在“射雕三部曲”的世界當中，有這麽兩部絕世武功，廣為人知，那就是《九陰真經》和《九陽真經》。
《九陰真經》自華山論劍，評出天下五絕之後，就被廣為人知，號稱是“天下武學總綱”。
《九陽真經》卻是聲名不顯，直至在倚天時代，到了明教教主張無忌手裏，才大放異彩。
而《九陽真經》，不出意外的話，就記錄在方浩手中的這本《楞伽經》中。
為掩人耳目，方浩先是品讀了一番《參同契》，後開始看《楞伽經》，隻是翻遍經書，也沒找到原著故事線裏所提的《九陽真經》。
“奇怪？難道已經被覺遠取走了？不對啊，覺遠剛剛被調入藏經閣沒多久，應該還沒看過這部經書才對。”
方浩左思右想，抬首問道：“覺遠師父，這《楞伽經》可有梵文版本？”
覺遠答道：“這個我還真是不知，方少俠且稍等片刻，我去與你找一找。”
說著覺遠便在藏經閣一樓偏僻的古經書架上，翻找起來。
過了一炷香的時間，覺遠興高采烈道：“方少俠，找到了！”
說著他把一本封皮古樸，明顯年代久遠的經書，交到方浩手裏。
方浩仔細翻看，果然在梵文著作的縫隙邊上，看到了用漢文書就的高深武學。
當他看到“陰到極盛，便漸轉衰，少陽暗生，陰漸衰而陽漸盛，陰陽互補，互生互濟，少陽生於老陰，少陰生於老陽……”這段文字時。
便知道，自己終是找到了真正的《九陽真經》！
原來《楞伽經》自從天竺傳入中原以後，有好幾個版本，最初版本記錄在菩提達摩東入中原以後，帶來幾本貝葉經中。
但貝葉易碎，藏讀不便，少林僧人便抄錄於白紙之上，裝訂成冊。
抄錄梵文時行間甚寬，另一位傳奇人物鬥酒僧，便在行間空隙裏，寫了一部漢文的高深內功，便是方浩現在看到的《九陽真經》！
“多謝覺遠師父，就是這本！”方浩高興道。
“找到就好，沒想到藏經閣裏，還有那麽多的梵文古經，小僧以後當細細研讀才是。”覺遠說罷，再次退了出去。
方浩則在藏經閣裏，尋了一處僻靜位置，開始抄錄起來。
不得不說，昨天擲出一個“通透世界”以後，該是把這段時間的人品都用盡了，今天擲出的異能，是大路貨的“耳聰目明”。
這個異能的效果遠不如“過目不忘”，於背誦經文也沒有太大益處，是以方浩隻能用筆墨謄抄。
準備等以後擲出“過目不忘”的異能以後，再把經文內容複刻到大腦當中。
“呼翕九陽，抱一含元，此書可名《九陽真經》。”
抄完最後一句話，方浩放下毛筆，活動手腕。
當他看著從頭到尾被完整抄錄下來的《九陽真經》以後，滿意的點了點頭。
以防萬一，他又把梵文原版的《楞伽經》看了一遍，確定這真的隻是一本佛學經文。
至於方浩什麽時候學習的梵文，那當然是跟馮蘅學的！
要知道金庸武俠世界的不少神功秘籍，譬如《九陰真經》的總綱，都是以梵文書寫。
是以方浩早早的就跟著馮蘅，學會了這麽一個冷門的技能。
接下來的幾天，方浩又在少林寺裏待了幾日，便帶著蘇興虎一起離開。
下了少室山，方浩便打發蘇興虎回太湖，自己則準備獨自前往終南山。
畢竟他接下來要做的事也不太光彩，所以還是別讓手下知道的好。
……
“福如東海長流水，壽比南山不老鬆。”
詩句中的南山，指的就是終南山，終南山峻拔秀麗，如錦繡畫屏，風光霽月，景色宜人。
如今更是天下第一大派“全真教”的山門祖庭所在。
隻是方浩此來的目標，並非全真教，而是終南山後活死人墓，地下石室裏的重陽遺刻。
當年王重陽身為天下第一高手，與古墓派祖師林朝英，本該成就一段佳話。
奈何造化弄人，王重陽為了抗金大業，終是舍棄了這段感情。
