第十八章有關“趙武”的曆史之謎（上）
工匠現在態度輕鬆了，顯然他認為剛才趙武的傳授，已經把他當作了入室弟子。而春秋時代，能夠得到知識傳授的機會並不多，有一點點知識就是人才了，可以成為卿大夫。
在這種心態下，工匠居然也開始出建議了：“主，你所說的鎏金方法，我們也試了，可惜這鎏金方法也有一個弊病，比如青銅，用水銀融化青銅後，原來青銅裏的的銅、錫、鉛全分開了——鉛在最下麵沉著，錫在最上麵浮著，銅夾在中間。這種金液抹在劍身上……”
趙武大聲喊道：“我知道了，鍍錫！”
反應過來的趙武馬上又說：“鎏錫——銅錫鉛分開了，這不正好，我們可以把兩種顏色都鎏在甲上，這不是以甲為畫布，你可以塗上任意的圖案嗎……好啦，以後鐵甲就鎏錫，給鐵甲片上鍍一層錫，既防鏽又漂亮。”
找到了解決辦法，趙武抬眼看看天色，覺得困意湧了上來，他隨手打發工匠頭目離開，自己帶著濃濃的睡意躺到榻上。臨睡前，他最後的意識是：“我是不是一不小心改變了科技，現代人看到這段曆史，看到這些突兀產生的科技，是不是會很納悶？”
沉睡過去的趙武不知道，其實在他原來的時空裏，人們也對這段時期的曆史也感到非常納悶。他們目光的焦點都集中在一個非常奇怪的年份上——公元前476年。
這剛好是趙武抵達這個世界整整一百年後。
在公元前476年，一些新科技蹊蹺般、在公元前476年附近如井噴般湧現，比如用天然磁鐵製成的指南針—司南；疊鑄法鑄造的青銅刀幣；煉鋼淬火技術；此外，山西還發現青銅棘齒輪(直徑25毫米，40齒)、山西永濟縣更是出現了鐵製棘齒輪。在家禽飼養中突然出現的現代孵術，出現“鴨城”、“雞陂”等中國最早的專業鴨場和雞場，等等。
上述科技進步都出現在晉國或者晉國臨近區域，此外還有梯子、滑輪、墨鬥、鋸子、弩、曲尺、墨鬥、刨子、鑿子、磨、碾、鎖、鑽等器具的發明，以及小孔成像原理、杠杆原理的闡述，還出現了辯證唯物主義等等……
而現代考古表明，這些已知的春秋科技，其考古學實物都出自同一年份：公元前476年。
最讓人感到納悶的是，這些新科技像是突如其來、橫空出世的。在此之前，人們未找到這些新科技誕生、及其發展成長的星點記錄——它們不是從科技樹上誕生的。那些墓葬出土文物顯示，公元前476年，呈現在人們麵前的直接就是成熟、成型的技術。
更加奇怪的是：稍後不久，這些技術中，其中一些技術又突然消失，仿佛從來沒出現過，後來甚至都未曾被人提起，全靠了考古挖掘現代人才知道它們曾在春秋出現過——比如前述的、采用現代孵化技術的專業養殖技術：“鴨城”、“雞陂”技術。
這些技術是怎麽來的，它是嫁接的嗎？是移植的嗎？
它的誕生、發展、逐漸成熟的過程，到哪裏去了？
多年以後，人們對春秋這一技術飛躍的原因多有爭論。
其中，推理派認為：這些新科技大量出現的時代，恰好是中國社會劇烈變遷的時代。在這個時間段內，諸侯國之間的疆界變化非常激烈，國與國之間的戰爭，從以前人難以想象的十萬級別，迅速躍升到百萬級大會戰，而戰爭持續的時間也從以前的三兩日，迅速過渡到跨月、跨年，甚至長達十數年。
由於這種劇烈的戰爭破壞；再加上後來曆次胡人入侵中華時，山西都是重災區；還要加上山西的盜墓嚴重；還有無知鄉民的隨意破壞等等，使得當時的大部分墓葬都遭到毀滅，隻有個位數的墓葬流傳下來從而被現代人挖掘，於是，春秋技術的發展過程恰好沒保留下來。
最終，呈現出現代人所看到的技術斷層現象。
