第二百一十八章 我開創了一個新時代1
停了停，趙武繼續說：“舊規則的打破，有時並不是壞事！如今我不是正在著手建立各種新規則嗎？比如井田製破壞了，我的租庸製並不見得更差；而常備軍的建立，或許打破了由領主武裝組成的封建式戰鬥，但戰鬥會變的更專業。國家的軍力因此更加強大了，而不是削弱。
雖然這個常備軍我還沒有交到國君手裏，但早晚會交到國君手上的，因為君上他才是名義上的常備軍統帥。所以，所謂‘君王手中卻沒有一兵一卒’的說法並不正確。況且，君上手裏有軍隊就是好事嗎，也不見得？軍隊應該屬於國家，而執政代替君上處理國家大事，所以軍隊掌握在執政手裏，並不是多麽可怕的末世。
在嚴守規則方麵，叔向其實做的不錯，我正在重建新規則，以適應這個社會，叔向在確立官員俸祿的時候，不因為官員本身的爵位，以及家財是否富足而給秦國公子更高的俸祿，這就是他對規則的遵守。另外，他連弟弟貪汙了，都毫不留情麵的執行法律，說明建立這個新規則的雖然是我，但有叔向幫我守著，才是我放心領軍南下的原因啊。”
叔向頓時熱淚盈眶，他抬腳準備衝過院門，感謝趙武對他的理解，但接下來聽到的一句話，卻讓叔向停住了腳步。
趙成疑惑的抬起頭來，問：“父親，其實你自己也不喜歡遵守規則，諸侯國都抱怨說，你打起仗來從不講春秋禮儀。這是不是一種踐踏規則？父親剛才說：一旦破壞規則，則墜入狗社會，那麽父親，現在就在狗社會了嗎？
父親剛才說的話，我倒想起宋襄公的‘仁義’，他不擊半渡之軍，結果自己卻戰敗，成了列國恥笑的對象——可見，有時候堅守規則，是要被人嗤笑的。”
趙武笑了笑：“沒錯，有些規則，其實不一定要遵守，因為那些規則不是維護我們的利益，反而妨礙了我們的發展。你看我新確立的規則，比如十八級軍功製，規則確立了每種爵位的人可以佩戴什麽樣的‘日月星’標誌，但卻沒有確立每種爵位的人該穿什麽等級的相應衣服，戴什麽等級的相應帽子，住在什麽規格的屋子裏，乘坐什麽級別的馬車……你知道為什麽嗎？”
叔向側耳傾聽，牆對麵沒有聲音，似乎趙成輕輕搖了搖頭。隻聽趙武又繼續說：“周禮是很繁瑣的，繁瑣到什麽級別的人，日常吃飯該采用什麽程序，什麽級別的官員該吃什麽規格的飯，用什麽樣的碗，聽什麽樣的音樂，穿什麽樣的衣服……這種繁瑣常常令人發指，所以父親不願遵守這種規則，因為這些舊規則的確立，是符合當時生產力的，卻不符合現在的生產力水平。
比如鼎器，過去用蠟模鑄造，領地麵積限製了蜂巢數量，蜂巢數量又限製了蠟的產量，蠟的產量限製了鼎器的鑄造。於是，越是巨大的鼎器越需要擁有廣蕪的領地，為了防止爭奪資源的相互攻伐戰爭，周禮製定了詳盡的禮器規格。但現在，石膏模具的應用，已經使得鍾鼎器鑄造與蠟的產量無關，與封地麵積無關。
於是，過去一位大領主、終生不見得有能力製造出的鼎器，現在一家小作坊主每天都能生產數十個，放在店裏還愁賣不出去。如此一來，我們還需要限製使用人的級別嗎？要知道，店裏賣出去的東西越多，店主上繳的稅收越多，他雇用的人手越多，領地內有一門手藝而能掙錢養活家人的，也就越多。
所以我們不能限製商品的生產，因為店主賣出東西後是向我們交稅的，鼓勵大家購買就是鼓勵稅收。
同理，《周禮》中關於衣服規格、質料、顏色等等的級別限製，也都是符合當時的生產力，但現在已經不合適了。所以我在選用新規則的時候，隻簡單的給出級別標誌，比如衣服上別的日、月、星徽記、家門口立的石虎、貔貅、惡龍（豬婆龍）等等，但不限定各級別人使用的器具。與舊規則相比，我建立的新規則更簡單，更直截了當。因為限製少，各種級別與榮譽標誌，對生產力以及商品銷售的束縛，幾乎忽略不計。
