《醒世姻緣傳》裏說，快過年了，縣官要做一件新衣。裁縫看是好料子，狠狠落了尺頭。做成的衣服，還沒內衣長，手臂有一半露著。縣官氣不過，要差人去抓裁縫，痛打他一頓板子，再趕出境。夫人勸得好：“新年新節，人家還要買物放生，你隻當聽我這個分上，不要打他，也不要趕他出境……這樣小人，你把手略略地一抬就放他過去了，有甚氣不過？”
很多“小事”都是由“小人”造出來的，自己要再去跟“小人”和“小事”較勁，那不也小了嗎？該化小的就化小，不算事的事就要更不該當事看，抬抬手就讓他們過去吧。“他強任他強，清風撫山崗；他橫由他橫，明月照大江……他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”《倚天屠龍記》中這段話也能說明。
悉尼奧運會中，重劍決賽前，法國選手弗萊塞爾的裝置出了問題，對手是匈牙利老將納吉，她親自幫忙修理。所謂“一寸芳心鏡不塵”，這是一種過程勝於結果的大境界。而不屑於乘對手之危，那麽眼前這個對手就不再是對手了，真正的對手就是自己。
君子除了爭理，也還有所爭——和自己爭。《世說新語》載，桓溫因年輕時與殷侯齊名，常有競爭之心。桓公問：“你與我相比，如何？”殷侯答：“我和自己打交道已經很久，寧願做我。”把鬥爭由外在事物轉向了自己的內心世界，而又比“勢當兩立”還高深些。
作家陳建功幼時家貧，很羨慕條件好的同學。媽媽說：“咱家不如人家，就不要跟人家去比吃穿。”他說：“那我就比學習成績。”媽媽又說：“讀書、學習不是慪氣的事，幹嗎老想著比呢？你得學會把讀書、學習、思考、創造，都變成生活的一部分。”正如湯唯所說：“不爭也有屬於你的世界。”而陳老夫人的高明之處在於，已沒了“爭”的色彩，而把化解了的“爭”又融進了日常生活中。
再聽聽蘭德的詩吧：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我愛大自然，其次就是藝術，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”
很多“小事”都是由“小人”造出來的，自己要再去跟“小人”和“小事”較勁，那不也小了嗎？該化小的就化小，不算事的事就要更不該當事看，抬抬手就讓他們過去吧。“他強任他強，清風撫山崗；他橫由他橫，明月照大江……他自狠來他自惡，我自一口真氣足。”《倚天屠龍記》中這段話也能說明。
悉尼奧運會中，重劍決賽前，法國選手弗萊塞爾的裝置出了問題，對手是匈牙利老將納吉，她親自幫忙修理。所謂“一寸芳心鏡不塵”，這是一種過程勝於結果的大境界。而不屑於乘對手之危，那麽眼前這個對手就不再是對手了，真正的對手就是自己。
君子除了爭理，也還有所爭——和自己爭。《世說新語》載，桓溫因年輕時與殷侯齊名，常有競爭之心。桓公問：“你與我相比，如何？”殷侯答：“我和自己打交道已經很久，寧願做我。”把鬥爭由外在事物轉向了自己的內心世界，而又比“勢當兩立”還高深些。
作家陳建功幼時家貧，很羨慕條件好的同學。媽媽說：“咱家不如人家，就不要跟人家去比吃穿。”他說：“那我就比學習成績。”媽媽又說：“讀書、學習不是慪氣的事，幹嗎老想著比呢？你得學會把讀書、學習、思考、創造，都變成生活的一部分。”正如湯唯所說：“不爭也有屬於你的世界。”而陳老夫人的高明之處在於，已沒了“爭”的色彩，而把化解了的“爭”又融進了日常生活中。
再聽聽蘭德的詩吧：“我和誰都不爭，和誰爭我都不屑，我愛大自然，其次就是藝術，我雙手烤著生命之火取暖，火萎了，我也準備走了。”