師偃聽了他的話，很好奇的看了一下趙武，見到趙武目光仍在專注著群山，他勉為其難的回答：“也好，我這就去找人……”
趙武馬上又補充：“順便再找一些鐵匠來，我有用。”
師偃立刻用勸告的身份說：“看來主上喜歡擺弄惡金——我趙氏雖然會製作‘惡金’，但世人常以為‘惡金不祥’，會給使用者帶來災禍，令諸卿大夫避之唯恐不及，所以，主上最好不要在公卿麵前展示惡金，以免帶來不測的災禍。”
春秋時代，人們把“鐵”叫做“惡金”。
在這個時代，每個家族都有一項特長，趙氏宗族以養馬和鑄鐵手藝著稱，“中華第一鐵鼎”就由趙武的孫子趙鞅製備，可以想象，在這個時間段裏，趙氏宗族已經積累了足夠的鑄鐵經驗，以至於數十年後他們能夠鑄造大型鐵件。
不過由於春秋時代人們不喜歡鐵，把鐵稱之為“惡金”，所以趙氏宗族雖然擁有這時代較為先進的鑄鐵工藝，卻並沒有因此獲利。
趙武不以為然，他漫不經心的回答：“終究要走到那一步的——你還沒有嚐過鐵鍋炒出來的飯，那才是正宗……”
師偃有點不滿，但趙武已經翻身跳上馬，他騎在馬上，居高臨下的說：“也有變通的方法，比如說我們可以在鐵器上鎏上金銅，一方麵防鏽，另一方麵……”
猛然間，趙武想起師修給他解說各國形勢的時候，曾談到吳王，談到楚國正忙於跟吳國爭鬥，他搔搔腦袋，回憶著說：“我聽說楚王有一個著名的鑄劍師，似乎叫做幹將，他的妻子叫莫邪吧，聽說他的鑄劍手藝非常妙。”
師偃不滿的回答：“楚國名劍師應該是歐冶子，聽說歐冶子有個小小徒弟，或許叫幹將吧，不過，各國鑄劍匠師都是一國之寶，我想楚王寧肯殺了他的鑄劍匠師，也不會讓他為別國鑄劍。”
趙武想到吳王，不是想到了鑄劍名師幹將、莫邪，他想到的是那把吳王劍（或越王劍），現代出土的吳王劍防鏽工藝做的非常完美，以至於它在兩千六百年後出土依然保持鋒利，連現代人都為之不可思議，而趙武恰好處身於這個時代……
趙武想到吳王劍，是認為吳王劍的防鏽技術不是突兀誕生的，在它出世前一定有技術積累，吳王壽夢既然已出現了，想必“吳王劍”鑄造技術已基本成型。但他不知道的是，歐冶子正是“龍泉寶劍”的創始人，他在楚國開創“龍泉”這個品牌已經百餘年了。
“哈，我就無法理解，幹嘛我做什麽事都要找個至大的理由——想製作一口鐵鍋，從而研究冶鐵技術，難道就不行？
好吧……我聽幾位老師說：金（春秋時代銅就是金）礦歸國君，領地裏一旦發現金礦就必須上交國君。但鐵礦不是，它是惡金，國君不要鐵礦。連那位曾經zhan有過趙地的什麽……祈奚，也不要。我趙氏不是因此而留存下兩座鐵礦了嗎？
所以，趙氏想要甲兵犀利，讓其他宗族不敢輕視，唯有從鐵礦下手，並借助鐵礦的便利……我要你們尋找吳國工匠，不要求你找到類似‘幹將’的鑄劍匠師。能有幹將十分之一技藝我也就滿足了。因為我要的隻是他的防鏽手段。
我聽說有一種工藝叫做‘鎏金’，就是用丹砂加熱成水銀，再用水銀融化金（銅）塗抹到金屬上麵，而後稍加烘烤，水銀揮發後便留下了一層金（銅）膜。我還聽說有一種‘金銀錯’製作工藝，嵌玉鑲金手法，等等……
你剛才說‘惡金’不詳，那我們就把鐵劍外麵鎏上一層金，隻留下鋒刃部分保持原來的樣子，這樣一來，用金（銅）包裹的鐵劍，去除了‘惡金’災禍，還能依舊保持鐵器的鋒利，估計世人不再會以為這鐵器不詳……嗯，最好鎏一些吉祥圖像，比如麒麟、鳳凰、虎豹等等。如此一來，趙氏擅長的冶鐵技藝，就能為我們喚來無盡的財富，而且還不會因此觸怒國君——這理由夠正大吧？！”
聽完這番話，師偃愣住了。