這樣一來，等生產力發展了，你家隨時平民百姓但穿的起絲綢，那你就穿絲綢；你家雖是貴族但穿不起絲綢，那就穿布衣——也許以後，還會有比絲綢更昂貴的東西，但同樣，有錢你就穿，就修大房子，享受喜歡的音樂，吃喜歡的美食，都不禁止。同時，即使你身穿布衣，但你什麽爵位該享受什麽待遇，該受到什麽樣尊重，我都給你！你身穿綢衣，但無品無級，照樣受布衣貴人管束。
現在人常常哀歎這是一個禮樂崩壞的末世，為什麽他們這樣哀歎？是因為生產力發展了，人們的生活節奏越來越快，所以過去那種緩慢的、繁瑣的禮製，逐漸成了束縛人們生活的東西，比如季劄欣賞的‘大樂’、‘雅樂’，就沉悶的讓人打瞌睡。而鄭、衛的音樂被季劄瞧不起，卻被百姓喜聞樂見。其中的原因沒有其它的，就是因為我們的生活節奏變了，鄭、衛的音樂輕快的旋律，更加符合平民百姓的日常節奏。
我剛才說生產力發生巨大的變革，你知道說什麽嗎？鐵器時代已經到來了，青銅器逐漸在退出舞台。過去耕作糧食使用木質農具、青銅器農具，現在有了更鋒利、更輕便的鐵器。過去人們開荒采用燒荒的方式，現在人們可以使用鋤頭、鐮刀，以及更多的新工具，比如鋸子、鑿子。以至於人們可以在同樣的時間，開出更多的荒地，播種更多的糧食，收獲更多的作物。”
趙成得意的插嘴：“還有新作物。”
新作物是由趙武開始推廣的，趙氏因為新作物的推廣獲益最大，趙武也因此獲得了巨大的聲譽。趙成很得意於父親的成就，趕緊用炫耀的口氣補充。
“不錯，過去人們種植的是稻、黍、稷、麥、菽五穀，五穀的產量低下，現在我們已經開始種植南方的稻米，還兼帶種植大小豆類（黃豆、大豆、黑豆）、雙季高產麥（趙武穿時帶來的物種，但春秋時已有雙季稻的栽培，當時人稱冬麥為‘宿麥’）、薯（甘薯、馬鈴薯）、黃黍（以上五種作物被稱為‘新五穀’，加上棉花與香料作物，都是趙武從現代帶來的新物種，同被稱為‘趙氏新七種’。但這說法中，並不包括趙氏種植的各種新蔬菜），並采用新的灌溉方式整修溝渠，農民們不再靠天吃飯，不僅旱澇飽收了，而且新作物的口感以及產量都遠遠超過舊作物。
除此之外，就是香料的推廣。過去每到冬天，由於田野裏草木凍結，人們不得不殺掉大量的牲畜，以免這些牲畜凍死餓死。那些被宰殺的牲畜因為無法存放而大量腐爛，但因為香料的種植，人們現在可以把它們鹵製、臘製起來，用以過冬。使得肉食沒有絲毫的浪費，也使得我們的雞鴨養殖業能夠迅猛發展。
而雞鴨養殖業的發展，帶來了大家身高的變化。過去的人們吃五穀，一到晚上看不見東西，成了睜眼瞎（夜盲症），現在大量使用肉製品，平均身高增長了，夜裏走路也能看見東西了，這些變化都是新事物帶來的，如果我們遵從舊傳統，堅持種植五穀以內的農作物，會有這麽多的變化嗎？”
趙成點頭：“沒錯，過去五穀的產量低，現在……父親所說的生活節奏變化，大概是說現在種稻米，兩年三熟，兩年的產量趕得上過去的七年，這大約就是生活節奏的變化吧——過去農夫基本不下地勞作，春天來了，點一把火燒荒播種，秋天拿著鐮刀去收割，剩下的時間則用來戰鬥。但現在已經出現了職業的士兵，農夫在田地裏勞作的時間也明顯比過去多了。”
趙武繼續提醒：“還有三頓飯，過去忍一天吃兩頓飯，分為朝食、大食。人們往往天亮吃飯，天黑吃一頓就睡覺。現在人們勞動強度大了，中午還要吃一頓飯，天黑了吃完飯還要點個鬆明火把織布、喂馬、養雞、養鴨……人們比過去幹的活多了，也勤勞了許多。而我晉國首先推行這些變革，才使得我們稱霸天下。”
