<strong>弱女緹（ti）縈（ying）上書救父
</strong>緹縈的父親是齊王府管理倉庫的主管，複姓淳（chun）於，名意。人們有時也稱他為“太倉令”、“太倉公”或“淳於公”。
淳於意自幼喜歡鑽研醫道方術，對於《黃帝內經》、扁鵲的《脈書》，都有深入的研究。擔任太倉令後，由於職務清閑，又得當時名醫公仆陽慶的真傳，使他的醫術突飛猛進，雖然非正式的懸壺濟世，卻救人無數，漸漸有些小名氣。
凡是有點本領的人，多半都有點桀(jié)驁(ào)不馴的怪脾氣，淳於意也屬於這一類人。他替人看病是屬於業餘性質，全憑興趣之所至，不顧病人的要求，一般人自然無可奈何，但有頭有臉的人則懷恨在心，一心想報複。
有一次無意間淳於意得罪了齊王府的丞相，於是禍從天降，被安上貪汙瀆(du)職的罪名，予以逮捕，立即解(jiè)往長安接受審判。
當時的皇帝漢文帝提倡節儉，貪汙瀆職的罪名非同小可，不是被黥麵（在臉上刺字）就是被砍斷手腳，甚至死刑，淳於意自然是驚悸不已，而全家大小也嚇得麵無人色，哭成一團。
所謂全家大小，盡皆女流之輩，淳於意沒有兒子，一連生了五個女兒，長女、次女業已出嫁，隻剩下三個女兒在家。淳於意萬分傷感地對夫人說：“你為我生了五個女兒，緊要關頭卻沒有男丁可以派上用場，奈何！”
幼女緹縈年方十五歲，挺身而出，願意隨父起解西入長安，一路上照顧老父的行程，更要上書皇帝，願入宮為奴，以贖父罪。
全家人抱著渺茫的希望，收拾簡單衣物，父女倆在解差的催促下踏上了未可知的命運之途，這是漢文帝十三年秋天的事。
淳於意雖然知道漢文帝是個非常賢明的天子，然而他住在深宮中，年僅十五歲、未見過世麵的女兒能夠見到皇帝嗎？皇帝會相信她的話嗎？幾乎沒有什麽希望，淳於意帶著絕望的心情走到長安，走進大牢。
還在路途中，淳於意就反複檢討自己的言行，發覺都是自己的古怪脾氣惹出的禍端，因此利用投驛（yi）站的休息機會，著實為慕名求醫的人診治了不少疑難雜症；而緹縈也反複思索，寫好了上書皇帝的狀紙。
然而這個隻有十五歲的鄉間女孩到長安市後，在繁華的大都市麵前立即覺得手足無措，投訴無門，急得像熱鍋上的螞蟻，東鑽西碰，始終不得要領。終於有好心的官差告訴她，最近皇帝會外出打獵。
這是一個千載難逢的機會，但很明顯困難重重。試想皇帝出獵，必定是車騎絡繹，旌(jing)旗蔽空，隨從如雲，行動如風馳電掣(chè)，一個弱女子要想犯顏攔駕上書救父，簡直是一件不可思議的事。
另外，犯顏一定會驚擾聖駕，攔駕更是絆阻皇帝的車騎前進，兩者都是大不敬的舉動，唯一的後果就是殺頭抄家。倘若犯顏當時被認為是刺客，立即格殺，什麽上書救父，都成了泡影。然而緹縈抱定一死的決心，認真地準備上書行動，她選定灞橋作為她犯顏上書的地方。
這是一個秋意蕭瑟的清晨，形單影隻、衣衫單薄、滿麵愁容的緹縈跪在路的中心，雙手高舉預先準備好的書狀，靜等皇帝車騎的到來。
遠處塵土飛揚，漸行漸近，皇帝的車騎終於出現在眼前。當左右武士像拎小雞一樣，把瘦小的緹縈押到皇帝跟前，漢文帝看到一個淚流滿麵的弱女子，內心深處立即湧起一股憐惜的心念，吩咐左右接過她的書狀，並不許為難她。
狀紙上寫道：“妾父為吏齊中，皆稱其廉平。今坐法當刑，妾傷夫死者不可複生，刑者不可複屬，雖後欲改過自新，其道無由也。妾願沒入為官家奴婢，願贖父刑罪，使得自新。”
漢高祖總計有八個兒子，呂後砍砍殺殺，迫使薄姬帶著當時年僅八歲的兒子劉恒（漢文帝）北上酷寒荒涼的代郡就國，十多年在邊地飽嚐艱苦。憂患中成長的歲月，使漢文帝深知骨肉親情的可貴，更親身體驗過民間疾苦的情狀。如今雖貴為天子，仍然時時以臨深履薄的心情、戒慎恐懼的態度，小心翼翼地使用君權治理國家。
