從各種影視劇中，我們也認識到了太監在中國曆史上的地位，作為一種不為健全的人群，太監的存在主要是為了服侍皇宮貴族的日常生活。那麽，長期的後宮生活中，古代的太監與嬪妃之間會有哪些不可告人的秘密呢?今天，小編為大家盤點了古代著名的太監，不妨一起看看吧!>>>世上十大女性殺人狂魔 竟用少女鮮血洗澡
古代的太監與嬪妃
宦官雖然經過yan割而喪失了正常的親密能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的親密要求。從生理的角度講，宦官的陽具雖被yan割，但性腺猶在，激素仍有分泌，這就可能導致性要求的存在;從心理的角度講，宮廷中皇帝與後妃之間的男女親密生活因宦官的特殊身份而並不避諱，這也可能對其形成刺激，進而誘發欲望。>>>古代後宮的“偷情”潛規則
甚至從某種意義上講，這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的欲望望。曆代史籍對宦官生活方麵的記載都較為罕見，但見於史載的宮廷錯亂行為，在相當大的程度上都與宦官有關。這一方麵表現為君主與宦官的同性戀關係;另一方麵表現為後妃與宦官的通奸關係。
無論是與君主的同性戀關係，還是與後妃的通奸關係，這在數以千萬計的宦官中都是極少數。從曆史資料分析，宦官欲望的宣泄對象主要有三類：一是教坊歌妓;二是宮女;三是奸掠他人妻女。
客觀地說，宦官是古代宮廷中處境最為悲慘的一群。他們雖已慘遭yan割，卻仍然具有男人的性意識與相應的性要求，其滿足方式盡避在常人看來有偏激或畸形的一麵，然而這種心理與生理上的需要也有一定的合理性並理應受到人們的同情。
宦官和女人如何滿足欲望求?首先有一點是肯定的，即對於眾多的宦官而言，由於陽具不存而顯然不可能過正常的親密生活，因而其欲望的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的，然而究其根本，也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。
清人筆記《浪跡叢談》雲：“yan人近女，每喜手撫口齧，緊張移時，至汗出即止。蓋欲望至此已發泄淨盡，亦變態也。”此中便可得知，“yan人”太監喜歡讓宮女給自己撫慰來滿足自己，看來太監們也好這口啊!
二是借助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載：明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女婬戲之事，以挑撥崇禎帝與周皇後的關係。某一日，田貴妃故意讓宮女抬轎去見崇禎皇帝。
崇禎見是宮女抬轎，而不是如往常一樣由宦官抬轎，感到非常奇怪。田貴妃趁機解釋說：“宦官們恣肆無狀，尤其是周皇後宮中的小太監狎宮婢，故遠之耳。”崇禎本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇後居住的坤寧宮，果然查獲了宦官使用的多種狎具，周皇後氣得當場吐血。此刻有個老宮人提醒崇禎：“田妃宮中獨無對兒乎?亦可搜也。”崇禎一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。
在曆史也確有一些宦官婬亂宮廷的記載。除了人們所熟知的嫪毐之外，明末權yan魏忠賢與明熹宗的乳母客氏以及清末安德海與慈禧太後都是較著名的例子。
定興人侯二的妻子客氏，十八歲時由奶子府選送入宮，成為後來的熹宗朱由檢的乳母。朱即位後奉客氏為奉聖夫人，位極尊貴。
客氏是一個欲望旺盛的女人。她先和宦官首領魏朝交好，後來聽說魏忠賢的能力比魏朝強，便轉向魏忠賢求歡。二魏成為情敵，魏忠賢本來拜在魏朝名下，魏朝當然受不了，於是二魏在乾清宮暖閣竟為了爭寵而使性毆鬥，並驚醒了入睡的熹宗。熹宗問明情況，不僅沒有生氣，反而聽憑客氏決斷。客氏傾向於魏忠賢，熹宗把魏忠賢判給了客氏，魏朝則發落到宮外，在苑囿當差。
客氏和魏忠賢求歡火熱，奸情甚濃。魏忠賢在客氏的幫助下，很快升為司禮監秉筆太監，權傾後宮。其實要說這太監需要親密生活也難怪，你說長期目睹皇帝享受魚水之歡，每天跟那麽多的後宮美妃親密接觸，即使是被yan割的太監，那也得受多大的刺激啊!那古代的太監是如何奸婬嬪妃的呢?
長期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對太監們產生了很大的刺激。有人認為這就是太監娶妻的原因。從另一個角度說，一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多，所以敬事太監常年都會受到她們的孝敬。
嬪妃的簽牌要想有機會放在盤中，就需要太監的幫忙。因為這個關係，敬事房的太監就可以對這些女性下手，當然，處女他們是不能亂來的。但是一經皇帝寵幸之後，妃嬪智慧大開，可能興趣漸濃。自然，當她們欲念旺盛時，也會饑不擇食地選擇太監的。
畢竟太監總算是一個男性，年輕的小太監常得到親近的機會，稱“上床太監”，已經是宮中公開的秘密。如此一來，太監自然會樂此不疲，那麽他們就會娶妻法定了。
所以，日本的學者研究這個問題時，提出了“擺脫孤獨心理說”，認為這是太監娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太監的力作《宦官物語》一書中寫道：“太監與女性組成家庭主要是擺脫孤獨的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。”
太監的妻子大多為宮中女官。因為宮廷生活與世隔絕，隻有宮內女官才能與太監成雙作對，這樣就可以相互依靠?
太監由於已經被yan割，身體上自然會發生很大變化。變態的身體慢慢會導致變態的心理，他們的性格也不能用正常的觀點來看待。他們已經失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他們的靈魂是扭曲的，他們的心靈是沒有歸依的。
因此，他們的性格是非常不正常的。他們會無緣無故地哭泣，會為一點小事無故發火，發怒時又會突然火氣全消，喜怒無常。他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎合，表現出自卑感和軟弱性。
變態的性格導致人們不願意與他們為伍，他們會對小孩和女性有愛情表示，也會變態地迷戀著飼養的小狽。因為他們孤獨、失落，他們的心靈的空虛使他們願意娶一個妻子回來，以便使自己能夠擺脫這種孤獨感。
還有兩種觀點是從醫學和生理學角度出發的，認為太監娶妻跟這些相關因素有關，即淨身的徹底與否和基因的存在。
清朝太監小德張是自幼淨身的yan人，可是他到了青春期卻忽然對女性感起興趣來了，以致到後來陸續討了幾個老婆。這件事情引起人們關於他淨身不徹底的猜測。我國著名的醫學博士兼文史家陳存亡，研究太監問題多年。
他就認為，如果太監淨身不徹底，很有可能陰莖重生，從而重新產生欲望。
宮廷裏的小太監，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉長出，這是宮廷定製。但是宮廷中的事情，不能簡單以常理揣測。如果某貴妃對某小太監青睞有加，那麽她隻要對檢驗的太監說一聲“免了罷”，這個太監就不用受到檢查。
如此一來，即使那個太監有凸肉長出，也可以自由發展，終至長成。除此之外，有一些別有用心的人家，很早就已經準備好了將自己的孩童日後送進宮當太監，所以在這些孩童還在繈褓之中的時候，就由特別的傭婦用她的巧妙手術，扭捏嬰孩的下身，直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮，天然的機能完全毀滅。
這樣的孩童太監，由於有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲，那麽在他們的發育期裏，很有可能自然而然地恢複了能力。隻要他們與小太子的關係非常好，宮中的檢驗太監也就不敢特別仔細地檢查他們。