停了停，趙武繼續說：“舊規則的打破，有時並不是壞事！如今我不是正在著手建立各種新規則嗎？比如井田製破壞了，我的租庸製並不見得更差；而常備軍的建立，或許打破了由領主武裝組成的封建式戰鬥，但戰鬥會變的更專業。國家的軍力因此更加強大了，而不是削弱。
雖然這個常備軍我還沒有交到國君手裏，但早晚會交到國君手上的，因為君上他才是名義上的常備軍統帥。所以，所謂‘君王手中卻沒有一兵一卒’的說法並不正確。況且，君上手裏有軍隊就是好事嗎，也不見得？軍隊應該屬於國家，而執政代替君上處理國家大事，所以軍隊掌握在執政手裏，並不是多麽可怕的末世。
在嚴守規則方麵，叔向其實做的不錯，我正在重建新規則，以適應這個社會，叔向在確立官員俸祿的時候，不因為官員本身的爵位，以及家財是否富足而給秦國公子更高的俸祿，這就是他對規則的遵守。另外，他連弟弟貪汙了，都毫不留情麵的執行法律，說明建立這個新規則的雖然是我，但有叔向幫我守著，才是我放心領軍南下的原因啊。”
叔向頓時熱淚盈眶，他抬腳準備衝過院門，感謝趙武對他的理解，但接下來聽到的一句話，卻讓叔向停住了腳步。
趙成疑惑的抬起頭來，問：“父親，其實你自己也不喜歡遵守規則，諸侯國都抱怨說，你打起仗來從不講春秋禮儀。這是不是一種踐踏規則？父親剛才說：一旦破壞規則，則墜入狗社會，那麽父親，現在就在狗社會了嗎？
父親剛才說的話，我倒想起宋襄公的‘仁義’，他不擊半渡之軍，結果自己卻戰敗，成了列國恥笑的對象——可見，有時候堅守規則，是要被人嗤笑的。”
趙武笑了笑：“沒錯，有些規則，其實不一定要遵守，因為那些規則不是維護我們的利益，反而妨礙了我們的發展。你看我新確立的規則，比如十八級軍功製，規則確立了每種爵位的人可以佩戴什麽樣的‘日月星’標誌，但卻沒有確立每種爵位的人該穿什麽等級的相應衣服，戴什麽等級的相應帽子，住在什麽規格的屋子裏，乘坐什麽級別的馬車……你知道為什麽嗎？”
叔向側耳傾聽，牆對麵沒有聲音，似乎趙成輕輕搖了搖頭。隻聽趙武又繼續說：“周禮是很繁瑣的，繁瑣到什麽級別的人，日常吃飯該采用什麽程序，什麽級別的官員該吃什麽規格的飯，用什麽樣的碗，聽什麽樣的音樂，穿什麽樣的衣服……這種繁瑣常常令人發指，所以父親不願遵守這種規則，因為這些舊規則的確立，是符合當時生產力的，卻不符合現在的生產力水平。
比如鼎器，過去用蠟模鑄造，領地麵積限製了蜂巢數量，蜂巢數量又限製了蠟的產量，蠟的產量限製了鼎器的鑄造。於是，越是巨大的鼎器越需要擁有廣蕪的領地，為了防止爭奪資源的相互攻伐戰爭，周禮製定了詳盡的禮器規格。但現在，石膏模具的應用，已經使得鍾鼎器鑄造與蠟的產量無關，與封地麵積無關。
於是，過去一位大領主、終生不見得有能力製造出的鼎器，現在一家小作坊主每天都能生產數十個，放在店裏還愁賣不出去。如此一來，我們還需要限製使用人的級別嗎？要知道，店裏賣出去的東西越多，店主上繳的稅收越多，他雇用的人手越多，領地內有一門手藝而能掙錢養活家人的，也就越多。
所以我們不能限製商品的生產，因為店主賣出東西後是向我們交稅的，鼓勵大家購買就是鼓勵稅收。
同理，《周禮》中關於衣服規格、質料、顏色等等的級別限製，也都是符合當時的生產力，但現在已經不合適了。所以我在選用新規則的時候，隻簡單的給出級別標誌，比如衣服上別的日、月、星徽記、家門口立的石虎、貔貅、惡龍（豬婆龍）等等，但不限定各級別人使用的器具。與舊規則相比，我建立的新規則更簡單，更直截了當。因為限製少，各種級別與榮譽標誌，對生產力以及商品銷售的束縛，幾乎忽略不計。
