郭靖
郭靖是金庸小說中最出名的人物，這個四歲才會說話的蠢小子，濃眉大眼，就憑他的傻勁，不但練成了一身卓絕的武功，而且還和古靈精怪至於極點的黃蓉，一見鍾情，金庸刻意安排，簡直已到了極點。郭靖的一生，是毫無缺點的，極度完美。他對父母孝，對國家忠，對愛情貞，對朋友義，對子女愛，連楊康這樣的壞蛋死了，他也耿耿於懷，將楊康的兒子，賜名“過”，字“改之”，希望楊過和他一樣。郭靖是大俠，不但在江湖上稱俠，而且為國為民，俠之大者，萬民稱頌。郭靖對敵時，雖死不屈，一生之中，未曾玩過半點花樣，說過半句假話，行過半點詭詐。
郭靖不但維護江湖法統，而且也維護社會法統。楊過和小龍女要結為夫妻時，郭靖就差一點動手，要將楊、龍兩人打死，因為楊、龍兩人的行為，觸犯了他的完美。
郭靖是一個完人，但是太完美了，變成了一個偽人。因為世上不可能有這樣的一個完人，那是金庸塑造出來的一個偽人。郭靖當然是金庸小說中極其重要的一個人物，但卻不予評級，套一句慣用語：“無可置評。”黃蓉黃蓉和郭靖一樣，也是完人，不過完人的方式不同，一個笨，一個聰明。黃蓉的聰明機智，也被安排盡了。這樣的女人，也唯有郭靖這樣的笨人，可以終生相對，別的男人，不妨掩卷想想，誰能受得了？黃蓉行詐、說謊，但全是為了好的目的而做這種壞行為，所以值得原諒。不過黃蓉不是偽人，是實實在在、聰明得過了頭的一個女人。黃蓉在金庸的筆下，分成兩個階段，在《射雕英雄傳》中，黃蓉在有些地方，相當可愛。至少，她在被江南七怪當作“小妖女”的時候，是很可愛的。自然，她在傻姑麵前，也要擺出姑姑的款來，就一點不可愛。黃蓉在《射雕英雄傳》中，能無往而不利，她父親是黃藥師，是原因之一。黃蓉在《神雕》中，已是中年婦女，護短、猜忌、自作聰明，連一點可愛之處都找不到了。
黃蓉隻是中中人物。
楊過和小龍女楊過，字改之。名字是郭靖所取，因為楊過的父親楊康，認賊作父，賣國求榮，不是好人。楊過自“……左手提著一隻公雞，口中唱著俚曲，跳跳躍躍走過來……臉上賊忒嘻嘻，說話油腔滑調”出場以來，一直是楊過，沒有改什麽。當然楊過有改變，他的改變，是為了對付加在他身上的種種壓力，在一次又一次的反抗過程中，他變得更成熟，反抗的決心也更強。楊過的一生，是對抗壓力的一生。
楊過在出現之前生活如何，不得而知，但是看他住在窯洞時，日子自然不會好到哪裏去，他手裏提的那隻雞，多半是偷來的。
作為一個孤兒，和生活的壓力對抗，已足以養成他日後對抗其他壓力的本能。楊過在被郭靖收留之後，日子不會比自己住窯洞更好。武氏兄弟和郭芙欺負他，黃蓉歧視他，人家習武，他要學子曰詩雲。郭靖的性格和楊過根本格格不入，而且一副要楊過作聖人的期望，使得楊過幾乎無時無刻都要反抗，才能生存下去。楊過在這時候，雖然遇到過歐陽鋒，教他“蛤蟆功”，但歐陽鋒是一個失心瘋，楊過在他那裏，絕對得不到什麽感情上的慰藉。接下來，楊過到了全真教之中，遭遇更是苦不堪言，受盡了欺負，終於逼得楊過，從心理上的反抗到行動上的反抗，出手傷了鹿清篤。