林朝英何等驕傲，不僅在和王重陽的賭鬥中，贏得了古墓。
還創出了《玉女心經》，破盡全真教武功。
林朝英死後，王重陽入古墓憑吊昔日戀人，發現了林朝英留下的《玉女心經》。
一時間竟是被激起了好勝之心，隻是苦思冥想多日，卻依舊組不成一套包蘊內外、融會貫串的武功。
直至王重陽在華山論劍中奪得《九陰真經》以後，結合經書中所載的諸般秘奧精義，一一指出了《玉女心經》的破解之法，留在了地底石室當中。
方浩來終南山以後，先是找到了重陽宮的後山所在。
回憶原著劇情，方浩想起那間刻有《九陰真經》石室似乎連通地下暗河，出口位置，已經是終南山山腳的一處隱秘山洞。
圈定範圍以後，方浩便在劃定區域裏搜索起來。
他武功高強，不懼猛獸毒蟲，但是終南山山腳範圍何其廣闊，方浩搜索了十來天，卻一無所獲。
於是乎，方浩索性在終南山下結廬而居，在一片鬆林下，搭了一間小茅屋以遮風避雨。
這期間，方浩白天繼續搜索古墓入口，晚上參悟從少林寺抄錄來的《九陽真經》，日子也過得頗為充實。
隻是，一想到太湖上的大江盟，還有桃花島上等著他回去的師父師娘和黃蓉等人。
他也不能耽誤太久，至多半年，他就必須啟程回去了。
這一日，方浩醒來，像往常一樣，把萬象神骰往天上隨意一拋。
二十麵的骰子落地，最終停留在“一聞千悟”的異能上。
這是方浩時隔三年以後，再次擲出一聞千悟的異能。
“太好了！”
方浩眼前一亮，幾日以來，他一直在鑽研《九陽真經》，但對這門剛柔並濟，陰陽調和的絕頂內功，依舊有些困惑。
《九陽真經》共分四卷，前三卷還好，方浩琢磨數日以後，自覺修行起來，並無掛礙。
唯有第四卷裏，有數段經文，他有些拿捏不準。
“一聞千悟”的出現，正好解了他燃眉之急！
《九陰真經》自華山論劍，評出天下五絕之後，就被廣為人知，號稱是“天下武學總綱”。
《九陽真經》卻是聲名不顯，直至在倚天時代，到了明教教主張無忌手裏，才大放異彩。
而《九陽真經》，不出意外的話，就記錄在方浩手中的這本《楞伽經》中。
為掩人耳目，方浩先是品讀了一番《參同契》，後開始看《楞伽經》，隻是翻遍經書，也沒找到原著故事線裏所提的《九陽真經》。
“奇怪？難道已經被覺遠取走了？不對啊，覺遠剛剛被調入藏經閣沒多久，應該還沒看過這部經書才對。”
方浩左思右想，抬首問道：“覺遠師父，這《楞伽經》可有梵文版本？”
覺遠答道：“這個我還真是不知，方少俠且稍等片刻，我去與你找一找。”
說著覺遠便在藏經閣一樓偏僻的古經書架上，翻找起來。
過了一炷香的時間，覺遠興高采烈道：“方少俠，找到了！”
說著他把一本封皮古樸，明顯年代久遠的經書，交到方浩手裏。
方浩仔細翻看，果然在梵文著作的縫隙邊上，看到了用漢文書就的高深武學。
當他看到“陰到極盛，便漸轉衰，少陽暗生，陰漸衰而陽漸盛，陰陽互補，互生互濟，少陽生於老陰，少陰生於老陽……”這段文字時。
便知道，自己終是找到了真正的《九陽真經》！
原來《楞伽經》自從天竺傳入中原以後，有好幾個版本，最初版本記錄在菩提達摩東入中原以後，帶來幾本貝葉經中。
但貝葉易碎，藏讀不便，少林僧人便抄錄於白紙之上，裝訂成冊。
抄錄梵文時行間甚寬，另一位傳奇人物鬥酒僧，便在行間空隙裏，寫了一部漢文的高深內功，便是方浩現在看到的《九陽真經》！
“多謝覺遠師父，就是這本！”方浩高興道。