這樣一來，等生產力發展了，你家隨時平民百姓但穿的起絲綢，那你就穿絲綢；你家雖是貴族但穿不起絲綢，那就穿布衣——也許以後，還會有比絲綢更昂貴的東西，但同樣，有錢你就穿，就修大房子，享受喜歡的音樂，吃喜歡的美食，都不禁止。同時，即使你身穿布衣，但你什麽爵位該享受什麽待遇，該受到什麽樣尊重，我都給你！你身穿綢衣，但無品無級，照樣受布衣貴人管束。
現在人常常哀歎這是一個禮樂崩壞的末世，為什麽他們這樣哀歎？是因為生產力發展了，人們的生活節奏越來越快，所以過去那種緩慢的、繁瑣的禮製，逐漸成了束縛人們生活的東西，比如季劄欣賞的‘大樂’、‘雅樂’，就沉悶的讓人打瞌睡。而鄭、衛的音樂被季劄瞧不起，卻被百姓喜聞樂見。其中的原因沒有其它的，就是因為我們的生活節奏變了，鄭、衛的音樂輕快的旋律，更加符合平民百姓的日常節奏。
我剛才說生產力發生巨大的變革，你知道說什麽嗎？鐵器時代已經到來了，青銅器逐漸在退出舞台。過去耕作糧食使用木質農具、青銅器農具，現在有了更鋒利、更輕便的鐵器。過去人們開荒采用燒荒的方式，現在人們可以使用鋤頭、鐮刀，以及更多的新工具，比如鋸子、鑿子。以至於人們可以在同樣的時間，開出更多的荒地，播種更多的糧食，收獲更多的作物。”
趙成得意的插嘴：“還有新作物。”
新作物是由趙武開始推廣的，趙氏因為新作物的推廣獲益最大，趙武也因此獲得了巨大的聲譽。趙成很得意於父親的成就，趕緊用炫耀的口氣補充。
“不錯，過去人們種植的是稻、黍、稷、麥、菽五穀，五穀的產量低下，現在我們已經開始種植南方的稻米，還兼帶種植大小豆類（黃豆、大豆、黑豆）、雙季高產麥（趙武穿時帶來的物種，但春秋時已有雙季稻的栽培，當時人稱冬麥為‘宿麥’）、薯（甘薯、馬鈴薯）、黃黍（以上五種作物被稱為‘新五穀’，加上棉花與香料作物，都是趙武從現代帶來的新物種，同被稱為‘趙氏新七種’。但這說法中，並不包括趙氏種植的各種新蔬菜），並采用新的灌溉方式整修溝渠，農民們不再靠天吃飯，不僅旱澇飽收了，而且新作物的口感以及產量都遠遠超過舊作物。
除此之外，就是香料的推廣。過去每到冬天，由於田野裏草木凍結，人們不得不殺掉大量的牲畜，以免這些牲畜凍死餓死。那些被宰殺的牲畜因為無法存放而大量腐爛，但因為香料的種植，人們現在可以把它們鹵製、臘製起來，用以過冬。使得肉食沒有絲毫的浪費，也使得我們的雞鴨養殖業能夠迅猛發展。
而雞鴨養殖業的發展，帶來了大家身高的變化。過去的人們吃五穀，一到晚上看不見東西，成了睜眼瞎（夜盲症），現在大量使用肉製品，平均身高增長了，夜裏走路也能看見東西了，這些變化都是新事物帶來的，如果我們遵從舊傳統，堅持種植五穀以內的農作物，會有這麽多的變化嗎？”
趙成點頭：“沒錯，過去五穀的產量低，現在……父親所說的生活節奏變化，大概是說現在種稻米，兩年三熟，兩年的產量趕得上過去的七年，這大約就是生活節奏的變化吧——過去農夫基本不下地勞作，春天來了，點一把火燒荒播種，秋天拿著鐮刀去收割，剩下的時間則用來戰鬥。但現在已經出現了職業的士兵，農夫在田地裏勞作的時間也明顯比過去多了。”
趙武繼續提醒：“還有三頓飯，過去忍一天吃兩頓飯，分為朝食、大食。人們往往天亮吃飯，天黑吃一頓就睡覺。現在人們勞動強度大了，中午還要吃一頓飯，天黑了吃完飯還要點個鬆明火把織布、喂馬、養雞、養鴨……人們比過去幹的活多了，也勤勞了許多。而我晉國首先推行這些變革，才使得我們稱霸天下。”