楊過在全真教中的那段日子是他一生中極慘痛的日子，一個生性高傲的少年，處身於一群不知所雲的道士之中，受到歧視，其慘痛可知。所以後來楊過有了揚眉吐氣的機會，孫不二想借劍給他用，楊過連看也不看，便自拒絕。多少年以前的一口氣，到今日才得吐出來。楊過可以借這個機會和全真教修好，但稍有個性的人，必不肖為，寧願得罪到底，而楊過正是天下第一有個性之人！何況其中還有孫婆婆的恩怨。
楊過一生之中，直到見到了孫婆婆，才知道什麽叫著人類的溫情，而孫婆婆偏又死在郝大通之手，這對楊過來說，是一個極大的打擊。孫婆婆是一個極度熱心的人，小龍女是極度冰冷的人，但是楊過在她們處得到了溫暖，孫婆婆死後，楊過心目中隻有小龍女一人，在感情的發展上，完全可以理
解。
楊過日後，在神雕處得到了溫暖，在郭襄處又得到了溫暖，終其一生，和小龍女是分不開的。小龍女的恬淡和楊過的激烈，恰成對比，小龍女的不通世務和楊過
的洞察世情，也成對比。
正因為兩人性格上有這樣大的距離，所以當兩人攜手對抗社會壓迫努力之際，也格外驚心動魄，精彩紛呈。楊過和小龍女的名分是師徒，但他們硬是非結成夫妻不可。在楊過的心中是這樣想：你們不讓我這樣做，我偏要這樣做。在小龍女的心中是這樣想：這又沒有什麽不對，為什麽不能這樣做？兩人要做一件事的目的相同，但是想法各異。小龍女隻是迷惑，楊過卻是有意識的反抗，但卻又配合無間，終於使得各色人等，全敗下陣來。小龍女幾乎不食人間煙火，但是她和香香公主截然不同。在未曾遇見楊過之前，她已經不動心，決不是“天真純情”，她另有自己在古墓生活的一套觀念。小龍女的這種形象，是接近神仙境界，而不是接近白癡。這其間的分別，十分微妙，所差也不過一線而已。
小龍女是金庸筆下女角中最出色的一個，所遺憾者，是她在投崖十六年後再度出現，再度出現後的的小龍女，大是遜色。小龍女本來應該是絕頂人物，但由於末段遜色，所以隻好是上上人物。楊過，是絕頂人物。
喬峰丐幫幫主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，喬峰的一生，注定是悲劇。這樣的一個英雄人物，竟遭到命運如此的捉弄，造化弄人，莫此為甚，每次看完《天龍八部》中喬峰的情節，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中鬱氣。金庸筆下的英雄人物極多，但若論意氣之豪邁，行筆之光明，胸襟之開闊，唯有喬峰。喬峰堪稱是人中之龍，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看來看去是一個假人，喬峰完美，看來看去，總是一條凜凜大漢，就在你的麵前。
喬峰一生悲苦，連一個他所愛的人都不能保留，身世的糾纏，江湖上對他的不諒解，逼得他在聚賢莊大開殺戒，他救過耶律洪基兩次，但是君臣之間的矛盾，自一開始起，就是無可調解的，發生在喬峰身上的事，無一不是解不開的死結，這些死結一個連一個，終於令得英雄如喬峰，也不得不悲劇收場，天下人宜同聲一哭。
喬峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之處，他得到阿朱傾心的時間雖然短，但阿朱的柔順和喬峰的剛強，形成對比，喬峰在那段短暫的時間中，至少是快樂的，像這種快樂的日子，終喬峰一生，也隻不過是如此一段而已，而且，快樂光陰的終結，如此淒苦！
