首先，對死下一個定義：“死不是人生的終結，是生涯的一個完成。”
我們在落幕前要怎麽向大家鞠個躬退去呢？最好是照著自己的意思去做，需要一點知識和準備。
最有勇氣的死，就是視死如歸，說到這個“歸”字，當然是回到家裏去死才安樂。
為什麽要在醫院？當然想延長生命呀。但是已經到了尾聲，決定自己什麽時候走，不是更好嗎？家人一定反對，反對個鳥。不爆粗口都不行，我的命不是你的命，你們有什麽權利來反對？
友人牟敦沛說過：“我一生做的最後悔的一件事，就是反對醫生替我爸爸終結生命。”
尤其是對患了末期癌症的人，受那不堪的痛苦折磨，家人還不許醫生打麻醉針，說什麽會中毒，反正要死了，還怕什麽中不中毒？
如果你問十個人，相信九個人是不願意在醫院死去的，但是，他們還是留在了醫院，他們也顧慮到家人的感受，不想給大家增加麻煩，但這絕對不是他們自己所要的。
雖然說醫院有種種設施，但那是救命用的，你不想被救，最新最貴的儀器又有什麽用？
在家靜養，請個護士，所花的錢也不會比住醫院的病房貴呀。找個相熟的醫生，請他替你開止痛藥、醫療麻醉品等，教教家人怎麽定時服食和打針，也不是什麽難事。
但是，孤單老人又怎麽辦？有一條件，就是得花錢。反正是帶不走的，這個時候不花，等什麽時候花？護士還是要請的，這筆錢，要在能賺時存下來，所以說死也得準備，千萬不能等。
我最喜歡的一部電影，叫《老豆堅過美利堅》，名字譯得極壞，其實是一部怎麽麵對死亡的片子，得過最佳外國影片金像獎，講的是一個老頭子得了癌症，離開他多年的兒子來看他，一看父親被一群老朋友圍著談笑風生，又拚命吃護士的豆腐。
兒子問老子能做些什麽，老子說最好替我找些毒品來服服，兒子被嚇呆了，後來才發現父親的樂天個性，並了解人生最終的路途，完成了父親的願望。
這些被一般人認為最野蠻的思想，是最先進開明的，片子的原名叫《野蠻人的侵略》，其實就是這群快樂的人。
最壞的打算，已安排好。萬一僥幸能夠活到油盡燈枯，那就最為幸福，我母親就是那樣走的。也許，可以像弘一法師一樣，回到寺廟，逐漸斷食，走前寫了“悲欣交集”四字後，一笑歸西。
葬禮可以免了，讓人一起悲哀，何必呢？死人臉更別化妝給人看，那些錢，死前花吧。開一個大派對，請大家吃一頓好的，有什麽好話當麵聽聽，才是過癮，派對完畢，就跟著謝幕好了。骨灰撒在維多利亞海港，每晚看到燦爛的夜景，更是妙不可言，你說是嗎？
我們在落幕前要怎麽向大家鞠個躬退去呢？最好是照著自己的意思去做，需要一點知識和準備。
最有勇氣的死，就是視死如歸，說到這個“歸”字，當然是回到家裏去死才安樂。
為什麽要在醫院？當然想延長生命呀。但是已經到了尾聲，決定自己什麽時候走，不是更好嗎？家人一定反對，反對個鳥。不爆粗口都不行，我的命不是你的命，你們有什麽權利來反對？
友人牟敦沛說過：“我一生做的最後悔的一件事，就是反對醫生替我爸爸終結生命。”
尤其是對患了末期癌症的人，受那不堪的痛苦折磨，家人還不許醫生打麻醉針，說什麽會中毒，反正要死了，還怕什麽中不中毒？
如果你問十個人，相信九個人是不願意在醫院死去的，但是，他們還是留在了醫院，他們也顧慮到家人的感受，不想給大家增加麻煩，但這絕對不是他們自己所要的。
雖然說醫院有種種設施，但那是救命用的，你不想被救，最新最貴的儀器又有什麽用？
在家靜養，請個護士，所花的錢也不會比住醫院的病房貴呀。找個相熟的醫生，請他替你開止痛藥、醫療麻醉品等，教教家人怎麽定時服食和打針，也不是什麽難事。
但是，孤單老人又怎麽辦？有一條件，就是得花錢。反正是帶不走的，這個時候不花，等什麽時候花？護士還是要請的，這筆錢，要在能賺時存下來，所以說死也得準備，千萬不能等。
我最喜歡的一部電影，叫《老豆堅過美利堅》，名字譯得極壞，其實是一部怎麽麵對死亡的片子，得過最佳外國影片金像獎，講的是一個老頭子得了癌症，離開他多年的兒子來看他，一看父親被一群老朋友圍著談笑風生，又拚命吃護士的豆腐。
兒子問老子能做些什麽，老子說最好替我找些毒品來服服，兒子被嚇呆了，後來才發現父親的樂天個性，並了解人生最終的路途，完成了父親的願望。
這些被一般人認為最野蠻的思想，是最先進開明的，片子的原名叫《野蠻人的侵略》，其實就是這群快樂的人。
最壞的打算，已安排好。萬一僥幸能夠活到油盡燈枯，那就最為幸福，我母親就是那樣走的。也許，可以像弘一法師一樣，回到寺廟，逐漸斷食，走前寫了“悲欣交集”四字後，一笑歸西。
葬禮可以免了，讓人一起悲哀，何必呢？死人臉更別化妝給人看，那些錢，死前花吧。開一個大派對，請大家吃一頓好的，有什麽好話當麵聽聽，才是過癮，派對完畢，就跟著謝幕好了。骨灰撒在維多利亞海港，每晚看到燦爛的夜景，更是妙不可言，你說是嗎？