關於這件事，持另一觀點的口水黨人稱“人文派”，他們認為：這些新技術都出現在晉國附近，說明晉國能稱霸春秋兩百年不是無緣無故的，這一切成就隻是更加證實了一個簡單真理——科技是第一生產力。
“人文派”認為：我們現在看到的曆史都是後來的儒生們篡改的，儒學理論認為，曆史上所有的成就都是儒家“文治武功”的結果，其中沒有任何技術進步、生產力提高的成分。在他們倡導這一理論的同時，如果真實的曆史與他們的理論有差距，他們就按自己的理論刪改曆史，去除了所有不符合他們意願的內容。
於是，“曆史”反過來證明儒生理論的正確性；於是，“曆史”成了我們現在看到的現象；於是，不止春秋時代有技術斷層，在儒生的筆下，中國“曆史”處處是不合科技樹的科技斷層……
以上兩派“口水黨”所提出的觀點，都似乎都一定道理，但他們也都沒有證據。其中，第一派觀點是：巧合。第二拍觀點是：被刪了……由於這兩派觀點難以令人信服，於是，就出現了第三派別，他們隻是誠心跟人搗亂，所以這一派口水黨被稱之為“搗蛋派”。
“搗蛋派”說：“前兩批人都說錯了，真正的原因我們知道，告訴你吧——有人穿越了！有一個蔫壞蔫壞的家夥，悄悄穿越到春秋時代，偷偷摸摸的將自己知道的、超越時代的科技傳授給當時的人，這，才是曆史的真相，才是那些科技成果突兀出現的真正原因。”
搗蛋派認為：縱觀這個春秋時代，有三個人嫌疑最大，按那些蹊蹺科技出現的時間排列，依次是趙鞅、公輸班、墨子。因為趙鞅的鐵刑鼎、公輸班的人工動力飛機、墨子的超時代理論，三者都沒有師承來曆。在沒有“拚音”、沒有“廣播”、沒有“電大”、沒有字典、沒有“網校”的春秋，那三個家夥毫無師承而突然獲得了超越時代的科技知識，很令人可疑……
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工匠現在態度輕鬆了，顯然他認為剛才趙武的傳授，已經把他當作了入室弟子。而春秋時代，能夠得到知識傳授的機會並不多，有一點點知識就是人才了，可以成為卿大夫。
在這種心態下，工匠居然也開始出建議了：“主，你所說的鎏金方法，我們也試了，可惜這鎏金方法也有一個弊病，比如青銅，用水銀融化青銅後，原來青銅裏的的銅、錫、鉛全分開了——鉛在最下麵沉著，錫在最上麵浮著，銅夾在中間。這種金液抹在劍身上……”
趙武大聲喊道：“我知道了，鍍錫！”
反應過來的趙武馬上又說：“鎏錫——銅錫鉛分開了，這不正好，我們可以把兩種顏色都鎏在甲上，這不是以甲為畫布，你可以塗上任意的圖案嗎……好啦，以後鐵甲就鎏錫，給鐵甲片上鍍一層錫，既防鏽又漂亮。”
找到了解決辦法，趙武抬眼看看天色，覺得困意湧了上來，他隨手打發工匠頭目離開，自己帶著濃濃的睡意躺到榻上。臨睡前，他最後的意識是：“我是不是一不小心改變了科技，現代人看到這段曆史，看到這些突兀產生的科技，是不是會很納悶？”
沉睡過去的趙武不知道，其實在他原來的時空裏，人們也對這段時期的曆史也感到非常納悶。他們目光的焦點都集中在一個非常奇怪的年份上——公元前476年。
這剛好是趙武抵達這個世界整整一百年後。
在公元前476年，一些新科技蹊蹺般、在公元前476年附近如井噴般湧現，比如用天然磁鐵製成的指南針—司南；疊鑄法鑄造的青銅刀幣；煉鋼淬火技術；此外，山西還發現青銅棘齒輪(直徑25毫米，40齒)、山西永濟縣更是出現了鐵製棘齒輪。在家禽飼養中突然出現的現代孵術，出現“鴨城”、“雞陂”等中國最早的專業鴨場和雞場，等等。