喬峰另外也有高興的時候，少林寺前，麵對群雄，隻有段譽站在他一邊，忽然有虛竹大步走出，自稱是他的結義兄弟，這是何等快事！難怪他立時要解下皮囊，大口狂飲。
武俠小說中盡多嗜酒的大俠，但從來也沒有一個喝酒喝得如此豪意格天的。金庸對這個豪俠，幾乎一字也沒有寫過他內心之苦！隻是寫他的豪俠之處，但是一件事又一件事緊逼過來，在豪俠氣概之下的內心淒苦，卻又表露無遺，這是極其高超的筆法。
尤其因為喬峰是這樣的豪俠，所以他內心的淒苦，也比常人更深一層。但也正由於他是這樣的豪俠，淒苦深自埋藏就可以，何必逢人就哭哭啼啼？喬峰終於將斷箭插入自己心口，結束了他的一生，就是內心深處無數淒苦積累的結果。“虛竹和段譽隻嚇得魂飛魄散”，讀者看到此處，也一樣。
令狐衝令狐衝的一生，前半生風平浪靜，當他的華山派大師兄，但是後半生卻驚濤駭浪，幾乎沒在江湖風浪之中淹死，好幾次險死還生，居然得以不死，當其尼姑頭，做其三山五嶽人物的盟主，任性而為，一副什麽都不在乎的氣概，又是金庸創造出來的另一種活龍活現的豪傑人物，而和楊過、喬峰等又截然不同。令狐衝的際遇，是“置之死地而後生”，幾次皆是如此，以為萬無生理，率性豁出去，結果卻又峰回路轉，柳暗花明，又是一番境界。他自分必死，義助向問天，是死而複生。被囚在西湖底，忽然又學會了吸星大法，是死而複生；苦戀嶽靈珊不遂，忽然又有任盈盈，也是死而複生。
令狐衝苦戀嶽靈珊，而結果嶽靈珊愛上了林平之，這是由於嶽靈珊和令狐衝從小一起長大之故。大凡青梅竹馬的男女，戀愛很少會有結果，因為大家一起長大，相處太久，雙方之間就失去了神秘感之故，一有第三者介入，吸引力就會轉移到第三者上麵去。在武俠小說之中，男主角幾乎全部在戀愛上無往而不利，像令狐衝那樣，居然失戀，可說絕無僅有。
令狐衝性格最可愛處是在於不羈，名門正派的戒律，能使他在思想上有一定的約束，但是在行為上，他卻處處在突破這種約束。在自然而然之中，流露他的真性情。他不執著，不在乎，瀟灑浪漫之處，在金庸筆下所有男主角之上，允稱第一。這一點，連任我行這樣聰明絕頂的人都未曾看出來。任我行第一次邀令狐衝加入朝陽神教，令狐衝拒絕，任我行就不知道令狐衝是真的不想加入，心口如一。任我行還以為令狐衝是嫌他地位不穩。所以才有後來奪了教主之位，再邀他入教之爭發生。而令狐衝仍然不肯，終任我行一世，無法了解令狐衝何以不肯，這是兩人性格截然不同之故，任我行熱衷，令狐衝淡泊，近乎神仙中人。
令狐衝的這種什麽都不放在心中的性情，和他的遭遇也有一點關係，他先是失戀，繼以身中奇毒，朝不保夕，自然容易使他看得開。但主要還是天性使然。別的人有這樣遭遇，一定痛不欲生，鎮日裏愁眉苦臉，哪裏還會有這樣的灑脫！令狐衝接近神仙境界，是絕頂人物。
韋小寶揚州妓院麗春院中，一個年華老去的妓女的兒子，不知父親是誰，自小在市井中長大的小流氓、小無賴。在童年時，就學會了一切求活、求生存、求飽的方法。
在他的心目中，適應環境，如何使自己更好活下去，是最主要的目標。這種觀念，實在是一切生物的本能，自然也反映在人這種高級生物的身上。
韋小寶是一個實實在在的人，和郭靖是一個假人，是兩個絕對的對比。
