★ 求佛
有句話叫做“心純”，心純了辦事為人也會純。其實你為人心地善良，不做壞事，你就屬佛。
現在有各種各樣的人會到廟裏去拜佛，有平凡之人，有求菩薩保佑早生貴子、保佑身體健康的，也有求菩薩保佑致富的，也有做了壞事去求佛保佑不露崩的。其實一個道理應該知道：那就是求佛不如求己，這裏的所謂求己，就是“要求自己”、常做好事、少做壞事或卑劣之事，這就是求己。等好事做到了一定的程度，你自己就是佛，你就是成求了自己。所以做了壞事的人去廟裏求佛，本來菩薩還不認識你，走進廟裏，菩薩卻從此認識了你：喔！這個人從沒來過；你這個家夥，平時作惡多端，還有臉來求我保佑不穿崩？......不必來求我，還是求你自己從此不做壞事，才有可能減少罪孽。
其實去不去廟裏求佛並不重要，重要的是心中有沒有佛，心中有佛，平時多做好事，不做壞事，不傷害他人，你不去廟裏，菩薩照樣會保佑你，難得去了廟裏，菩薩就認識你了，喔！好人來了，你不來求我，我也會幫你忙的......
平時壞事也不做，好事也沒有，遇事斤斤計較，為了一分一角錢，會與他人吵得臉紅，或掄起拳頭與人大打出手，看見叫化子從不施舍，卻經常到廟裏求佛保佑早生貴子，能求得貴子嗎？有人說：現在的叫化子手段泛多，比我們還會花錢呢，不能給他錢。其實我的想法與一些人不同：叫化子會花錢是他的事，給不給是你的事，如果人們真相信有佛神，希望處處能有佛的保佑，那麽，叫花子卻是菩薩用來檢驗人心的一杆尺，此時的菩薩在乎的並不是叫化子，而是你，是需要知道你是否有一顆善良的心......
有句話叫做“心純”，心純了辦事為人也會純。其實你為人心地善良，不做壞事，你就屬佛。
現在有各種各樣的人會到廟裏去拜佛，有平凡之人，有求菩薩保佑早生貴子、保佑身體健康的，也有求菩薩保佑致富的，也有做了壞事去求佛保佑不露崩的。其實一個道理應該知道：那就是求佛不如求己，這裏的所謂求己，就是“要求自己”、常做好事、少做壞事或卑劣之事，這就是求己。等好事做到了一定的程度，你自己就是佛，你就是成求了自己。所以做了壞事的人去廟裏求佛，本來菩薩還不認識你，走進廟裏，菩薩卻從此認識了你：喔！這個人從沒來過；你這個家夥，平時作惡多端，還有臉來求我保佑不穿崩？......不必來求我，還是求你自己從此不做壞事，才有可能減少罪孽。
其實去不去廟裏求佛並不重要，重要的是心中有沒有佛，心中有佛，平時多做好事，不做壞事，不傷害他人，你不去廟裏，菩薩照樣會保佑你，難得去了廟裏，菩薩就認識你了，喔！好人來了，你不來求我，我也會幫你忙的......
平時壞事也不做，好事也沒有，遇事斤斤計較，為了一分一角錢，會與他人吵得臉紅，或掄起拳頭與人大打出手，看見叫化子從不施舍，卻經常到廟裏求佛保佑早生貴子，能求得貴子嗎？有人說：現在的叫化子手段泛多，比我們還會花錢呢，不能給他錢。其實我的想法與一些人不同：叫化子會花錢是他的事，給不給是你的事，如果人們真相信有佛神，希望處處能有佛的保佑，那麽，叫花子卻是菩薩用來檢驗人心的一杆尺，此時的菩薩在乎的並不是叫化子，而是你，是需要知道你是否有一顆善良的心......