀詩歌的讀者，那西呢？西為何不是讀者？”“讀詩的人叫讀者，那學詩的人是叫學者嗎？”【有彈幕，唐某人問主播，d中的你是讀者，那c中的你為什麽不是讀者？】天幕突然講到的“唐某人”讓各朝陷入了一瞬的安靜。李世民撫掌大笑：“不愧是我大唐子民！輔機，你猜錯了。”“哈哈哈，是臣居廟堂久矣，忘了尋常百姓並非滿心朝政了。”長孫無忌亦是在笑：“與天幕交流之人許是學子。”“就是不知，是否朕的學子。”被李世民惦念的學子，正是貞觀時人，他們方才講完圖形，就被這道定義判斷給難住了。其中一人喃喃自語，不料被天幕選中，當著諸朝念出。他紅著臉，既興奮又緊張：“是、是我問的。”“好小子，竟然是你，看你平時不聲不響的樣子，居然成了與天幕交流的第一人！”“快快快，你看看，能不能再問點別的？”在同窗們的恭喜聲和催促聲中，他撓了撓腦袋：“等、等天幕講解完，我、我再試著問下吧。”【其實怎麽說呢？c我不確定是什麽篇目中的，但是看它所用的修辭手法和意境，不太可能說的是讀者吧？而d，普希金的《假如生活欺騙了你》，這個初中課文，講的是一種樂觀向上的精神。詩名就是一種假設，當時是普希金寫給他的女朋友的，這個你，就是他的女朋友。後來流傳開去，這個你就成了所有看到這首詩歌的人。】“天、天幕，後世科舉，不需策論了嗎？”隨著靦腆學子的聲音，何夏夏的手機上跳出了一條紅框彈幕。【唐某人你的第二個問題好奇怪，考編不需要考申論嗎？當然需要啊！隻是我周末的模考，單單隻考了行測而已。申論不太好複盤，我平時刷題的時候就是自己梳理下點和詞，然後核對下答案而已。唐某人你是不是沒考過這類編？