除了這些比較自然的情況外，還有人為的情況存在。在太監yan割的過程中，是老太監帶領著發育不全的年輕人進入yan房進行手術。這種情況下，假如動刀yan割的人受了賄賂，那麽新太監就可以不徹底的淨身，隻要留著部分根莖，那麽就有重生的希望。
古代著名的太監
第一名：明朝魏忠賢
魏忠賢是當之無愧的太監界的老大。魏忠賢出身流氓惡棍，目不識丁，憑著溜須拍馬的絕活兒，地位權勢與日俱增。萬曆四十八年，年逾半百的魏氏飛黃騰達，開始大興冤獄捕殺東林黨人，私植黨羽，自稱九千歲。身為太監，他不僅慫恿皇帝泡妞，自己也娶妻納妾，搶奪民女，令無數家庭生死離別。
第二名：秦朝趙高
談到昏君秦二世時我們已經提到過大太監趙高，趙高是中國曆史上第一個宦官宰相。為了一己私利，趙高置江山百姓於不顧，與秦二世胡亥、李斯合謀，篡改秦始皇遺詔，立胡亥為太子，又更改遺詔賜長子扶蘇和蒙恬死。之後指使胡亥更改法律，誅戮宗室、大臣，且專擅朝政。在扶不起的秦二世麵前指鹿為馬，對不隨聲附和的大臣，捏造罪名加以迫害。
第三名：明朝王振
曆史學家將明王朝稱為“中國曆史上最大的太監帝國”，王振就是明朝第一個專權的太監，他自yan進宮，得到了明英宗朱祁鎮的寵幸，逐漸開始擅權，結黨營私，幹涉朝政，後來，王振為了建立所謂的豐功偉績，竟慫恿皇帝親征來犯的明代蒙古瓦剌部首領也先，結果皇帝做了俘虜，自己也搭上了性命。
第四名：明朝劉瑾
劉瑾與王振一樣是自yan入宮，並且運氣不錯，他服侍的花花惡少朱厚照順利當上了皇帝，從此劉瑾便開始使盡渾身解數，慫恿少年皇帝吃喝嫖賭，不理朝事，同時結黨營私，權傾朝野，將反對他的53位大臣一網打盡，製造了“奸黨冤案”。
第五名：清朝李蓮英
李蓮英整整在清廷皇宮混了52年，混成了西太後慈禧身邊第一紅人。李蓮英是一個十分聰明乖巧的人，千方百計地討主子歡喜。對主子擺出奴才嘴臉，對同類卻凶狠殘暴，他置諸侯於腦後，視軍機大臣為等閑，文武百官多數不得不對其奉承。
第六名：東漢張讓
張讓，東漢宦官，從一個雜役小太監，逐步爬上太監首領中常侍，在職時以搜刮暴斂、驕縱貪婪見稱。他慫恿昏君劉靈帝劉宏設立“四園賣官所”，公開賣官斂財。又在漢宮西苑設“裸遊館”，專供靈帝婬樂，以張讓為首的十常侍宦官集團獨霸朝綱，權傾天下，顛倒黑白除異己，捏造罪名殺朝臣。
第七名：唐朝李輔國
李輔國，唐朝宦官，趙高之後唯一當上宰相的太監。李輔國事奉大宦官高力士，後被推薦給皇太子到東宮辦事，再後來，仗著擁立代宗的功勞，李輔國甚至跋扈地對代宗說：“大家但內裏坐，外事聽老奴處分。”意思是我們隻是坐的位置不同，但處事你要聽我的。
第八名：北宋童貫
童貫，北宋宦官，輔助蔡京當上宰相。蔡京推薦童貫為西北監軍，領樞密院事，掌兵權二十年，權傾內外，兩人狼狽為奸。童貫是中國曆史上掌控軍權最大的宦官;獲得爵位最高的宦官;第一位代表國家出使的宦官;唯一一位被冊封為王的宦官。
第九位：清朝安德海
安德海，清末著名宦官，自宮入宦，得到慈禧太後的寵幸，漸漸有機會幹預朝廷政事。借奉慈禧太後命往南方采辦宮中用物的機會，乘樓船沿著運河南下，一路飛揚跋扈，招權納賄，極盡招搖。
第十名：唐朝高力士
高力士是唐朝著名宦官。由於曾助唐玄宗平定韋後和太平公主之亂，深得玄宗寵信，開元末期，高力士甚至可以先審閱大臣們送來的奏章，小事由己處理，大事才交呈玄宗裁決，高力士開了唐朝宦官幹政之始。
太監簡介
太監舊稱宦官，而“宦”，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以為帝王近幸者的名稱。又稱yan(奄)人、yan官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監、yan豎等。太監，於京中也稱宦官、公公、寺人、yan人、內官、內侍、中官、中涓、內豎、中貴人，是指古代宮廷中替皇室服務並yan割掉外生殖器的男性。宦官是負責宮廷雜事的奴仆，不得參與國家政務，但因與京中皇室朝夕相處，遂能博取信賴或有可乘之機，故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情況。中國京城早期宦官不一定都是yan人，在東漢之後才完全使用yan人做宦官。至今，太監文化成為了中國國都一大特色，毫不遜色於書法、京腔等文化。
太監代表人物
禍國亂政的人物
1.斂財弄權
漢靈帝的昏暗時代
東漢末，以張讓為首的十常侍宦官集團獨霸朝綱，權傾天下。張讓潁州(今河南禹州)人。他從宮中一雜役太監，逐步爬上太監首領中常侍。他慫恿昏君漢靈帝劉宏設立“四園賣官所”，公開賣官斂財。又在漢宮西苑設“裸遊館”，專供靈帝婬樂，哄得靈帝喜笑言開。他“僭越”朝製，把自家莊園建得皇宮還高，又怕靈帝發現，挖空心思拿“天子不可登高，登高必遭大禍”來蒙騙靈帝，這個昏君竟然確信，還口口聲聲稱張讓為父，真是昏君奸臣，一路貨色。
張讓率領十常侍，顛倒黑白除異己，捏造罪名殺朝臣，終於引起以何進為首的外戚集團不滿。張讓又先下手為強，誘殺何進，導致京師衛軍變亂，殺盡爆中幾千太監，張讓也走上絕路，投身黃河。
2.yan海權宦
影視中的李輔國向太子獻妙計
從夏朝到清代上下五千年，曆朝曆代宮中太監，成千上萬，且不去說好壞忠奸，能在中國曆史上留下印跡者不多，象李輔國這樣的太監宰相，隻趙高和他兩人其後再無來者。
大凡亂國梟雄，都有一套超乎常人的厚黑心術，李輔國是此中聖手。阿諛奉迎，溜須拍馬，他不學就會。翻雲覆雨，落井下石，他無所不能。謀害同類，殘殺異己，他從不手軟。從親王、宰相到皇後、皇帝，有用時可成為手中權杖，無用了則手起刀落，痛殺幹淨。李輔國一生忙碌，謀權固位，巧取豪奪，擁城國之富，最後落了個身首異處，屍棄。
3.監軍誤國
流毒四海——宋·童貫
童貫，少年淨身入宮，投於大太監李憲門下。他為人乖巧，揣摩功夫十分了得，精於媚術。徽宗即位後，他如魚得水，使出渾身解數，獻古玩，弄字畫，用盡心思討得這位風流天子的歡心，從此平步青雲。他與蔡京聯手，排擠朝臣。公(即蔡京)媼(即童貫)二相，朝內朝外，互相勾結，獨霸北宋軍政大權，朝野百官，盡出其門，童太監成了“童大王”。童貫獨領兵權二十年，北宋在與遼、金的戰爭中屢戰屢敗，國力日虛，他卻兵權永固，足見他保權固位手段之高。
4.自yan致富
(山西蔚州(治今河北蔚縣)人)
王振本是一介失意文人，他從曆史上不勝枚舉的宦官發跡擅權事例中，找到了一條代天行事，富甲天下的捷徑，獲得了自我yan割的精神力量。於是他像賭徒一樣，把肉體和人格作為賭注，用自我yan割的代價，鋪就一條飛黃騰達之路。他置傳統觀念與社會議論於不顧，排斥輔政大臣;盜毀朱元璋嚴禁宦官幹政的鐵牌，使宦官公開地走上政治舞台;大權獨攬後，瘋狂斂財，打著皇權的旗號幹預財政，貪贓受賄，把發財的主意打到了和尚尼姑頭上;翦除政敵手段，陰險毒辣，肢解殘殺劉球，為明英宗時期最為駭人聽聞的慘案。王振專權亂政，導使英宗被俘，自己也送上絕路，被護衛將軍樊忠一錘砸死，魂歸黃泉。
5.八虎之首(陝西興平人)
劉瑾(紅太監臉)，《法門寺》一劇中的主角。
劉瑾，明史上最有名的太監之一，人稱“立皇帝”。他少年入宮，憑借好用的頭腦，學會一身鑽營功夫，得到大太監李廣賞識推薦入東宮侍奉太子朱厚燳。他傾心盡力討太子歡心，不久成為太子心腹內臣。太子繼位後，劉瑾連連升遷，很快當上了司禮太監，代皇帝批答天下奏章。他把貪婬樂的明武宗哄入豹房，炮製“奸黨”名單，把56位正直朝臣一網打盡。朝廷的一切決斷獨攬，成了無名有實的“劉皇帝。他還依靠東西廠和錦衣衛等機構大搞**，使天下人人自危。又妄改朝製趁機廣納賂賄，朝臣紛紛仿效，貪風四起，明王朝由是江河日下。
6.第一梟婬
(北直隸肅寧(今屬河北)人)
不可一世的魏忠賢
魏忠賢，本是一市井惡少，目不識丁，卻諳熟拍馬絕技，入宮不久，得太監王安提拔，又與皇孫奶娘客印月打得火熱，並接近萬曆皇帝，地位和權勢與日俱進。明熹宗朱由校即位後，他和客印月開始攬權幹政。他恩將仇報除王安，逼走魏朝，杖殺朝臣，大興冤獄，捕殺東林黨，私植黨羽，自稱“九千歲”，為曆代yan官專權亂國的最高峰。他不僅獻春藥慫恿皇帝婬逸，自己娶妻納妾，搶奪天下民女，害死多少薄命紅顏。崇禎皇帝繼位後，魏忠賢被除。
7.恃功驕橫
(直隸(今河北省)青縣人)
