“在這場個人與社會的血腥戰鬥中,一些人的青春、熱血與理想迅速消融,最後沉淪為芸芸眾生,隨波逐流,如浮萍一般平靜。隻有極少數人,能夠在這場大搏殺中留下閃光的痕跡,而隻有個別的人,才能收獲成功與幸福,被他人所景仰!”
“是天賦差距如此之大?是我們不夠努力?是我們的運氣太差?還是社會對我們太狠?”
“不是的,不是的。歸根到底,是我們每一個人,對自己的認識並不清晰。自己到底喜歡什麽,自己的長項在哪裏,自己是否養成了成就事業與人生需要的良好習慣,是否擁有足夠的知識儲備?”
“譬如,有的同學臨近畢業時,就在構想如何留在平原,或去其他大中城市。這種想法無可厚非,畢竟,因為經濟社會發展水平的差異,大城市生活條件、各類娛樂比中小城市要好得多,更不要說鄉鎮了。但是,當你選擇了平原時,你不但選擇了她的環境與條件,同時也得接受她的挑選與競爭,她的壓力甚至殘酷無情!
在華夏縣城及以下的地方,那裏缺知識,缺人才,特別需要大學畢業生,隻要你到了那裏,哪怕就是在一所普通中學教書,你都會有用武之地,都會受到學生及家長的愛戴;但是,你如果留在平原,那好,你就得接受學生與家長的挑剔,因為教書教得好的老師太多了啊,你又算得了什麽呢?”
“人各有誌。我既不鼓勵人們都去鄉下,也不反對大家留在城裏。我要說的意思是,生活沒有十全十美,你一旦做出了選擇,就要接受這個選擇所帶來的後果。假如你的選擇與你的知識、能力、職業興趣並不匹配,那麽,恭喜你,因為你已經注定要痛苦一生!”
“而你的選擇適合你的知識與能力,更是你的職業興趣所在,那麽,我忌妒你,因為你這一生極大可能會有一個快樂的人生!童鞋們啊,職業的挑選遠重於工作地點的挑選,因為職業將伴隨著你的一生。當你從事著你不喜歡的職業時,又哪有快樂與幸福可言呢?”
趙無極知道這些話有些假,但假話也得說。如果從今天來看後世,那無疑留在大城市裏是最好的選擇,如果留在省市一級機關,到了30歲左右就可成為“副處”,35歲左右就能成為手握實權的處長,雖然這個正處沒有縣委書記威風,但人生至此也算是“有成”了。
譬如你分配到一個縣級機關,你努力向上,也未必能在30歲左右混到一個縣農業局長,事實上肯定不行。除非是你有關係,你很會來事兒。
此外,隨著後世房價的飛漲,居住在大城市裏的人近水樓台先得月,先一套福利房,再一套房改房,積累的餘錢還可以買一套商品房,等到縣上工作的童鞋想起去省城買房時,準備的錢卻隻夠首付了,而同學已經有了三套房子的產權。
如果子女要出國留學,或家裏有個什麽需要,隨便處理一套也就夠了。如果不處理,僅多餘的兩套房子,僅租金收入就在每月5000元以上(相當於一個人的工資)。
這就是前世華夏的現實,僅僅因為選擇的工作地點不同,就會有如此巨大的差別。這也同樣造成了在21世紀後,為什麽大學畢業生哪怕就是留在大城市打短工,一個月拿個兩千元的薪水,租一間房就要去掉一半,也不願意去基層工作的原因。
但是,趙無極說的也是真的。因為,趙無極是重生者,再加上逆天的係統,他有信心改變一些東西。或許,趙無極已經尋找到了他的政治理念,那就是不能讓社會普通平民吃虧,不能讓基層的人吃虧。如果趙無極有機會製定分配製度,那麽,邊遠地區補助、高寒地區補助、基層鄉鎮補助肯定比平行時空的力度要大得多。
用心改變一切,先用心改變自己,再用心進行建設。趙無極認為,世上無難事,隻怕有心人。最重要的是華夏要擰成一股繩,心往一處想,勁往一處使,在現代化的時代大潮中實現自己的人生價值。
趙無極在這次演講中,特別講到了華夏的“清流”門派,這一群空談家從宋明以來,就開始禍害華夏,在華夏,凡是這種“清流”文人當道之時,就是國家多災多難之時,因為他們攪亂了人民的思想,說到底就是空談誤國,實幹興邦!