閱罷書狀，再看著眼前這個淒苦無助的小女子，不就是當年自己倉皇離京時的化身嗎？又想到如此嬌弱的女子，為了營救父親，竟然冒死上書，這種膽識與孝心著實令人感動，於是當麵赦免了她父親的刑罪，第二天就下了一道詔書：
詩曰：“愷（kǎi）悌（ti）君子，民之父母。”今人有過，教未施而刑已加焉。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也，豈為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。
淳於意既蒙赦(shè)免罪刑，真是喜出望外，父女雙雙望闕叩謝恩典以後，便歡天喜地相偕返回臨淄。從此淳於意痛改矜持作風，專心濟世救人，病人上門，隨到隨看，視病猶親，殷勤周到，贏得口碑載道。而緹縈上書救父的孝行，更是傳遍宇內，留下千古美名。
這篇故事通過講述緹縈上書救父最終使明君漢文帝廢除酷刑的故事，展示給我們一個有智有謀的小女孩的形象。
“誰說女子不如男”，這一點在緹縈身上體現得特別明顯。幼女緹縈雖然才十五歲，但挺身而出。“為了營救父親，竟然冒死上書，這種膽識與孝心著實令人感動。”除了緹縈的勇氣、孝心、大無畏的精神值得我們欽佩和學習外，緹縈救父的方式也很理智。她沒有盲目地上書，因為一旦觸怒皇帝，“立即格殺，什麽上書救父，都成了泡影”。她選擇了一個千載難逢的機會，在一個合適的地點，抱定一死的決心，認真地準備上書行動，並且抓住時機，陳述自己的願望。
緹縈的狀紙也很感人，上麵寫道：“妾父為吏齊中，皆稱其廉平。今坐法當刑，妾傷夫死者不可複生，刑者不可複屬，雖後欲改過自新，其道無由也。妾願沒入為官家奴婢，願贖父刑罪，使得自新。”字字情深意切，感人肺腑，此情此景，終於打動了漢文帝，赦免了其父。
</strong>緹縈的父親是齊王府管理倉庫的主管，複姓淳（chun）於，名意。人們有時也稱他為“太倉令”、“太倉公”或“淳於公”。
淳於意自幼喜歡鑽研醫道方術，對於《黃帝內經》、扁鵲的《脈書》，都有深入的研究。擔任太倉令後，由於職務清閑，又得當時名醫公仆陽慶的真傳，使他的醫術突飛猛進，雖然非正式的懸壺濟世，卻救人無數，漸漸有些小名氣。
凡是有點本領的人，多半都有點桀(jié)驁(ào)不馴的怪脾氣，淳於意也屬於這一類人。他替人看病是屬於業餘性質，全憑興趣之所至，不顧病人的要求，一般人自然無可奈何，但有頭有臉的人則懷恨在心，一心想報複。
有一次無意間淳於意得罪了齊王府的丞相，於是禍從天降，被安上貪汙瀆(du)職的罪名，予以逮捕，立即解(jiè)往長安接受審判。
當時的皇帝漢文帝提倡節儉，貪汙瀆職的罪名非同小可，不是被黥麵（在臉上刺字）就是被砍斷手腳，甚至死刑，淳於意自然是驚悸不已，而全家大小也嚇得麵無人色，哭成一團。
所謂全家大小，盡皆女流之輩，淳於意沒有兒子，一連生了五個女兒，長女、次女業已出嫁，隻剩下三個女兒在家。淳於意萬分傷感地對夫人說：“你為我生了五個女兒，緊要關頭卻沒有男丁可以派上用場，奈何！”
幼女緹縈年方十五歲，挺身而出，願意隨父起解西入長安，一路上照顧老父的行程，更要上書皇帝，願入宮為奴，以贖父罪。
全家人抱著渺茫的希望，收拾簡單衣物，父女倆在解差的催促下踏上了未可知的命運之途，這是漢文帝十三年秋天的事。
淳於意雖然知道漢文帝是個非常賢明的天子，然而他住在深宮中，年僅十五歲、未見過世麵的女兒能夠見到皇帝嗎？皇帝會相信她的話嗎？幾乎沒有什麽希望，淳於意帶著絕望的心情走到長安，走進大牢。