安德海，10歲入宮當太監，由於辦事靈巧，頗有眼色，深得主子歡心，稱他“小安子”。1861年，他遇到了一個機會，就一步登天。是年，鹹豐帝臨終密詔，由其獨子載淳繼位，肅順等八臣攝政，並密令：如那拉氏弄權，可除之。安德海把遺詔密報那拉氏。鹹豐死後，他充當那拉氏和恭親王的密使，奔走於熱河和北京間，使辛酉政變一舉成功。“小安子”勞苦功高，慈禧太後破格提拔他為總管大太監。
安德海成為慈禧心腹後，恃功自大，幹預朝政，打壓恭親王，挑撥兩宮皇太後，樹敵眾多，他瘋狂斂財，驕橫處世最後落個伏誅濟南，身首異處的下場。
8.清代第一
(今河北大城縣臧屯鄉李甲村人)
李蓮英從鹹豐六年(1856)到光緒三十四年(1908)出宮，在清宮長達五十二年。是慈禧太後最寵愛的貼身太監，也是清代品位最高、權勢最大、財富最多、任職時間最長的一位大宦官。他對主子的奴才嘴臉，和對同類的凶狠殘暴，達到了登峰造極的地步。他狐假虎威，有恃無恐，置諸侯於腦後，視軍機大臣為等閑;朝中大員及外省督撫，無不對其巴結奉承，仰其鼻息。舉凡國政朝綱、清廷要務，無不與聞，無不參預。
蔡倫(東漢)
改進了造紙術。蔡倫，永平末年(75)入宮為宦官。曆任小黃門、中常侍兼尚方令、長樂太仆等職。元初元年(114)，安帝封其為龍亭侯(封地在今陝西省洋縣龍亭鋪鎮)，食邑三百戶。
蔡倫為人敦厚謹慎，關心國家利益，曾“數犯嚴顏”，匡弼時政。勤奮好學，辦事專心盡力。竇皇後隨葬寶劍及其它物品，亦由其設計、監製，“莫不精工堅密，為後世法”。
永元四年(92)，蔡倫任尚方令後，利用供職之便，常到鄉間作坊察看，見蠶婦繅絲漂絮後，竹簟上尚留下一層短毛絲絮，揭下似縑帛，可以用來書寫，從而得到啟發，便收集樹皮、廢麻、破布、舊魚網等原料，在宮廷作坊施以銼、煮、浸、搗、抄等法，試用植物纖維造紙，終於造出植物纖維紙。元興元年(105)，他將造紙過程、方法寫成奏章，連同造出來的植物纖維紙，呈報漢和帝，和帝大加讚賞，蔡倫造紙術很快傳開。人們把這種紙稱為“蔡侯紙”，全國“莫不從用焉”。
蔡倫這一發明，成為中國古代四大發明之一，對人類文明作出了巨大的貢獻。美國人麥克·哈特在《影響人類曆史進程的100名人排行榜》中，將蔡倫排在第七位。2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發明的造紙術。
鄭和(明)
七次下西洋。
1過程。從1405年到1433年，劉家港出發，穿越馬六甲海峽，橫渡印度洋，1405年7月11日﹙明永樂三年﹚明成祖命鄭和率領二百四十多艘海船、二萬七千四百名士兵和船員組成的遠航船隊，訪問了許多個在西太平洋和印度洋的國家和地區，加深了中國同東南亞、東非的聯係。每次都由蘇州劉家港出發，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共遠航了有七次。最後一次，宣德八年四月回程到古裏時，在船上因勞累過度過世。民間故事《三保太監西洋記通俗演義》將他的旅行探險稱之為三保太監下西洋。 鄭和曾到達過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古裏、暹羅、阿丹、天方(阿拉伯國家)、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家，最遠曾達非洲東海岸，紅海、麥加(伊斯蘭教聖地)，並有可能到過今天的澳大利亞。
2意義。鄭和下西洋是指明朝初期鄭和奉命出使7次下西洋的航海活動。鄭和下西洋時間之長、規模之大、範圍之廣都是空前的。它不僅在航海活動上達到了當時世界航海事業的頂峰，而且對發展中國與亞洲各國家政治、經濟和文化上友好關係，做出了巨大的貢獻。
趙高(秦)
趙高(?—前二○七年)，原籍趙國，是趙國王族遠支族屬。後來趙高之父犯了罪，被判處宮刑，趙高弟兄數人也一律處以宮刑，在秦國王宮做了奴隸。受到腐朽官場爾虞我詐熏陶，他幻想有朝一日自己也能出人頭地，成為一個權傾四野的太監。為了實現這種野心，他施展察言觀色、見機行事、陽奉陰違的本領，以騙取主子的信任。秦始皇十分重視法製，趙高為了投其所好，便開始鑽研法律。不久他熟悉了許多案例。秦始皇聽說趙高能力強，精通刑獄法令，便提拔他擔任了中東府令，兼行符璽令，這樣，趙高便從太監群中搖身一變，成了掌管皇車馬和能自由出宮的官吏。秦始皇非常寵愛小兒子胡亥，趙高便挖空心思、千方百計去接近、討好胡亥，很快取得了胡亥的歡心。後來，秦始皇就讓他教十八子胡亥決斷訟案，趙高心中更是有說不出的高興，每日與十八子共起居，處處依從他，既贏得了胡亥的信任，也博得了秦始皇的好感，為他後來進一步教唆、利用和控製胡亥奠定了基礎。
趙高後來把持了秦國的大權，假傳贏政旨意殺了蒙恬，蒙武兄弟。玩弄二世於股掌之間，成語--指鹿為馬便是由趙高而來，指鹿為馬的故事我們就不多說了，由此可見趙高的權利當時有多大。
後來劉邦項羽打進鹹陽，趙高殺秦二世，欲立贏子嬰為帝，結果被子嬰誘殺。
王振(明)
王振是明朝第一個專權的太監。他本來是一個失敗的教書先生，卻自yan進宮，得到了明英宗的寵幸，開始擅權，結黨營私，幹涉朝政，揭開了太監帝國的序幕。為了建立所謂的豐功偉績，根本不知作戰為何物的他，慫恿皇帝親征來犯的也先，結果是皇帝做了俘虜，自己搭上了性命。
史稱王振"狡黠"、善於伺察人意。其實這也是一切奸佞宦官取得昏庸帝王信任的先決條件。大臣立身於朝，受明主賞識，靠的是才能和機遇，而無恥小人就隻能靠"狡黠"二字了。王振入宮後，宣宗皇帝也很喜歡他，便任他為東宮局郎，服侍皇太子也就是後來的英宗皇帝。大抵昏君與奸佞之間都有一種很難言說的"緣分"，並不單純是手段的問題。英主和賢臣有時也會這樣。比如唐太宗善於納諫，卻也隻願意聽魏征的，別人向他進諫，他一樣要發火，還得魏征出來解圍。王振也是一樣，當時宮中也有很多宦官，論奸佞、論狡黠他也未必便是超群的，如宣宗寵愛太監金英等人，王振並沒能奪去金英在宣宗心目中的地位。而他一遇到英宗，便如魚得到水一樣，誰也離不開誰了。
王振在權力已經達到頂峰、富貴也達到極限後，居然想借立邊功來為自己樹碑立傳，求得身後名，落得不僅身死，而且族滅的下場。但凡事有弊也會有利，當時英宗年紀不大，如果不是土木之變，王振專權亂政的局麵還不知會持續多少年，後來魏忠賢禍亂天下的場麵也許就會在英宗年間上演，明王朝會不會就在英宗手中結束，也是很難說的事。五十萬大軍換來王振的死，值與不值真是無法計算。
魏忠賢(明)
魏忠賢(1568年-1627年)，原名李進忠。中國明朝末期宦官。北直隸肅寧(今屬河北)人。出身於市井無賴，後為賭債所逼遂自yan入宮做太監，在宮中結交太子宮太監王安，得其佑庇。後又結識皇長孫朱由校奶媽客氏，與之對食。對皇長孫，則極盡諂媚事，引誘其宴遊，甚得其歡心。泰昌元年(公元1620年)，朱由校即位，是為熹宗。魏升為司禮秉筆太監。
明熹宗是個“木匠天才”，喜歡刀鋸斧鑿油漆的工作，“朝夕營造”，“每營造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺”。他曾親自在庭院中造了一座小爆殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙，巧奪天工。魏忠賢總是乘他做木工做得全神貫注之時，拿重要的奏章去請他批閱，熹宗隨口說：“朕已悉矣!汝輩好為之”。魏忠賢逐漸專擅朝政。
魏忠賢與皇帝乳母客氏沆瀣一氣、狼狽為奸，極受寵信，被封為“九千歲”，自己也在民間養了不少“義子”，如什麽“五虎”、“五狗”、“十孩兒”、“四十孫”等。在其全盛時期，各地官吏阿諛奉承，紛紛為他設立生祠。1627年崇禎帝(思宗朱由檢)登位以後，遭到彈劾，被流放鳳陽，在途中畏罪自殺。
魏忠賢本是一個地痞無賴大賭棍，自割陰囊進入宮中進行賭博。一個無才無德、惹事生非的無賴賭徒竟能左右天下，禍國殃民到這種地步，這不能不說是封建專製製度的流弊，頗值人們反思。
李連英(清)
據李連英死後的墓誌碑文中記載：
公姓李氏，諱連英，字靈傑。平舒世家也。
近百年來，史家著述及民間傳說中都將李連英的名字誤寫成“蓮英”，卻不知這個舛誤源於何時何處。碑文繼續說：
“年九歲入內廷充役使，循守規矩，有若成人。”