話說多了,其實也很累。要麵對數千名大學生狂熱或質疑的眼神,不是那個人真還難以承受那種壓力。好在趙無極終於完成了自己既定四場演講的任務,準備打道回府了。
至於演講是否成功,趙無極毫不懷疑,那是絕對的成功!而且是前無古人後無來者的成功!
說前無古人,是因為其他著名的演說家,譬如希特勒的演講,都充滿著激情,非常富有煽動性,但他們最大的不足在於,他們演講的內容要麽隻是虛的,要麽是後世證明錯了的,隻有極少數科學家的演講,證明了後世的一些東西。
但是,趙無極所說演講的內容,不說百分百,至少有百分八十以上,在未來都將變成現實,即便關於華夏社會的描述,也會一步一步變成現實。
……
趙無極的演講結束之時,京都一個參加人數很少的會議卻正討論得熱火朝天。
這個會議,就是首長承諾的,召開的一次政治局討論會。討論會的主要議題,就是趙無極那天晚上給首長說的那些。當然,關於重複建設、技術保密等內容也在討論的範圍之內。
趙無極與首長的談話,雖然麵對麵隻有兩人,但事實上是被錄了音的。因此,討論會之前,就是聽趙無極與首長談話的錄音。
趙無極的觀點,可謂尖銳、深刻、一針見血!譬如他那個社會製度與規則關係的論述,是非常值得華夏的領袖們深思的。
擁有一個美好的理想,未必就有一個美好的現實,要把美好的理想落到實處,讓每個勞動者每個公民都體會到感覺到收獲到這種美好,就必須依賴於規則。
處於政治局這樣的高層,當然不會相信,那種假大空套有多大的作用。治國,僅僅務虛是不行的,得務實。
也不知是誰,在討論的中途,把話話題引向了趙無極的才能,文藝、醫學、科技、經濟、社會,這個人好象什麽都會,而且都是專家級的水平。這個,到底是怎麽回事?
首長插了一句:“趙無極修煉了一套功法,這套功法不但能提高人的武力、生命力,還能大幅度提高人的智商、智力。我的衛士長修習了這套功法後,已經證明了趙無極的說法。”
“啊,有這等事,讓趙無極把這套功法貢獻出來,那華夏豈不是能很快發展起來?”一個委員突然說道。
眾人像看白癡一樣,看了其人一眼。
還是一號首長出來解了圍,“上次,我們派國情部副部長杜一強同誌匯同盧興華、駱明兩位同誌,專門就這個問題找過趙無極。趙無極提了六個條件,其中第一條為:凡受此術者,終身不得背叛國家,不得移民國外,凡持技背叛華夏者,殺無赦!
第二條是智商要求,要求140以上的智商;第三條是趙無極每年隻傳授100人;第四條受術者必須是正宗華族,這事,我看今天可以一並加以討論吧。畢竟,這項工程越早啟動越好。”
“我不同意,華夏是個多民族國家,憑什麽必須是正宗華族?難道,華夏還要搞非我族類,其心必異嗎?”一個委員突然跳起來說道。
“這個,是趙無極同誌的意思,不是我們的意思。如果,你有意見,可以去找趙無極同誌提。”二號首長反駁道。
“難道,趙無極不是我黨黨員幹部,不是華夏人?”那位委員還有些憤憤不平。本來,說到智商140時,他就有意見,因為他有個孫子雖然沒有140的智商,但在同齡少年中也算得上是聰明的,尼媒,既然是修煉功法,隻要學會了,自己這一輩修煉不成,難道下一輩下下一輩也修煉不成?有了這個東西,還愁家族不興?
“趙無極提出的第六條為:受術者不得私自將功法傳以他人或後人,一旦發現,即便天涯海角,他都必將收回功法與功力!我想,趙無極絕對不是虛言恐嚇吧。”一號首長說道。
那位少數族裔的委員頓時不再說話了,他的那些小九九,趙無極又怎麽可能不加以預防。
一部華夏曆史,既有人類最優秀一麵的展示,又有人類最惡劣一麵的展示,譬如投機者和野心家,譬如能同貧窮卻不能共富貴,一個人力量膨脹了,野心就大了。國家與民族就在這種內鬥和不安定中,或盛或衰地輪回。
趙無極有所不知,曆史已經在悄悄地改變。正是因為他的出現,現在吳冕首長的權威增加了,華夏高層比平行時空更加團結了。一來因為趙無極似乎隻聽吳冕首長一個人的,二來據他們估計,趙無極如果要亂來,他們根本就製服不了,安南127師的覆沒就是證明。
再說,隻要與趙無極維持一個良好的關係,其利益也少不了自己那一份。rs
“是天賦差距如此之大?是我們不夠努力?是我們的運氣太差?還是社會對我們太狠?”