韋小寶幾乎什麽壞事都做，從賭錢騙人，酒不厭迷眼，偷、拐、騙，無所不精，而且做得心安理得。但是這樣的一個人物，偏偏又被金庸寫得如此可愛。如果要在韋小寶和郭靖之中，任擇一人做朋友，別人怎樣不知道，本人一定揀韋小寶，那是因為韋小寶雖然有各種各樣的缺點，但是也有優點，他最大的優點是：懂得如何對付周圍的人。
人要拚命抬高自己的地位，使自己活得更好，這是每一個人心中的願望。苦行者在如今世上畢竟已經絕跡，滿口仁義道德的人，心中想的可能恰好相反，行為也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要別人對自己好，韋小寶極明白這個道理，所以人人都樂於與他結交。韋小寶就極看重朋友，出賣朋友，萬萬不幹。
韋小寶有千百般壞處，全是人的壞處，在你和我身上都可以找得到，誰要譴責韋小寶的不是，請先在發言之前，捫心自問：在這樣的情形下，我會怎麽做！不必將答案講出來，自己心裏有數即可，隻怕答案會是比韋小寶所作所為，更加不堪。
韋小寶這個人物，是完全反英雄的。傳統觀念上的英雄人物的作為，在他的身上，很難找得到。然而，他卻是眾人心目中的英雄，這樣的人物，以前未曾在任何小說中出現過，以後隻怕也不會有了。
韋小寶頗受“婦解份子”的詬病：娶了七個老婆，真不像話。說這話的女權先鋒，不妨熟看《鹿鼎記》，然後掩卷、發問：“我的床頭人，是不是有韋小寶七分之一可愛？”很難有男人有韋小寶七分之一可愛，那麽，做韋小寶七個妻子之一，就比別的女人幸福快樂得多。幸福、快樂才是人生要追求的目標；禮法、製度，隻不過是一些人製造出來的，不是人的天性。
韋小寶是自由自在的典型、是至情至性的典型、是絕不虛偽的典型。
韋小寶撕破了許多假麵具，破壞了許多假道學，揚棄了許多假仁義。
韋小寶是真。
韋小寶是金庸筆下最成功的一個人物。
韋小寶是絕頂人物。
郭靖是金庸小說中最出名的人物，這個四歲才會說話的蠢小子，濃眉大眼，就憑他的傻勁，不但練成了一身卓絕的武功，而且還和古靈精怪至於極點的黃蓉，一見鍾情，金庸刻意安排，簡直已到了極點。郭靖的一生，是毫無缺點的，極度完美。他對父母孝，對國家忠，對愛情貞，對朋友義，對子女愛，連楊康這樣的壞蛋死了，他也耿耿於懷，將楊康的兒子，賜名“過”，字“改之”，希望楊過和他一樣。郭靖是大俠，不但在江湖上稱俠，而且為國為民，俠之大者，萬民稱頌。郭靖對敵時，雖死不屈，一生之中，未曾玩過半點花樣，說過半句假話，行過半點詭詐。
郭靖不但維護江湖法統，而且也維護社會法統。楊過和小龍女要結為夫妻時，郭靖就差一點動手，要將楊、龍兩人打死，因為楊、龍兩人的行為，觸犯了他的完美。
郭靖是一個完人，但是太完美了，變成了一個偽人。因為世上不可能有這樣的一個完人，那是金庸塑造出來的一個偽人。郭靖當然是金庸小說中極其重要的一個人物，但卻不予評級，套一句慣用語：“無可置評。”黃蓉黃蓉和郭靖一樣，也是完人，不過完人的方式不同，一個笨，一個聰明。黃蓉的聰明機智，也被安排盡了。這樣的女人，也唯有郭靖這樣的笨人，可以終生相對，別的男人，不妨掩卷想想，誰能受得了？黃蓉行詐、說謊，但全是為了好的目的而做這種壞行為，所以值得原諒。不過黃蓉不是偽人，是實實在在、聰明得過了頭的一個女人。黃蓉在金庸的筆下，分成兩個階段，在《射雕英雄傳》中，黃蓉在有些地方，相當可愛。至少，她在被江南七怪當作“小妖女”的時候，是很可愛的。自然，她在傻姑麵前，也要擺出姑姑的款來，就一點不可愛。黃蓉在《射雕英雄傳》中，能無往而不利，她父親是黃藥師，是原因之一。黃蓉在《神雕》中，已是中年婦女，護短、猜忌、自作聰明，連一點可愛之處都找不到了。
