柳曉萱和馮靜離開鳳山的第二天,趙無極就接到了首長辦公室電話通知:請他於4月12日上京,13日參加由科技部、華科院、工程院主持的“特種材料與特種合金新技術成果匯報會”;


    14日在華科院作學術報告,15、16兩日在京都大學和京華大學向在校大學生作演講;19日在東複大學作演講,21日在趙無極的母校西川師大作演講。


    這個通知,由首長辦公室發出,是比較恰當的,因為它涉及到兩個係統幾個部門。當然,作學術演講是秘密的,而在大學演講,自有華宣部、教育部等部門另發通知。


    12日上京,還有兩天時間。趙無極正好利用這兩天時間好好思考,給大學生們講點什麽。


    大國崛起?那個隻能作為參照物或背景。要說服這些天之驕子,必須用大家都知道的事例,身邊的常識。


    個人成長,個人事跡?這個,更不能講。因為趙無極的成功沒有可複製性。


    鳳山的經驗?這個,似乎可講,但代入感差,說服力差,也不行。


    最終,趙無極還是從哲學的“人生三問”切入,然後結合華夏與當代大學生的情況,分別講四個方麵:


    第一個方麵:曆史的迷霧森林。趙無極雖然不是學曆史的,但國學功底紮實,再加上有“大國崛起”作為參考,再結合後世的一些理念,以及趙無極自己的理解,解讀華夏曆史,定有耳目一新之感。


    趙無極之所以用“迷霧森林”一詞,意指華夏的曆史太複雜、太豐富、太深厚,也太沉重。有五千年文明傳承,非常值得自豪,但卻容易讓我們迷失其中。


    當曆史被記載到文字的那一刻,曆史已經被修正。


    第二個方麵:虎狼環飼的困境。把華夏放在全球範圍內進行解剖、比較,剔除似是而非的問題,找準關鍵的問題。重點指正西方政治的兩麵性,以及他們對華夏可能的或正在實施的遏製。


    第三個方麵:刺破黑暗的突圍。這一點,講希望,講吳冕首長說的殺出一條血路來。這條血路,絕不是血流遍地,但要準備流血;這條血路,既要不斷推進社會改革,更要緊緊抓住經濟建設這個中心。


    這個時候的華夏,還說不上環境、文化方麵的問題,因為沒錢。


    第四個方麵:用心改變一切。這一點講青年的責任。對物,對事,對人,對言論,對民族,對國家,都要用心。前提是用心感受,不要人雲亦雲,要從現實生活中尋找答案;然後是用心建設我們的生活,用心改變身邊的一切,從我做起,點滴積累,聚沙成塔,集腋成裘。


    思路理順,剩下的事情就簡單了,趙無極讓係統的“百變小秘”一古腦兒給寫了出來。寫這種帶邏輯性的文章,稍帶激情與煽動性的文章,可比寫小說簡單得多了。


    每篇稿子,趙無極控製在8000字以內,因為每次演講,隻準備講2個小時,然後再給半個小時的時間讓學生提問。


    趙無極之所以要作這樣充分的準備,是因為他上京後,得把講稿拿給首長的秘書看。雖然首長沒說要審稿,但是,趙無極得有這個自覺,他可不想讓首長為此擔憂,或讓別人覺得首長太獨斷。


    當然,在具體演講過程中,趙無極還會加進一些事例,這些事例,在正方中有簡單的名詞提示。


    前世的趙無極,雖然也對首長非常敬佩,但那隻是普通幹部或百姓對領袖的那種敬佩。但重生之後,特別是趙無極的知識儲備達到較高境界之後,他才發現,首長是這個時代最為清醒的政治家,他設計的路徑,他最基本的主張,在後世已經得到了驗證。


    至於後世湧現出來的一些新問題,顯然不能強加到首長頭上。不過,趙無極來了,有些問題一定會提前預防。


    其實,客觀地說,雖然趙無極對首長的認知非常理性,但他其實是個感性的人,因為後世華夏這麽多問題那麽多問題,其實就是兩個字“公平”,而現在最大的兩個字就是“貧窮”。趙無極如果哪一天把這個問題悟透,那麽,他就會成為一個偉大的重生者!