上述科技進步都出現在晉國或者晉國臨近區域，此外還有梯子、滑輪、墨鬥、鋸子、弩、曲尺、墨鬥、刨子、鑿子、磨、碾、鎖、鑽等器具的發明，以及小孔成像原理、杠杆原理的闡述，還出現了辯證唯物主義等等……
而現代考古表明，這些已知的春秋科技，其考古學實物都出自同一年份：公元前476年。
最讓人感到納悶的是，這些新科技像是突如其來、橫空出世的。在此之前，人們未找到這些新科技誕生、及其發展成長的星點記錄——它們不是從科技樹上誕生的。那些墓葬出土文物顯示，公元前476年，呈現在人們麵前的直接就是成熟、成型的技術。
更加奇怪的是：稍後不久，這些技術中，其中一些技術又突然消失，仿佛從來沒出現過，後來甚至都未曾被人提起，全靠了考古挖掘現代人才知道它們曾在春秋出現過——比如前述的、采用現代孵化技術的專業養殖技術：“鴨城”、“雞陂”技術。
這些技術是怎麽來的，它是嫁接的嗎？是移植的嗎？
它的誕生、發展、逐漸成熟的過程，到哪裏去了？
多年以後，人們對春秋這一技術飛躍的原因多有爭論。
其中，推理派認為：這些新科技大量出現的時代，恰好是中國社會劇烈變遷的時代。在這個時間段內，諸侯國之間的疆界變化非常激烈，國與國之間的戰爭，從以前人難以想象的十萬級別，迅速躍升到百萬級大會戰，而戰爭持續的時間也從以前的三兩日，迅速過渡到跨月、跨年，甚至長達十數年。
由於這種劇烈的戰爭破壞；再加上後來曆次胡人入侵中華時，山西都是重災區；還要加上山西的盜墓嚴重；還有無知鄉民的隨意破壞等等，使得當時的大部分墓葬都遭到毀滅，隻有個位數的墓葬流傳下來從而被現代人挖掘，於是，春秋技術的發展過程恰好沒保留下來。
最終，呈現出現代人所看到的技術斷層現象。
關於這件事，持另一觀點的口水黨人稱“人文派”，他們認為：這些新技術都出現在晉國附近，說明晉國能稱霸春秋兩百年不是無緣無故的，這一切成就隻是更加證實了一個簡單真理——科技是第一生產力。
“人文派”認為：我們現在看到的曆史都是後來的儒生們篡改的，儒學理論認為，曆史上所有的成就都是儒家“文治武功”的結果，其中沒有任何技術進步、生產力提高的成分。在他們倡導這一理論的同時，如果真實的曆史與他們的理論有差距，他們就按自己的理論刪改曆史，去除了所有不符合他們意願的內容。
於是，“曆史”反過來證明儒生理論的正確性；於是，“曆史”成了我們現在看到的現象；於是，不止春秋時代有技術斷層，在儒生的筆下，中國“曆史”處處是不合科技樹的科技斷層……
以上兩派“口水黨”所提出的觀點，都似乎都一定道理，但他們也都沒有證據。其中，第一派觀點是：巧合。第二拍觀點是：被刪了……由於這兩派觀點難以令人信服，於是，就出現了第三派別，他們隻是誠心跟人搗亂，所以這一派口水黨被稱之為“搗蛋派”。
“搗蛋派”說：“前兩批人都說錯了，真正的原因我們知道，告訴你吧——有人穿越了！有一個蔫壞蔫壞的家夥，悄悄穿越到春秋時代，偷偷摸摸的將自己知道的、超越時代的科技傳授給當時的人，這，才是曆史的真相，才是那些科技成果突兀出現的真正原因。”
搗蛋派認為：縱觀這個春秋時代，有三個人嫌疑最大，按那些蹊蹺科技出現的時間排列，依次是趙鞅、公輸班、墨子。因為趙鞅的鐵刑鼎、公輸班的人工動力飛機、墨子的超時代理論，三者都沒有師承來曆。在沒有“拚音”、沒有“廣播”、沒有“電大”、沒有字典、沒有“網校”的春秋，那三個家夥毫無師承而突然獲得了超越時代的科技知識，很令人可疑……
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