無論是九歲，還是十三歲，都還是一個純真活潑的孩子的歡樂時光。但他已經沒有了幸福的童年，當他被送上手術台，接受“淨身”手術的那一瞬間，他所麵對的是“淨身師”——一個冷若冰霜的陌生男子，他所承受的是撕心裂肺的痛苦，他已經永遠告別了母親溫暖的懷抱和童年的歡樂，和千百個太監一樣，走上了痛苦屈辱一生的不歸路。
曹操祖父
曹操的祖父曹騰，中國曆史上唯一被追認為皇帝的宦官。曹騰為東漢中常侍大長秋，自幼入宮。後與女子吳氏結為“對食”夫妻，並收養曹家少年為子，即曹操父親曹嵩。魏明帝曹睿即位後，追尊其高祖曹騰為高皇帝，其夫人吳氏為高皇後，直到西晉代魏，這個稱號都一直保存著。曹騰也成為曹魏王朝五個擁有帝號的人物之一(魏高皇帝曹騰，魏太皇帝曹嵩，魏武皇帝曹操，魏文皇帝曹丕，魏明皇帝曹睿，因司馬專權，曹睿的後繼者皆不得享有帝號。)在中國曆史上，被授予正統王朝皇帝稱號的宦官，僅此一人。
太監壽命
據國外媒體報道，韓國科學家研究發現太監比其他男性更長壽。
研究人員稱，他們發現明雄性激素會導致男性壽命縮短。
韓國仁荷大學的閔京俊(kyung-jin min)及高麗大學的同事李具哲(cheol-koo lee)稱他們在研究朝鮮王朝(簡稱李朝，公元1392 年 -1910 年)皇家成員的宗譜記錄後，發現太監比其他男性更長壽。
他們研究發現，太監的壽命一般比其他男性長14到19年。在他們研究的81位太監中，3位活到100多歲高齡，即使是在當今發達國家，這也是非常罕見的長壽老人。他們注意到，韓國太監活到百歲或者百歲以上的可能性比發達國家的男性高至少130倍，宮廷的優越生活並不能用來解釋這一現象。
他們表示，大多數太監在宮外生活的時間跟在宮內生活的時間一樣多。事實上皇帝和皇家成員的壽命最短，通常隻活到45歲左右。
該研究成果發表在《現代生物學》雜誌上，該科研組稱，他們的發現或許為延年益壽提供了一些新線索。但是大部分身強體壯的男性將會發現，這種方法會讓人非常痛苦，因為它需要yan割掉自己的生殖器。
太監文化
北京宦官文化陳列館，位於石景山區模式口大街西段，北京宦官文化陳列館1998年在田義墓的基礎上，建成北京宦官文化陳列館，分為三個展區：墓園展區、田野石刻展區和宦官文化陳列室。田義墓曆經400多年滄桑，其建築格局仍基本保持完好。墓園內地上建築除享堂被拆除外，其餘建築保存基本完好，為宦官喪葬製度和喪葬習俗的研究提供了真實佐證。同時，田義墓的墓園建築也為人們展示了古代精湛的建築工藝和精美的石刻藝術，並以其石刻精美、規製高、保存完整而著稱。最精美的高浮雕有：螳螂捕蟬圖、雄獅圖、三龍戲珠圖、雙鹿圖等共百餘幅;墓園內的清康熙時期禦司房忠勇營中軍總護官禦馬監太監慈有方的墓圈石刻別有特色。
相關掌故
來自一個笑話:有一天紀曉嵐進宮要麵聖，被一位太監攔著。 那太監素知紀曉嵐饒富機智奇才，便央求他說個故事否則不讓他過去。紀曉嵐沒辦法隻好說道：“從前有一個太監”，說到這裏頓了一下卻不說了。 太監等了半晌忍不住問道：“下麵呢?” 這時紀曉嵐笑了笑說：“下麵沒有了。” 太監紅了臉訕訕的讓紀曉嵐過了去。
胡適著的《中國哲學史大綱》，僅成上半部，全書久未完成。黃侃便在中央大學課堂上說：“昔日謝靈運為秘書監，今日胡適可謂著作監矣。”學生們不解，問其原因?黃侃道：“監者，太監也。太監者，下麵沒有了也。”學生們大笑不已。這才是對於太監書、太監作者的真正由來。
太監淨身機構
過去，男人淨身有兩種機構，一是官辦的，清朝的淨身機構是管理後宮事務的內務府下麵的“慎刑司”;再是民間的“職業淨身所”。當然，也有家庭作坊式的。
淨身的風險很大，死亡率很高，隻有百分之四十左右能活下來。不是走投無路，一般人家不會做這種“斷子絕孫”的事情。
清朝民間的“職業淨身所”頗專業，手術時痛苦和死亡率都較低，所以很有生意。清代光緒年間，京城有兩家比較出名，主人一叫“畢五”，一叫”小刀劉”，清宮中不少太監都“產自”這裏。因為輸送的太監質量好，渠道穩定，兩位“刀兒客”還被賜授七品頂戴，成了縣級“淨身師”。
父母送孩子去淨身，還要給“刀兒客”支付五六兩銀子的“淨身費”。去勢前不吃不喝，得把屎、尿排淨。去勢時則將被淨者綁在“手術床”(有時就是門板做的)上。那時不會有麻醉藥，也有說會在生殖器上抹些麻醉神經的東西。
動刀前有時會讓淨者喝點北京二鍋頭這樣的高度白酒，以麻痹一下神經;再是分散注意力，例如在其眼前懸一把刀，與其說話聊天，以吸引注意力。待其感覺到疼時，生殖器已讓割去了。
淨身時衛生條件很差，一刀子下去，血流如注，人一下便疼昏死過去了。“刀兒客”使用的刀子在火上烤一下，就算消毒了。而止血的方式則是將刀子烤紅，烙在刀口處，讓其結痂，或是敷上藥末(有時就是香灰)止血。然後抬到密封的小房子，在其身下鋪上一層草灰，吸收血水、失禁的尿液，一個月後傷口愈合才能出來。
術後要將一根細管(有時是大麥稈製成的)插進排尿管內，防止新肉長出堵塞尿道，不然會尿脹死。如果發現真的堵死了，還要再割一次，受二茬罪。有不少太監身上常有尿騷味，多是淨身手術做得不好，割得不到位，或是過頭了，導致小便失禁。
由於人體器官都有重新生長的可能，重新“發芽”。所以，即便入宮後當了太監，每年也要“體檢”一次，即所謂“驗淨”。一旦發現長出了，就要再割，杜絕“發芽”，以免禍患後宮。但有經驗有頭臉的太監往往會想辦法逃避“驗淨”，甚至使用秘方促進生殖器生長。
如在明代便出現太監吃童男腦子的傳聞。《萬曆獲野編·食人》(卷28)記載，“近日福建抽稅太監高采謬聽方士言：食小兒腦千餘，其陽道可複生如故。乃遍買童稚潛殺之。”所以，很難保證太監都是無根之人。
安德海、李蓮英、小德張都是圖慕財富，自己把自己給yan。但因為是“自yan”的，便存在割不淨的可能性。當然，不排除陰莖是重新長出來的，或是買通慎刑司主管留下來的。
買通主管這事情史上是存在的。秦始皇母親趙姬的麵首嫪毐，當初便是冒充太監進宮的，趙姬與呂不韋合謀，花錢打點一下“腐刑”的主管，僅將嫪毐小胡子拔掉了事，而保留陰莖。
太監去勢除了上麵所說的“割法”，還有如劁豬、牛一樣的“騸法”，僅剖開外腎(陰囊)去其睾丸，陰莖尚存，雖然不能勃起，但形狀還是存在的，性交時還可以“意思意思”。這樣的太監皇帝也不放心，明朝後便禁止這樣的yan人進入後宮。
結語：從某種程度上來說，古代太監文化也是一種舊時代落後的體現，是一種摧殘人權，喪失道德的殘忍表現。太監也是人，也會有七情六欲，但是為了生計，不得不讓自己身體殘缺，成為他人口中的笑柄。從如今來看，我們不得不說，古代對人權的尊重還是較為缺失。
古代的太監與嬪妃
宦官雖然經過yan割而喪失了正常的親密能力，但有許多跡象表明，他們仍有一定的親密要求。從生理的角度講，宦官的陽具雖被yan割，但性腺猶在，激素仍有分泌，這就可能導致性要求的存在;從心理的角度講，宮廷中皇帝與後妃之間的男女親密生活因宦官的特殊身份而並不避諱，這也可能對其形成刺激，進而誘發欲望。>>>古代後宮的“偷情”潛規則
甚至從某種意義上講，這種心理的畸形發展反而會使其產生較常人更強烈的欲望望。曆代史籍對宦官生活方麵的記載都較為罕見，但見於史載的宮廷錯亂行為，在相當大的程度上都與宦官有關。這一方麵表現為君主與宦官的同性戀關係;另一方麵表現為後妃與宦官的通奸關係。
無論是與君主的同性戀關係，還是與後妃的通奸關係，這在數以千萬計的宦官中都是極少數。從曆史資料分析，宦官欲望的宣泄對象主要有三類：一是教坊歌妓;二是宮女;三是奸掠他人妻女。
客觀地說，宦官是古代宮廷中處境最為悲慘的一群。他們雖已慘遭yan割，卻仍然具有男人的性意識與相應的性要求，其滿足方式盡避在常人看來有偏激或畸形的一麵，然而這種心理與生理上的需要也有一定的合理性並理應受到人們的同情。
宦官和女人如何滿足欲望求?首先有一點是肯定的，即對於眾多的宦官而言，由於陽具不存而顯然不可能過正常的親密生活，因而其欲望的滿足方式必然是畸形的乃至是病態的，然而究其根本，也不過是通過視覺與觸覺的刺激來滿足心理、生理上的需要而已。
清人筆記《浪跡叢談》雲：“yan人近女，每喜手撫口齧，緊張移時，至汗出即止。蓋欲望至此已發泄淨盡，亦變態也。”此中便可得知，“yan人”太監喜歡讓宮女給自己撫慰來滿足自己，看來太監們也好這口啊!