    趙無極不是不知道“公平”二字,而是這兩個字的意義,他的理解還不是很到位。一般的理解,說到公平,不外就是製度公平、機會公平、分配公平等。但實際上,公平的含義比這還要深得多高得多。公平,就其本質來說,是目的,而不是手段。至於製度公平、機會公平、分配公平,隻是社會公平的表現形式罷了。


    公平是目的,不會吧?譬如個人的目的,就不是公平而幸福;譬如社會的目的是那啥理想啊。


    其實,公平還真是目的,它是社會的目的!隻要反問一句:我們為什麽要組成氏族、民族、國家這種形式,為什麽要製定各類規則?甚至其他的目的,譬如那啥理想,隻是某一階段的目標罷了,這種目標經常發生變化,而“公平”則是一種終極目的,因為它有點類似於後世那啥河蟹。


    評判一個社會是優是劣,是好是壞,其標準就是公平。一個公平的社會,人們自然會爆發出極強的創造力,想像力,而一個公平的社會,自然是個規則很健全,人們不敢亂來的社會。這難道還不是目的?


    為什麽首長沒有提到“公平”二字呢?因為首長也不是神仙,他所處的時代,是“平均主義”盛行的時代,他要打破這個怪胎與囚籠,必須以“一部分人先富起來”作為突破口。


    這一點,首長做到了;但後來的人卻沒做到首長說的後半句“共同富裕”。雖然趙無極重生之前,官方已經注意到了這個問題,開始改善民生,但神馬時候能夠取得成功,卻難有定論。


    事實上,分配的相關製度不進行徹底的改變,有些事,真還難以落到實處。


    ……


    根據安排,趙無極乘坐的是12日上午11點鍾的航班。經過兩個半小時的飛行,趙無極一下飛機就被一輛大紅旗給接走了。


    來接趙無極的人自然是老朋友駱明。當然,除了駱明外,還有一名駕駛員。


    “首長的身體還好吧?”兩人相見敘禮上車後,趙無極出於禮貌地問道。


    “好,很好。我告訴首長,說你一年後就能夠為他保養一次,他非常高興,這段時間,身體特別好。”駱明對趙無極的態度,那是執弟子禮般的恭敬。


    “你現在的功力怎麽樣,先天境穩固了吧?”


    “早就穩固了,兩天前,我的【元陽真氣訣】已經修煉到了‘一星西來’的境界。”


    “嗬嗬,恭喜你啊,駱明兄,這才一個月呢,修煉速度都快趕上我了!”趙無極飄揚了一句。不過,駱明以“先天”之軀修煉,但因為在自然環境下修煉,因此,其實際速度隻有趙無極的一半。而最早修煉這個功法的馮家平,半年時間,僅僅修煉到“一陽初升”即煉氣二層的境界。


    “嗬嗬,哪能呢。我修煉再快,您也是我的師父嘛。”


    “我們的關係,不要掛在口頭上。對了,首長找我有神馬事?”


    “首長沒說什麽事,他隻是說,小趙要從西川來,你去接一接他吧,好久沒看到他了,怪想念的。”


    “有勞首長掛念了。”趙無極鼻子一酸,這不就像一個爺爺對孫子的那種情懷嗎?不過,趙無極到不會主動開口叫爺爺,畢竟,他前世活了五十歲,這還真難以出口呢。


    “無極兄,你說這世界上,有沒有神仙?”駱明進入了先天,而且後還可更上層樓。思維似乎活躍了起來。


    “有。你我都是神仙,因為我們能做凡人不能做的事情!”


    “嗬嗬,我就是問問,好奇吧。”駱明以為趙無極是在“教育”他,急忙承認錯誤。


    “不。我說的是真的。譬如道家創始人老子李耳,因為對華夏文化極大的貢獻,或者因為他創立了一種修煉方法,於是,他便成了三清聖人,飛往仙界了。”


    “您的意思是,神仙都是傳說?”


    “沒有。我說的是生命的境界問題。普通人都是凡人境,而你已經一隻腳跨入了非凡之境,因此,用普通的凡人概念來解釋,就解釋不通,當然,距離真正的大能還有很長的路要走。”


    “無極兄,你現在是什麽境界?”這是駱明真正好奇的地方。


    “我已經進入‘四陽脫凡’境,不過,也隻是剛剛進入罷了,越到後來,修煉越難。”在麵對駱明這樣的人時,趙無極無保密需要。


    “那……無極兄,這個世界上,豈不是沒有製得了你?”駱明非常羨慕。


    “你這話問得非常奇怪。人不是動物,人之所以為人,是因為他有原則。沒人製得了我?我家老媽就隨時可以揪我的耳朵,而我大氣都不敢出。”


    “謝謝無極兄,看來,我的修煉確實還沒到家。”駱明為剛才冒出的話感到害羞。


    其實,即便是最強大的動物,也不可能在強大後對其他動物進行種族滅絕,因為,那些弱小的動物是它的“衣食父母”,食物來源。在某種意義上,強大的動物還要為他們提供保護,以保證其種族繁衍。


    那種個體一強大,就為所欲為的想法,本身就為天地所不容。


    當然,強者的尊嚴不容挑釁,這是必然的!因為這個世界的秩序就是強者製定的!rs

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