第95章

    南宋。朱熹想到，天幕之前是提起過教招的，後來根據彈幕的解釋，他才知道，原來在後世，不止為官要考試，為師也要考試。這一點和南宋有相似之處，比如國子學、太學的教授，便如同後世需要經過考試才能成為的公辦學校教師。而諸如教館、私塾、書院等的夫子、大師，便如同後世不需要考試的私立學校教師。要說現今和後世最大的不同之處，大概就在於教師所學、所授的東西。教育的起源？四種學說？雖然天幕說他的這種觀念是錯誤的，但後麵的模仿和本能的觀念，也是不對的。朱熹覺得教招的內容，比那考公，要來的更令人感興趣。尤其是他能夠聽到很多他能夠去理解的東西，並且去剖析，別人為何會有這樣的觀點。朱熹認為，他能從別人的觀點中，發現自己所忽略的東西。【教育的發展。首先是原始社會的教育，具有無等級性和無階級性、非獨立性、原始性，實行公育公養，會和宗教儀式聯係在一起。方式一般是類似於口耳相傳這樣的詞。然後是古代社會。特征有四個，分別是，一，產生了學校。二，和生產勞動相脫離，具有非產生性。相關名言有“樊遲請稼”、“四體不勤，五穀不分”、“君子謀道不謀食”、“勞心者治人”、“萬般皆下品”。】秦朝。突然不用去猜題做題了，嬴政第一時間覺得有些不適應，但他更擔憂今後天幕所講的內容，是否不會再有大用，不會再有諸如秦律、《傷寒雜病論》等的分享，不會再對未來進行預知。但很快，他就發現，隻是側重有所不同罷了。而更令他驚奇的是，一場針對於選拔夫子的考試，其所涵蓋的內容，遠不單單是板子上的那些課程。作者有話要說：雙開人今天來不及了，淺更一點先！不知道對於教招，大家愛不愛看？第90章 教育的發展在嬴政看來，甚至夫子考試內容的所思所慮所想，遠比為官的，要來的深遠。譬如天幕緊接著又說的那幾點。階級性，天幕以西周的學在官府為例，同時天幕又說了等級性，以魏晉南北朝的九品中正製為例。“惟官有學，而民無學。”“上品無寒門，下品無士族。”嬴政重複了一遍這兩句話，隱隱明白了所謂階級性和等級性的意思。自孔丘周遊列國，有教無類，再至百家爭鳴，天幕所講的教育的階級性便已消亡，但到底君與臣、官與民，這便有了等級性啊。這也就是天幕所說的另三個“性”，道統性、□□性，以及象征性。【我國古代教育的發展曆程。首先是奴隸社會，以春秋和戰國為分界線。夏商，我國最早的學校在夏朝，最早的小學在殷商。庠序校，庠最初是養羊的，後來變成養老院。序是射箭的，校是……射箭的。學習內容，一個是軍事，習射，另一個是宗教……什麽，什麽尊祖。】何夏夏卡頓了下，到底是好久沒背過了。根據艾賓浩斯的記憶曲線，她還能記得這麽多，全靠今年是她第三年考試了，今年背完，何夏夏覺得第一章的“教育的產生和發展”，估計都要變成她的永久性記憶了。她瞄了眼資料，是敬天尊祖。何夏夏正準備繼續被，但幾天的直播下來，她的眼神很是習慣性地往手機上瞄了一眼，恰好這個時候有一條紅框的彈幕升起。何夏夏的第一個想法是，這位姐妹也是個卷的！接著她才注意到，彈幕的內容是【春秋和戰國是如何劃分的？有什麽區別嗎？】這個問題雖然和考試內容無關，但何夏夏恰好還真就知道那麽點。因為她以前一直是“春秋戰國”連著念的，哪怕在備考公務員的時候，也沒有考點會特別地將這二者區分開。直到她在備考教招的時候，才知道原來夏朝到春秋是奴隸社會，戰國到清末鴉|片戰爭前是封建社會。當時何夏夏就好奇了，這兩時期在她看來，就是齊楚燕韓趙魏秦那一堆小國擱那不停掐架的時間段，居然還能有區別的？於是她就上手查了下。何夏夏想了想，反正也就幾句話的事，就直接說了。【秦某人你好呀，你的這個問題，主播可以淺薄地回答一下自己的見解。奴隸社會和封建社會，主播當時看了很多解答，最廣泛認為的區別就是土地所有製關係。周天子那時候，實行的井田製，那句著名的“溥天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣”[1]就是講的周天子，天底下所有的地都是周天子的。春秋戰國的時候，春秋五霸、戰國七雄之間你來我往，從一開始的尊王攘夷，到後來的彼此兼並，都涉及到了新獲得的土地。那麽問題來了，這些土地不是周天子分封的，那還是“王土”嗎？