二是借助狎具進行。清人查慎行《人海記》記載：明末崇禎皇帝的寵妃田貴妃利用宦官與宮女婬戲之事，以挑撥崇禎帝與周皇後的關係。某一日，田貴妃故意讓宮女抬轎去見崇禎皇帝。
崇禎見是宮女抬轎，而不是如往常一樣由宦官抬轎，感到非常奇怪。田貴妃趁機解釋說：“宦官們恣肆無狀，尤其是周皇後宮中的小太監狎宮婢，故遠之耳。”崇禎本是生性多疑之人，立即下令搜查周皇後居住的坤寧宮，果然查獲了宦官使用的多種狎具，周皇後氣得當場吐血。此刻有個老宮人提醒崇禎：“田妃宮中獨無對兒乎?亦可搜也。”崇禎一不做二不休，果然也搜出了一批狎具。
在曆史也確有一些宦官婬亂宮廷的記載。除了人們所熟知的嫪毐之外，明末權yan魏忠賢與明熹宗的乳母客氏以及清末安德海與慈禧太後都是較著名的例子。
定興人侯二的妻子客氏，十八歲時由奶子府選送入宮，成為後來的熹宗朱由檢的乳母。朱即位後奉客氏為奉聖夫人，位極尊貴。
客氏是一個欲望旺盛的女人。她先和宦官首領魏朝交好，後來聽說魏忠賢的能力比魏朝強，便轉向魏忠賢求歡。二魏成為情敵，魏忠賢本來拜在魏朝名下，魏朝當然受不了，於是二魏在乾清宮暖閣竟為了爭寵而使性毆鬥，並驚醒了入睡的熹宗。熹宗問明情況，不僅沒有生氣，反而聽憑客氏決斷。客氏傾向於魏忠賢，熹宗把魏忠賢判給了客氏，魏朝則發落到宮外，在苑囿當差。
客氏和魏忠賢求歡火熱，奸情甚濃。魏忠賢在客氏的幫助下，很快升為司禮監秉筆太監，權傾後宮。其實要說這太監需要親密生活也難怪，你說長期目睹皇帝享受魚水之歡，每天跟那麽多的後宮美妃親密接觸，即使是被yan割的太監，那也得受多大的刺激啊!那古代的太監是如何奸婬嬪妃的呢?
長期與皇帝的夫妻生活接觸，自然對太監們產生了很大的刺激。有人認為這就是太監娶妻的原因。從另一個角度說，一年之中輪不到皇帝寵幸的嬪妃非常之多，所以敬事太監常年都會受到她們的孝敬。
嬪妃的簽牌要想有機會放在盤中，就需要太監的幫忙。因為這個關係，敬事房的太監就可以對這些女性下手，當然，處女他們是不能亂來的。但是一經皇帝寵幸之後，妃嬪智慧大開，可能興趣漸濃。自然，當她們欲念旺盛時，也會饑不擇食地選擇太監的。
畢竟太監總算是一個男性，年輕的小太監常得到親近的機會，稱“上床太監”，已經是宮中公開的秘密。如此一來，太監自然會樂此不疲，那麽他們就會娶妻法定了。
所以，日本的學者研究這個問題時，提出了“擺脫孤獨心理說”，認為這是太監娶妻的原因。寺尾善雄在他研究太監的力作《宦官物語》一書中寫道：“太監與女性組成家庭主要是擺脫孤獨的心理，他們在世間受白眼，遭人蔑視，所以要求得到妻子的溫暖，這倒也是不難理解的。”
太監的妻子大多為宮中女官。因為宮廷生活與世隔絕，隻有宮內女官才能與太監成雙作對，這樣就可以相互依靠?
太監由於已經被yan割，身體上自然會發生很大變化。變態的身體慢慢會導致變態的心理，他們的性格也不能用正常的觀點來看待。他們已經失去了男性的味道和能力，又不是女性，所以他們的靈魂是扭曲的，他們的心靈是沒有歸依的。
因此，他們的性格是非常不正常的。他們會無緣無故地哭泣，會為一點小事無故發火，發怒時又會突然火氣全消，喜怒無常。他們看到比自己強的人便會搖尾乞憐，卑躬屈膝地去迎合，表現出自卑感和軟弱性。
變態的性格導致人們不願意與他們為伍，他們會對小孩和女性有愛情表示，也會變態地迷戀著飼養的小狽。因為他們孤獨、失落，他們的心靈的空虛使他們願意娶一個妻子回來，以便使自己能夠擺脫這種孤獨感。
還有兩種觀點是從醫學和生理學角度出發的，認為太監娶妻跟這些相關因素有關，即淨身的徹底與否和基因的存在。
清朝太監小德張是自幼淨身的yan人，可是他到了青春期卻忽然對女性感起興趣來了，以致到後來陸續討了幾個老婆。這件事情引起人們關於他淨身不徹底的猜測。我國著名的醫學博士兼文史家陳存亡，研究太監問題多年。
他就認為，如果太監淨身不徹底，很有可能陰莖重生，從而重新產生欲望。
宮廷裏的小太監，每三年要看一看，每五年再查一查，看是否有凸肉長出，這是宮廷定製。但是宮廷中的事情，不能簡單以常理揣測。如果某貴妃對某小太監青睞有加，那麽她隻要對檢驗的太監說一聲“免了罷”，這個太監就不用受到檢查。
如此一來，即使那個太監有凸肉長出，也可以自由發展，終至長成。除此之外，有一些別有用心的人家，很早就已經準備好了將自己的孩童日後送進宮當太監，所以在這些孩童還在繈褓之中的時候，就由特別的傭婦用她的巧妙手術，扭捏嬰孩的下身，直到嬰孩的生殖器漸漸萎縮，天然的機能完全毀滅。
這樣的孩童太監，由於有可能和年幼的太子及公主做伴嬉戲，那麽在他們的發育期裏，很有可能自然而然地恢複了能力。隻要他們與小太子的關係非常好，宮中的檢驗太監也就不敢特別仔細地檢查他們。
除了這些比較自然的情況外，還有人為的情況存在。在太監yan割的過程中，是老太監帶領著發育不全的年輕人進入yan房進行手術。這種情況下，假如動刀yan割的人受了賄賂，那麽新太監就可以不徹底的淨身，隻要留著部分根莖，那麽就有重生的希望。
古代著名的太監
第一名：明朝魏忠賢
魏忠賢是當之無愧的太監界的老大。魏忠賢出身流氓惡棍，目不識丁，憑著溜須拍馬的絕活兒，地位權勢與日俱增。萬曆四十八年，年逾半百的魏氏飛黃騰達，開始大興冤獄捕殺東林黨人，私植黨羽，自稱九千歲。身為太監，他不僅慫恿皇帝泡妞，自己也娶妻納妾，搶奪民女，令無數家庭生死離別。
第二名：秦朝趙高
談到昏君秦二世時我們已經提到過大太監趙高，趙高是中國曆史上第一個宦官宰相。為了一己私利，趙高置江山百姓於不顧，與秦二世胡亥、李斯合謀，篡改秦始皇遺詔，立胡亥為太子，又更改遺詔賜長子扶蘇和蒙恬死。之後指使胡亥更改法律，誅戮宗室、大臣，且專擅朝政。在扶不起的秦二世麵前指鹿為馬，對不隨聲附和的大臣，捏造罪名加以迫害。
第三名：明朝王振
曆史學家將明王朝稱為“中國曆史上最大的太監帝國”，王振就是明朝第一個專權的太監，他自yan進宮，得到了明英宗朱祁鎮的寵幸，逐漸開始擅權，結黨營私，幹涉朝政，後來，王振為了建立所謂的豐功偉績，竟慫恿皇帝親征來犯的明代蒙古瓦剌部首領也先，結果皇帝做了俘虜，自己也搭上了性命。
第四名：明朝劉瑾
劉瑾與王振一樣是自yan入宮，並且運氣不錯，他服侍的花花惡少朱厚照順利當上了皇帝，從此劉瑾便開始使盡渾身解數，慫恿少年皇帝吃喝嫖賭，不理朝事，同時結黨營私，權傾朝野，將反對他的53位大臣一網打盡，製造了“奸黨冤案”。
第五名：清朝李蓮英
李蓮英整整在清廷皇宮混了52年，混成了西太後慈禧身邊第一紅人。李蓮英是一個十分聰明乖巧的人，千方百計地討主子歡喜。對主子擺出奴才嘴臉，對同類卻凶狠殘暴，他置諸侯於腦後，視軍機大臣為等閑，文武百官多數不得不對其奉承。
第六名：東漢張讓