黃蓉隻是中中人物。
楊過和小龍女楊過，字改之。名字是郭靖所取，因為楊過的父親楊康，認賊作父，賣國求榮，不是好人。楊過自“……左手提著一隻公雞，口中唱著俚曲，跳跳躍躍走過來……臉上賊忒嘻嘻，說話油腔滑調”出場以來，一直是楊過，沒有改什麽。當然楊過有改變，他的改變，是為了對付加在他身上的種種壓力，在一次又一次的反抗過程中，他變得更成熟，反抗的決心也更強。楊過的一生，是對抗壓力的一生。
楊過在出現之前生活如何，不得而知，但是看他住在窯洞時，日子自然不會好到哪裏去，他手裏提的那隻雞，多半是偷來的。
作為一個孤兒，和生活的壓力對抗，已足以養成他日後對抗其他壓力的本能。楊過在被郭靖收留之後，日子不會比自己住窯洞更好。武氏兄弟和郭芙欺負他，黃蓉歧視他，人家習武，他要學子曰詩雲。郭靖的性格和楊過根本格格不入，而且一副要楊過作聖人的期望，使得楊過幾乎無時無刻都要反抗，才能生存下去。楊過在這時候，雖然遇到過歐陽鋒，教他“蛤蟆功”，但歐陽鋒是一個失心瘋，楊過在他那裏，絕對得不到什麽感情上的慰藉。接下來，楊過到了全真教之中，遭遇更是苦不堪言，受盡了欺負，終於逼得楊過，從心理上的反抗到行動上的反抗，出手傷了鹿清篤。
楊過在全真教中的那段日子是他一生中極慘痛的日子，一個生性高傲的少年，處身於一群不知所雲的道士之中，受到歧視，其慘痛可知。所以後來楊過有了揚眉吐氣的機會，孫不二想借劍給他用，楊過連看也不看，便自拒絕。多少年以前的一口氣，到今日才得吐出來。楊過可以借這個機會和全真教修好，但稍有個性的人，必不肖為，寧願得罪到底，而楊過正是天下第一有個性之人！何況其中還有孫婆婆的恩怨。
楊過一生之中，直到見到了孫婆婆，才知道什麽叫著人類的溫情，而孫婆婆偏又死在郝大通之手，這對楊過來說，是一個極大的打擊。孫婆婆是一個極度熱心的人，小龍女是極度冰冷的人，但是楊過在她們處得到了溫暖，孫婆婆死後，楊過心目中隻有小龍女一人，在感情的發展上，完全可以理
解。
楊過日後，在神雕處得到了溫暖，在郭襄處又得到了溫暖，終其一生，和小龍女是分不開的。小龍女的恬淡和楊過的激烈，恰成對比，小龍女的不通世務和楊過
的洞察世情，也成對比。
正因為兩人性格上有這樣大的距離，所以當兩人攜手對抗社會壓迫努力之際，也格外驚心動魄，精彩紛呈。楊過和小龍女的名分是師徒，但他們硬是非結成夫妻不可。在楊過的心中是這樣想：你們不讓我這樣做，我偏要這樣做。在小龍女的心中是這樣想：這又沒有什麽不對，為什麽不能這樣做？兩人要做一件事的目的相同，但是想法各異。小龍女隻是迷惑，楊過卻是有意識的反抗，但卻又配合無間，終於使得各色人等，全敗下陣來。小龍女幾乎不食人間煙火，但是她和香香公主截然不同。在未曾遇見楊過之前，她已經不動心，決不是“天真純情”，她另有自己在古墓生活的一套觀念。小龍女的這種形象，是接近神仙境界，而不是接近白癡。這其間的分別，十分微妙，所差也不過一線而已。
