男女的忠貞。
這個話題似乎是個永恒的話題。
如果說，在現實愛情中，男女**是一種普遍現象，也許有點誇張；但也並不少見。
婚姻的破滅似乎大多來源於此。
人們似乎總是對屬於自己的“東西”不甚珍惜，而對屬於別人的“東西”魂牽夢繞。對於男人來說，尤其如此。
所以，人們常常把這種現象歸因於男人天生的“花心”。
誠然如此，“花心”也並非天生。
弗洛伊德曾經在他的“**心理學”中描述過：有些花心男人，會對水性揚花的女人情有獨鍾；而對忠貞的女人反而感覺索然無味。
根據對這些男人的心理探索，他發現，這些男人在童年時，大多有母親**的事件。
麵對這種情況，有的人能夠大膽抗拒那個第三者的介入。
而有的，卻因某種特殊原因，表現得相對隱忍。
如果大家仔細了解了前麵所說的“愛與陰暗的轉換”
就會明白一個奇怪地結論：相對隱忍的男孩的人格，竟會不知不覺地轉移到“第三者”的人格上。
與“第三者”的“花心”和“**”結合在一起，使自己也變成了一個花心的人。
從另一種意義上說：“第三者”就是前麵所說的s男家中的“侵犯者”
如果這種“侵犯者”越多，他的人格轉移就越多。
可想而知，“花心”也就超出一般水平了。
回到婚姻生活中，這些男人往往對屬於別人的女人按捺不住，而對自己的妻子則感覺索然無味。
如果欲求不得，則對別的女人的魅力更加抬高，而對自己妻子愈發貶低。
如果大家仔細了解了前麵所述的s男家中闖入的“侵犯者”的案例。
大家應該能夠明白：當時s的本能反抗力量受到意外阻礙，導致他對母親的愛受到破壞，在潛意識中,無形地妥協並轉嫁到那些“侵犯者”身上。
這個機製其實不難理解。
就好比一個本來很勇敢的人，卻因某個意外，天生的勇氣受到阻礙。
於是對侵犯他母親的人產生了妥協。
好像在求饒說：“請你們不要傷害我母親了，我們這麽可憐……”
這種妥協在日常生活中，弱者遇到強者時，似乎再正常不過。
但患者的妥協程度遠超常人,而且這次妥協對他來說是最初最原始的妥協。
所以，本來是懷著對母親深深的愛，和保護她的勇氣。
結果變成了妥協。
人格在無形中偏向了“侵犯者”，而不是對抗“侵犯者”。
人格偏向他們後，“侵犯者”的一言一行就會深深地影響他。
如果“侵犯者”是**的、花心的，s也會變得和他們一樣。
但他這種花心並非天生，而是妥協的結果。
就好像那些人身邊美女如雲,s因為向他們妥協了,所以要模仿他們,也要征服很多女人,才能夠與他們匹配一樣.
所以，s如果在以後的生活中迷戀別人的女人，也並非天生如此，隻是一種曲折的妥協。
這就是弗洛伊德學說中"攻擊"與"性"的轉換關係.
在此,用"反擊"更為合適.
更通俗點來說,男人的憤怒和氣魄,與對女性"性"的病態渴望,是可以相互轉換的。
就像某位心理障礙者，在看到性感美女,欲火難耐、極不自在的那一刻，突然想到要看《聖鬥士》。
尤其是所迷戀的女人投入別人的懷抱。
所以,他隻需追溯到當初勇於對抗一切“侵犯母親”之人，而在後來被意外阻斷的記憶。
便會產生一種內在的勇氣與陽剛，而不再向諸多女人妥協，愛得到回歸，不再分散。
這個話題似乎是個永恒的話題。
如果說，在現實愛情中，男女**是一種普遍現象，也許有點誇張；但也並不少見。
婚姻的破滅似乎大多來源於此。
人們似乎總是對屬於自己的“東西”不甚珍惜，而對屬於別人的“東西”魂牽夢繞。對於男人來說，尤其如此。
所以，人們常常把這種現象歸因於男人天生的“花心”。
誠然如此，“花心”也並非天生。
弗洛伊德曾經在他的“**心理學”中描述過：有些花心男人，會對水性揚花的女人情有獨鍾；而對忠貞的女人反而感覺索然無味。
根據對這些男人的心理探索，他發現，這些男人在童年時，大多有母親**的事件。
麵對這種情況，有的人能夠大膽抗拒那個第三者的介入。
而有的，卻因某種特殊原因，表現得相對隱忍。
如果大家仔細了解了前麵所說的“愛與陰暗的轉換”
就會明白一個奇怪地結論：相對隱忍的男孩的人格，竟會不知不覺地轉移到“第三者”的人格上。
與“第三者”的“花心”和“**”結合在一起，使自己也變成了一個花心的人。
從另一種意義上說：“第三者”就是前麵所說的s男家中的“侵犯者”
如果這種“侵犯者”越多，他的人格轉移就越多。
可想而知，“花心”也就超出一般水平了。
回到婚姻生活中，這些男人往往對屬於別人的女人按捺不住，而對自己的妻子則感覺索然無味。
如果欲求不得，則對別的女人的魅力更加抬高，而對自己妻子愈發貶低。
如果大家仔細了解了前麵所述的s男家中闖入的“侵犯者”的案例。
大家應該能夠明白：當時s的本能反抗力量受到意外阻礙，導致他對母親的愛受到破壞，在潛意識中,無形地妥協並轉嫁到那些“侵犯者”身上。
這個機製其實不難理解。
就好比一個本來很勇敢的人，卻因某個意外，天生的勇氣受到阻礙。
於是對侵犯他母親的人產生了妥協。
好像在求饒說：“請你們不要傷害我母親了，我們這麽可憐……”
這種妥協在日常生活中，弱者遇到強者時，似乎再正常不過。
但患者的妥協程度遠超常人,而且這次妥協對他來說是最初最原始的妥協。
所以，本來是懷著對母親深深的愛，和保護她的勇氣。
結果變成了妥協。
人格在無形中偏向了“侵犯者”，而不是對抗“侵犯者”。
人格偏向他們後，“侵犯者”的一言一行就會深深地影響他。
如果“侵犯者”是**的、花心的，s也會變得和他們一樣。
但他這種花心並非天生，而是妥協的結果。
就好像那些人身邊美女如雲,s因為向他們妥協了,所以要模仿他們,也要征服很多女人,才能夠與他們匹配一樣.
所以，s如果在以後的生活中迷戀別人的女人，也並非天生如此，隻是一種曲折的妥協。
這就是弗洛伊德學說中"攻擊"與"性"的轉換關係.
在此,用"反擊"更為合適.
更通俗點來說,男人的憤怒和氣魄,與對女性"性"的病態渴望,是可以相互轉換的。
就像某位心理障礙者，在看到性感美女,欲火難耐、極不自在的那一刻，突然想到要看《聖鬥士》。
尤其是所迷戀的女人投入別人的懷抱。
所以,他隻需追溯到當初勇於對抗一切“侵犯母親”之人，而在後來被意外阻斷的記憶。
便會產生一種內在的勇氣與陽剛，而不再向諸多女人妥協，愛得到回歸，不再分散。