還在路途中，淳於意就反複檢討自己的言行，發覺都是自己的古怪脾氣惹出的禍端，因此利用投驛（yi）站的休息機會，著實為慕名求醫的人診治了不少疑難雜症；而緹縈也反複思索，寫好了上書皇帝的狀紙。
然而這個隻有十五歲的鄉間女孩到長安市後，在繁華的大都市麵前立即覺得手足無措，投訴無門，急得像熱鍋上的螞蟻，東鑽西碰，始終不得要領。終於有好心的官差告訴她，最近皇帝會外出打獵。
這是一個千載難逢的機會，但很明顯困難重重。試想皇帝出獵，必定是車騎絡繹，旌(jing)旗蔽空，隨從如雲，行動如風馳電掣(chè)，一個弱女子要想犯顏攔駕上書救父，簡直是一件不可思議的事。
另外，犯顏一定會驚擾聖駕，攔駕更是絆阻皇帝的車騎前進，兩者都是大不敬的舉動，唯一的後果就是殺頭抄家。倘若犯顏當時被認為是刺客，立即格殺，什麽上書救父，都成了泡影。然而緹縈抱定一死的決心，認真地準備上書行動，她選定灞橋作為她犯顏上書的地方。
這是一個秋意蕭瑟的清晨，形單影隻、衣衫單薄、滿麵愁容的緹縈跪在路的中心，雙手高舉預先準備好的書狀，靜等皇帝車騎的到來。
遠處塵土飛揚，漸行漸近，皇帝的車騎終於出現在眼前。當左右武士像拎小雞一樣，把瘦小的緹縈押到皇帝跟前，漢文帝看到一個淚流滿麵的弱女子，內心深處立即湧起一股憐惜的心念，吩咐左右接過她的書狀，並不許為難她。
狀紙上寫道：“妾父為吏齊中，皆稱其廉平。今坐法當刑，妾傷夫死者不可複生，刑者不可複屬，雖後欲改過自新，其道無由也。妾願沒入為官家奴婢，願贖父刑罪，使得自新。”
漢高祖總計有八個兒子，呂後砍砍殺殺，迫使薄姬帶著當時年僅八歲的兒子劉恒（漢文帝）北上酷寒荒涼的代郡就國，十多年在邊地飽嚐艱苦。憂患中成長的歲月，使漢文帝深知骨肉親情的可貴，更親身體驗過民間疾苦的情狀。如今雖貴為天子，仍然時時以臨深履薄的心情、戒慎恐懼的態度，小心翼翼地使用君權治理國家。
閱罷書狀，再看著眼前這個淒苦無助的小女子，不就是當年自己倉皇離京時的化身嗎？又想到如此嬌弱的女子，為了營救父親，竟然冒死上書，這種膽識與孝心著實令人感動，於是當麵赦免了她父親的刑罪，第二天就下了一道詔書：
詩曰：“愷（kǎi）悌（ti）君子，民之父母。”今人有過，教未施而刑已加焉。夫刑至斷肢體，刻肌膚，終身不息，何其刑之痛而不德也，豈為民父母之意哉？其除肉刑，有以易之。
淳於意既蒙赦(shè)免罪刑，真是喜出望外，父女雙雙望闕叩謝恩典以後，便歡天喜地相偕返回臨淄。從此淳於意痛改矜持作風，專心濟世救人，病人上門，隨到隨看，視病猶親，殷勤周到，贏得口碑載道。而緹縈上書救父的孝行，更是傳遍宇內，留下千古美名。
這篇故事通過講述緹縈上書救父最終使明君漢文帝廢除酷刑的故事，展示給我們一個有智有謀的小女孩的形象。
“誰說女子不如男”，這一點在緹縈身上體現得特別明顯。幼女緹縈雖然才十五歲，但挺身而出。“為了營救父親，竟然冒死上書，這種膽識與孝心著實令人感動。”除了緹縈的勇氣、孝心、大無畏的精神值得我們欽佩和學習外，緹縈救父的方式也很理智。她沒有盲目地上書，因為一旦觸怒皇帝，“立即格殺，什麽上書救父，都成了泡影”。她選擇了一個千載難逢的機會，在一個合適的地點，抱定一死的決心，認真地準備上書行動，並且抓住時機，陳述自己的願望。
緹縈的狀紙也很感人，上麵寫道：“妾父為吏齊中，皆稱其廉平。今坐法當刑，妾傷夫死者不可複生，刑者不可複屬，雖後欲改過自新，其道無由也。妾願沒入為官家奴婢，願贖父刑罪，使得自新。”字字情深意切，感人肺腑，此情此景，終於打動了漢文帝，赦免了其父。