張讓，東漢宦官，從一個雜役小太監，逐步爬上太監首領中常侍，在職時以搜刮暴斂、驕縱貪婪見稱。他慫恿昏君劉靈帝劉宏設立“四園賣官所”，公開賣官斂財。又在漢宮西苑設“裸遊館”，專供靈帝婬樂，以張讓為首的十常侍宦官集團獨霸朝綱，權傾天下，顛倒黑白除異己，捏造罪名殺朝臣。
第七名：唐朝李輔國
李輔國，唐朝宦官，趙高之後唯一當上宰相的太監。李輔國事奉大宦官高力士，後被推薦給皇太子到東宮辦事，再後來，仗著擁立代宗的功勞，李輔國甚至跋扈地對代宗說：“大家但內裏坐，外事聽老奴處分。”意思是我們隻是坐的位置不同，但處事你要聽我的。
第八名：北宋童貫
童貫，北宋宦官，輔助蔡京當上宰相。蔡京推薦童貫為西北監軍，領樞密院事，掌兵權二十年，權傾內外，兩人狼狽為奸。童貫是中國曆史上掌控軍權最大的宦官;獲得爵位最高的宦官;第一位代表國家出使的宦官;唯一一位被冊封為王的宦官。
第九位：清朝安德海
安德海，清末著名宦官，自宮入宦，得到慈禧太後的寵幸，漸漸有機會幹預朝廷政事。借奉慈禧太後命往南方采辦宮中用物的機會，乘樓船沿著運河南下，一路飛揚跋扈，招權納賄，極盡招搖。
第十名：唐朝高力士
高力士是唐朝著名宦官。由於曾助唐玄宗平定韋後和太平公主之亂，深得玄宗寵信，開元末期，高力士甚至可以先審閱大臣們送來的奏章，小事由己處理，大事才交呈玄宗裁決，高力士開了唐朝宦官幹政之始。
太監簡介
太監舊稱宦官，而“宦”，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以為帝王近幸者的名稱。又稱yan(奄)人、yan官、宦者、中官、內官、內臣、內侍、內監、yan豎等。太監，於京中也稱宦官、公公、寺人、yan人、內官、內侍、中官、中涓、內豎、中貴人，是指古代宮廷中替皇室服務並yan割掉外生殖器的男性。宦官是負責宮廷雜事的奴仆，不得參與國家政務，但因與京中皇室朝夕相處，遂能博取信賴或有可乘之機，故在一些朝代中存在著宦官掌握國家政務大權的情況。中國京城早期宦官不一定都是yan人，在東漢之後才完全使用yan人做宦官。至今，太監文化成為了中國國都一大特色，毫不遜色於書法、京腔等文化。
太監代表人物
禍國亂政的人物
1.斂財弄權
漢靈帝的昏暗時代
東漢末，以張讓為首的十常侍宦官集團獨霸朝綱，權傾天下。張讓潁州(今河南禹州)人。他從宮中一雜役太監，逐步爬上太監首領中常侍。他慫恿昏君漢靈帝劉宏設立“四園賣官所”，公開賣官斂財。又在漢宮西苑設“裸遊館”，專供靈帝婬樂，哄得靈帝喜笑言開。他“僭越”朝製，把自家莊園建得皇宮還高，又怕靈帝發現，挖空心思拿“天子不可登高，登高必遭大禍”來蒙騙靈帝，這個昏君竟然確信，還口口聲聲稱張讓為父，真是昏君奸臣，一路貨色。
張讓率領十常侍，顛倒黑白除異己，捏造罪名殺朝臣，終於引起以何進為首的外戚集團不滿。張讓又先下手為強，誘殺何進，導致京師衛軍變亂，殺盡爆中幾千太監，張讓也走上絕路，投身黃河。
2.yan海權宦
影視中的李輔國向太子獻妙計
從夏朝到清代上下五千年，曆朝曆代宮中太監，成千上萬，且不去說好壞忠奸，能在中國曆史上留下印跡者不多，象李輔國這樣的太監宰相，隻趙高和他兩人其後再無來者。
大凡亂國梟雄，都有一套超乎常人的厚黑心術，李輔國是此中聖手。阿諛奉迎，溜須拍馬，他不學就會。翻雲覆雨，落井下石，他無所不能。謀害同類，殘殺異己，他從不手軟。從親王、宰相到皇後、皇帝，有用時可成為手中權杖，無用了則手起刀落，痛殺幹淨。李輔國一生忙碌，謀權固位，巧取豪奪，擁城國之富，最後落了個身首異處，屍棄。
3.監軍誤國
流毒四海——宋·童貫
童貫，少年淨身入宮，投於大太監李憲門下。他為人乖巧，揣摩功夫十分了得，精於媚術。徽宗即位後，他如魚得水，使出渾身解數，獻古玩，弄字畫，用盡心思討得這位風流天子的歡心，從此平步青雲。他與蔡京聯手，排擠朝臣。公(即蔡京)媼(即童貫)二相，朝內朝外，互相勾結，獨霸北宋軍政大權，朝野百官，盡出其門，童太監成了“童大王”。童貫獨領兵權二十年，北宋在與遼、金的戰爭中屢戰屢敗，國力日虛，他卻兵權永固，足見他保權固位手段之高。
4.自yan致富
(山西蔚州(治今河北蔚縣)人)
王振本是一介失意文人，他從曆史上不勝枚舉的宦官發跡擅權事例中，找到了一條代天行事，富甲天下的捷徑，獲得了自我yan割的精神力量。於是他像賭徒一樣，把肉體和人格作為賭注，用自我yan割的代價，鋪就一條飛黃騰達之路。他置傳統觀念與社會議論於不顧，排斥輔政大臣;盜毀朱元璋嚴禁宦官幹政的鐵牌，使宦官公開地走上政治舞台;大權獨攬後，瘋狂斂財，打著皇權的旗號幹預財政，貪贓受賄，把發財的主意打到了和尚尼姑頭上;翦除政敵手段，陰險毒辣，肢解殘殺劉球，為明英宗時期最為駭人聽聞的慘案。王振專權亂政，導使英宗被俘，自己也送上絕路，被護衛將軍樊忠一錘砸死，魂歸黃泉。
5.八虎之首(陝西興平人)
劉瑾(紅太監臉)，《法門寺》一劇中的主角。
劉瑾，明史上最有名的太監之一，人稱“立皇帝”。他少年入宮，憑借好用的頭腦，學會一身鑽營功夫，得到大太監李廣賞識推薦入東宮侍奉太子朱厚燳。他傾心盡力討太子歡心，不久成為太子心腹內臣。太子繼位後，劉瑾連連升遷，很快當上了司禮太監，代皇帝批答天下奏章。他把貪婬樂的明武宗哄入豹房，炮製“奸黨”名單，把56位正直朝臣一網打盡。朝廷的一切決斷獨攬，成了無名有實的“劉皇帝。他還依靠東西廠和錦衣衛等機構大搞**，使天下人人自危。又妄改朝製趁機廣納賂賄，朝臣紛紛仿效，貪風四起，明王朝由是江河日下。
6.第一梟婬
(北直隸肅寧(今屬河北)人)
不可一世的魏忠賢
魏忠賢，本是一市井惡少，目不識丁，卻諳熟拍馬絕技，入宮不久，得太監王安提拔，又與皇孫奶娘客印月打得火熱，並接近萬曆皇帝，地位和權勢與日俱進。明熹宗朱由校即位後，他和客印月開始攬權幹政。他恩將仇報除王安，逼走魏朝，杖殺朝臣，大興冤獄，捕殺東林黨，私植黨羽，自稱“九千歲”，為曆代yan官專權亂國的最高峰。他不僅獻春藥慫恿皇帝婬逸，自己娶妻納妾，搶奪天下民女，害死多少薄命紅顏。崇禎皇帝繼位後，魏忠賢被除。
7.恃功驕橫
(直隸(今河北省)青縣人)
安德海，10歲入宮當太監，由於辦事靈巧，頗有眼色，深得主子歡心，稱他“小安子”。1861年，他遇到了一個機會，就一步登天。是年，鹹豐帝臨終密詔，由其獨子載淳繼位，肅順等八臣攝政，並密令：如那拉氏弄權，可除之。安德海把遺詔密報那拉氏。鹹豐死後，他充當那拉氏和恭親王的密使，奔走於熱河和北京間，使辛酉政變一舉成功。“小安子”勞苦功高，慈禧太後破格提拔他為總管大太監。
安德海成為慈禧心腹後，恃功自大，幹預朝政，打壓恭親王，挑撥兩宮皇太後，樹敵眾多，他瘋狂斂財，驕橫處世最後落個伏誅濟南，身首異處的下場。
8.清代第一
(今河北大城縣臧屯鄉李甲村人)