諸侯還是“王臣”嗎？並且這個時候，隨著鐵質農具的出現，變法的大力施行，生產力也得到了極大的提升，首先是“私田”被開墾出來了，接著諸侯也想提高稅收啊，土地也就真正開始走向了私有化。主播覺得不用特別注重春秋和戰國如何劃分，春秋戰國就是春秋戰國，可以看做是一個動態過渡的過程。春秋是奴隸社會開始瓦解直到落幕，而戰國是封建社會開始萌芽。】戰國。六國之人同時在心中冒出一個念頭，他們很難不去懷疑，問出這個問題的人就是在幾年之後滅了他們的嬴政。自打天幕說起了秦國會送地一事後，那簡直就是家喻戶曉。幸好同時還有暴秦的名頭壓著，也不至於人人都對秦國趨之若鶩，各國也還有轉圜的餘地。但沒過多久，天幕就又承諾秦某人會講解秦律。沒錯！在他們看來，那個秦某人也一定是嬴政！狡詐至極！天幕剛講完秦律呢，有關於去不去秦國的議論就再次變的強烈起來，甚至還有等著秦國來兼並他們的！著實是，令人怫然！今兒個此話一出，隻怕已經有了包袱款款之人！六國的王心裏那個愁啊。但作為第一批吃螃蟹的，早早地就下定了決心奔赴秦國，並且真的分到了田地的人，此時已經在對著那一片冒了芽的菽傻樂嗬了。男人看了眼旁邊那塊瞧著就很肥沃的地，那是鄰人老漢的，前不久他在那地下撲了薄薄一層豆腐渣做成的肥料，幾場雨過後，眼看著就變的不一樣了。他收回羨慕的目光，同時在心裏想著，來年他也能如此了。隻不過，他也有煩惱，近幾日他輾轉收到了曾經同鄉友人的口信，說是當時不願同他一起來秦的兄弟們，如今也要過來了。可今時不同往日，那麽多人呢，隻怕並沒有那麽快就能分到地了。【西周，學在官府，階級性。教育場所是國學和鄉學，天子曰辟雍，諸侯曰泮宮。[2]教育的內容是六藝，禮樂射禦書數，中心是禮樂，大藝是禮樂射禦，小藝是書數，同時也是基礎。這個時期還有一個大學的考核製度，出自《學記》，考核目標是大成。春秋，官學衰微，私學興起。然後是封建社會。戰國，齊桓公稷下學宮，校長是三為祭酒的荀子，學的是儒墨兩家的顯學，特點是學術自由，並且有著曆史上的第一個學生守則《弟子規》，不對，《弟子職》！】何夏夏頓了下，在心裏罵罵咧咧。她的教資是運氣好通過的，其實肚子裏半點墨水都沒有，所以第一次考教招的時候，她就去報了個輔導機構。考前七天的衝刺班。三天講完教育基礎知識，還補充了超多知識點，其中就有這個《弟子規》。何夏夏至今記得特別牢，是因為那一次教招考了。她還記得考試的時候選擇《弟子規》時的自信，因為還有個相近的選項《弟子職》。那一次考試，何夏夏以一分之差，沒進麵。但何夏夏一直以為是其他方麵的原因，比如她但凡能把學科部分的大作文寫的更好一點，又或者是古詩句的填空題她能多背幾遍……這種失落，一直持續到去年，何夏夏買了另一個知名機構的線上課程後。何夏夏還記得那天在上網課的時候，老師問“有沒有人知道曆史上第一個學生守則叫什麽”，何夏夏一邊發現自己可真牛哇，居然還記得，一邊自信放光芒地發彈幕。結果！老師嚴肅地點了她的id名，並且糾正：“就知道會有人說《弟子規》，你們究竟是哪裏聽來的啊，是《弟子職》！不要再記錯啦！”何夏夏當時就懵了，可她在網上查詢之後，相關盤點和無數真題答案都告訴她，曆史上的第一個學生守則叫《弟子職》。晴天霹靂莫過於此。一分之差啊！即便逆襲的機會渺茫，但進麵了也能積攢點經驗，而且那個時候她狀態極佳，萬一在麵試的時候爆種了呢？何夏夏從那以後就拉黑了那家培訓機構。可今天，她居然又差點背錯了？她深吸了一口氣，拿出熒光筆在《弟子職》三個字上畫了一道醒目的黃色後，又盯著默念了三遍，這才繼續往下。【西漢。官學和私學。西漢漢武帝創辦了我國，也是世界上第一所由統一的中央政|府設立的官方大學，太學。東漢漢靈帝創辦了我國、也是世界上第一所文學藝術的專科學校，鴻都門學。其中，太學設立的標誌有兩個，一是漢武帝采納董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的建議，二是為五經博士招收弟子。學的是儒家。另外選士製度有兩種，察舉製和征辟製。嗯……錄德而定位，舉孝……】何夏夏感覺“舉孝廉”三個字和前麵對稱不上，於是瞄了眼資料。【錄德而定位，量材而授官。】