久久，趙武看師偃再沒有任何表示，他擺一擺手告辭。在他走後，師偃納悶的對身邊的師修說：“我本以為他就是個吃貨，翻來覆去隻惦記著如何花樣翻新地吃，沒有想到他的想法卻如此奇特！”
師修輕輕搖搖頭：“我們現在插手製陶業，是因為陶業雖屬於範氏所擅長，但範氏與我們關係還算不錯，但甲兵是魏氏所擅長，魏氏與欒氏關係密切，我以為，我們還是不要深入的好。
比如弓箭，我看過主上造的弓，良匠製作一張好弓要兩三年，主上隻花了一天就完成了，那張弓威力不下於良弓，實在方便快捷。但因為韓氏擅長弓箭，我們放棄了批量製弓的計劃？為韓氏我們能放棄，為何不能為了魏氏再來一次——我趙氏剛剛興起，還是不要樹敵過多的好。”
遠處，山那邊，趙武騎著馬緩緩走在山路上，他一邊走一邊悠然自得的甩著馬鞭，眼珠不停左右轉動，嘴裏不停發問，以便讓別人不去注意自己的小動作：“僚清，你說這騎馬有什麽不好，怎麽衛士們都不願意騎馬出遊？”
春秋時，人們大多數姓氏模糊。清是趙武的家仆，但趙武的“趙”指的是封地為趙，這是家族傳人的特權，所以清不可能掛上“趙”的姓氏稱之為“趙清”，除非趙武將領地贈送給對方……當然，趙武把領地送出去了，他自己就不能姓趙了。
而按當時的習慣，奴仆應該以職業為姓。清在趙武身邊擔任的是持戈衛士的角色，所以稱之為“僚清”。連在趙武身邊擔任的是看門人的身份，所以稱之為“閽（音hun昏）連”。而趙武身邊跟隨的兩名童仆也有姓，他們稱之為“豎左、豎右”——“豎”就是童仆的意思。
僚清揮了揮馬鞭，輕鬆的回答：“主上，這或許是一種心態問題，你想，王公貴族出遊都做馬車，單騎而走的不是敗兵，就是行色匆匆的旅人。庶民無知，怎會喜歡這種狼狽的出行方式？”
原來如此。
在這個時代，做點小變革這麽難嘛？我該怎麽做，才能在不引人注目的情況下，讓自己生活舒服點？ps：求收藏，求推薦，各位讀者，拜謝了！
趙武馬上又補充：“順便再找一些鐵匠來，我有用。”
師偃立刻用勸告的身份說：“看來主上喜歡擺弄惡金——我趙氏雖然會製作‘惡金’，但世人常以為‘惡金不祥’，會給使用者帶來災禍，令諸卿大夫避之唯恐不及，所以，主上最好不要在公卿麵前展示惡金，以免帶來不測的災禍。”
春秋時代，人們把“鐵”叫做“惡金”。
在這個時代，每個家族都有一項特長，趙氏宗族以養馬和鑄鐵手藝著稱，“中華第一鐵鼎”就由趙武的孫子趙鞅製備，可以想象，在這個時間段裏，趙氏宗族已經積累了足夠的鑄鐵經驗，以至於數十年後他們能夠鑄造大型鐵件。
不過由於春秋時代人們不喜歡鐵，把鐵稱之為“惡金”，所以趙氏宗族雖然擁有這時代較為先進的鑄鐵工藝，卻並沒有因此獲利。
趙武不以為然，他漫不經心的回答：“終究要走到那一步的——你還沒有嚐過鐵鍋炒出來的飯，那才是正宗……”
師偃有點不滿，但趙武已經翻身跳上馬，他騎在馬上，居高臨下的說：“也有變通的方法，比如說我們可以在鐵器上鎏上金銅，一方麵防鏽，另一方麵……”
猛然間，趙武想起師修給他解說各國形勢的時候，曾談到吳王，談到楚國正忙於跟吳國爭鬥，他搔搔腦袋，回憶著說：“我聽說楚王有一個著名的鑄劍師，似乎叫做幹將，他的妻子叫莫邪吧，聽說他的鑄劍手藝非常妙。”
師偃不滿的回答：“楚國名劍師應該是歐冶子，聽說歐冶子有個小小徒弟，或許叫幹將吧，不過，各國鑄劍匠師都是一國之寶，我想楚王寧肯殺了他的鑄劍匠師，也不會讓他為別國鑄劍。”
趙武想到吳王，不是想到了鑄劍名師幹將、莫邪，他想到的是那把吳王劍（或越王劍），現代出土的吳王劍防鏽工藝做的非常完美，以至於它在兩千六百年後出土依然保持鋒利，連現代人都為之不可思議，而趙武恰好處身於這個時代……