李蓮英從鹹豐六年(1856)到光緒三十四年(1908)出宮，在清宮長達五十二年。是慈禧太後最寵愛的貼身太監，也是清代品位最高、權勢最大、財富最多、任職時間最長的一位大宦官。他對主子的奴才嘴臉，和對同類的凶狠殘暴，達到了登峰造極的地步。他狐假虎威，有恃無恐，置諸侯於腦後，視軍機大臣為等閑;朝中大員及外省督撫，無不對其巴結奉承，仰其鼻息。舉凡國政朝綱、清廷要務，無不與聞，無不參預。
蔡倫(東漢)
改進了造紙術。蔡倫，永平末年(75)入宮為宦官。曆任小黃門、中常侍兼尚方令、長樂太仆等職。元初元年(114)，安帝封其為龍亭侯(封地在今陝西省洋縣龍亭鋪鎮)，食邑三百戶。
蔡倫為人敦厚謹慎，關心國家利益，曾“數犯嚴顏”，匡弼時政。勤奮好學，辦事專心盡力。竇皇後隨葬寶劍及其它物品，亦由其設計、監製，“莫不精工堅密，為後世法”。
永元四年(92)，蔡倫任尚方令後，利用供職之便，常到鄉間作坊察看，見蠶婦繅絲漂絮後，竹簟上尚留下一層短毛絲絮，揭下似縑帛，可以用來書寫，從而得到啟發，便收集樹皮、廢麻、破布、舊魚網等原料，在宮廷作坊施以銼、煮、浸、搗、抄等法，試用植物纖維造紙，終於造出植物纖維紙。元興元年(105)，他將造紙過程、方法寫成奏章，連同造出來的植物纖維紙，呈報漢和帝，和帝大加讚賞，蔡倫造紙術很快傳開。人們把這種紙稱為“蔡侯紙”，全國“莫不從用焉”。
蔡倫這一發明，成為中國古代四大發明之一，對人類文明作出了巨大的貢獻。美國人麥克·哈特在《影響人類曆史進程的100名人排行榜》中，將蔡倫排在第七位。2008年北京奧運會開幕式，特別展示了蔡倫發明的造紙術。
鄭和(明)
七次下西洋。
1過程。從1405年到1433年，劉家港出發，穿越馬六甲海峽，橫渡印度洋，1405年7月11日﹙明永樂三年﹚明成祖命鄭和率領二百四十多艘海船、二萬七千四百名士兵和船員組成的遠航船隊，訪問了許多個在西太平洋和印度洋的國家和地區，加深了中國同東南亞、東非的聯係。每次都由蘇州劉家港出發，一直到1433年﹙明宣德8年﹚，他一共遠航了有七次。最後一次，宣德八年四月回程到古裏時，在船上因勞累過度過世。民間故事《三保太監西洋記通俗演義》將他的旅行探險稱之為三保太監下西洋。 鄭和曾到達過爪哇、蘇門答臘、蘇祿、彭亨、真臘、古裏、暹羅、阿丹、天方(阿拉伯國家)、左法爾、忽魯謨斯、木骨都束等三十多個國家，最遠曾達非洲東海岸，紅海、麥加(伊斯蘭教聖地)，並有可能到過今天的澳大利亞。
2意義。鄭和下西洋是指明朝初期鄭和奉命出使7次下西洋的航海活動。鄭和下西洋時間之長、規模之大、範圍之廣都是空前的。它不僅在航海活動上達到了當時世界航海事業的頂峰，而且對發展中國與亞洲各國家政治、經濟和文化上友好關係，做出了巨大的貢獻。
趙高(秦)
趙高(?—前二○七年)，原籍趙國，是趙國王族遠支族屬。後來趙高之父犯了罪，被判處宮刑，趙高弟兄數人也一律處以宮刑，在秦國王宮做了奴隸。受到腐朽官場爾虞我詐熏陶，他幻想有朝一日自己也能出人頭地，成為一個權傾四野的太監。為了實現這種野心，他施展察言觀色、見機行事、陽奉陰違的本領，以騙取主子的信任。秦始皇十分重視法製，趙高為了投其所好，便開始鑽研法律。不久他熟悉了許多案例。秦始皇聽說趙高能力強，精通刑獄法令，便提拔他擔任了中東府令，兼行符璽令，這樣，趙高便從太監群中搖身一變，成了掌管皇車馬和能自由出宮的官吏。秦始皇非常寵愛小兒子胡亥，趙高便挖空心思、千方百計去接近、討好胡亥，很快取得了胡亥的歡心。後來，秦始皇就讓他教十八子胡亥決斷訟案，趙高心中更是有說不出的高興，每日與十八子共起居，處處依從他，既贏得了胡亥的信任，也博得了秦始皇的好感，為他後來進一步教唆、利用和控製胡亥奠定了基礎。
趙高後來把持了秦國的大權，假傳贏政旨意殺了蒙恬，蒙武兄弟。玩弄二世於股掌之間，成語--指鹿為馬便是由趙高而來，指鹿為馬的故事我們就不多說了，由此可見趙高的權利當時有多大。
後來劉邦項羽打進鹹陽，趙高殺秦二世，欲立贏子嬰為帝，結果被子嬰誘殺。
王振(明)
王振是明朝第一個專權的太監。他本來是一個失敗的教書先生，卻自yan進宮，得到了明英宗的寵幸，開始擅權，結黨營私，幹涉朝政，揭開了太監帝國的序幕。為了建立所謂的豐功偉績，根本不知作戰為何物的他，慫恿皇帝親征來犯的也先，結果是皇帝做了俘虜，自己搭上了性命。
史稱王振"狡黠"、善於伺察人意。其實這也是一切奸佞宦官取得昏庸帝王信任的先決條件。大臣立身於朝，受明主賞識，靠的是才能和機遇，而無恥小人就隻能靠"狡黠"二字了。王振入宮後，宣宗皇帝也很喜歡他，便任他為東宮局郎，服侍皇太子也就是後來的英宗皇帝。大抵昏君與奸佞之間都有一種很難言說的"緣分"，並不單純是手段的問題。英主和賢臣有時也會這樣。比如唐太宗善於納諫，卻也隻願意聽魏征的，別人向他進諫，他一樣要發火，還得魏征出來解圍。王振也是一樣，當時宮中也有很多宦官，論奸佞、論狡黠他也未必便是超群的，如宣宗寵愛太監金英等人，王振並沒能奪去金英在宣宗心目中的地位。而他一遇到英宗，便如魚得到水一樣，誰也離不開誰了。
王振在權力已經達到頂峰、富貴也達到極限後，居然想借立邊功來為自己樹碑立傳，求得身後名，落得不僅身死，而且族滅的下場。但凡事有弊也會有利，當時英宗年紀不大，如果不是土木之變，王振專權亂政的局麵還不知會持續多少年，後來魏忠賢禍亂天下的場麵也許就會在英宗年間上演，明王朝會不會就在英宗手中結束，也是很難說的事。五十萬大軍換來王振的死，值與不值真是無法計算。
魏忠賢(明)
魏忠賢(1568年-1627年)，原名李進忠。中國明朝末期宦官。北直隸肅寧(今屬河北)人。出身於市井無賴，後為賭債所逼遂自yan入宮做太監，在宮中結交太子宮太監王安，得其佑庇。後又結識皇長孫朱由校奶媽客氏，與之對食。對皇長孫，則極盡諂媚事，引誘其宴遊，甚得其歡心。泰昌元年(公元1620年)，朱由校即位，是為熹宗。魏升為司禮秉筆太監。
明熹宗是個“木匠天才”，喜歡刀鋸斧鑿油漆的工作，“朝夕營造”，“每營造得意，即膳飲可忘，寒暑罔覺”。他曾親自在庭院中造了一座小爆殿，形式仿乾清宮，高不過三四尺，卻曲折微妙，巧奪天工。魏忠賢總是乘他做木工做得全神貫注之時，拿重要的奏章去請他批閱，熹宗隨口說：“朕已悉矣!汝輩好為之”。魏忠賢逐漸專擅朝政。
魏忠賢與皇帝乳母客氏沆瀣一氣、狼狽為奸，極受寵信，被封為“九千歲”，自己也在民間養了不少“義子”，如什麽“五虎”、“五狗”、“十孩兒”、“四十孫”等。在其全盛時期，各地官吏阿諛奉承，紛紛為他設立生祠。1627年崇禎帝(思宗朱由檢)登位以後，遭到彈劾，被流放鳳陽，在途中畏罪自殺。
魏忠賢本是一個地痞無賴大賭棍，自割陰囊進入宮中進行賭博。一個無才無德、惹事生非的無賴賭徒竟能左右天下，禍國殃民到這種地步，這不能不說是封建專製製度的流弊，頗值人們反思。
李連英(清)
據李連英死後的墓誌碑文中記載：