“不是的,不是的。歸根到底,是我們每一個人,對自己的認識並不清晰。自己到底喜歡什麽,自己的長項在哪裏,自己是否養成了成就事業與人生需要的良好習慣,是否擁有足夠的知識儲備?”
“譬如,有的同學臨近畢業時,就在構想如何留在平原,或去其他大中城市。這種想法無可厚非,畢竟,因為經濟社會發展水平的差異,大城市生活條件、各類娛樂比中小城市要好得多,更不要說鄉鎮了。但是,當你選擇了平原時,你不但選擇了她的環境與條件,同時也得接受她的挑選與競爭,她的壓力甚至殘酷無情!
在華夏縣城及以下的地方,那裏缺知識,缺人才,特別需要大學畢業生,隻要你到了那裏,哪怕就是在一所普通中學教書,你都會有用武之地,都會受到學生及家長的愛戴;但是,你如果留在平原,那好,你就得接受學生與家長的挑剔,因為教書教得好的老師太多了啊,你又算得了什麽呢?”
“人各有誌。我既不鼓勵人們都去鄉下,也不反對大家留在城裏。我要說的意思是,生活沒有十全十美,你一旦做出了選擇,就要接受這個選擇所帶來的後果。假如你的選擇與你的知識、能力、職業興趣並不匹配,那麽,恭喜你,因為你已經注定要痛苦一生!”
“而你的選擇適合你的知識與能力,更是你的職業興趣所在,那麽,我忌妒你,因為你這一生極大可能會有一個快樂的人生!童鞋們啊,職業的挑選遠重於工作地點的挑選,因為職業將伴隨著你的一生。當你從事著你不喜歡的職業時,又哪有快樂與幸福可言呢?”
趙無極知道這些話有些假,但假話也得說。如果從今天來看後世,那無疑留在大城市裏是最好的選擇,如果留在省市一級機關,到了30歲左右就可成為“副處”,35歲左右就能成為手握實權的處長,雖然這個正處沒有縣委書記威風,但人生至此也算是“有成”了。
譬如你分配到一個縣級機關,你努力向上,也未必能在30歲左右混到一個縣農業局長,事實上肯定不行。除非是你有關係,你很會來事兒。
此外,隨著後世房價的飛漲,居住在大城市裏的人近水樓台先得月,先一套福利房,再一套房改房,積累的餘錢還可以買一套商品房,等到縣上工作的童鞋想起去省城買房時,準備的錢卻隻夠首付了,而同學已經有了三套房子的產權。
如果子女要出國留學,或家裏有個什麽需要,隨便處理一套也就夠了。如果不處理,僅多餘的兩套房子,僅租金收入就在每月5000元以上(相當於一個人的工資)。
這就是前世華夏的現實,僅僅因為選擇的工作地點不同,就會有如此巨大的差別。這也同樣造成了在21世紀後,為什麽大學畢業生哪怕就是留在大城市打短工,一個月拿個兩千元的薪水,租一間房就要去掉一半,也不願意去基層工作的原因。
但是,趙無極說的也是真的。因為,趙無極是重生者,再加上逆天的係統,他有信心改變一些東西。或許,趙無極已經尋找到了他的政治理念,那就是不能讓社會普通平民吃虧,不能讓基層的人吃虧。如果趙無極有機會製定分配製度,那麽,邊遠地區補助、高寒地區補助、基層鄉鎮補助肯定比平行時空的力度要大得多。
用心改變一切,先用心改變自己,再用心進行建設。趙無極認為,世上無難事,隻怕有心人。最重要的是華夏要擰成一股繩,心往一處想,勁往一處使,在現代化的時代大潮中實現自己的人生價值。
趙無極在這次演講中,特別講到了華夏的“清流”門派,這一群空談家從宋明以來,就開始禍害華夏,在華夏,凡是這種“清流”文人當道之時,就是國家多災多難之時,因為他們攪亂了人民的思想,說到底就是空談誤國,實幹興邦!
話說多了,其實也很累。要麵對數千名大學生狂熱或質疑的眼神,不是那個人真還難以承受那種壓力。好在趙無極終於完成了自己既定四場演講的任務,準備打道回府了。
至於演講是否成功,趙無極毫不懷疑,那是絕對的成功!而且是前無古人後無來者的成功!