“找到就好，沒想到藏經閣裏，還有那麽多的梵文古經，小僧以後當細細研讀才是。”覺遠說罷，再次退了出去。
方浩則在藏經閣裏，尋了一處僻靜位置，開始抄錄起來。
不得不說，昨天擲出一個“通透世界”以後，該是把這段時間的人品都用盡了，今天擲出的異能，是大路貨的“耳聰目明”。
這個異能的效果遠不如“過目不忘”，於背誦經文也沒有太大益處，是以方浩隻能用筆墨謄抄。
準備等以後擲出“過目不忘”的異能以後，再把經文內容複刻到大腦當中。
“呼翕九陽，抱一含元，此書可名《九陽真經》。”
抄完最後一句話，方浩放下毛筆，活動手腕。
當他看著從頭到尾被完整抄錄下來的《九陽真經》以後，滿意的點了點頭。
以防萬一，他又把梵文原版的《楞伽經》看了一遍，確定這真的隻是一本佛學經文。
至於方浩什麽時候學習的梵文，那當然是跟馮蘅學的！
要知道金庸武俠世界的不少神功秘籍，譬如《九陰真經》的總綱，都是以梵文書寫。
是以方浩早早的就跟著馮蘅，學會了這麽一個冷門的技能。
接下來的幾天，方浩又在少林寺裏待了幾日，便帶著蘇興虎一起離開。
下了少室山，方浩便打發蘇興虎回太湖，自己則準備獨自前往終南山。
畢竟他接下來要做的事也不太光彩，所以還是別讓手下知道的好。
……
“福如東海長流水，壽比南山不老鬆。”
詩句中的南山，指的就是終南山，終南山峻拔秀麗，如錦繡畫屏，風光霽月，景色宜人。
如今更是天下第一大派“全真教”的山門祖庭所在。
隻是方浩此來的目標，並非全真教，而是終南山後活死人墓，地下石室裏的重陽遺刻。
當年王重陽身為天下第一高手，與古墓派祖師林朝英，本該成就一段佳話。
奈何造化弄人，王重陽為了抗金大業，終是舍棄了這段感情。
林朝英何等驕傲，不僅在和王重陽的賭鬥中，贏得了古墓。
還創出了《玉女心經》，破盡全真教武功。
林朝英死後，王重陽入古墓憑吊昔日戀人，發現了林朝英留下的《玉女心經》。
一時間竟是被激起了好勝之心，隻是苦思冥想多日，卻依舊組不成一套包蘊內外、融會貫串的武功。
直至王重陽在華山論劍中奪得《九陰真經》以後，結合經書中所載的諸般秘奧精義，一一指出了《玉女心經》的破解之法，留在了地底石室當中。
方浩來終南山以後，先是找到了重陽宮的後山所在。
回憶原著劇情，方浩想起那間刻有《九陰真經》石室似乎連通地下暗河，出口位置，已經是終南山山腳的一處隱秘山洞。
圈定範圍以後，方浩便在劃定區域裏搜索起來。
他武功高強，不懼猛獸毒蟲，但是終南山山腳範圍何其廣闊，方浩搜索了十來天，卻一無所獲。
於是乎，方浩索性在終南山下結廬而居，在一片鬆林下，搭了一間小茅屋以遮風避雨。
這期間，方浩白天繼續搜索古墓入口，晚上參悟從少林寺抄錄來的《九陽真經》，日子也過得頗為充實。
隻是，一想到太湖上的大江盟，還有桃花島上等著他回去的師父師娘和黃蓉等人。
他也不能耽誤太久，至多半年，他就必須啟程回去了。
這一日，方浩醒來，像往常一樣，把萬象神骰往天上隨意一拋。
二十麵的骰子落地，最終停留在“一聞千悟”的異能上。
這是方浩時隔三年以後，再次擲出一聞千悟的異能。
“太好了！”
方浩眼前一亮，幾日以來，他一直在鑽研《九陽真經》，但對這門剛柔並濟，陰陽調和的絕頂內功，依舊有些困惑。
《九陽真經》共分四卷，前三卷還好，方浩琢磨數日以後，自覺修行起來，並無掛礙。
唯有第四卷裏，有數段經文，他有些拿捏不準。
“一聞千悟”的出現，正好解了他燃眉之急！