小龍女是金庸筆下女角中最出色的一個，所遺憾者，是她在投崖十六年後再度出現，再度出現後的的小龍女，大是遜色。小龍女本來應該是絕頂人物，但由於末段遜色，所以隻好是上上人物。楊過，是絕頂人物。
喬峰丐幫幫主，忽然身世秘密暴露，竟然是契丹胡人，喬峰的一生，注定是悲劇。這樣的一個英雄人物，竟遭到命運如此的捉弄，造化弄人，莫此為甚，每次看完《天龍八部》中喬峰的情節，都不禁要狂浮三大白，以舒胸中鬱氣。金庸筆下的英雄人物極多，但若論意氣之豪邁，行筆之光明，胸襟之開闊，唯有喬峰。喬峰堪稱是人中之龍，而且他和郭靖全然不同，郭靖完美，但看來看去是一個假人，喬峰完美，看來看去，總是一條凜凜大漢，就在你的麵前。
喬峰一生悲苦，連一個他所愛的人都不能保留，身世的糾纏，江湖上對他的不諒解，逼得他在聚賢莊大開殺戒，他救過耶律洪基兩次，但是君臣之間的矛盾，自一開始起，就是無可調解的，發生在喬峰身上的事，無一不是解不開的死結，這些死結一個連一個，終於令得英雄如喬峰，也不得不悲劇收場，天下人宜同聲一哭。
喬峰悲苦的一生中，也有值得欣慰之處，他得到阿朱傾心的時間雖然短，但阿朱的柔順和喬峰的剛強，形成對比，喬峰在那段短暫的時間中，至少是快樂的，像這種快樂的日子，終喬峰一生，也隻不過是如此一段而已，而且，快樂光陰的終結，如此淒苦！
喬峰另外也有高興的時候，少林寺前，麵對群雄，隻有段譽站在他一邊，忽然有虛竹大步走出，自稱是他的結義兄弟，這是何等快事！難怪他立時要解下皮囊，大口狂飲。
武俠小說中盡多嗜酒的大俠，但從來也沒有一個喝酒喝得如此豪意格天的。金庸對這個豪俠，幾乎一字也沒有寫過他內心之苦！隻是寫他的豪俠之處，但是一件事又一件事緊逼過來，在豪俠氣概之下的內心淒苦，卻又表露無遺，這是極其高超的筆法。
尤其因為喬峰是這樣的豪俠，所以他內心的淒苦，也比常人更深一層。但也正由於他是這樣的豪俠，淒苦深自埋藏就可以，何必逢人就哭哭啼啼？喬峰終於將斷箭插入自己心口，結束了他的一生，就是內心深處無數淒苦積累的結果。“虛竹和段譽隻嚇得魂飛魄散”，讀者看到此處，也一樣。
令狐衝令狐衝的一生，前半生風平浪靜，當他的華山派大師兄，但是後半生卻驚濤駭浪，幾乎沒在江湖風浪之中淹死，好幾次險死還生，居然得以不死，當其尼姑頭，做其三山五嶽人物的盟主，任性而為，一副什麽都不在乎的氣概，又是金庸創造出來的另一種活龍活現的豪傑人物，而和楊過、喬峰等又截然不同。令狐衝的際遇，是“置之死地而後生”，幾次皆是如此，以為萬無生理，率性豁出去，結果卻又峰回路轉，柳暗花明，又是一番境界。他自分必死，義助向問天，是死而複生。被囚在西湖底，忽然又學會了吸星大法，是死而複生；苦戀嶽靈珊不遂，忽然又有任盈盈，也是死而複生。
令狐衝苦戀嶽靈珊，而結果嶽靈珊愛上了林平之，這是由於嶽靈珊和令狐衝從小一起長大之故。大凡青梅竹馬的男女，戀愛很少會有結果，因為大家一起長大，相處太久，雙方之間就失去了神秘感之故，一有第三者介入，吸引力就會轉移到第三者上麵去。在武俠小說之中，男主角幾乎全部在戀愛上無往而不利，像令狐衝那樣，居然失戀，可說絕無僅有。