公姓李氏，諱連英，字靈傑。平舒世家也。
近百年來，史家著述及民間傳說中都將李連英的名字誤寫成“蓮英”，卻不知這個舛誤源於何時何處。碑文繼續說：
“年九歲入內廷充役使，循守規矩，有若成人。”
無論是九歲，還是十三歲，都還是一個純真活潑的孩子的歡樂時光。但他已經沒有了幸福的童年，當他被送上手術台，接受“淨身”手術的那一瞬間，他所麵對的是“淨身師”——一個冷若冰霜的陌生男子，他所承受的是撕心裂肺的痛苦，他已經永遠告別了母親溫暖的懷抱和童年的歡樂，和千百個太監一樣，走上了痛苦屈辱一生的不歸路。
曹操祖父
曹操的祖父曹騰，中國曆史上唯一被追認為皇帝的宦官。曹騰為東漢中常侍大長秋，自幼入宮。後與女子吳氏結為“對食”夫妻，並收養曹家少年為子，即曹操父親曹嵩。魏明帝曹睿即位後，追尊其高祖曹騰為高皇帝，其夫人吳氏為高皇後，直到西晉代魏，這個稱號都一直保存著。曹騰也成為曹魏王朝五個擁有帝號的人物之一(魏高皇帝曹騰，魏太皇帝曹嵩，魏武皇帝曹操，魏文皇帝曹丕，魏明皇帝曹睿，因司馬專權，曹睿的後繼者皆不得享有帝號。)在中國曆史上，被授予正統王朝皇帝稱號的宦官，僅此一人。
太監壽命
據國外媒體報道，韓國科學家研究發現太監比其他男性更長壽。
研究人員稱，他們發現明雄性激素會導致男性壽命縮短。
韓國仁荷大學的閔京俊(kyung-jin min)及高麗大學的同事李具哲(cheol-koo lee)稱他們在研究朝鮮王朝(簡稱李朝，公元1392 年 -1910 年)皇家成員的宗譜記錄後，發現太監比其他男性更長壽。
他們研究發現，太監的壽命一般比其他男性長14到19年。在他們研究的81位太監中，3位活到100多歲高齡，即使是在當今發達國家，這也是非常罕見的長壽老人。他們注意到，韓國太監活到百歲或者百歲以上的可能性比發達國家的男性高至少130倍，宮廷的優越生活並不能用來解釋這一現象。
他們表示，大多數太監在宮外生活的時間跟在宮內生活的時間一樣多。事實上皇帝和皇家成員的壽命最短，通常隻活到45歲左右。
該研究成果發表在《現代生物學》雜誌上，該科研組稱，他們的發現或許為延年益壽提供了一些新線索。但是大部分身強體壯的男性將會發現，這種方法會讓人非常痛苦，因為它需要yan割掉自己的生殖器。
太監文化
北京宦官文化陳列館，位於石景山區模式口大街西段，北京宦官文化陳列館1998年在田義墓的基礎上，建成北京宦官文化陳列館，分為三個展區：墓園展區、田野石刻展區和宦官文化陳列室。田義墓曆經400多年滄桑，其建築格局仍基本保持完好。墓園內地上建築除享堂被拆除外，其餘建築保存基本完好，為宦官喪葬製度和喪葬習俗的研究提供了真實佐證。同時，田義墓的墓園建築也為人們展示了古代精湛的建築工藝和精美的石刻藝術，並以其石刻精美、規製高、保存完整而著稱。最精美的高浮雕有：螳螂捕蟬圖、雄獅圖、三龍戲珠圖、雙鹿圖等共百餘幅;墓園內的清康熙時期禦司房忠勇營中軍總護官禦馬監太監慈有方的墓圈石刻別有特色。
相關掌故
來自一個笑話:有一天紀曉嵐進宮要麵聖，被一位太監攔著。 那太監素知紀曉嵐饒富機智奇才，便央求他說個故事否則不讓他過去。紀曉嵐沒辦法隻好說道：“從前有一個太監”，說到這裏頓了一下卻不說了。 太監等了半晌忍不住問道：“下麵呢?” 這時紀曉嵐笑了笑說：“下麵沒有了。” 太監紅了臉訕訕的讓紀曉嵐過了去。
胡適著的《中國哲學史大綱》，僅成上半部，全書久未完成。黃侃便在中央大學課堂上說：“昔日謝靈運為秘書監，今日胡適可謂著作監矣。”學生們不解，問其原因?黃侃道：“監者，太監也。太監者，下麵沒有了也。”學生們大笑不已。這才是對於太監書、太監作者的真正由來。
太監淨身機構
過去，男人淨身有兩種機構，一是官辦的，清朝的淨身機構是管理後宮事務的內務府下麵的“慎刑司”;再是民間的“職業淨身所”。當然，也有家庭作坊式的。
淨身的風險很大，死亡率很高，隻有百分之四十左右能活下來。不是走投無路，一般人家不會做這種“斷子絕孫”的事情。
清朝民間的“職業淨身所”頗專業，手術時痛苦和死亡率都較低，所以很有生意。清代光緒年間，京城有兩家比較出名，主人一叫“畢五”，一叫”小刀劉”，清宮中不少太監都“產自”這裏。因為輸送的太監質量好，渠道穩定，兩位“刀兒客”還被賜授七品頂戴，成了縣級“淨身師”。
父母送孩子去淨身，還要給“刀兒客”支付五六兩銀子的“淨身費”。去勢前不吃不喝，得把屎、尿排淨。去勢時則將被淨者綁在“手術床”(有時就是門板做的)上。那時不會有麻醉藥，也有說會在生殖器上抹些麻醉神經的東西。
動刀前有時會讓淨者喝點北京二鍋頭這樣的高度白酒，以麻痹一下神經;再是分散注意力，例如在其眼前懸一把刀，與其說話聊天，以吸引注意力。待其感覺到疼時，生殖器已讓割去了。
淨身時衛生條件很差，一刀子下去，血流如注，人一下便疼昏死過去了。“刀兒客”使用的刀子在火上烤一下，就算消毒了。而止血的方式則是將刀子烤紅，烙在刀口處，讓其結痂，或是敷上藥末(有時就是香灰)止血。然後抬到密封的小房子，在其身下鋪上一層草灰，吸收血水、失禁的尿液，一個月後傷口愈合才能出來。
術後要將一根細管(有時是大麥稈製成的)插進排尿管內，防止新肉長出堵塞尿道，不然會尿脹死。如果發現真的堵死了，還要再割一次，受二茬罪。有不少太監身上常有尿騷味，多是淨身手術做得不好，割得不到位，或是過頭了，導致小便失禁。
由於人體器官都有重新生長的可能，重新“發芽”。所以，即便入宮後當了太監，每年也要“體檢”一次，即所謂“驗淨”。一旦發現長出了，就要再割，杜絕“發芽”，以免禍患後宮。但有經驗有頭臉的太監往往會想辦法逃避“驗淨”，甚至使用秘方促進生殖器生長。
如在明代便出現太監吃童男腦子的傳聞。《萬曆獲野編·食人》(卷28)記載，“近日福建抽稅太監高采謬聽方士言：食小兒腦千餘，其陽道可複生如故。乃遍買童稚潛殺之。”所以，很難保證太監都是無根之人。
安德海、李蓮英、小德張都是圖慕財富，自己把自己給yan。但因為是“自yan”的，便存在割不淨的可能性。當然，不排除陰莖是重新長出來的，或是買通慎刑司主管留下來的。
買通主管這事情史上是存在的。秦始皇母親趙姬的麵首嫪毐，當初便是冒充太監進宮的，趙姬與呂不韋合謀，花錢打點一下“腐刑”的主管，僅將嫪毐小胡子拔掉了事，而保留陰莖。
太監去勢除了上麵所說的“割法”，還有如劁豬、牛一樣的“騸法”，僅剖開外腎(陰囊)去其睾丸，陰莖尚存，雖然不能勃起，但形狀還是存在的，性交時還可以“意思意思”。這樣的太監皇帝也不放心，明朝後便禁止這樣的yan人進入後宮。
結語：從某種程度上來說，古代太監文化也是一種舊時代落後的體現，是一種摧殘人權，喪失道德的殘忍表現。太監也是人，也會有七情六欲，但是為了生計，不得不讓自己身體殘缺，成為他人口中的笑柄。從如今來看，我們不得不說，古代對人權的尊重還是較為缺失。