趙武想到吳王劍，是認為吳王劍的防鏽技術不是突兀誕生的，在它出世前一定有技術積累，吳王壽夢既然已出現了，想必“吳王劍”鑄造技術已基本成型。但他不知道的是，歐冶子正是“龍泉寶劍”的創始人，他在楚國開創“龍泉”這個品牌已經百餘年了。
“哈，我就無法理解，幹嘛我做什麽事都要找個至大的理由——想製作一口鐵鍋，從而研究冶鐵技術，難道就不行？
好吧……我聽幾位老師說：金（春秋時代銅就是金）礦歸國君，領地裏一旦發現金礦就必須上交國君。但鐵礦不是，它是惡金，國君不要鐵礦。連那位曾經zhan有過趙地的什麽……祈奚，也不要。我趙氏不是因此而留存下兩座鐵礦了嗎？
所以，趙氏想要甲兵犀利，讓其他宗族不敢輕視，唯有從鐵礦下手，並借助鐵礦的便利……我要你們尋找吳國工匠，不要求你找到類似‘幹將’的鑄劍匠師。能有幹將十分之一技藝我也就滿足了。因為我要的隻是他的防鏽手段。
我聽說有一種工藝叫做‘鎏金’，就是用丹砂加熱成水銀，再用水銀融化金（銅）塗抹到金屬上麵，而後稍加烘烤，水銀揮發後便留下了一層金（銅）膜。我還聽說有一種‘金銀錯’製作工藝，嵌玉鑲金手法，等等……
你剛才說‘惡金’不詳，那我們就把鐵劍外麵鎏上一層金，隻留下鋒刃部分保持原來的樣子，這樣一來，用金（銅）包裹的鐵劍，去除了‘惡金’災禍，還能依舊保持鐵器的鋒利，估計世人不再會以為這鐵器不詳……嗯，最好鎏一些吉祥圖像，比如麒麟、鳳凰、虎豹等等。如此一來，趙氏擅長的冶鐵技藝，就能為我們喚來無盡的財富，而且還不會因此觸怒國君——這理由夠正大吧？！”
聽完這番話，師偃愣住了。
久久，趙武看師偃再沒有任何表示，他擺一擺手告辭。在他走後，師偃納悶的對身邊的師修說：“我本以為他就是個吃貨，翻來覆去隻惦記著如何花樣翻新地吃，沒有想到他的想法卻如此奇特！”
師修輕輕搖搖頭：“我們現在插手製陶業，是因為陶業雖屬於範氏所擅長，但範氏與我們關係還算不錯，但甲兵是魏氏所擅長，魏氏與欒氏關係密切，我以為，我們還是不要深入的好。
比如弓箭，我看過主上造的弓，良匠製作一張好弓要兩三年，主上隻花了一天就完成了，那張弓威力不下於良弓，實在方便快捷。但因為韓氏擅長弓箭，我們放棄了批量製弓的計劃？為韓氏我們能放棄，為何不能為了魏氏再來一次——我趙氏剛剛興起，還是不要樹敵過多的好。”
遠處，山那邊，趙武騎著馬緩緩走在山路上，他一邊走一邊悠然自得的甩著馬鞭，眼珠不停左右轉動，嘴裏不停發問，以便讓別人不去注意自己的小動作：“僚清，你說這騎馬有什麽不好，怎麽衛士們都不願意騎馬出遊？”
春秋時，人們大多數姓氏模糊。清是趙武的家仆，但趙武的“趙”指的是封地為趙，這是家族傳人的特權，所以清不可能掛上“趙”的姓氏稱之為“趙清”，除非趙武將領地贈送給對方……當然，趙武把領地送出去了，他自己就不能姓趙了。
而按當時的習慣，奴仆應該以職業為姓。清在趙武身邊擔任的是持戈衛士的角色，所以稱之為“僚清”。連在趙武身邊擔任的是看門人的身份，所以稱之為“閽（音hun昏）連”。而趙武身邊跟隨的兩名童仆也有姓，他們稱之為“豎左、豎右”——“豎”就是童仆的意思。
僚清揮了揮馬鞭，輕鬆的回答：“主上，這或許是一種心態問題，你想，王公貴族出遊都做馬車，單騎而走的不是敗兵，就是行色匆匆的旅人。庶民無知，怎會喜歡這種狼狽的出行方式？”
原來如此。
在這個時代，做點小變革這麽難嘛？我該怎麽做，才能在不引人注目的情況下，讓自己生活舒服點？ps：求收藏，求推薦，各位讀者，拜謝了！