令狐衝性格最可愛處是在於不羈，名門正派的戒律，能使他在思想上有一定的約束，但是在行為上，他卻處處在突破這種約束。在自然而然之中，流露他的真性情。他不執著，不在乎，瀟灑浪漫之處，在金庸筆下所有男主角之上，允稱第一。這一點，連任我行這樣聰明絕頂的人都未曾看出來。任我行第一次邀令狐衝加入朝陽神教，令狐衝拒絕，任我行就不知道令狐衝是真的不想加入，心口如一。任我行還以為令狐衝是嫌他地位不穩。所以才有後來奪了教主之位，再邀他入教之爭發生。而令狐衝仍然不肯，終任我行一世，無法了解令狐衝何以不肯，這是兩人性格截然不同之故，任我行熱衷，令狐衝淡泊，近乎神仙中人。
令狐衝的這種什麽都不放在心中的性情，和他的遭遇也有一點關係，他先是失戀，繼以身中奇毒，朝不保夕，自然容易使他看得開。但主要還是天性使然。別的人有這樣遭遇，一定痛不欲生，鎮日裏愁眉苦臉，哪裏還會有這樣的灑脫！令狐衝接近神仙境界，是絕頂人物。
韋小寶揚州妓院麗春院中，一個年華老去的妓女的兒子，不知父親是誰，自小在市井中長大的小流氓、小無賴。在童年時，就學會了一切求活、求生存、求飽的方法。
在他的心目中，適應環境，如何使自己更好活下去，是最主要的目標。這種觀念，實在是一切生物的本能，自然也反映在人這種高級生物的身上。
韋小寶是一個實實在在的人，和郭靖是一個假人，是兩個絕對的對比。
韋小寶幾乎什麽壞事都做，從賭錢騙人，酒不厭迷眼，偷、拐、騙，無所不精，而且做得心安理得。但是這樣的一個人物，偏偏又被金庸寫得如此可愛。如果要在韋小寶和郭靖之中，任擇一人做朋友，別人怎樣不知道，本人一定揀韋小寶，那是因為韋小寶雖然有各種各樣的缺點，但是也有優點，他最大的優點是：懂得如何對付周圍的人。
人要拚命抬高自己的地位，使自己活得更好，這是每一個人心中的願望。苦行者在如今世上畢竟已經絕跡，滿口仁義道德的人，心中想的可能恰好相反，行為也可能更不堪。人要使自己生活得更好，就一定要別人對自己好，韋小寶極明白這個道理，所以人人都樂於與他結交。韋小寶就極看重朋友，出賣朋友，萬萬不幹。
韋小寶有千百般壞處，全是人的壞處，在你和我身上都可以找得到，誰要譴責韋小寶的不是，請先在發言之前，捫心自問：在這樣的情形下，我會怎麽做！不必將答案講出來，自己心裏有數即可，隻怕答案會是比韋小寶所作所為，更加不堪。
韋小寶這個人物，是完全反英雄的。傳統觀念上的英雄人物的作為，在他的身上，很難找得到。然而，他卻是眾人心目中的英雄，這樣的人物，以前未曾在任何小說中出現過，以後隻怕也不會有了。
韋小寶頗受“婦解份子”的詬病：娶了七個老婆，真不像話。說這話的女權先鋒，不妨熟看《鹿鼎記》，然後掩卷、發問：“我的床頭人，是不是有韋小寶七分之一可愛？”很難有男人有韋小寶七分之一可愛，那麽，做韋小寶七個妻子之一，就比別的女人幸福快樂得多。幸福、快樂才是人生要追求的目標；禮法、製度，隻不過是一些人製造出來的，不是人的天性。
韋小寶是自由自在的典型、是至情至性的典型、是絕不虛偽的典型。
韋小寶撕破了許多假麵具，破壞了許多假道學，揚棄了許多假仁義。
韋小寶是真。
韋小寶是金庸筆下最成功的一個人物。
韋小寶是絕頂人物。