說前無古人,是因為其他著名的演說家,譬如希特勒的演講,都充滿著激情,非常富有煽動性,但他們最大的不足在於,他們演講的內容要麽隻是虛的,要麽是後世證明錯了的,隻有極少數科學家的演講,證明了後世的一些東西。
但是,趙無極所說演講的內容,不說百分百,至少有百分八十以上,在未來都將變成現實,即便關於華夏社會的描述,也會一步一步變成現實。
……
趙無極的演講結束之時,京都一個參加人數很少的會議卻正討論得熱火朝天。
這個會議,就是首長承諾的,召開的一次政治局討論會。討論會的主要議題,就是趙無極那天晚上給首長說的那些。當然,關於重複建設、技術保密等內容也在討論的範圍之內。
趙無極與首長的談話,雖然麵對麵隻有兩人,但事實上是被錄了音的。因此,討論會之前,就是聽趙無極與首長談話的錄音。
趙無極的觀點,可謂尖銳、深刻、一針見血!譬如他那個社會製度與規則關係的論述,是非常值得華夏的領袖們深思的。
擁有一個美好的理想,未必就有一個美好的現實,要把美好的理想落到實處,讓每個勞動者每個公民都體會到感覺到收獲到這種美好,就必須依賴於規則。
處於政治局這樣的高層,當然不會相信,那種假大空套有多大的作用。治國,僅僅務虛是不行的,得務實。
也不知是誰,在討論的中途,把話話題引向了趙無極的才能,文藝、醫學、科技、經濟、社會,這個人好象什麽都會,而且都是專家級的水平。這個,到底是怎麽回事?
首長插了一句:“趙無極修煉了一套功法,這套功法不但能提高人的武力、生命力,還能大幅度提高人的智商、智力。我的衛士長修習了這套功法後,已經證明了趙無極的說法。”
“啊,有這等事,讓趙無極把這套功法貢獻出來,那華夏豈不是能很快發展起來?”一個委員突然說道。
眾人像看白癡一樣,看了其人一眼。
還是一號首長出來解了圍,“上次,我們派國情部副部長杜一強同誌匯同盧興華、駱明兩位同誌,專門就這個問題找過趙無極。趙無極提了六個條件,其中第一條為:凡受此術者,終身不得背叛國家,不得移民國外,凡持技背叛華夏者,殺無赦!
第二條是智商要求,要求140以上的智商;第三條是趙無極每年隻傳授100人;第四條受術者必須是正宗華族,這事,我看今天可以一並加以討論吧。畢竟,這項工程越早啟動越好。”
“我不同意,華夏是個多民族國家,憑什麽必須是正宗華族?難道,華夏還要搞非我族類,其心必異嗎?”一個委員突然跳起來說道。
“這個,是趙無極同誌的意思,不是我們的意思。如果,你有意見,可以去找趙無極同誌提。”二號首長反駁道。
“難道,趙無極不是我黨黨員幹部,不是華夏人?”那位委員還有些憤憤不平。本來,說到智商140時,他就有意見,因為他有個孫子雖然沒有140的智商,但在同齡少年中也算得上是聰明的,尼媒,既然是修煉功法,隻要學會了,自己這一輩修煉不成,難道下一輩下下一輩也修煉不成?有了這個東西,還愁家族不興?
“趙無極提出的第六條為:受術者不得私自將功法傳以他人或後人,一旦發現,即便天涯海角,他都必將收回功法與功力!我想,趙無極絕對不是虛言恐嚇吧。”一號首長說道。
那位少數族裔的委員頓時不再說話了,他的那些小九九,趙無極又怎麽可能不加以預防。
一部華夏曆史,既有人類最優秀一麵的展示,又有人類最惡劣一麵的展示,譬如投機者和野心家,譬如能同貧窮卻不能共富貴,一個人力量膨脹了,野心就大了。國家與民族就在這種內鬥和不安定中,或盛或衰地輪回。
趙無極有所不知,曆史已經在悄悄地改變。正是因為他的出現,現在吳冕首長的權威增加了,華夏高層比平行時空更加團結了。一來因為趙無極似乎隻聽吳冕首長一個人的,二來據他們估計,趙無極如果要亂來,他們根本就製服不了,安南127師的覆沒就是證明。
再說,隻要與趙無極維持一個良好的關係,其利益也少不了自己那一份。rs